07第七编明代文学 第六章 汤显祖 《中国古代文学史》 马工程.ppt

第六章汤显祖 本章内容 第一节汤显祖的生平与人生观第二节 牡丹亭 第三节汤显祖的其他剧作 第一节汤显祖的生平与人生观 汤显祖 1550 1616 字义仍 号海若 别号海若士 晚年号茧翁 别署清远道人 江西临川人 第一个时期是求学应举阶段 文名远播 甚至引起了首辅张居正的关注 汤显祖于三十四岁中进士 第二个时期是仕宦阶段 591年 汤显祖上 论辅臣科臣疏 弹劾首辅申时行等人 直接批评神宗 贬为徐闻典史 1598年 汤显祖至京述职 不顾同僚挽留 辞官归里 时年四十九岁 第三个时期是弃官归田阶段汤显祖里居二十馀年 除了诗文应酬 课子应举外 其突出的业绩便是戏曲创作 1598年创作 牡丹亭 1600年创作 南柯记 1601年创作 邯郸记 汤显祖出入于儒道释之间 具有复杂的精神面相 受儒家思想的影响 汤显祖有着强烈的用世情怀受老师和另一思想家李贽的影响 汤显祖形成了贵生的哲学思想 顺情的政治思想与重情的文学思想 和同时代的士大夫一样 汤显祖渴望在学而优则仕的道路上立德 立功 立言 然而 汤显祖本质上是一个诗人 其不朽之思只能以诗人的方式来完成 立功不得 立言不得 其毕生创作 大者不传 或传其小者 这小者即 临川四梦 寄托了他的无限悲慨 汤显祖以诗人情怀写 临川四梦 紫钗记 写 一点情痴 牡丹亭 写 生生死死为情多 奈情何 南柯记 写 一往之情 则为所摄 邯郸记 写 一生耽搁了个 情 字 以情始 以情终 入于情而出于情 第二节 牡丹亭 一 至情之歌 天下女子有情 宁有如杜丽娘者乎 梦其人即病 病即弥连 至手画形容 传于世而后死 死三年矣 复能于溟莫中求得其所梦者而生 如丽娘者 乃可谓之有情人耳 情不知所起 一往而深 生者可以死 死可以生 生而不可与死 死而不可复生者 皆非情之至也 汤显祖 牡丹亭记题词 杜丽娘那不知所起的情实际上源于她那长期被忽视 被遮盖的生命欲求 父母 老师他们都忽视了杜丽娘体内萌动的性爱欲求 认为女孩子哪晓得男女之事 甚至连杜丽娘在衣服上绣鸳鸯都加以禁止 游园发现了自然之美 也发现了自身之美 生命欲求勃发如春 牡丹亭 最为成功的地方在于借助人间 阴间 人间 现实 理想 现实 这一结构发出了人性的绝唱 将 生生死死随人愿 的情欲表现得淋漓尽致 在梦境和鬼境中 汤显祖获得了巨大的创作空间 二 情理之争 汤显祖之所以借助鬼来 为情作使 是因为在鬼的世界里 抒情主人公可以凌驾于现实法则 现实情理之上追求至情 一旦从梦中醒来 一旦从阴间归来 汤显祖就不得不让笔下人物遵守现实的法则 牡丹亭 在人性层面和伦理层面均获得了永恒的魅力 三 才子之曲 才气横溢的汤显祖是个填词高手 作为汤显祖的得意之作 具有浓厚抒情性的优美曲辞是 牡丹亭 打动一代代读者的关键 步步娇 袅晴丝吹来闲庭院 摇漾春如线 停半晌整花钿 没揣菱花 偷人半面 迤逗的彩云偏 步香闺怎便把全身现 皂罗袍 原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣 良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院 恁般景致 我老爷和奶奶再不提起 合 朝飞暮卷 云霞翠轩 雨丝风片 烟波画船 锦屏人忒看的这韶光贱 第三节汤显祖的其他剧作 紫钗记 汤显祖耽于情 喜任侠 这两种性格特征决定了 紫钗记 的艺术构思 即借助侠来 为情作使 侠的行为准则是超越常规和常理的 汤显祖在侠的世界中将男女之情发挥到了极致 南柯记 作者设计了 禅请 情着 寻寤 转情 情尽 来度脱淳于棼 实现从梦境证佛的创作意图 邯郸记 卢生慨叹自己不能 建功树名 出将入相 列鼎而食 选声而听 使宗族茂盛而家用肥饶 吕洞宾于是授卢生磁枕 引卢生入梦 在梦中经历了一番荣辱升沉 进封赵国公 食邑五千户 四子尽升华要 卢生病危 朝野趋奉 一梦醒来 黄粱犹未熟 汤显祖在剧作中探讨了为官之道 汤显祖在剧作中对朝政进行了严厉的批判 邯郸记 对时政进行抨击 举凡科场腐败 吏治腐败 君臣荒淫 宦官敛财 权臣威福 朋党倾轧诸世相 均在作者抨击之列 汤显祖在剧作中还展现了 人生自是有情痴 的情怀 思考题 1 如何理解汤显祖的儒道释思想与 临川四梦 之间的关系 2 有人认为 牡丹亭 的