【学案导学设计】高中语文 第四单元 第17课 庖丁解牛学案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc

第17课庖丁解牛学习目标1.领会庄子散文以故事说明道理，把道理寓于故事之中的特点。2.学习庄子散文生动活泼，如同行云流水的文笔。3.细读课文，积累文言知识，掌握文中出现的成语，探讨本文除用以说明养生外，还包含什么道理。读庄子白居易去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。为寻庄子知归处，认得无何是本乡。注无何乡：庄子逍遥游：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野。”无何乡即无何有之乡，原义为没有任何东西的地方，后用以指空想的或虚幻的境界，常用以咏梦。赏析七绝读庄子是作者任江州司马时的作品。诗的前两句是：“去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。”全诗意思是说，我从京都远谪异地，怪自己未看透官场的积弊，内心并不感到忧伤。我读了庄子知道自己何以处这种境况，苦闷时就以过恬淡闲适的生活来自解。自我解嘲，无可奈何，言无忧伤，却含愤怨，委婉言情，蕴含深沉，耐人寻思。一、作者简介庄周(约前369前286)，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。庄周的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上偏向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。其主要作品为庄子。庄子今存33篇，书中散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想。庄子的文章想像奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆。鲁迅先生赞誉说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其散文对后世影响很深。二、背景简介庖丁解牛节选自庄子养生主，这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”，意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然。全文以厨工解牛比喻人之养生，说明对待客观事物要“因其固然”“依乎天理”，要“以无厚入有间”，就能“游刃有余”，避开是非和矛盾的纠缠。庄子的哲学思想，体现在本文的字里行间，表面上看，虽是在谈论养生，实际上是在表现作者的哲学思想和价值追求。1给下列加点的字注音。砉然(hu)然(hu)然(hu)批大郤(x) 导大窾(kun) 肯綮(qn)大 () 新发于硎(xn)2辨形组词。 3写出并解释下列句子中所包含的成语。三年之后，未尝见全牛也。目无全牛：形容技艺已达到十分纯熟的地步。恢恢乎其于游刃必有余地矣。游刃有余：比喻做事熟练，轻而易举。为之四顾，为之踌躇满志。踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常满意。庖丁为文惠君解牛。庖丁解牛：比喻技术高超，出神入化。4文学文化知识。庄子，名周，是战国时期道学派的代表人物。主要作品为庄子，现存33篇，作品具有浓厚的浪漫主义色彩，对后世文学有很大影响。一、知识梳理1通假字。(1)砉然向然通响，声响(2)技盖至此乎 通盍，何，怎么(3)善刀而藏之 通缮，修治，此指拭擦2古今异义。(1)所见无非牛者古义：没有不是。今义：只；不外乎。(2)依乎天理古义：生理上的天然结构。今义：天然的道理。(3)虽然，每至于族古义：虽然是这样。今义：表转折关系的连词。(4)视为止，行为迟古义：动作因此。今义：受思想支配而表现在外面的活动。3一词多义。(1)为(2)然(3)乎4词类活用。(1)良庖岁更刀：名词作状语，每年。(2)族庖月更刀：名词作状语，每月。(3)以无厚入有间：形容词作名词，很薄的刀刃。5翻译句子。(1)臣之所好者道也，进乎技矣。译文：我所爱好的是(事物的)规律，(已经)超过技术了。(2)臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。译文：我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。(3)以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。译文：用很薄的(刀刃)插入有间隙的(骨节)，宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊。(4)虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。译文：虽然是这样，每当碰到(筋骨)交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来。二、文本研习6庖丁解牛技术高超的原因是什么？答：_答案庖丁技艺高超的原因，从庖丁的话中可以得知。其一，对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”解牛的规律作为实践的目标。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他由不懂规律(“自解全牛”)过渡到认识规律(“目无全牛”)，又飞跃到熟练运用规律(游刃有余)。其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。7文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生之道”有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？答：_答案虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”(实质上也是庄周所讲的“道”)所指不一样，但在后者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。这种消极颓废的处世之道，理所当然为今人所抛弃，其实这不是庖丁经验本身所固有的，而是道家用此来宣扬其人生哲学。今人则从故事本身所反映的客观内容得到有益的启发。从两者的不同也许能得到这样的启示：只有用唯物主义的观点分析客观事物，才能掌握科学的规律。一、中心主旨这个寓言故事说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，问题也就迎刃而解。二、写作特色1艺术夸张与细腻描写相结合，写得结构完整，层次分明，叙述描写形象逼真，意蕴深厚，语言准确生动流畅，是一篇脍炙人口的作品。2用细致生动的记叙和描写来阐明抽象的道理。如开头的解牛场面，使人可感、可见、可闻。庖丁论“道”，两次对比，解牛三个阶段，都是以生动具体的叙述吸引读者。良庖、族庖对比，也是借助艺术形象阐明抽象道理，尤其讲到攻克难关时，写心理、目光、动作、成功后的喜悦，有声有色，显示出巨大的艺术魅力，增强了文章的真实性。三、结构思路每况愈下战国时有一个叫东郭子的人，听说庄子对“道”很有研究，就去向庄子请教，问他“道”到底在什么地方。庄子说：“我讲的道各处都有，无处不在。”“那请您具体指明它在哪些地方，可以吗？”东郭子非常客气。庄子不假思索：“在蚂蚁洞里。”东郭子非常奇怪：“道，是很高尚的东西，怎么会存在于这么卑下的地方？”庄子又说：“道，在稗草、砖瓦碎石之中。”“这不是愈加卑下了吗？”东郭子更为奇怪。庄子继续说：“我的道在屎尿之中！”东郭子听庄子越说越低下，心里很不高兴。庄子这才解释：“要满足您的要求，把道的本质说明白，就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦，因为猪腿的下部是最难长膘的，如果腿部也长满肉，其他部位当然更肥了。所以，我今天告诉您道所在的地方，尽是卑贱的地方，这些地方都有道，那么道存在于其他的地方，也就不言自明了。”“噢，原来是这样。”东郭子很佩服庄子的才学。点评这个故事出自庄子知北游。原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕。忙里偷闲读庄子卡夫卡的名作变形记中，主人公格里戈在噩梦中醒来，发现自己已不是人，而是变成了一只硕大的甲虫。这种寓言式的情节，让许多现代人顾影自怜，在现代文明的种种束缚下，时间的压缩感，空间的囚禁感，与外界的疏离感，以及现实生活的迫逼感百感交集，实在把人压得几乎喘不过气来。庄周先生也有一个变形的梦，滋味却大不相同：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与！周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。这个蝴蝶梦，不知有多少后人借以浇胸中块垒，被阐释得千奇百怪。庄周先生到底用意如何，自是见仁见智，但用它来化解现代社会的精神抑郁症，恰到好处。像蝴蝶一样不受空间的限制，不受时间的催促，优游自在地遨游四方，这种心境实在令人神往。可惜人类在现代化的进程中，绝非像蝴蝶一样与自然界和谐共处，而是对自然环境的破坏与日俱增。这般情形如果让庄周先生瞧见了，一定会冷嘲热讽一番。在他心中，人和自然之间根本没有冲突，相反，彼此间表现着和谐的气氛。他有一套关于“三籁”的见解：天籁与地籁相应，地籁与人籁相应自日月星辰，山河大地以至于人身也是一个大和谐。这套让人心仪不已的理论，可谓是后世“游于万化”的艺术精神和“返回自然”的文学呼声的老祖宗，了不起！不仅如此，庄周先生还不止一次呼吁过人性要顺乎自然的规律。在他看来，举凡严刑峻法、仁义道德、功名利禄、知巧机变以及权谋术数，都是扭曲自然的人性，扼杀自发的个性。庄周先生的“自然”乃喻示着人性的自由伸展与人格的充分发展，不受任何外在力量的强制压缩或约束，如此，才能培养一个健全的自我。这样的发言如果让今天正不堪重负的中小学生听了，一定会报以热烈而又持久的掌声。赏析作者把外国小说和中国寓言的相关情节链接在一起，并巧妙地和现实生活结合起来，加深了故事所蕴含的意义，拓宽了故事的社会空间，想象丰富，独到新颖。一、基础知识1下列加点字的注音错误的一项是()a肩之所倚(y)莫不中音(zhn)b砉然向然(xin) 技经肯綮(qn)c批大郤(x) 岁更刀(n)d导大窾(kun) 发于硎(xn)答案c解析“郤”读x。2下列句中加点字的解释不正确的一项是()a乃中经首之会 中：合乎b批大郤，导大窾，因其固然 导：引导c族庖月更刀，折也 族：众d讠桀然已解，如土委地 委：卸落答案b解析导：顺着。3下列各组中加点的字词意义和用法完全相同的一项是()a庖丁为文惠君解牛/其印为予群从所得b而刀刃若新发于硎/苛政猛于虎也c彼节者有间，而刀刃者无厚/吾尝终日而思矣d臣以神遇而不以目视/常以身翼蔽沛公答案d解析d两个“以”都是介词，可译为“用”。a.介词，替/介词，被。b.介词，从/介词，比。c.而：转折连词，可是/表示修饰的连词，可译为“地”。4下列各句中没有通假字的一项是()a砉然向然，奏刀马砉然 b技盖至此乎c技经肯綮之未尝 d善刀而藏之答案c解析a向响。b.盖盍。d.善缮。5下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是()a视为止，行为迟b虽然，每至于族c依乎天理，批大郤，导大窾d三年之后，未尝见全牛也答案d解析a古义：动作因此。今义：受思想支配而表现在外面的活动。b.古义：虽然是这样。今义：转折连词。c.古义：生理上的天然结构。今义：天然的道理。二、文本阅读阅读下面的文字，完成68题。庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，讠桀然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”6下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()a庖丁释刀对曰 释：拭擦b臣以神遇而不以目视 遇：会合、接触c彼节者有间 间：间隙d讠桀然已解，如土委地 委：卸落答案a解析释：放下。7下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是()a奏刀马砉然，莫不中音 b因其固然c虽然，每至于族 d所见无非牛者答案a解析b古义：本来(的结构)。今义：连词，表示承认某个事实，引起下文转折；c.古义：到了。今义：介词，表示另提一事。d.古义：没有不是。今义：只，不外乎(多指把事情往小里或轻里说)。8下列句中加点的词语意义、用法不完全相同的一项是()a.b.c.d.答案c解析c动词，解/动词，作为，当做。a.介词，相当于“于”。b.连词，但，却。d.介词，依照。三、课堂延伸阅读下面的文段，完成912题。庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来！子何为者邪？对曰：我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”(庄子外物)9下列句中加点词的解释，有误的一项是()a故往贷粟于监河侯贷：借b庄周忿然作色曰 忿然：生气的样子c我且南游吴越之王 游：游玩d曾不如早索我于枯鱼之肆 肆：店铺、市场答案c解析游：游说。10下列句中加点的“于”的用法不同于其他三项的一项是()a故往货粟于监河侯b曾不如早索我于枯鱼之肆c请奏命求救于孙将军d赵氏求救于齐答案b解析b介词，在。a、c、d为介词，向。11下列对上文的分析，有误的一项是()a庄子因家贫向监河侯借粮，监河侯答允收得税金后借给他三百金。b粮对于庄子、水对于鲋鱼，都是赖以养生的急需品，虽少即可养生，监河侯对于庄子，远赐等于见死不救。c这篇寓言构思精巧，寓言中引寓言，故事中套故事，于俗事中见深理。d在人物刻画上，监河侯的虚伪，庄子的迂腐无不跃然纸上。答案d解析“迂腐”理解不对。12翻译文中画横线的句子。(1)庄周家贫，故往贷粟于监河侯。译文：_(2)对曰：“我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？”译文：_(3)吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆！译文：_答案(1)庄子家贫，所以去向监河侯借粮。(2)鲋鱼说：“我是从东海来的，被困在这儿了。您有一斗或者一升水救活我吗？”(3)我只需要一斗或者一升的水就能活命。如果像你这