第9课土地的誓言

1、歌曲欣赏,松 花 江 上,我的家在东北松花江上, 那里有森林煤矿, 好有那漫山遍野的大豆高粱. 我的家在东北松花江上, 那里有我的同胞, 还有那衰老的爹娘. 九一八, 九一八 从那个悲惨的时候, 脱离了我的家乡, 抛弃那无尽的宝藏, 流浪! 流浪! 整日价在关内,流浪! 哪年,哪月, 才能够回到我那可爱的故乡? 哪年,哪月, 才能收回我那无尽的宝藏? 爹娘啊,爹娘啊. 什么时候才能欢聚一堂,端木蕻良,hng,抒情散文,神木县第九中学 王文军,端木蕻良，原名曹汉文，曹京平，辽宁省昌图人，现代作家，散文作品有默尔格勒河风从草原来花一样的石头，小说曹雪芹科尔沁旗草原大地的海长江,端木蕻良,本文写于何

2、时？何种背景之下,抒情散文,1931年9月18日，日本帝国主义强行侵略东北，发动了九一八事变，东北人民家破人亡、流离失所的惨状和悲痛的场面，四个月内东北全境沦陷，我们可爱的家乡就这样被日本侵略者的铁蹄蹂躏了十四年。 在九一八事变十周年之际，流离失所的东北作家端木蕻良，怀着难以遏制的情感写下了这篇散文土地的誓言,炽痛,ch,嗥鸣,ho,斑斓,ln,谰语,ln,怪诞,dn,亘古,gn,默契,q,田垄,lng,蚱蜢,zh mng,污秽,hu,读准字音,炽痛,亘古,田垄,谰语,斑斓,污秽,默契,远古,热烈而深切,没有根据的话,田埂,灿烂多彩,1双方意见虽没有明白说出来，却有一致的了解。2相互有所谅解或

3、秘密约定,肮脏的东西,预习检查： 你如何理解文中的标题,面对土地发出了誓言,从文章来看，这一誓言是作者对土地发出的。 这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言,思考：1.面对土地，作者发出了什么誓言,没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地、原野、我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我

4、的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱,誓言,2 .作者为什么会发出这样的誓言，留存在作者心目中的故乡是怎样的,美丽富饶的东北,东北特有的物产,白桦林,马群,蒙 古 狗,高粱,山雕,鹿 群,黑土地,煤块,1.我们在画面中看到了许多东北的典型事物，现在请同学们在文章当中找到作者回忆这些景物的语句，并有感情地朗读出来,我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远

5、的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风,排比手法的运用，加强了情感的冲击力。表现东北大地的美丽富饶，表达作者的赞美和怀念之情,问：这段话运用了什么修辞手法？表达出作者怎样的思想感情,2.第二节中“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”更加特殊，作者为什么不用“飘荡着我的欢笑、回想着我的欢笑”之类的词语呢？埋葬用于死的事物，我的欢笑已经死了吗,是的，昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁、悲愤,3. 作者在第二自然段里，为了表达“我不能离开她”的感情，描述了哪些故乡特有的景物,在春天，东风吹起的时候，土壤的香气在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵

6、烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，秋天，银线似的,4、文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前”的含义是什么,作者愿意为了土地不惜奋斗，为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国之情,人称的变化实际上是情感变化的结果。 文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪的一步步激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。 这在修辞上叫“呼告”，具有强烈的抒情效果,6.为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又放口说：“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！我必须站立”,文章主旨,作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，表达“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，充满深沉的爱国热情,过去，多少劳动者为土地而进行了连绵不断的悲壮斗争！因为土地不仅是我们的生命资源，更是一个国家，一个民