（专门史专业论文）过渡时期犹他摩门教会的转型（18901930）.pdf

j ：海人学硕 ：学位论文 摘要 摩门教是1 9 世纪上半叶产生于纽约卅i 西部的一个最大的本土教派，是美国 1 9 世纪众多新兴宗教的典型代表。由于摩门教的基本教义和宗教实践与主流传 统宗教差异很大，所以自创立起它就遭到公众和政府的敌视和排斥，因此早期 的摩门教历史发展过程非常坎坷。1 8 3 0 1 8 4 7 年，摩门教徒被迫不断西迁，从 纽约到俄亥俄，密苏里，再到伊利诺伊，直至犹他地区，他们才找到一个不受 外界干扰的没有迫害的安全地带。1 8 4 7 年到1 8 9 0 年，虽然这期间摩门教会( 又 称后期圣徒教会) 使犹他地区得到了巨大的发展，在西部开发中的作用不可忽 视，但是摩门教会的社会模式与美国主流社会格格不入，联邦政府和其他教派 对其多妻制以及其他一些教义大肆宣扬，使人们对该教会自然而然地产生反感， 联邦政府也正是利用舆论的支持，不断地通过立法和行政手段，最终迫使摩门 教会会长伍德拉夫发表了1 8 9 0 年声明，宣布放弃一夫多妻制婚姻，由此开始了 摩门教会的转型时期，这一时期一直持续到1 9 3 0 年。对于摩门教来说， 1 8 9 0 1 9 3 0 年间的成功转型，使该教派由一个饱受排斥和迫害的被主流教派视 为异端的团体，变为一个融入主流团体的受欢迎的本土教派，为以后摩门教会 的迅速发展打下了基础。所以，过渡时期犹他摩门教会的转型是一个非常值得 研究的问题。本文通过介绍犹他摩门教会的历史，尤其是1 8 9 0 - 1 9 3 0 年间过渡 时期犹他摩门教会的转型，使人们能够全面了解犹他摩门教会的历史，了解摩 门教会如何转型及其不断发展壮大的原因，拓展研究领域。 论文的结构共分为五章。第一章为绪论，介绍论文的研究目的与意义，对 论文题目中所出现的一些关键词，如“过渡时期 、“犹他摩门教会 ，进行了解 释和说明，回顾了国内外关于摩门教的研究现状，尤其是关于过渡时期摩门教 研究的状况。第二章叙述了摩门教会产生的历史背景，教义的独特之处，早期 ( 1 8 3 0 1 8 9 0 年) 的发展过程及其历史遭遇。对犹他摩门教会转型之前的历史 背景的介绍，是为论述犹他摩门教会1 8 9 0 年开始的转型做好必要的铺垫。第三 章，归结起来，过渡时期犹他摩门教会的转型其实就是一个世俗化的过程，表 v j ：海人学硕f ：学位论文 现在政治、经济、社会、教义及其实践、教育等各方面：经济上，实现了由合 作制社群主义到资本主义个人主义的转变；政治上，教会和两大政党结盟，实 现了由神权统治向世俗政权的过渡；社会上，放弃了一夫多妻制，实施一夫一 妻制，带来了女性地位的转变以及家庭观念的变化；教义及实践方面，扩大上 帝选民的范围，强调智慧语、什一税、为死者施洗、重视传教、家庭及续家谱、 更加重视修建神殿等；教育上，宗教权威在学校里受到一定程度的削弱。第四 章从经济上的合作制度、政治上的神权统治以及社会习俗上的一夫多妻制等方 面与主流社会的冲突着手，分析了犹他摩门教会进行转型的原因，得出的结论 是摩门教会的转型是历史发展的必然结果。第五章阐述了犹他摩门教会的转型 所带来的影响：即摩门教会放弃了孤立状态，融入了主流美国社会，成为一个 受欢迎的宗教团体；为1 9 3 0 年以后摩门教的发展定下了基调，并提供了新的发 展空间。 文章的创新之处在于：从世俗化角度看过渡时期犹他摩门教会的转型 ( 1 8 9 0 - 1 9 3 0 ) ，选题新颖适中。国外在这方面尚未有直接的、系统的研究成果， 国内在这方面的研究仍是一个空白。从世俗化角度，罗列了犹他摩门教会转型 过程中的主要表现，由此可加深对世俗化理论的理解。此外，文章在分析该教 会转型原因的同时，从摩门教的“三大支柱 着手，分析犹他摩门教会与主流 美国社会之间存在的种种冲突，抓住了主要问题。 关键词：过渡时期：犹他摩门教会；摩门王国：转型；世俗化 l ：海大学硕j ：学位论文 a bs t r a c t m o r m o n i s mi so n eo ft h el a r g e s tn a t i v es e c t sw h i c hc a m ei n t oe x i s t e n c ei nt h ef i r s t h a l fo fn i n e t e e n t hc e n t u r yi nt h ew e s t e r na r e ao fn e wy o r k a n di ti sa l s ot y p i c a lo f m a n yn e wr e l i g i o n si nt h el9 mc e n t u r y t h eb a s i cd o c t r i n e sa n dt h ep r a c t i c eo f m o r m o n i s mw e r es od i f f e r e n tf r o mt h a to fm a i n s t r e a mt r a d i t i o n a lr e l i g i o n s ，s of r o m t h eb e g i n n i n gm o r m o n sw e r es t r o n g l yo p p o s e da n d p e r s e c u t e db yt h ep u b l i cp e o p l e a n dt h eg o v e r n m e n t t h e r e f o r e m o r m o n i s mh a dah a r dt i m ei nt h ee a r l yd a y so fi t s h i s t o r y f r o m18 3 0t ol8 4 7 m o r m o n sh a dt om o v et ot h ew e s tc o n t i n u o u s l y , f r o m n e wy o r kt oo h i o ，t h e no h i ot om i s s o u r i ，t h e nf r o mm i s s o u r it oi l l i n o i s ，a n df i n a l l y t ou t a h t h e yd i dn o tf i n dar e f u g ew i t h o u tp e r s e c u t i o na n dt h ei n t e r v e n t i o no ft h e o u t s i d e r su n t i lt l l e ya r r i v e da tu t a h f r o ml8 4 7t ol8 9 0 ，t h o u g hm o r m o nc h u r c h ( a l s ot h el d sc h u r c h ) m a d et h eu t a ha r e ad e v e l o pv e r yf a s ta n dp l a y e da l l i m p o r t a n tr o l ew h i c hc o u l dn o tb ei g n o r e di nt h ed e v e l o p m e n to ft h ew e s t e r nr e g i o n s h o w e v e r ，t h es o c i a lp a t t e r nw a ss oi n c o n s i s t e n tw i t ht h ea m e r i c a nm a i n s t r e a m s o c i e t y i na d d i t i o n ，b e c a u s eo ft h ef l o u r i s ho ft r u m p e t sf r o mt h ef e d e r a lg o v e m m e n t a n do t h e rs e c t s t h ep u b l i cp e o p l en a t u r a l l yd i s l i k e dt h em o r m o nc h u r c h t h ef e d e r a l g o v e r n m e n tt h e nt o o ka d v a n t a g eo ft h ep u b l i co p i n i o n ，a n d b yu s i n gc o n s t a n t l e g i t i m a t ea n da d m i n i s t r a t i v em e a n sf i n a l l yf o r c e dt h ep r e s i d e n tw 6 0 d r u f fo ft h e m o r m o nc h u r c ht oi s s u et h el8 9 0m a n i f e s t o w h i c ha n n o u n c e dt h ea b a n d o n m e n to f t h ep o l y g a m y t h et r a n s i t i o no fm o r m o nc h u r c ht h u ss t a r t e dt h e n , a n dl a s t e du n t i l l9 3 0 f 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of a s t b yd o i n gs o t h i sp a p e rw i l l e x p a n dt h er e s e a r c hf i e l d s t h e r ea r ef i v ec h a p t e r si nt h i sa r t i c l e c h a p t e r1b e i n ga ni n t r o d u c t i o n i n t r o d u c e d t h ep u r p o s eo ft l l i sr e s e a r c h e x p l a i n e ds o m ek e y w o r d sw h i c ha p p e a r e di nt h et i t l e l i k e t r a n s i t i o n ，u t a hm o r m o nc h u r c h ，a n dg a v eag e n e r a lr e v i e wa b o u tt h e f o r m e rr e s e a r c ho nm o r m o n i s ma th o m ea n da b r o a d ，e s p e c i a l l yt h er e s e a r c ho nt h e m o r m o n i s mi nt r a n s i t i o n c h a p t e r2d e s c r i b e dt h eh i s t o r i c a lb a c k g r o u n do ft h e g e n e r a t i n go fm o r m o nc h u r c h ，t h eu n i q u e n e s so fi t sd o c t r i n e s ，a n di t sd e v e l o p m e n t h i s t o r yd u r i n gt h ee a r l yd a y sb e t w e e nl8 3 0a n dl8 9 0 t h ei n t r o d u c t i o ni st om a k e n e c e s s a r yp r e p a r a t i o n sf o ra n a l y z i n gt h et r a n s f o r m a t i o no fu t a hm o r m o nc h u r c h w h i c hs t a r t e df r o m18 9 0 t om a k eac o n c l u s i o no fc h a p t e r3 t h et r a n s f o r m a t i o no f u t a bm o r m o nc h u r c hi nt r a n s i t i o nw a sa c t u a l l yap r o c e s so fb e i n gs e c u l a r a n dt h e v i i 上海大学硕士学位论文 s e c u l a r i z a t i o no fu t a hm o r m o nc h u r c hs h o w e di t s e l fi nm a n ya s p e c t sl i k ee c o n o m y , p o l i t i c s ，s o c i a la s p e c t ，d o c t r i n e sa n dp r a c t i c e ，e d u c a t i o n ，e t c t ob es p e c i f i c ，t h e m o r m o nc h u r c hr e a l i z e dt h et r a n s f o r m a t i o nf r o mc o m m u n i t a r i a n i s mt oc a p i t a l i s m a n di n d i v i d u a l i s me c o n o m i c a l l y ；a sf o rp o l i t i c s t h ec h u r c hm e m b e r sa l l i e dw i t ht h e t w on a t i o n a lp o l i t i c a lp a r t i e s ，a n dt h u st h em o r m o n d o ms h i f t e df r o mt h e o c r a c yt o s e c u l a rr e g i m e ；i ns o c i a la s p e c t ，t h el a t t e r - d a ys a i n t sr e n o u n c e dt h ep o l y g a m ya n d a d o p t e dm o n o g a m o u sm a r r i a g e ，t h u sl e a d i n gt h ec h a n g e so ff e m a l es t a t u sa n df a m i l y v a l u e s ；i nd o c t r i n e sa n dp r a c t i c e ，t h es c o p eo fb e i n gt h ec h o s e np e o p l ew a s e x p a n d e d ，a n dl d sc h u r c he m p h a s i z e dt h ew b r do fw i s d o m ，t h et i t h e ，b a p t i z i n g t h ed e a d ，m i s s i o n a r ya c t i v i t i e s ，f a m i l y , t h eg e n e a l o g ya n db u i l d i n gt h et e m p l e s ，a n d s oo n ；w h e ni tc o m e st oe d u c a t i o n ，t h ea u t h o r i t yo ft h ec h u r c hw a sr e d u c e di nt h e s c h o o l s c h a p t e r4a n a l y z e dt h er e a s o n sf o rt h et r a n s f o r m a t i o no ft h el d sc h u r c h f r o ms e v e r a la s p e c t s ，s u c ha st h ec o o p e r a t i o ns y s t e mi ne c o n o m y , t h et h e o c r a c yi n p o l i t i c sa n dt h ep o l y g a m yi n t h es o c i a lp r a c t i c e ，1 1 l ec o n c l u s i o nw a st h a tt h e t r a n s i t i o no fm o r m o nc h u r c hw a st h ei n e v i t a b l eo u t c o m eo fi t sd e v e l o p m e n t c h a p t e r5d i s c u s s e dt h ec o n s e q u e n c e so ft h et r a n s i t i o no fm o r m o nc h u r c h ，w h i c h w a s t h el d sc h u r c hg a v eu pt h ei s o l a t e ds i t u a t i o na n da s s i m i l a t e di n t ot h e m a i n s t r c a ms o c i e t y , m a k i n gt h em o r m o n i s ms w i t c ht oap o p u l a rs e c tf r o ma p e r s e c u t e do r g a n i z a t i o n ；i ts e tt h et o n ef o rt h ed e v e l o p m e n to ft h el a t t e r - d a ys a i n t s c h u r c ha f t e rl9 3 0 a n dp r o v i d e dt h en e ws p a c ef o ri t sd e v e l o p m e n t 。 t h eo r i g i n a l i t i e so ft l l i sd i s s e r t a t i o ni n c l u d et h a t t od i s c u s st h et r a n s f o r m a t i o no f u t a hm o r m o nc h u r c hi nt r a n s i t i o n ( 18 9 0 19 3 0 ) f r o mt h ea s p e c to fs e c u l a r i z a t i o n t h e t i t l ei so r i g i n a la n dm o d e r a t e a sf a ra st h i st o p i ci sc o n c e r n e d t h ef i n d i n g so v e r s e a s h a v en o tb e e ns od i r e c ta n ds y s t e m a t i c ；w h i l et h ef i n d i n g sa th o m eh a v eb e e nb l a n k e n u m e r a t i n gt h em a i ne x p r e s s i o n sa b o u tt h et r a n s f o r m a t i o no ft h eu t a hm o r m o n c h u r c hf r o mt h ea s p e c to fs e c u l a r i z a t i o nc a l ld e e p e nt h eu n d e r s t a n d i n ga b o u tt h e t h e o r yo fs e c u l a r i z a t i o n i na d d i t i o n ，w h e na n a l y z i n gt h er e a s o n s ，t h i st h e s i sb e g a n w i t ht h e t h r e ep i l l a r s ”o fm o r m o n i s m a n dt h e na n a l y z e dt h ec o n f l i c t sb e t w e e nt h e c h u r c ha n dt h em a i n s t r e a ma m e r i c a ns o c i e t y b yd o i n gs o ，t h et h e s i sc a u g h tt h e m a i np r o b l e m s k e y w o r d s ：t r a n s i t i o n ；u t a hm o r m o nc h u r c h ；m o r m o n d o m ；t r a n s f o r m a t i o n ； s e c u l a r i z a t i o n v i l l t 海人学硕l 学位论文 原创性声明 本人声明：所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作。 除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包畲其他人已发 表或撰写过的研究成果。参与同一工作的其他同志对本研究所做的 任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 签名：。窍节函 日 本论文使用授权说明 本人完全了解上海大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 学校有权保留论文及送交论文复印件，允许论文被查阅和借阅；学 校可以公布论文的全部或部分内容。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 签名：鹳风 导师签名孑啦日期： n 盛二皂弋二! 、 上海人学硕 ：学位论文 第一章绪论 一研究目的和意义 摩门教( m o r m o n i s m ) 是1 9 世纪上半叶约瑟夫史密斯( j o s e p hs m i t h ) 于纽约州西部创立的一个宗教派别，正式名称是“耶稣基督后期圣徒教会 ( c h u r c ho fj e s u sc h r i s to fl a t t e r d a ys a i n t s ，简称l d s 教会) 。它的 产生和美国自建国起就实行不确立国教、政教分离、宗教信仰自由的政策有 关。美国是宗教派别自由发展的乐土，为许许多多的新宗教运动提供了肥沃 的土壤。确实，许多新宗教运动也都产生于1 9 世纪。但是大部分的新宗教团 体仅仅是昙花一现，然后就销声匿迹，经常情况下，其追随者后来都分散到 其他一些运动中去。有一些团体，比如摩门教徒，地位日益突出，并且成功 地实现了转型。这些消失了的团体有和声学者( h a r m o n i s t s ) ( g e o r g er a p p 的追随者) 与至善论者( j o h nh u m p h r e yn e y s 的追随者) 。基督教运动以及 基督复临运动则较为成功，其中基督教运动最后产生了诸如基督门徒派( t h e d i s c i p l e so fc h r i s t ) ，基督的教会( t h ec h u r c h e so fc h r i s t ) 以及基督 徒的教会( t h ec h r i s t i a nc h u r c h e s ) ；基督复临运动在1 8 4 0 年代的“大失 望( g r e a td i s a p p o i n t m e n t ) 之后进行重组，最后以基督复临安息日会，以 及后来的耶和华见证会等不同的形式存在着。但是，无论是那些转瞬即逝的 宗教团体，还是那些今天依然生机勃勃的宗教团体，都未能像摩门教那样， 发展如此迅速。 与其它由多个独立团体组成的宗教一样，美国的摩门教也不是一个统一 的组织，而是由五个分支组成的。这五个独立的宗教团体分别是总部位于犹 他州盐湖城的“耶稣基督后期圣徒教会 ( c h u r c ho fj e s u sc h r i s to fl a a e r - d a y s a i n t s ) 总部设在密苏里州因蒂彭登斯的两个团体“重组耶稣基督后期圣徒 教会”( r e o r g a n i z e dc h u r c ho fj e s u sc h r i s to fl a a e r - d a ys a i n t s ) 与“基督教会 ( c h u r c ho f c h r i s t ，因总部地址在坦普尔洛特街又称坦普尔洛特派) ；总部位 于宾夕发尼亚州孟农加希拉的“耶稣基督会 ( c h u r c ho fj e s u sc h r i s t ，又称比 上海大学硕士学位论文 克顿派，b i c k e r t o n i t e s )以及位于威斯康星州柏林顿的“耶稣基督后期圣徒 教会斯特朗派”。1 其中最大的组织自然是受杨伯翰( b r i g h a my o u n g ) 及其 后继者领导的耶稣基督后期圣徒教会，又称犹他摩门教会，也可写作摩门教 会。其他几个团体在成员人数上和后期圣徒教会相差甚远。 本文在美国学者和国内学者关于摩门教研究成果的基础上，以世俗化理 论为支柱，以摩门教中最大的组织犹他摩门教会为研究对象，来探讨过渡时 期( 1 8 9 0 1 9 3 0 年) 犹他摩门教会转型的原因、表现及其影响，意在扩大摩门 教的研究视野，填补国内关于1 8 9 0 - 1 9 3 0 年间摩门教历史研究的一个盲点， 并且，通过对摩门教的真实而客观的描述，使人们对摩门教会的历史有一个 新的了解。 根据摩门教历史年表，1 8 3 0 年后期圣徒举行第一次教友大会，共有在册 教友2 7 人。1 8 3 0 到1 9 0 0 年，每隔十年l d s 教会成员的人数及其1 0 年间的增 长情况分别是： 时间l d s 教会成员人数1 0 年间的增长情况 1 8 4 0 1 2 3 l3 0 ，0 0 0 1 0 0 0 多倍 1 8 5 0 1 2 3 1 6 0 ，0 0 01 0 0 1 8 6 0 1 2 3 18 0 ，0 0 03 3 3 1 8 7 0 1 2 3 1l1 0 ，0 0 03 7 5 1 8 8 0 1 2 3 11 6 0 ，0 0 04 5 5 1 8 9 0 1 2 3 1 2 0 5 ，0 0 0 2 8 1 1 9 0 0 1 2 3 12 6 8 ，3 3 13 0 9 1 9 8 6 年4 月，l d s 教会成员达到6 0 0 万人。1 9 9 0 年1 2 月3 1 日，l d s 教 会共有在册教友7 7 6 万人；l d 8 教会的教友遍布在1 3 0 个国家和地区，共有 4 3 6 5 1 名传教士在世界各地活动。2 根据1 9 9 8 年美国与加拿大教会年表的统计 结果，犹他州的摩门教会在美国最大的3 0 多个宗教团体排行榜上名列第7 3 。 刘澎当代荚围宗教【m 】社会科学文献 f 版社2 0 0 1 年第1 版，p 2 0 3 2 摩门教历史年表【j 】世界宗教资料，i 9 9 4 年第4 期季刊，p p 2 6 - 3 6 ：j a ns h i p p s ，m o r m o n i s m ：t h es t o r y o f a n e w r e l i g i o u s t r a d i t i o n m u r b a n aa n d c h i c a g o ：u n i v e r s i t y o f i l l i n o i s p r e s s ，1 9 8 7 ，p p l 5 4 1 6 8 3y e a r b o o ko f a m e r i c a n & c a n a d i a n c h u r c h c s ，1 9 9 8 2 上海火学硕士学位论文 2 0 0 2 年，犹他州的摩门教会在美国最大的2 5 个宗教团体排行榜上名列第5 1 。 2 0 0 5 年，犹他州的摩门教会已经成为美国第四大宗教团体。在美国和加拿大 以外的国家和地区，1 9 8 0 年以来，摩门教会以超过五倍的速度增长着。2 2 0 0 7 年，犹他摩门教会一共有1 3 0 0 万成员，然而6 0 年前它还只拥有1 0 0 万成员， 根据教会的统计，教会成员的人数大约每三年增加1 0 0 万3 。 由此可见，虽然摩门教的历史尚不足两百年，但它目前已是美国最大的 教派之一，也是美国宗教团体中人数增加最快的团体之一。1 8 9 0 - 1 9 3 0 年，犹 他摩门教处于转型时期。对于犹他摩门教来说，该时期非常重要，因为它为 后来犹他摩门教的发展打下了基础。所以，过渡时期犹他摩门教的转型是一 个值得研究的问题。但是，国外在这方面尚未有直接、系统的研究成果，国 内尚未出现这方面的文章或论著，所以，研究过渡时期摩门教的转型问题有 助于打开新研究视野，全面了解摩门教的历史，又可对理解当今摩门教的快 速发展，理解这个团体取得巨大成就人数增加迅速的缘由，以及摩门教会以 后何以成为一个保守团体的原因有所帮助。 此外，我们把过渡时期界定为1 8 9 0 - 1 9 3 0 年是有依据的，国外学者基本 上对此达成了一致。因为，1 8 9 0 年8 9 月伍德拉夫会长在完成了一次精神上 和身体上的旅行之后，发表了“伍德拉夫声明 ，放弃了一夫多妻制婚姻，标 志着摩门教徒一个历史阶段的终结，预示着过渡时期的到来。到了1 9 3 0 年， 教会已经基本完成过渡和转型，这时的摩门教无论是与其最初的情况，还是 与其1 8 9 0 年的情况相比，都有着极大的不同。当摩门教徒为他们的教派成立 一百周年而庆祝时，他们又面临着新的问题。无论如何，过渡时期犹他摩门 教会的转型都为1 9 3 0 年以后摩门教的发展定下了基调，并且提供了新的发展 空间。 1 y e a r b o o ko f a m e r i c a n & c a n a d i a nc h u r c h c s ，19 9 8 ；m o r m o n sn o w a m o n gt 叩f i v eu s c h u r c h e s 【j 】c h r i s t i a nc e n t u r y ，f e b r u a r y2 7 - m a r c h6 ，2 0 0 2 ，p i 9 2 k r e s sm i c h a e l ，m o r m o n i s mi sb o o m i n gi nus a n do v e r s e a s j d a l l a sm o m m g n e w s 。a p r1 4 ，2 0 0 5 3 i nf o c u s ：m o r m o n i s mi nm o d e m a m e r i c a 。w e d n e s d a y ，m a y 16 。2 0 0 7 。参见 h t t p ：p e w f o r u m o r g c v e n t s ? e v c n t l d = 1 4 3 i - 海大学硕。 ：学位论文 二国外研究概况 2 0 世纪初，国外就有学者对摩门教进行研究。初期的研究论文主要侧重 于当时的摩门社区和早期的经济研究，此外还有一些学者从宗教学的角度对 摩门教的基本教义和神学理论加以研究。2 0 世纪中叶以来，研究摩门教的人 数和文章大量增加，这首先因为后期圣徒教会非常重视自身的历史和保存史 料，许多摩门教徒尤其是神职人员都从事摩门教的研究，同时还有一些专门 的研究机构如犹他大学、杨伯翰大学( y o u n gb r i g h a mu n i v e r s i t y ) 和一些 教会组织都对摩门教会进行了大量的研究。其次，后期圣徒在犹他州所取得 的巨大成就，使许多非摩门教徒对摩门教产生了浓厚的兴趣。这个时期，摩 门教研究的地位日益突出，学者主要从社会学、人类学、政治学、历史学和 教育学的角度探讨和研究摩门教，如摩门教的多妻制问题、社会保障问题、 妇女问题、种族歧视、传教士和信徒人数的增长、家庭观念、政党的发展、 教育等问题，其中多妻制问题更是成为许多学者争论不休的话题。 国外关于摩门教研究的专著非常多，通常从论述摩门教的创始人约瑟夫 史密斯( j o s e p hs m i t h ) 开始。所以，方麦凯布鲁蒂( f a w nm c k a yb r o d i e ) 的无人知晓我的历史：摩门先知约瑟夫史密斯的一生和摩门教历史学家 理查德l 布什曼( r i c h a r dl b u s h m a n ) 的著作约瑟夫史密斯与摩门教 的起源2 常被提及，并且可以作为参考书。有关摩门教传统本身的研究，简 希普斯( j a ns h i p p s ) 的摩门教：一个新宗教传统的故事3 提供了一种比 较宗教史学的宗教研究视角。她的著作认为摩门教是一种新的宗教，在某种 程度上是对旧约圣经的恢复，这一观点为那些自身就是摩门教徒的学者们所 接受，尽管这些摩门学者强调他们的后期圣徒教会与基督教的连续性，并且简 希普斯还使摩门教的研究进入了主流学术圈4 。克劳斯j 汉森( k l a u sj + h a n s e n ) 在摩门教和美国历程一书中将摩门教置于美国文化语境中加以 f a w nm c k a yb r o d i e ，n om a nk n o w sm yh i s t o r y ：1 1 1 el i f eo f j o s e p hs m i t h n em o r m o np r o p h e t m n o r m a n ：u n i v e r s i t yo fo k l a h o m ap r e s s ，19 9 9 2r i c h a r d l b u s h m a n ，j o s c p hs m i t ha n dt h eb e g i n n i n g so fm o r m o n i s m m u n i v e r s i t yo f i l l i n o i sp r e s s 。19 8 4 j a ns h i p p s ，m o r m o n i s m ：1 1 1 es t o r yo f an e wr e l i g i o u st r a d i t i o n m u r b a n aa n dc h i c a g o ：u n i v e r s i t yo f i l l i n o i sp r e s s ，i9 8 7 4 p h i l i pb a r l o w b o o kr e v i e we s s a y ：j a ns h i p p sa n dt h em a i n s t m a m i n go fm o r m o ns t u d i e s ； y 1 c h u r c h h i s t o r y 。7 3 ：2 ，j u n e2 0 0 4 ，p 4 1 2 4 2 6 4 i ：海大学硕上学位论文 不偏不倚的研究1 。关于早期的摩门教，d 迈克尔丘因( d m i c h a e lq u i n n ) 的早期摩门教和魔法世界观2 和约翰l 布鲁克( j o h nl b r o o k e ) 的精 炼者之火：摩门宇宙观的形成，1 6 4 4 - 1 8 4 4 3 也是两本值得注意的著作。詹 姆斯b 艾伦( j a m e sb a 1 f e n ) 和格伦m 伦纳德( g l e nm l e o n a r d ) 的后 期圣徒的故事4 ，以及伦纳德j 阿灵顿( l e o n a r dj a r r i n g t o n ) 和戴维斯 比顿( d a v i sb i t t o n ) 的摩门经历：后期圣徒的历史5 ，是关于后期圣徒 历史的最好的参考书之一。 2 0 0 0 年，詹姆b 艾伦( j a m e sb a l l e n ) ，罗纳德w 沃克( r o n a l dw w a l k e r ) ，大卫j 惠特克( d a v i dj w h i t t a k e r ) 和阿曼德莫斯( a r m a n dm a u s s ) 合编的关于1 8 3 0 - 1 9 9 7 年摩门历史的研究：书目索引6 用了2 0 0 多页的篇 幅，把2 0 世纪中期以来的有关摩门教1 8 3 0 - 1 9 9 7 年历史的超过1 6 0 0 0 篇研究 文章和著作分为2 1 个方面，做了一个书目索引。这2 1 个方面分别是：1 、源 研究：参考书目，文学评论，历史评论；2 、关于摩门社会和文化的一般性描 述；3 、关于摩门教的起源的社会和心理因素的研究；4 、笃信宗教( 关于笃 信宗教的一般性研究：信念和正统信仰；宗教经历如谈话、启示、异象等； 笃信宗教引起的结果和习俗；宗教异议、分离、背教) ；5 、教会的政府制度、 管理、组织和机构( 行政管理；附属组织；使命、传教士和皈依者) ；6 、摩 门教徒的文化：描述、分析和评论( 摩门文化的一般特征；价值观、标准和 道德规范；艺术和建筑；文学、音乐、喜剧、语言和修辞；民俗学和幽默； 宗教、社会) ；7 、教育( 教育活动和成就；宗教教育包括教会附属组织、教 会教育体制和杨伯翰大学的一些活动) ；8 、健康和生活方式的改变( 健康和 医药；心理健康：同性恋：非正常行为与文化) ；9 、生态学和解决方式：1 0 、 经济生活和协会( 过去和现在的经济活动；早期的经济试验；后来的社会和 k l a u sj h a n s e n m o r m o n i s ma n dt h ea m e r i c a ne x p e r i e n c e m c h i c a g o ：u n i v e r s i t yo f c h i c a g op r e s s ，1 9 8 1 2 d m i c h a e lq u i n n ，e a r l ym o r m o n i s ma n dt h em a g i cw o r l dv i e w m s a l tl a k ec i t y ：s i g n a t u r eb o o k s ，1 9 8 7 j o h nl b r o o k e ，t h er e f i n e r sf i r e ：t h em a k i n go fm o r m o nc o s m o l o g y , 1 6 4 4 - l8 4 4 m 1 n e wy o r k c a m b r i d g eu n i v e r s i t yp r e s s 1 9 9 4 4j a m e sb a l i e na n dg l e nm l e o n a r d ，t h e s t o r yo fl a t t e r - d a ys a i n t s m s a l tl a k ec i t y ：d e s e r e tb o o k