专升本语文试卷重点解析.doc

一、 选择题1.苦恼的作者是契诃夫。2巴金的爱尔克的灯光中对姐姐悲惨命运的回忆诉说，主要目的是揭露封建家庭和封建立交的罪恶。3.曹禺“四大名剧”：雷雨、日出、原野、北京人 雷雨 ：在一天时间(从上午到半夜)、两个场景(周家和鲁家)里，集中展开了周、鲁两家前后30年错综复杂的矛盾冲突，显示了作品严谨而精湛的戏剧结构技巧。该剧反复写蝉鸣、蛙噪，写雷雨到来前后的闷热，其用意不仅是渲染苦夏的郁热氛围，而且还在于暗示人物的情绪、心理、性格，体现了作者的对中国封建家庭的认识。八位人物：周朴园、蘩漪、侍萍、周萍、四凤、周冲、鲁大海、鲁贵。日出 ：以30年代具有中国特色的半封建半殖民地都市天津为背景，以交际花陈白露的华丽客厅和翠喜所在的三等妓院“宝和下处”为具体地点，展示了“有余”和“不足”两个社会阶层完全不同的生存状态，实现了对“损不足以奉有余”的社会的揭露，主要体现了作者对中国现代都市社会的认识。人物：陈白露、方达生、潘月亭、李石清、胡四、顾八奶奶、小东西、黄省三、张乔治、李太太、王福生。原野 ：故事是在一连串血海深仇的背景下展开的：仇虎的父亲仇荣，被当过军阀连长的恶霸地主焦阎王活埋，仇家的土地被抢占，仇家的房屋被烧毁，仇虎的妹妹被送进妓院而惨死，仇虎的未婚妻金子也被焦家的儿子焦大星强占，做了“填房”，仇虎自己也被投进了监狱。主要体现了作者对人的精神承受力的理性探讨。人物：仇虎、仇荣(仇虎之父)、仇姑娘（仇虎之妹）、白傻子、焦阎王、焦大星（焦阎王之子）、焦花氏（焦大星之妻）。北京人 ：曾皓（老太爷）、曾文清（长子）、曾思懿（长媳）、曾文彩（女儿）、江泰（女婿）、曾霆（孙子）、曾瑞贞（孙媳）、愫方（姨侄女）、陈奶妈、小柱儿（陈的孙儿）、张顺（仆人）、袁任敢（研究“人类学”的学者）、袁圆（袁之女）。4.在炉中煤中，作者让炉中煤来诉说衷情，运用了拟人的修辞手法。5. A出自李斯谏逐客书 B出自庄子：秋水 C出自孟子：寡人之于国也 D出自战国策：冯谖客孟尝君6. 巴金的爱尔克的灯光通篇运用象征手法来抒情说理。（课本P87第十九课） “灯光”的象征内涵及作用： 本文出现了三种“灯光”。一是故居大门内昏暗的灯光，它与罪恶的过去和必然灭亡的未来相联系，是封建家庭及封建礼教走向没落和崩溃的象征；二是爱尔克的灯光，它使作者联想到姐姐的悲惨命运，因此是旧生活的悲剧和希望破灭的象征；三是作者“心灵的灯”，它照耀着作者离开狭小的家庭，走向广大的世界中去，因此是对新生活的信念和对理想追求的象征。7.略8. A乐（yu）是名词动词，意思是欣赏音乐；乐（l）是形容词，意思是快乐。【整句的意思：一个人欣赏音乐快乐，和别人一起欣赏音乐快乐，哪个才是更快乐的呢？这话出自孟子，孟子质问梁惠王“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”梁惠王毫不犹豫地回答，“不若与人。”】B “贱”，形意动，认为贫贱，即轻视。 【意思是说：左右的人因为孟尝君轻视他，拿粗糙的饭菜给他吃。见P50第十二课冯谖客孟尝君。】C见P45第十一课郑伯克段于鄢。D被动句式。 意思是：这难道不是曹操被周瑜围困的地方吗？ 出自苏轼的前赤壁赋。文言文中意动用法、使动用法和为动用法意动用法：指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。一般可译为“认为.、以.为.”等。 意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。 1.名词的意动用法：名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。例：邑人奇之，稍稍宾客其父。（伤仲永）宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以其父为宾客”。2.形容词的意动用法：形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。例：渔人甚异之。（桃花源记）异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪）使动用法： 是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的。由于原来的词类不同，活用作使动之后，它们所表示的语法意义也不完全相同。1.动词使动用法：动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。例：行仁义而怀西戎，遂王天下。 怀：使归顺。 直可惊天地，泣鬼神。 惊：使震惊。 泣：使悲泣。 河曲智叟笑而止之曰。（愚公移山）止：使之止（使愚公止）必先苦其心志，劳其筋骨。 苦、劳：使劳苦、使.劳累2.名词使动用法：名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。翻译时要采用兼语式的形式。例：文王以百里之壤而臣诸侯。（毛遂自荐） 臣：使称臣。 先破秦入咸阳者王之。（鸿门宴） 王：使为王。（在古代汉语里，名词用作使动词比较少见。）3.形容词使动用法：形容词带上宾语以后，如果使得宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词则活用为使动词。例：既来之，则安之。 安：使安。 大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！ 急：使急。 凄神寒骨，悄怆幽邃。（小石潭记） 凄、寒：使神骨凄寒。 为动用法为动用法表示“主语为宾语怎么样”。谓语可以由动词、形容词或活用的名词充当。例：夫人将启之。 夫人姜氏将为他们打开城门 触龙说赵太后 等死，死国可乎？ 同样是死，为国家而死可以吗？ 陈涉世家 后人哀之而不鉴之。 哀，为而哀 阿房宫赋 病肥死，使群臣丧之。 丧，为治丧 史记 滑稽列传 君子死知己。 死，为而死 陶渊明咏荆柯9.略。10.短歌行中“青青子衿，悠悠我心”是引用诗经成句。 出自诗经郑风子衿，曹操引用这句诗，借以表达对贤才的渴求。 子：对对方的尊称。 青衿：是周代读书人的服装，这里指有学识的人。 悠悠：长远的意思。11. 国殇选自屈原的楚辞。（见卷二第13题。）12.白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，另一位代表人物是元稹。乐府：西汉设置乐府，掌宫廷和朝会音乐。由乐府采集和创作的诗歌遂被称做“乐府”。乐府诗相当一部 分采自民间，具有通俗易懂、反映现实和可以入乐几个特点。后来文人也仿作乐府诗，唐代把南北朝以前的乐府诗统称作古乐府。新乐府：是与古乐府相对而言的一种诗歌形式，是用新题写时事的乐府诗。这一概念由白居易首次提出。新乐府运动：中唐时期与古文运动并行的现实主义诗歌运动，即诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹等所倡导。（二者并称“元白”。）古文运动：是指中唐时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动 。主要由韩愈、柳宗元发起。（二者并称“韩柳”）13. 孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。” 【评析】 孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。14. “元曲四大家”： 关汉卿：代表作有窦娥冤、救风尘、望江亭、拜月亭、鲁斋郎、单刀会、调风月等白朴：代表作有唐明皇秋夜梧桐雨、裴少俊墙头马上、董月英花月东墙记等。马致远：代表作品有天净沙秋思、汉宫秋、东 篱乐府。郑光祖：周公摄政、王粲登楼、翰林风月、倩女离魂、无塩破连环、伊尹扶汤、老君堂、三战吕布等八种。王实甫：代表作有西厢记、丽春堂、破窑记汤显祖：（明代）牡丹亭、邯郸记、南柯记、紫钗记，合称玉茗堂四梦。15.寡人之于国也中的“五十步笑百步”用了比喻的修辞手法。意思是：指打仗时候向后逃跑五十步的人嘲笑向后逃跑一百步的人胆小。用以比喻现在的某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思到自己也有这样的不足或过失，只是程度要比别人轻一些罢了。是一种没有自知之明的表现。16. 略17.日薄西山： 太阳快要落山。比喻人到老年或腐朽的事物衰败接近灭亡。薄：迫近，靠近。出自晋李密陈情表：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”祸起萧墙：指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱。出自论语季氏将伐颛臾：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡，形容勤奋。出自诗经氓：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”故答案错误，应该选C.18. “泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低” 采用了夸张、对偶和比喻的修辞手法。这句话出自王实甫的长亭送别，意思是：眼泪装进黄河也能溢出来，愤恨能压倒三峰华岳，说明愁苦悲愤非常深。 19. 文学研究会于1921年1月4日在北京正式成立发起人为郑振铎沈雁冰（茅盾）叶绍钧 （叶圣陶）、许地山王统照耿济之郭绍虞周作人孙伏园朱希祖瞿世英蒋百里。后来陆续发展的会员有谢婉莹(冰心)顾毓琇、黄庐隐朱自清王鲁彦夏丏尊舒庆春（老舍）胡愈之刘半农刘大白朱湘徐志摩彭家煌等共达170馀人。（见卷二第2题）20. 文言文中“乃”字的用法（一）用作副词的用法：1表承接：表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“于是、就、才”等。 例如：设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传） 悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战） 度我至军中，公乃入。（鸿门宴） 今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上壁。（廉颇蔺相如列传）2表转折：强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却、竟然、反而”等。 例如：问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记） 今其智乃反不能及。（师说） 而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）3.表示对事物范围的一种限制，可译为“只、仅”等。 例如：刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。（赤壁之战） 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）4用在判断句：起确认作用，可译为“是、就是、正是”等。有时与“者”连用，“乃 着也。”表判断。 例如：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（陈涉世家） 所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记） 若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）（二）用作代词的用法：1、用做指示代词：可译为“这样”。 例如：夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（齐桓晋文之事）2用作第二人称：常作定语，译为“你的、你们的”；也作主语，译为“你、你们”。例如：与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶管传序）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）“无乃”表猜测，可译为：“恐怕” 例如：今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私刺谬乎。（报任安书） 求！无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）“乃尔”译为“这样”。 例如：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（孔雀东南飞）二、文言文阅读（一）曹操短歌行月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。 前四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于韩诗外传，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好。（二）冯谖客孟尝君略。（见课本p50第12课）（三）季氏将伐颛臾注释：1.季氏将有事于颛臾：“于颛臾”做动词“有事”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语。这是介宾短语后置（状语后置）句。2.无乃尔是过与：恐怕该责备你吧？“无乃与”，译为“恐怕吧”。尔是过，责备你，这里是批评对方没尽到责任。是：结构助词，宾语前置的标志。过：名词作动词，责备。3何以伐为？“何为”，表示反问语气，即“为什么呢？“何以”即“以何” ，介词宾语前置句。译为“为什么要讨伐它呢？”）译文：季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备讨伐颛臾。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把它当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”主旨：文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论。这一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。三、现代文阅读（一）钱钟书论快乐（课本P41第10课） 这是一篇文艺性论文，是作者当时所提倡的“无所顾忌、任意而谈”风格的长篇议论性散文，是一种介于“论文”和“杂感”之间的创新文体。灯下漫笔即灯下随想，纵意而谈，无所顾忌。作者从自身感受起笔，然后以大量日常生活事件、历史事件和文献典籍为论据，多方论证，得出结论。（二）契诃夫苦恼（三）牛汉根四、作文题目：时间就是生命 要求：以议论为主；不少于800字解析：题目“时间就是生命”，意思是我们要像珍爱自己