梁羽生武侠小说中的张丹峰人物分析.docx

梁羽生武侠小说中的张丹峰人物分析摘要：张丹枫是梁羽生笔下近完美的一个人物，他潇洒不羁，为国为民，胸怀宽广，为民族大义毅然放弃国仇家恨；他是无比率真的，想哭就哭，想笑就笑，却并非像阮籍一样消极避世；他也曾有着无数的矛盾，个人江山和千古兴衰，复仇的使命和侠义精神。关键词：豪迈洒脱；率真；侠义精神；真情真性；自信。梁羽生最为人熟知的武侠小说为白发魔女，但我最喜欢的却是萍踪侠影录，喜欢的原因大半是因为张丹枫。张丹枫是梁羽生笔下近完美的侠。他志向远大、满腹经纶、才调高华、潇洒不羁，既有儒家为国为民强烈的入世精神，又有江湖儿女视功名利禄为浮云的豪迈洒脱。他不仅是一位才调高华的名士，还是一个铲除世间不平的侠客，更是一个心连广宇、襟怀坦荡的民族英雄。民贵君轻，对张丹枫而言，意味着放弃国仇家恨（他所宗的是周），放弃权势名利。六十年前，他张家被朱元璋灭族之恨，他大周被明亡国之仇，这数万人的血肉垒出的国仇家恨焉能不痛？放弃报仇，舍弃血债，九泉之下，亦无面目见先祖。但他舍了，何等的胸襟！自古以来，小人所重富贵钱财，而大丈夫，但求建功立业，名垂青史。张丹枫帝王之后，有开世经纶之才，亦不乏揽将招兵之金，恰逢明室危亡之机，天时地利人和俱备。若揭干发兵于江东，即使不能统一中华，至少可分得江南半壁江山恢复故国。唐宗宋祖也不过如此。这开朝的功绩，是何等的诱惑？张丹枫放弃这一切，因为他求的是天下万邦，永不再动干戈。何等的豪气！“人寿有几何？河清安可俟？焉得圣人出，大同传万世！若能酬素愿，何必为天子？”张丹枫太好了，好得有些不真实了。试问，在数量浩繁的新派武侠小说中又有那个人物能集张丹枫的美德于一生，再行超越。梁羽生没有超越，金庸也没有。陈家洛也是心怀天下文武全才的公子，但没有张丹枫的眼光与胸襟，也缺少了那份豪迈与洒脱；萧峰固然是顶天立地的英雄男儿，为国为民、胸怀宽广，但毕竟是草莽英豪，少了那份儒雅与潇洒；令狐冲固是高尚洒脱、真情真性，可爱又可敬，却少了那份经国济世的理想；萧峰纵然是古今第一英雄，却无疑是个爱情失败者，郭靖太过笨拙迂腐，张无忌优柔寡断，李寻欢仁慈的过了头，铁中棠缺点智慧，沈虎禅太过霸气，苏梦枕杀性太重，传鹰风流成行，浪翻云又与庞斑成瑜亮之势而张丹枫则是中国人最为欣赏的儒侠，能先天下之忧而忧，能达则兼济天下，修身与济世并举，所以我说他完美。他有乔峰的豪情，他有郭靖的为国为民，他有段正淳的风情，他有慕容复的俊美，他有令狐冲的洒脱，他有杨过的执着，他有楚留香的智慧，他有花无缺的风姿，他有李寻欢的沉稳，他有小鱼儿的玩皮，他有花满楼的温情，他也有称王的野心，虽然为了云蕾而放弃，他也心狠手辣，虽然是对敌人，他也有嫉妒心，不让别的男人碰她而用银针刺他的手臂，他也很自私，不准别的男人看她一眼，他也很自负，明知绿林人捉他，偏不求人.这个白衣胜雪，衣诀飘飘的他永远印在读者心中。张丹枫似乎真的像是从真善美的模式中造出来的产品了。但仔细一想，却并非如此，因为他也有矛盾：张丹枫也不是一开始就有那么高的思想境界的，他来中原原是想刺探军情，以备有朝一日夺取大明江山，为张家祖先报仇。祖先的仇恨也深埋在他的血液中，又岂是那么容易断根的？身为相国公子又怎么可能一点霸气宏图都没有？更何况张丹枫的性格中本就有着狂妄的一面，他的确是有过野心的。他和云蕾一见钟情，两人被困石洞时，他就坦然承认：“我是中国人，我绝不会助瓦剌入侵，可是我也要报仇。”“我入关之后，细察情形，明朝其实已是腐朽至极，要报仇我看也不难。我若找到地图宝藏，重金结士，揭竿而起，大明天下不难夺取。”当云蕾看不得他的狂态，忍不住说：“做不做皇帝，那倒是没什么希罕，只是你若想抢大明九万里江山，不管你愿不愿意，只恐也要弄至杀人盈城，流血遍野。何况现在蒙古入侵，你若与大明天子为仇，岂非反助了瓦剌一臂？”张丹枫一下子怔在那里了。“一将功成万骨枯”，每一场争夺政权的战争苦的都是平民百姓。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这样明显的道理张丹枫不会不知，只是父辈的仇恨与霸业又怎能轻易斩断，张丹枫苦在心里。直到“土木堡”之变，朱家皇帝被俘，面对民族危亡，他才坚定了把宝藏献给明朝的决心。张丹枫一边安排云重把刚挖到的张家宝藏悉数献给明朝以抵御外侵，另一边千里铁骑从阴险毒辣的瓦剌太师也先手中救出被俘虏的仇人后代明英宗。凭着至上武功、滔滔辩才及一颗丹心，消弥国仇。在民族危亡的关键时刻，保全了中原版图，免去了一场大的民族战争。张丹枫闯过了国仇，虽然这一步步走来并不容易，但他却差一点闯不过家仇。当云蕾被父亲呵斥，拖着父母走进家门，把柴门砰的一声关上后，张丹枫的魂便掉了。正是这样的描写，才使人感到张丹枫不止是个民族英雄或是文武全才的侠客，还是一个真正的人，纯粹的人。张丹枫的魅力不仅不在于他的豪侠，还在于他的率真。“只见他走进摩挲，看了又看，忽而高声歌道：谁把苏杭曲子讴？荷花十里桂三秋，哪知卉木无情物，牵动长江万古愁！云蕾心道：古人云狂歌当哭，听他这歌声，真比哭还难受！想不到那书生一歌既终，当真哭了起来。云蕾给他哭得心烦意乱，也觉心酸，忍不住陪他哭了。书生瞥他一眼，忽而以袖拭泪，哭声顿止。猛得又抬起头来，仰天狂笑。云蕾呸的一声，道：你喝醉了么？哭哭笑笑，闹些什么啊？书生纵声大笑，吟道：亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈流俗。当哭便哭，当笑便笑，何必娇情饰俗。你我俱是性情中人，哭哭笑笑，有何足怪？不是这种豪迈的个性，也不会成为上官天野的知己。”他是个不懂掩饰自己的真性情之人。他的纵酒善哭不由得让人想起阮籍，而他确实也有魏晋的那种名士风度，只是他不像阮籍那样消极避世。率真的人一般都是可爱而纯粹的，真是因为他纯粹的个性，所以他对云蕾的感情从不加以掩饰：他被困太湖底，初见天真可人的澹台镜明时，马上想起云蕾，且毫不避忌地说起云蕾；他失去云蕾后，则是和上官田野一起大哭。中原大漠当中驰骋的是那样一个男子，豪放、寂寞、潇洒，多情，白衣飘飘，俊朗如风。在桃花树下，杨柳枝旁，太湖之滨、关山月夜，总是荡漾着他的笑容、他的醉吟甚至他的悲愤、他的痛苦。他总是说：“小兄弟，你太软弱了！”他总是说：“小兄弟，你不叫我报仇，不叫我杀明朝的皇帝，我听你的。你叫我做什么，我就做什么，好不好？”他总是说：“当哭则哭，当笑则笑，小兄弟，你何必压抑自己！”张丹枫，深情、多情、痴情、豪情，他有着书生意气又有着爽朗胸怀，既担负着国仇家恨又心系着江山百姓，既是忧国忧民的剑客侠士又是个款款温柔的翩翩公子，刚肠嫉恶耿介不群却又是潇洒自如能歌能哭，尽管他很矛盾，但是他有着真性情，他并不完美，可是又由于这不完美的完美，他永远是武侠小说里最受欢迎的男性形象之一。同样，亦哭亦歌、亦狂亦侠的张丹枫也免不了被情所困。寒风飒飒，张丹枫与云蕾相对而立，各自无语，各自凄凉。澹台灭明摇了摇头，轻轻叹息，忽在张丹枫耳边低声说道：“你抛得下大明九万里锦绣河山，难道就抛不开一个女子？”张丹枫道：“我视帝王如粪土。”澹台灭明紧接着道：“祖国河山待你回。”一语惊醒了张丹枫。事实上张丹枫确是抛不下这个女子。古城如画，景色还似当年的浅笑的轻频，不住的在眼前摇晃，张丹枫禁不住低低地叹了一声：“小兄弟，一切都太迟了啊！”忽听得一声娇笑，张丹枫的耳边就似云蕾说道：“谁说太迟？你怎么不等我啊？”却原来上一代的世仇，上一代已经了结，云家最终接纳了张丹枫。张丹枫回头一看，这是梦境，还是真人？只见云蕾策马行来，盈盈一笑。种种恩仇，般般情爱，都尽融在这一笑之。小说中的张丹枫也有着很多矛盾之处，它使这个人物看起来有不真实的感觉。权力欲是鸦片的香，一旦沾上，就会陶醉于那虚假的精神狂欢之中难以自拔。张家一门，一向都自视甚高。认为自己是唯一可以与朱家且争天下的不二人选。即使沧桑已过，往事粉碎已经如风中轻烟，他们依然认为自己是万人之上，无人之下。皇帝也只能和他们处于同一高度。这使得张丹枫有着一种常人没有的自信和傲然。丹枫的先祖虽然世代在瓦剌为官。但是却因为向这个颓势的少数民族传播先进的知识文化，而成为了他们精神上的指导者。再加上本身强烈的民族优越感，使得他们有了高高在上的清醒和不驯。武术指导老师谢天华长期以来的熏陶和教化，又使得张丹枫对自身的使命产生了思辨式的否定。在他的身上，自身的家族秘辛，复辟的使命和古典侠义侠情，帝王无情和少年痴情相互交织拉锯，使得张郎的思维变得开阔而理智，矛盾而痛苦。他游弋于两极之间，带着看透历史兴衰的心不在焉和复仇掌权的焦灼感。整本萍踪侠影录，都洋溢着张丹枫的哭哭笑笑。他睿智如智者，豁达如名士，多情如诗人，狡猾如政客，却偏偏纯洁如婴孩。就这点而言，他是所有武侠小说人物中的独一份。而他本来也就是梁羽生终极理想的体现。在这掣肘地设定下，张丹枫沦为了梁羽生春风得意的牵线木偶。我们也不看不懂他的目标，他的追求。也许他也是迷惑的。骑着白马来到中原，只是为了求得一个答案。一夜大战，大获全胜，展开绝世无双的巨幅山水，伴着知己痛饮高歌，应该有天下大半已经归入罄中的豪情和得意。他只是长歌当哭，哀悼千古废兴事。无尽的时间长河，无数的荒冢坟茔，何处可以一苇以渡，衣不沾尘？张家公子执着于斯，以至于泪湿衣裳。只是，也许就在此刻，那众人垂涎的权力，那且试天下的野心，也伴着晓雾晨风，与这英俊的少年人擦身而过，无声无息地去得远了，从此再不相见。但就整本小说来说，张丹枫确是梁羽生先生塑造的很完美的一个侠。建安的风骨，汉唐盛世的大气与从容，才能孕育出这般丰姿神秀的张丹枫吧，弹剑铮铮，是醉里挑灯看剑的侠士，忧愁故国风雨，斟酌再三，还是将家仇放至一边，以百姓疾苦民族大义为先，其沉郁顿挫，绝类辛弃疾；几以一人之力，力挽狂澜，劝说于谦，北上救主，长啸声