（中国现当代文学专业论文）中国现代“成长小说”的叙事学研究.pdf

a s t u d yo n c h i n e s e m o d e r n “g r o w i n g u p n o v e l ” b yr e c o u n t i n gt h e o r y a b s t r a c t mr e v o l u t i o n sa n dr e f o r m a t i o n sb r o k eu pi nt h ep a s to n eh u n d r e d y e 虬n o to n l y d e v e l o p e daf l o u r i s ha n ds t r o n gc o u n t r y , b u ta l s oa c c u m u l a t e dc h e f i s h e dc u l t u r e 1 1 l i s s p e c i a l h i s t o r yp r o c e s sg o tt h er e c o r do ft h em o d e ml i t e r a t u r e h i s t o r y t h e c h i n e s em o d e m “g r o w i n g - u pn o v e l ”c o v e r e dt h ew h o l e g r o w i n gh i s t o r yo f n a t i o n a l d e v e l o p m e n t ，d e s c r i b e dt h ew h o l e n a t i o n a lr a c eo f g r o w i n gu p i tb e c o m e s o n eo ft h e s p e c i a ln o v e la p p e a r a n c e so f l i t e r a r yh i s t o r y 1 1 1 e d e v e l o p m e n t o fc h i n e s e m o d e m “g r o w i n g u p n o v e l ”i sa p r o c e s s a c c o m p a n i e dw i t hc o n t e m p o r a r yl i t e r a t u r e a n dt h e r ea r em a n yp e r i o d si ni t sh i s t o r y t h et h e s i sb a s e so nt h ew e s t e r nr e c o u n t i n gt h e o r y , w h i c hi sac o m p l e t es y s t e mf o r t e x t ss t u d y i n g a f t e ra n a l y z e dd i f f e r e n tg r o w i n g - u ps t o r i e s ，t h et h e s i sf o r m ss e v e r a l g r o w i n g u pr e c o u n t i n ga p p e a r a n c e so f d i f f e r e n tt i m e s f r o m t h e a s p e c t so fr e c o u n t i n g s c o p e ，r e c o u n t i n gt i m ea n dr e c o u n t i n go r d e r , t h et h e s i ss t u d i e dt h er e c o u n t i n ga r ta n d t h eo u t - o r d i n a r yr e c o u n t i n gs t y l eo f “g r o w i n g - u pn o v e l ”t h et h e s i sf i n a l l yr e s o l v e d t h ep r o b l e mo ft h er e c o u n t i n gl a n g u a g ea n dd r e wac o n c l u s i o no ft h ef u n d a m e n t a l r e c o u n t i n gm o d e g r o w t hi sa l le t e m a lt o p i co ft h em a n k i n d c h i n e s e m o d e m “g r o w i n g u pn o v e l ” i saw i t n e s so fn a t i o n sc i v i l i z a t i o n t h ep e r s o n a lr e c o u n tg r a d u a l l yb e c o m e s c l e a r l y , a n dt h a ti sap a r a b l et i l a tac o r p u sn a t i o nb e c o m e sf l o u r i s hg r a d u a l l y t h eh e r o e so f t i l ec h i n e s e m o d e m g r o w i n g u p n o v e l ”a l m o s ta r et h em o d e m k n o w l e d g e n u m e r a t o r sw h o s es p i r i t c h a n g ec a nr e f l e c tt h e d i r e c t i o no ft h en a t i o n f r o mt h e m o d e m s p r o u t ，d e v e l o p t ou l t i m a t em a t u r i t y , k n o w l e d g en u m e r a t o r so f d i f f e r e n tt i m e s h a v ed i f f e r c n t e x p e r i e n c e st h a tr e p r e s e n t e dt h es p e c i a ld e v e l o p m e n tf e a t u r e sa n d b a c k g r o u n do f e a c ha g e 1 1 1 eg e n e r a t i o n s g r o w t hl a s t st h ew h o l e h i s t o r yo fm o d e m c o u n t r y a tt h es a m et i m e ，t h ed e v e l o p m e n th i s t o r yo fc h i n e s em o d e m “g r o w i n g u p n o v e l “c o n t i n u e st h ew h o l ec o u n t r y sm o d e r nl i t e r a t u r ep r o c e s s a n di ti sah i s t o r i c p r o o f o ft h en a t i o n sm o d e r n i z a t i o n t h eg r o w t hr e c o u n t i n gi st h ea b s t r a c ts y m b o lo f t h en a t i o n a ld e v e l o p m e n t k e yw o r d s ：g r o w i n g - u p n o v e lc h i n e s em o d e ml i t e r a t u r e r e c o u n t i n gt h e o r y 中国现代“成长小说”的叙事学研究 一 括i 要、中同现代的历史经历了 一命、改革的风风雨雨，在一百多年的t l , _ l i i j h 逐渐完成了一个现代自主困家的建立、发展以至繁荣，使得中国近百年历史的 文化含量最为丰富。这一独特的历史过程在现代文学史中得到了记录和书写。 中国现代“成长小说”的发展脉络涵盖了整个国家现代化发展的历史，叙述了 整个国家民族成长的故事，是国家民族的成长寓言，从而成为文学史上独特的 小说形态之一。 中国现代“成长小说”的发展是伴随着现代文学的历程而行的，基本上经 历了雏形、勃兴、延续、中断、回复、过渡、繁荣几个主要阶段，论文以西方 叙萼学为理论基石，将其作为一个完锯的系统，在确定中圜现代“成长小说” 概念内涵的基础上，来研究中国现代“成长小说”的诸多文本。通过对中国现 代“成长小说”发展历程的整体观照，分析不同时代的文本的不同成长叙事， 从而形成几种成长叙事形态。并从叙事视角、叙事时间、叙事顺序等叙事因素 出发，探讨“成长小说”的叙事艺术，从而感受中国现代“成长小说”独立的 叙事风格，和其作为现代小说存在的意义。论文最后解次“成长小说”叙事话 语的问题，归结出中国现代“成长小说”的基本叙事模式。夕 成长足人类永恒的话题。巾冈现代“成长小说”是中困走向现代文明的历 史见证。个人化叙事特征的f l 渐彰兄，足一个主体圆家逐步走向繁荣的寓言。 中困现代“成长小说”中成氏的主人公基本上是现代知识分子，知识分予的精 神变迁最能反映出时代发展的潮流和国家、民族前进的方向。从现代的萌芽、 到现代的开端再到现代的发展最后至现代的成熟，不同时代的知识分子有各自 不同的成长经历，代表着各个时代的发展特色和背景。一代又一代知识分子的 成长，接续了整个中国现代的历史。同时，中国现代“成长小说”的发展历史 延续着整个中困现代文学发展的历程，是民族国家走向现代化的历史性证明。 知识分子的成长叙事升华为抽象的象征。一部中国现代“成长小说”史就是一 个民族囡家的“成长”寓言。 i f 一 ， 关键词：慵段小谠p中国现代文学叙事学 中国现代“成长小说的叙事学研究 中国近百年的历史始终处于动荡变化之中，整个民族处于社会革 命的长时期中，从与传统的断裂到自主国家的追寻直至最后建立，再 到其自身的自我完善与发展，都在一百多年的历史时间内得以实现， 使得中国近百年历史的文化含量最为丰富。这一独特的历史过程在文 学史中得以记录和书写。中国现代“成长小说”的发展脉络涵盖了整 个国家现代化发展的历史，叙述了整个国家民族成长的故事，是国家 民族的成长寓言，从而成为文学史上独特的小说形态之一。 n i 因为此，巾圆现代“成跃小说”这概念不再烛简单等i 习于i s _ i f 方文学史上的同一概念，i 叮只柏了亚为深刻、更为广阔和亚为独特的 内涵意义。过往的文学史为我们解决了许多问题，有的是对文学发展 历史概况的介绍和在此基础上对某些细节的研究，他们往往对文学发 展规律、文学发展各阶段的特征、作品艺术特色、作家写作风格多方 面进行了较为深入的研究，获得了世人共识的成果；有的是从本体论、 主题论等专题出发进行的研究，同样也形成了自己的文学史特色。可 以说，文学史为我们提供了条回归历史原貌的途径。而过往的研究 者也从不同的角度出发找到了各自研究的立足点，对文学做出了形形 色色的理解和阐释。在过往比较流行的文学史中，已经形成多个达成 共识的概念( 小说文体范畴) ，这些概念已然成为定论，被历史证明 是合理的，文学史家们也对这些概念的内涵和外延做了谨慎的厘定。 从对这些概念的观照中，我们会发现它们的共同点所在，无论是从主 题还是从风格出发，虽然都是着手于小说内部，但都忽略了小说最重 要最突出的特征一一叙事性，当然这并不是想否定这些概念，丽是说 还存在另一种言说的可能，叙事学恰恰为我们提供了这样一个理论基 石。 2 ；j i一 0一；j一i_；一i_：，i。 !j 中脚现代“成艮小说”的叙事学研究 罗钢先生在其叙事学导论l j 指出西方叙习学家们的最初意图： “结构主义的叙事家们的理恕足，通过一个丛本的叙习 结构来观察世 界上所有的故事。他们的设想是，我们可以从每一个故事中提取出它 的基本模式，然后在此基础上建立一个无所不包的叙事结构，这就是 隐藏在一切故事下面那个最基本的故事。”“正如语言学家们从复杂多 变的词句中总结出了一套语法规律，叙事家们相信，他们也一定能够 从纷繁复杂的故事中抽象出套故事的规则，从而把变化多端的故事 简化为容易把握的基本结构。”( 1 ) 也就是说，西方叙事学家们想从 形形色色的小说中抽取出一个酱遍使用的结构，用它米观j ! ( c 任何一部 小说。可以说，“西方叙事学是一种小说的语言学，是指向抽织概 括的是在纷纭复杂的世界小说作品中寻找一个维系全部小说作品命 脉的永恒、普遍的结构模式的。”( 2 ) 中国现代“成长小说”的研究 则与之不同。我们之所以提出这一概念，正是因为中国现代“成长小 说”是不同于其他小说的一种特殊的小说形态，而不是因为它仅是与 其他小说一样都是小说而已。j 下是叙事学，为我们研究现代“成长小 说”的独特之处提供了理论依据，为确定现代“成长小说”这一概念 奠定了基础。 近年来，运用叙事学理论研究文本的论著越来越多，e 巾不乏对 现代“成长小说”某些文本的解读。如李扬在其著作抗争宿命之路 中的一章经典文本分析：( 青春之歌) 与成长小说和张闳的革 命的“灰姑娘”，前者对“成长小说”这一概念做出了自己的界定和 阐释，对“成长小说”的经典文本一一青春之歌进行了解读，得 出了不同于以往文学史的新观念。后者同样是对青春之歌的重新 解读文章归结出“革命狄姑娘”的“成长”叙述模式。应该说，这 两篇文章是运用叙事学理论对“成氏小既”进行研究的成功例作，对 叙事学理论的运用是将其作为一个完备的系统而进行的。但这仪是对 单篇作品的解读，并没能将“成长小说”这类小说形态的整体视为考 察对象。因此，本文一方面既要对“成长小说”的整体加以探究，另 一方面又要从叙事学的一些方面探讨“成长小说”的叙述艺术，从而 3 青岛大学硕士学位论文 感受中国现代“成长小说”独立的叙述艺术，以及它由此而存在的独 特的意义。 “成长小说”虽然在中国现代文学的研究中，它还是相对陌生的 概念，但在西方文学史中，“成长小说”却是一个重要的概念。有学 者将其译作“教育小说”，也有“修养小蜕”、发展小既的提法，虽然 提法不同，但其内涵是一致的。刘半九在绿农亨利序中说： 在近代西欧文学、特别是德语文学的画廊中，就有一种几 乎传记的品种，名目“教育小说”( b il d u n g sr o a l a n ) ，这种 文学品种不同于一般的长篇小说，不是以一个或几个成熟的、 定型的性格为中心，通过一些特殊的、复杂的以至离奇的生 活现象或传奇情节，呈现某个社会的某个时期的横断面，它 也不同于一般的传奇作品，不是以真实的不可改变的人物或 事件为描写对象，来表现这个人物在特定社会中所产生的历 史作用，并通过这个具体任务反映作者的有关的历史见解 “教育小说”，顾名思义，首先来源于作者的这样一个基本观 念：人决不是所谓“命运”的玩具，人是可以进行自我教育 的，可以通过自我教育来创造自己的生活，来充分发挥自然 所赋予他的潜能因此，在这个观念的指导下，教育问题便 成为这类作品的重要组成部分提到“教育小说”，我们往往 首先会想到卢梭的爱弥几( 1 96 2 ) 但是，它的作者在更 深刻的意义上乃是一位哲学家，这部名著在同样深刻的意义 上乃是作者以文艺形势阐述自己的哲学思想和教育思想的一 个尝试，作者在这里所鼓吹的以野蛮反抗文明的教育方式 ( “回到自然去! ”) 实际上是脱离现实生活的，不可能付诸实 践的恰巧相反，本文所谓的“教育小说”往往是以一个所 谓“白纸状态”( t ab u lar asa ) 的青少年为主人公，通过他 的毫不离奇的日常生活，通过他一生与其他人相处和交往的 4 中国现代“成长小说”的叙事学研究 社会经历，通过他的思想感情在社会熔炉中的磨炼、变化和 发展，描写他的能力、道德和精神的成熟过程、他的整个世 界观的形成过程 从广义上来说，不论主人公处在什么样的社会，不论个人 和社会之间是否存在着矛盾、冲突，也不论主人公在这种矛 盾、冲突中挣扎、奋斗的结局如何一一是明显的惨败还是虚 假的胜利( 资产阶级社会的个人在这种冲突中是不会有真正 的胜利的) ，只要主人公的一生能够反映出一个典型性格的成 长过程，而这个典型性格的经验又能从正面或反面为读者提 供认识生活、改造生活以至创造生活的能力，这种作品都可 以称为“教育小说”可以举出狄更斯的大卫科柏菲尔、 罗曼罗兰的约翰克利斯多夫、巴尔扎克的拉斯蒂涅、 司汤达的于连以及托尔斯泰、高尔基的某些小说作为这类作 品的代表但是，从狭义上来说，从德语文学中的具体范例 来说，“教育小说”是一个人和社会的矛盾尚未激化成为敌对 状态为前提的，主人公在生活中接受教育的过程就是他通过 个性的成熟化和丰富化成为社会的合作者的过程主人公奋 斗一生的结局，不是明显的惨败，如死亡或屈服，也不是虚 假的胜利，如变得愤世嫉俗，孤傲立群，或者随波逐流，玩 世不恭，而是把自己的一生各方面的经验教训提升到原则的 高度加以总结之后，为读者留下了一条自觉地把生活当作严 肃的课程而奋勉向上的道路这方面的代表作有歌德的“威 廉迈斯特，还有与威廉迈斯特齐名的另一位大作家 的绿衣亨利 5 青岛人学砌j ：学位论文 冯至在威廉迈斯特的学习时代序中也说： 德国有一大部分长篇小说，尤其是从十七世纪到十九世 纪这三百年内的代表作品，在文学史上有一个特殊的名称， 修养小说或发展小说( e n t u ic k iu n gsr o m a n ) 它们不像许多 英国的和法国的小说那样，描绘出一幅广大的社会图像，或 是单纯的故事叙事，而多半是表达一个人在内心的发展与外 界的遭遇中间所演化出来的历史这里所说的修养，自然是 与这个字广泛的意义：即是与个人和社会的关系，外边的社 会怎样阻碍了或助长了个人的发展，在社会偶然与必然、命 运与规律织成错综复杂的网，个人在这里边有时把握住自己 生活的计划，运转自如，有时却完全变成被动的，失却独立 经过无数不能避免的奋斗、反抗、诱感、服从、迷途最 后回顾过去的生命，有的是完成了，有的却只是无数破裂的 片断作者尽量把他自己在生活中的体验与观察写在这类的 小说里，读者从这里边所能得到的，一部分好像是作者本人 的经历，一部分是作者的理想在德国，从十七世纪的葛利 梅豪生( g r i m e ls h a u s e n ) 到十九世纪朱叶，几乎每个第一流 的小说家都写过一部或两部这类的长篇小说 上述是关于“成长小说”较为集中的明确的论述，其中我们可以 看出，西方文学史上的教育小说、修养小说和发展小说这些概念虽然 在叫法上不同，但其内涵实质上是一致的。小说叙述的中心不再是外 部社会，而是人自身在外部环境中如何最终确立自我，获得人之所以 为人所应该具裕的成熟要素：叙述人如何从单纯的“白纸状态”不断 的琐充自己，逐渐地成熟起米，成为深贝内涵的独立的个体的人。它 6 中国现代“成k 小说”的叙事学研究 们都将重心放在了人本身这个最重要的问题上，叙述的关键所在就是 “成长”，这是建立在近代西方文明基础上的。这一类概念在文学史 上的出现，足见西方现代化文明进入了前所未有的阶段，是一次质的 飞跃后的反思。人得到了史无前例的最大解放，是文艺复兴以后的一 次总结和集约。人终于从神的无限权力中夺回了自己。于是，从自身 思考人的秘密。教育小说在i8 世纪末以后形成一定的规模，是人相 信“人是可以通过教育来得到完善”的结果，是西方现代人在文学上 对这一问题刁i 约而同的探讨和回答。 巴赫金是重要的文艺理论家，他在其教育小说及其在现实主义 历史。p 的意义一文中，按主要人物形缘的构建原则对长篇小既的体 裁在历史上的重要变体和类型加以考察和分类评述，他提出的几种类 型主要有漫游小说，考验小说，传记( 自传) 小说和教育小说。巴赫 金在文章中区分比较了这几种小说类型，并着重分析了教育小说的问 题，他指出：“大部分小说( 以及小说的各种变体) 只掌握定型的主 人公形象。除了这一占统治地位的，数量众多的小说类型之外，还存 在着另一种鲜为人知的小说类型，它塑造的是成长中的人物形缘。这 里主人公的形象，不足静态的统一体，而足动态的统一体。主人公本 身，他的性格，在这一小说的公式中成了变数，主人公本身的变化具 有了情节意义；与此相关，小说的情节也从根本上得到了再认识，再 构建，时间进入人的内部，进入人物形象本身，极大地改变了人物命 运及生活中一切因素所具有的意义。这一小既类型从最普遍涵义上 说，可称为人的成长小说。”( 3 ) 巴赫金接着区分了几种教育小说的 类型：纯粹的循环型( 即年龄的循环) 成长小说；与年龄保持着联系 的循环型成长小说，即勾勒山某种典型的重复出现的人的成长道路， 从青年时的理想和幻想变到成熟时的消醒和实用主义；传记( 以及自 传) 型小说；训谕教育小说；小说中人的成长与历史的形成不可分割 的联系在一起，人是在一个时代的范围内成长、发展、变化的；现实 主义型的成长小说。按照自己的界定，巴赫金将色诺芬的居鲁士的 教育( 古希腊) ，沃尔夫拉姆封埃申巴赫的帕尔齐法尔( 中 7 童曼盔兰塑：! 兰丝丝兰 一 世纪) ，拉伯雷的巨人传，葛里美豪森的痴儿历险记( 文艺复 兴时代) ，费纳隆的忒勒马斯科历险记( 新古典主义) ，卢梭的爱 弥儿，维兰德的阿伽通的故事，维采尔的托比阿斯克纳乌特， 吉佩利的谱系传记，歌德的威廉迈斯特( 两部) ，让保罗 的巨神( 以及他的其它几部小说) ，狄更斯的大卫科波菲尔， 拉贝的饥饿牧师，商特弗利特凯勒的绿衣亨利，彭托皮丹的 幸福的彼尔，托尔斯泰的童年、少年、青年，冈察洛夫的 平凡的故事和奥勃洛莫夫，罗曼罗兰的约翰克利斯朵 夫，托罗斯曼的布登勃洛克一家以及魔山等等都划为成 长小说之列。 巴赫金将教育小说的概念作出了更为仔细的界定，并划分了主要 几类教育小说的形态，对西方文学史上教育小说的发展历程也加以考 察，根据自己的定义罗列出了教育小说的诸多文本。应该说巴赫= ；： 作为一个理论家，对教育小说这一文学史现象做出了较为详细较为完 整的研究，更重要的是巴赫金指出了概念中最突出的两点现代特征： 人的形象突出出来并成为动态的统一体：时间这一极具现代意义的因 素进入人的内部。中国现代“成长小说”出现的背景不同于西方，但 又是中国迈入现代历史后的一种文学体现，因此这一概念既与西方文 学史上的相类概念有相通之处，又有其独特的内涵意义。 什么是“成长小说”呢? 简而言。之，就是叙述成长的小说。所谓 叙述，用直白的话解释，就是讲故事，所以“成长小说”就是讲述“成 长”故事的小说。对一个( 或几个人物) 一定时间内( 可以是一生， 也可是一定阶段) 经历的叙述中，能够反映出人物由幼稚走向成熟的 历程，形成典型性格，这样的小说称作“成长小说”。 首先，小说叙述的必须是人的成长。也就是说，文本的基本情节 模式是人的成长。小说主题不一定是成长，但应该涵盖人物成长的故 事。人是小说关注的中心，场景的设罱、情节的展开都应是围绕人物 进行的。 其次，“成长”是一个极具现代性的词，它的内涵有两层：“首先 8 _ ， _ 0 _ 中国现代“成跃小说”的叙事学研究 是生理层面的，指的是作为个体的人所经历的童年、少年、青年、壮 年这样一个生长发育的自然过程，其次它还是心理和精神层面的。这 一t 成长意味着个体存在的趋向成熟，有较明确的自我意识，能协 调个人意愿与社会规范之问的冲突从而一定程度上实现自我价值。” ( 4 ) “成长小说”中的“成长”指的是第二个层i f i i 上的，即心理和精 神层面的。人总要经历各种遭遇和挫折，彳能在理性上扶得年u 对完满 的成熟。这是在理性层面上量的积累和质的逐步蜕变。当然，人物精 神心理层面的成熟会有多种表现形态。可能是智力上的加强，也会是 意志上的坚决，还会是人格、情感、道德等诸方面的提升。而且，人 的成熟与否，体现在人与自然、人与社会、人与自我、人与艺术等关 系的处理上也会不一而足。所以，成长意味着变数，人物上必须体现 出多种变化，而不是一成不变的。 再次“成长”是一个目的性很强的词，它具有一定的方向性。 这决定了“成长”的动态性。所以，“成长小说”一定足涉及成长这 一动态过程的，也就是说，不可忽略的重要一点就是要有一个人物生 活的历程性，即我们必须能够从文本中读到主人公阶段性的历程叙 述。这个阶段可能是一生，也可能是生命的一段，但应有一定的长度。 这种长度一定层面上是指物理概念上的时间，另一个层面是涵盖量， 这是指，在这段时间内，所包含的人物的信息量，而且，这些信息能 够体现出人物变化性的东西。 最后，小说对于“成长”的叙述应该足封闭式的，无沦足循环型 的抑或是线性的发展成长，都应该有完成性的标志。 将中国现代“成长小说”与西方文学史上的相类概念加以比较。 就会发现其间在人物性格的动态性变化等诸方面是有着相通之处的， 甚至我们可以借鉴西方的概念内涵。但中国现代“成长小说”还有属 于自己独特的内涵，这是由中国现代文学的发展特点所决定的。主要 体现在两点：一方面，从更为狭义的意义出发，中国现代“成长小说” 中主人公的身份更加确定，总体来说是知识分子，而且是接受了现代 教育的知识分予，他的初始状态不一定足“白纸状态”，也不一定足 9 青岛大学硕士学位论文 青少年；另一方面，中国现代“成长小说”中的成长展现的是一种正 面的发展过程，他的结果一般体现出一种向上的倾向，是符合历史前 进方向的，代表着先进力量的发展趋势。虽然主人公的结局会有肉体 的灭亡，但在精神历程上完成了一定程度的提升，叙述具有相对封闭 性。 在中国文学史上，并没有形成“成长小说”的概念，但这并非意 味着中国文学史上不存在“成长小说”的作品文本。玉君、少年 漂泊者、倪焕之、虹、小小十年、新生、光明在我们的前 面、韦护、家、春、秋、财主底儿女们、青春之歌、 一代风流、青春万岁、平凡的世界、一个人的战争、私人 生活、玫瑰门、大浴女等文本构成了中囡现代“成长小说”的 景观，并形成了自己的发展脉络，有自己发展的特色和规律。中困古 代文学史中能够占据一席位置的小说巾都没有成长，就算是西游记 这样的经典作品也没有涉及成长这一极具现代意义的问题。小蜕讲述 师徒四人历经磨难，远赴西天求取真经的故事，八十一难的故事基本 上都大同小异，叙述模式是相同的，其主人公是孙悟空这只猴子，实 际上可以看作是人的化身，但孙悟空在每一回中都是以恒定的而目出 现，他的性格没有发展，自然也就谈不上成长，小说与“成长小说” 相去甚远。与此相比照的，反而在通俗文学r f l 的武侠小说巾我们能够 看到“成长小既”的影予。且不晚武伙小说的目的和意义足怎样的。 单就小说本身来看，小说一般会有一个或几个鲜明的主人公，如何在 险恶的江湖上取得霸主的地位，这往往是武功积累的结果，也是人意 志方面锻炼后的结果。武侠小说有一个共同的模式，即一个尚未成年 未经世面的少年，身负某种使命踏入社会( 江湖) ，经历了种种复杂 曲折的充满着九死一生的痛苦磨难，及情与仇，爱与恨，血与火的考 验与洗礼，最终成为一个人所景仰的英雄大侠。这类小说其实是英雄 的成长，与西方英雄史诗有异曲同工之处。这种成长因其带有虚幻性， 有理想色彩，与现实中的成长还有差别，所以不能算作现代“成长小 说”。 1 0 中周现代“成k 小说”的叙事学研冗 其实，成长是无处不在的，尤其是随着人类文明的不断进步，人 越来越探求这一本源问题，作家们自然也不例外。在当代文学史上， 余华、张承志等作家也对“成长”倾注了热情，但在他们笔下，只是 对成长问题的关注，叙述的是成长过程中的一个时间点或一个阶段， 或是成长之初，或是成长的结果，都没有体现出成长的发展历程性这 一最为突出的特点，所以这部分相类小说也被排除在现代“成长小说” 之外。 只有踏上了现代化的征程，中国现代文学史才出现了“成长小说” 的可能，这利一“成长小说”是贴近现实大地的，而且延续发展形成了 现代文学史上一道独特的景观。同时，中国的历史进程是不同于西方 资本主义发展的，它有自己迥异的特点，所以，“成长小说”的形成 与发展构成了一个现代国家、现代民族的“成长寓言”，“成长小说” 的强烈叙事性，将国家、民族近百年的历史纳入到了“成长”故事的 叙述之中这成为q i 网现代“成长小说”存在的意义所在。 成k 足人类历史上重要的问题，足一个人一生l | 1 的m 大课题，早 在人类迈进文明之初，就有对成长的探索。关于生命成长的隐喻原型， 可以追溯到“英雄神话”。“已有的人类文化学资料表明，英雄神话诞 生于人类社会从万物有灵的动植物神图腾崇拜向祖先崇拜转化的时 期。英雄神话的诞生，意味着人类主体意识的产生和主体地位的 确立，这在神话中表现为神大都是人类某种生产工具或生产技术的创 造发明者，而工具和技术的拥有，宣告着人对自然力的历史性的胜利。 因此，英雄神话讲述的便是一个人之成为人的故事。从而神话中 英雄的成长历程便是人类作为一个丝体的成长历程的隐喻。”( 5 ) 可 见，成长有着久远的文化渊源，而且延续下来在古代原始社会中化为 一种可见的实体形式，即成人仪式。这种仪式甚至还保留在现在社会 的一些地区，在另一些地区则以某种变形出现。随着现代文明的发展， 成长的隐喻原型的表现形态已变得模糊不清，但成长文化作为一种集 体无意识仍得以存留。成长也在更多的领域体现出实绩，现代“成长 小说”的确立，是成长隐喻原型的一种转换表现形式。从这一角度而 苦，现代“成长小说”的文化意义是不言而喻的。 青岛大学硕士学位论文 中国现代“成长小说”的发展是伴随着现代文学的历程而行的， 基本上经历了雏形、勃兴、延续、中断、回复、过渡、繁荣几个主要 阶段，并在各个时代体现出不同的叙事特征，形成了几种属于不同时 代的“成长”叙事形态。就如同西方近代文明的开端是以人的解放为 标志一样，中国的近代变革也开始于打破自身的封闭性，中国一向承 继地闷罐子式的循环发展历史被打破，国家的现代化开始起步，一些 真i e 具有现代意义的概念丌始萌芽。 鸦片战争残酷地击碎了中困人的大帝国迷梦，闭关自) 、自给自 足的封建王图在西方工业文明的冲击下已是满目疮痍，摇摇欲坠封 建势力已经走到了历史的尽头，可中华民族自身产生的资产阶级势力 还不能强大到取代它的地步，历史决定了中国不可能沿着西方已经完 成的进程走下去。摆在中国人面前的是一条什么样的路，无人知晓。 可毋庸置疑的是，中国的历史从此即将掀开崭新的一页。 处在这样历史环境下的知识分子，不可能再是传统的士大夫，此 时的文学功用，也不可能再是以往的“文以载道”、“代圣贤立言” 文学从各方面诸如文学观念、文学体裁、创作风格、文学语音等都发 生了与封建j 下统文学的逆转。晚清维新派们提出的“小说界革命”、 “诗界革命”、“白话文运动”，无疑是对封建正统文学的猛烈冲击。 一批先知先觉的知识分子开始主动探求中国的出路，在文学上也开始 表现这一稚嫩的想法。小说的功用开始被提到如此高的位置，开始与 国家、民族的命运变得休戚相关。从晚清到新文化运动开始之间的这 段时间里，小说的数量急剧增加，谴责小说、政治小说、翻译小说、 黑幕小说等诸利i 小说类型都呈现出一派繁荣的局面。这些都预示着一 个新时代的到来。 新文化运动的爆发，标志着巾因追求现代化的丌始。应该、说，血 四开启的是一个思想相对自由的时代，追求个性解放成为此时知识分 子共同的追求。郁达夫就曾经指出：五四运动最大的成就首先在于个 1 2 中田现代“成睦小说”的叙事学研冗 性的发现。血四时代的知识分予足饱含主观情感的，他们以商度的活 力投入到创作中，处处洋溢着青春的激情。“在抛弃了所有传统方式 和价值，并摧毁了一切信仰和确定的方向之后，五四作家们发现自己 处于新体系一一毛泽东思想一一演化出来之前的过渡时期的文化真 空之中。军阀割据所导致的政治混乱加强了他们的异化感，因而使情 况更加恶化。五四作家们被割断了和政治权利的联系，并且和任何社 会阶级都缺乏有机的接触。他们被迫回归到他们自身，并将他们自我 的价值观念强加于社会一这一切都足在思想革命和文学革命的名义 下进行的。”( 6 ) 就像李欧梵提出的一样，五四知识分子实际上与政 治是相对隔离的。所以他们才能以主观的激情投入到新文学的理论建 设与创作实践中。但这并不是说，知识分予已经游离于现实之外，实 际上，知识分子始终没有放弃自己所应当承担的责任，他们以知识分 子的良知关注着国家民族的命运，追求个性解放的要求就是对民族未 来的期聪而自觉做出的势力。五四一代知识分子自觉追求“现代性”， 所以“五四文学的现代主义有一个最显著的特点：l l j 国现代作家 突出的展现自己的个性并向外部现实施加影响，而不是转向自我和艺 术领域。”( 7 ) 在这样的文学背景下，中国现代“成长小说”出现了最初的雏形。 杨振声的玉君、蒋光慈的少年漂泊者都可以算得上此时期的 “成长小说”。前者叙述了一个五四女性玉君追求独立自主的过程及 她在这一过程中逐渐磨练成一个坚强的女性；后者以书信的形式叙述 了一个少年漂泊者汪中的成长经历，汪中出一个贫苦孤儿成长为一个 战死沙场的革命英雄的故事。小说题为少年漂泊者，接近于西方 的流浪汉小说而且诬方有一个传统，一个人必须经过一徭游历后j 能获得承认，这是西方文学史上“教育小说”的一部分。汪中通过漂 泊，经受了锻炼，最终成长为一名革命者。家乡的惨痛经历是促使汪 中漂泊的起点，父母的惨死，首先让汪中认识到了地主阶级的残忍与 欺诈。在漂泊过程中，汪中先后成为学生、学徒、工人，又让他认识 到了智识阶级、民族资产阶级和外国资本家的丑恶嘴脸，最终认识到 1 3 青岛大学硕i ：学位论文 了整个社会的黑暗，要通过革命米改变这利一局而。可以浇，汪巾漂泊 的经历一方面足逐步揭露社会黑暗和罪恶的过程，更重要的一方而在 于更是一步步促使他成长为一个成熟的革命者的过程。郭沫若曾评价 少年漂泊者为“革命的前茅”。从汪中这一人物身上，我们可以 看到“五四”到二七这一段时期内一些进步青年的缩影。“这一形象 是富有时代色彩的，他在一定程度上代表了五四至于五卅时期青年的 成长和进步倾向。”( 8 ) 从这个方面说，少年漂泊者算得上是“成 长小说”的“前茅”。 从这两部小说我们可以看出，伴随着西方新思潮的涌入，加上历 史赋予的契机，传统意义上的中国自身开始发生质的裂变，知识分子 不可避免的被卷入激荡的洪流之中。在新的历史环境中的人选择怎样 的出路成为知识分子所要思考的问题，一代青年知识分子面临着崭新 的人生道路。“成长”这个极具现代意义的问题被提到显性位置上来。 五四开启的是一个崭新的时代，也是一个激情的时代，知识分子还沉 浸在情感的激荡中，对“成长”也只能是匆匆忙忙的加以叙述，简单 勾勒出新的历史背景下的青年知识分子的人生轨迹。此时的“成长小 说”还略显单薄，也没能缔结成莲勃之辨，但却已经妊现出“成长小 说”的基本叙事结构，成为中国现代“成长小说”的历史开端。 五四时期在文学上是一个抒情的时期，五四时期的知识分子们还 多是以抒情主人公的形象出现在此时的文坛上的。“从五四革命 退潮，到大革命失败，中国知识分子经验了空前深刻的激情与思考”。 ( 9 ) 到了此时，文学才真j 下进入了一个批判性思考的时期。知识分 子们从革命的激情中沉寂下来，_ 丌始进入到理性的思考。也就是在这 个时候，“成长小说”的叙小才可能，：t 而零之的山现在作家的笔下。 再加上1 9 2 8 年后中国而临的独特历史背景，“成长小说”在现代文学 史的第二个十年不再是个别现象，而成为大规模的创作。“成长小说” 在这个阶段进入了一个创作高峰。 1 9 2 8 开始往后的十年时间里，社会革命上升为历史的主题，国民 党政权建立之初的相对稳定到后来的危机四伏，使“中国将往何处去” 1 4 中国现代“成长小说”的叙事学研究 凸现为时代意识的中心。无产阶级力量的壮大，也预示着历史新生的 另一种可能。时代已经告别了五四时期相对自由的局面。“如果说五 四是个个性解放的时代，现在就进入社会解放的时代，不仪人的思 考中心发生转移，思维方式也发生相应变化：从对人的个人价值、人 生意义的思考转向对社会性质、出路、发展趋向的探求。”( 1 0 ) 作家 们向外转，形成了以1 9 2 8 年为丌端的“3 0 年代文学”的基本特征。 在这种历史背景下，作家自觉的寻找个体与时代的契合，此时的成长 更多的是革命要求、时代召唤的结果。五四时期从封建家庭走出来的 叛逆者们似乎在新的历史中需要寻求到一条出路，3 0 年代文学中“成 长小说”的勃兴。向我们叙述了那个时代的集体成长故事。这些作品 包括叶圣陶的倪焕之( 1 9 2 8 年) ：茅盾的虹( 1 9 2 9 年) ；叶永 蓁的小小十年( 1 9 2 9 年) ；巴= ；= 的家( 1 9 3 1 年) 、新生( 19 3 1 年) 、春( 1 9 3 8 年) ；胡也频的光明在我们前面( 1 9 3 0 年) ：丁 玲的韦护( 1 9 3 0 年) 。在这些作品中，塑造了一系列的现代青年 知识分子形象，已然成为文学史上颇具代表性的一代。 叶圣陶的倪焕之，叙述的是知识分子倪焕之的成长过程。倪 焕之的理想体现在两个方面，一个是理想的学校，即通过理想的教育 来提高国民素质，培养一代新民，从而改变整个社会的面貌，另一个 是理想的家庭，爱人同时又要是同志。倪焕之身上的理想与当时社会 的实际情况存在着脱节，注定他在现实中受挫，倪焕之的两个理想都 幻灭了理想的双重破灭，将倪焕之推入矛盾的境地。苦闷颓废也成 为此一时期青年共同的精神特征。苦闷一方面是理想破灭造成的后 果，另一方面又成为倪焕之成长的契机。正是因为这两个理想在当时 的社会中是实现不了的，促使倪焕之寻求另外的出路。倪焕之逃离了 乡村，逃离了理想破灭的地方，来到上海。上海是轰轰烈烈的革命所 在地，在革命洪流的召唤下，倪焕之终于摆脱了阴影，投入到集体的 怀抱克服了自身精神上的苦闷，将自我个人的理想融入到集体共同 的工作中，最后找到了自己理想的归宿。倪焕之在革命实践中认识到 只有通过革命手段才能实现自己最后的理想，个人的意识逐渐得到明 1 5 童壁查兰堡主兰堡丝奎 确。倪焕之的成长，“反映了从1 9 1 1 年，特别是从1 9 1 9 年到1 9 2 7 年第一次大革命失败这一特定时间内，一部分知识分子的生活历程和 精神面貌。”( 1 1 ) 倪焕之的形象和典型性格成为一个时代小资产阶级青年知识分 子的缩影，他的成长经历也成为一个时代成长寓言的象征。之后的文 学青年形象都带有倪焕之式的精神特质和相似的成长历程，倪焕之开 启了一代青年的成长模式。 茅盾的虹叙述了一个“虹一样性格的人”一一梅行素的成长 经历。梅女士是五四新思潮激荡下觉醒起来的新式女性，有着对美好 生活的憧憬，然而自主爱情遭受了打击，致使梅行素选择了消极的态 度，她甚至一度受到肉体的诱惑，安心做起了少奶奶。绮君的帮助， 使梅挣脱了旧式无爱婚姻的束缚，从家中逃离，走上了新式女性自主 的道路，这也是梅走出自我小圈子的丌始。可逃离家庭的梅陷入了另 一种困境，理想仍不可得。现实的污浊又一次促使梅出走。最终，在 革命者梁刚夫的影响和帮助下，投入了波澜壮阔的革命洪流之中，梅 也找到了自我存在的价值。从抗婚、出走、单闯人海，到最后汇集到 集体主义的洪流中，梅行素逐步成熟起来。梅行素是在革命洗礼中逐 渐成长起水的，她经受住了革命道路上利，利，挫折的考验最终成长为 一个一醪定的革命者。虹通过时代女性一一梅行素从五四到五 卅的时代大波澜中的种利，挣扎、反抗，写出了中国知识青年从单纯 反抗封建婚姻对个人的压追到投身群众斗争行列的曲折历程。“写出 了一个对旧社会始终采取挑战态度的小资产阶级女性经历了曲折的 斗争，终于走上了无产阶级革命斗争的道路”。( 1 2 ) 这个“虹一样性 格”的女性，浓缩了那个时代的千万个知识青年的身影，成为现代文 学史上女性形象群中鲜明的一个。 巴盒的家写予1 9 3 1 年，足“激流三部i h l 的第一部。小说 最精彩之处就在于除塑造了觉新这个内涵丰富的形象外。就是写出了 新人觉慧的成长历程。觉慧是封建大家庭的离经判道者，他入的是新 学堂，接受的是西式教育，获取的新知识使得他对自身生活的环境有 1 6 中国现代“成长小说”的叙事学研究 一种本能的厌恶感，看到了f 0 统逝德伦理制度的吃人本质。刚出场时 的觉慧自发地萌发出革命的激情，但还只是单纯的。那种割不断的天 然血缘关系让他还有一丝留恋，革命的道路也仅仅停留在学生运动这 一简单的手段上。此时的觉慧有的只是青年的热情，激进却又盲目。 况且还有少年初恋的甜蜜。少女鸣风单纯的爱让觉慧于家庭的冷酷背 后得到一丝温暖，也让他于前景抱有极美丽的幻想。他一味地认为终 有一日他会让这个美丽单纯的少女成为他的少奶奶。但不久，这个幻 想就走向了破灭，鸣风被当作礼物送给六十多岁的冯乐山当姨太太， 这无疑给沉醉在爱中的觉慧以重重一击。可他无力做什么，甚至犹豫 想要放弃鸣风。鸣风的自杀惊醒了觉慧，一个含苞待放的花季少女就 这样被无情的摧残了，被那个制度任意的蹂躏了。觉慧第一次觉出了 这个家的吃人所在。他第一次萌生了要走出这个封建大家庭的念头。 觉慧不仅仅看到了家的黑暗，也开始看到背后吃人的礼教和不合理的 封建制度。他更积极的投身于革命活动之中，逐渐明晰革命的目标和 目的。梅和大哥的爱情悲剧使觉慧看到了不抵抗的后果，促使他积极 帮助觉民和琴的爱情斗争。瑞珏的死最终促成了觉慧的出走，走向了 广阔的社会斗争。觉慧“对旧家庭的反抗，一直到最终出走，表现 了五四新思潮的威力和新一代民主青年的成长。”( 13 ) 如果说， 觉慧最初的革命要求“源于对劳动者朴素的爱和对封建社会的恨”， 尚且单纯，那么随后“接受资产阶级改良主义和民主主义，以后又走 向革命”，则是觉慧一步步走向成熟的结果，“作者也力图通过这一思 想发展过程缩影近百年来中国