陋室铭教学ppt课件

.,“亲爱的同学们：前不久，与我有一面之缘的姓刘的朋友，邀请我到他家去做客。我到底是去还是不去呢？我的心里犹豫不决。因为，听别人说，他的家有些与众不同。我就担心呀，我去了后，能住好、玩好、吃好吗？与他仅有一面之缘，对他也不了解，他到底是一个怎样的人呢？我对他的疑问太多了！心里还产生了不去的念头。可就在昨天，我居然收到了他给我写来的一封信。这封信，我想发给大家，请大家读完之后，帮我出个主意，老师到底是去还是不去呢？”请同学们打开课本，翻到陋室铭，带着以上问题来读这封信。,.,刘禹锡,陋室铭,.,铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。,1、解题：关于“铭”,.,安徽和县刘禹锡的陋室,“陋室”是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。,.,2、作家作品简介本文选自全唐文，作者刘禹锡（772842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,.,重点字词,(1).辨音识字：德馨()苔()痕案牍()鸿儒()西蜀()何陋()(2).辨析多音字：调素琴()/调动(),、重点词语,(3).辨析字形：馨()德馨/罄()罄竹难书牍()案犊/读()读书儒()鸿儒/濡()相濡以沫,xn,ti,d,hnr,sh,lu,tio,dio,xn,qn,d,d,r,r,.,山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？,陋室铭,刘禹锡,.,文章的音乐美体现在哪里？,音韵和谐之美与整齐匀称之美合在一起，就构成了这篇文章的音乐美。,语言美,押韵,对偶手法，句式整齐，节奏明快,.,山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。,山不在于高，有仙人就出名了；水不在于深，有了龙就灵验了。,在：,动词，在于,名：,动词，出名,.,斯是陋室，惟吾德馨。,这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。,代词，这,斯：,只,惟：,香气，这里指品德高尚,馨：,.,苔痕上阶绿，草色入帘青。,上：,入：,动词，长到、蔓延,映入,苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里,.,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,到这里谈笑的都是渊博的大学者，往来的没有知识浅薄的人,即大儒，指博学而又品德高尚的人。,鸿儒：,白丁：,这里指没有学问的人。,.,可以调素琴，阅金经。,可以弹奏朴素的古琴；阅读珍贵的佛经。,演奏,调：,素琴：,不加装饰的琴,金经：,珍贵的佛经,.,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,没有嘈杂的音乐来扰乱双耳；也没有官府的公文来使身体劳累。,丝竹：,奏乐的声音,案牍：,官府的公文,劳形：,劳，使、劳累；形，身体,之：,助词，取消句子独立性，不译,.,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。用孔子的话来说：“有什么简陋呢？”,何陋之有：,有何陋之（宾语前置）；之，宾语前置的标志,.,孔子云：“何陋之有？”,子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子道：”有君子去住，就不简陋了。”,.,山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？）,.,重点字词,4.一词多义：名：有仙则名军书十二卷，卷卷有爷名尝驾黄鹤返起于此，遂以名楼之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形孔子云：何陋之有祗辱于奴隶人之手食之而不能尽其材,重点词语,(出名),(名字),（命名）,(助词，取消句子独立性),(宾语前置的标志，无意义),（的）,（代词，千里马）,.,5.积累词语：苔痕上阶绿，草色入帘青。往来无白丁无案牍之劳形,重点词语,(长到；映入),(没有什么学问的人),(官府的公文；使劳累),.,读完全文，请你用文的一个字概括出这位叫刘禹锡的朋友的家的特点，并结合文章内容，分析为什么这个字能概括他的家的特点。老师在他家，能住好吗？为什么？老师在他家，能玩好吗？为什么？老师在他家，能吃好吗？为什么？（可以猜想）,内容美,.,、再读课文，找出点明文章主旨的句子？文中哪句话统领全文大意？,“斯是陋室，惟吾德馨”。,内容美,1、本文的题目是陋室铭，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。,陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”,.,（）.作者笔下的陋室环境如何？,苔痕上阶绿，草色入帘青-运用了拟人的修辞手法，显得陋室环境生机盎然。(环境之雅),、本文又是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？,第一方面：从自然环境的清幽。,.,（）.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？,交往之人：(交往之雅)谈笑有鸿儒，往来无白丁。,第二方面：从交往人物的不俗。,室中往来人物不俗，映衬出作者的博学儒雅,.,（）.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？,日常生活(情趣之雅)调素琴，阅金经。,第三方面：从生活情趣的高雅。,正面实写，写出生活高雅脱俗。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,反面虚写，表现作者对世俗生活的厌弃。,.,重点字词,总结、作者是如何表现陋室不陋的？,三是主人生活情趣高雅。（事）,一是居室自然环境清幽。（景）,二是主人交往人物不俗。（人）,总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“”，暗示,惟吾德馨,陋室不陋,.,.文章最后引用孔子的话作用何在？,是画龙点睛之笔。总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。,.,刘禹锡是一位怎样的人呢？老师能到这位朋友家去吗？你的意见是什么？,写法美,、通过以上分析，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，写陋室不陋，表现了怎样的节操和情趣？（通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。）,.,环境幽雅交往文雅情趣高雅,处处紧扣“惟吾德馨”,表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。,作者借此来表达他怎样的情操和志趣？,.,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,.,分析本文写法。,托物：言志：,陋室,（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）,表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,（文章主题）,写法美,.,2、开头写陋室，为什么要先写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”两句？,通过类比手法引出陋室,不高,陋,山,水,室,名,仙,龙,德,馨,类比,类比,类比,类比,不高,灵,不深,龙,不高,灵,、结尾以陋室比古圣贤的居室用意何在？,意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代名贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋。,.,写法：类比，托物言志、类比：山、水、仙、龙，诸葛庐、子云亭陋室、德馨、托物言志，即作者借助某种事物来抒发自己的感情或者说明道理。,总结,写法美,.,陋室铭,类比引题,山,仙,水,龙,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗人）,托物言志,安贫乐道高洁傲岸,（君子之德）,总结课文,.,探究：本文表现了作者淡泊名利、安贫乐道的人生志趣，对于作者这种思想，你有怎样的看法呢？,不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。,.,仿写作品,教室铭分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。,材料是针对学生中的哪些现象而言，与刘禹锡对照，我们应该怎样对待我们的学习？,讽刺无心向学，没理想、没