毕业论文-某学院体育系普修田径教学大纲的分析研究.doc

密 级 公 开 学 号 201321011207 衡水学院毕业论文 学院体育系普修田径教学大纲的分析研究论文作者：指导教师：系别：体育系专业体育教育年级：提交日期：2015年5月10日答辩日期：2015年5月28日 2013级体育教育专业毕业论文论文题目：学院普修田径教学大纲的分析研究摘 要：采用问卷调全法，对衡水学院体育系普修田径教学的现状进行调查与研究.研完发现:当前衡水学院体育系普修田径教学正面临巨大困境。造成这种环境的主要原因是人们对田径教学的价值认识不足;田径教学的内容与方法缺乏趣味性，使学生产生厌学的情绪。研完结合衡水学院体育系普修田径大纲对田径教学在体育课中的地位与作用进行论述，并对衡水学院体育系普修田径教学大纲的现状提出积极的建议。关键词：田径教学；现状；研究ITITLE：Analysis ofgeneraltrack and field teaching programofHengshui UniversityAbstract：Using the questionnaire law, investigating and analyzing the status quo of general track and field teaching in Physical Education Department of Hengshui University. The research found that: the current general track and field teaching in Physical Education Department of Hengshui University is facing a huge dilemma. The main reason is the lack of people on the environment value of track and field teaching contents and methods of track and field teaching knowledge; the lack of interest, make students weariness emotion. Combined with the research of Physical Department of Hengshui University track and field and discusses the general outline of the status and role of the track and field teaching in physical education, and puts forward some positive suggestions on the present situation of the Physical Education Department of Hengshui University volleyball athletics teaching syllabus.Keywords：Track and field teaching; Present situation；Research1目 录摘 要IAbstractII一 绪论1二 体育普修教学大纲教学目标分析2（一）德育及社会实践服务的定义21、德育及德育教育22、社会实践服务含义2（二）国内外相关理论研究31、国外相关理论32、国内相关理论4（三）国内外德育实践教育经验41、国外德育实践教育42、国内德育实践教育5三 社会实践服务在德育中的重要作用7（一）有利于德育理论的发展与创新7（二）有利于提高学生的道德认知能力7（三）有利于构建和谐社会8四 加强我国高校德育教育作用新途径10（一）建立系统完善的德育实践组织10（二）使学生与实践主体形成长期性联系11（三）德育实践与课本结合起来11（四）家长、社会和学校三方联合监督形式12（五）政府给予政策及法律支持12结 语13参考文献14致 谢15III一 绪论田径教学是普通高校体育教学的主要内容之一，它在传统的体育教学大纲中所占比例很大，在学校体育教学中被认为是其他体育项目的基础。田径运动以其特有的发展各种身体素质的优势，确立了其在学校体育教学中的地位。随着学校体育教学改革的不断深入，传统的体育教学大纲进行了大范围的修改，由于选课制的出现，健美操、乒乓球、网球、体育舞蹈等室内项目越来越受到学生的青睐。而作为体育传统教学内容之一的田径受到冷遇，目前，在普通高校中田径教学的现状不容乐观，通过对五所高校调查，发现普通高校田径教学正面临巨大的困境。本文的调查研究，旨在引起有关方面的重视，推动普通高校的田径教学工作，并对此展开深入的研究。随着经济的发展，人们对生活水平的要求越来越高，快乐体育，休闲体育深入人心，而田径作为一项传统体育运动项目，在学校体育改革的大潮卜受到了巨大的冲击，田径课程变的门庭冷落，许多高校已经取消田径课程。本文对目前田径教学出现的问题，找出原因，提出对策旨在为高校田径运动发展和教学改革提供参考意见。第 1 页 共 15 页二 德育、德育实践教育及其相关理论(一) 德育及社会实践服务的定义 1、德育及德育教育“德”早在西周时期就已经出现在了，并且是代表西周文化的重要内涵的“礼乐文明”的核心内容。辞海中，“德”字的本义为“道德”或“品行”。 “育”原是生养、养活的意思，在社会学意义上指人类的自我复制，后期又有培育教化之意。我国在很久以前就重视道德培养。国外来看，康德在17世纪的70至80年代，最先使用了这个词， 1860年的英国学者斯宾塞又将德育引进了教育的范畴。今天如何解释“德育”概念？不同学者对此持有不同的观点，如：赵翰章认为“德育的实质归根结底就是把一定社会的思想观点、政治立场和态度以及道德规范转化为受教育者个体的品德2。”刘惊铎和权利霞认为“德育就是一定社会的教育者运用该社会的品德规范, 有目的、有计划(有组织)、自觉系统地培养受教育者的品德的教育3。”而王汉澜和王道俊则认为德育是教师有目的地培养学生品德的活动，并且德育培养具有阶级性，是为统治阶级服务的活动4。”我认为，德育就是所有道德教育的总和，从实施方式上说，德育教育可以分为理论教育和行为（实践）教育两方面。德育理论教育，即德育理论知识的教育，也可以说成是课本教育。主要内容是对学生进行“三观”教育。依靠课本的教学内容，与中国传统文化相结合，传授道德知识，对学生在思想上进行引导，使学生在意识层面形成正确的认识。我国道德教育的主要内容是培养学生社会主义道德品质，培养学生以“忠”、“孝”、“礼”、“义”、“信”为基础与社会主义时代特色相结合的新道德品质。德育行为教育，是对日常生活中与德育有关的行为进行教育，使学生可以改正不道德行为，树立正确的德育标准。这种教育主要是建立在实践基础上的教育形式，学生在实践活动中正确评估自己的德育水平，根据实践经验和教训进行总结，以提升自己的德育水平，形成正确的价值观世界观。相对理论教育而言，行为教育是一种更为直观也更为具体有效的德育教育方法。 2、社会实践服务含义社会实践和社会服务是两个相互联系又相互区别的概念。社会实践，是指生活在一起的人群或者组织，参加各种自觉或非自觉的改造自然和社会活动的总称。社会服务，是指人们通过自身的知识和技能，以社会实践的形式，为社会生活中其他群体或个人提供必要的帮助和服务的过程。而社会实践服务这个词语，总结我国各方学者的观点，简单来讲就是通过社会工作和实践活动的形式来服务社会，帮助他人。 英美两国学校非常流行的“服务学习”，与我们所说的社会服务很接近。服务学习又可以称为体验式学习或社区学习，即学生通过为社区服务来提升自己，最后学会做一名合格的公民。它既是一门课程，也是一种教育方式，同时又是一种实践活动。20世纪70年代以来，服务学习已经成为英美两国学校对学生进行德育教育的重要方式和必不可少的课程，用此种方式来较好地提高了学生的民主素质和增强学生的社会责任感。社会实践服务在我国也被视为是德育教育的有效方法。但与服务学习的不同之处在于：英美两国的服务学习的主体是高中学生，服务学习强调学生的自主性与探究精神，学生的家长也参与进来；我国高校的社会实践服务活动，一般是在学校领导和老师的统一指挥和组织下、学生参加的活动，学生自身缺少主动性，对于活动结果也很少探究。 （二） 国内外相关理论研究 目前，国内外学者对社会实践服务进行了大量理论研究，取得了较多成果。 1、国外相关理论 国外学者对社会服务的研究开始的早，成果多，研究深入，对社会实践服务在高校德育中的重要作用取得了普遍共识。在国外，学校的社会实践服务被称为服务学习，服务学习的教育方式在英美两国尤为重要，是其进行政治和德育教育最为重要的方式。美国学者杰恩安妮特（Jahn Annette）在二十世纪初发表文章，指出服务学习是以杜威的思想和科尔伯格等人的道德认知心理学为基础，自20世纪90年代又反映了社群主义的政治观5。美国著名教育家杜威认为：“人的思想形成过程主要是一个社会过程，一个参与过程”，反对课堂的单纯的德育灌输，提倡将德育贯穿于日常生活，应该是一个无意的、不间断的、时刻存在的过程教育。美国马里兰大学负责社区服务的雅克比（Barbara Jacoby），将服务学习（社区服务）定义为一种学生参与的体验式学习，是为了满足人的发展和社区需求，并为学生提供有结构的精心策划的活动的机会。美国经验教育学会将服务学习定义为：“学生有明确的学习目标，并且在服务过程中对所学的东西进行积极反思的有组织的服务活动6。”美国国家和社区服务协会认为，服务学习是教导公民知识，品格和能力的方法，学生主动参与学习，从而吸取教训获得经验。英国从19世纪开始对服务学习有了初步的认识，到20世纪90年代，社区服务课程已然成为了一门社会性的课程，1997年的“克瑞克（Crick）报告”提出了“社会和道德素质，社区参与和政治素质”，作为公民资格教育的三个联系方面。同时要求通过社区参与活动来提高三方面素质水平。2、国内相关理论袁晓凤2013年发表在重庆科技学院学报的文章实践育人：高校德育教育之根本中提出：高校德育遵循“育人为本，德育为先”。德育最重要的方法是德育实践，德育最有效的载体是实践活动7。并指出这与传统的“劳动教育”-劳动与教育相结合，在劳动中接受教育，实践育人是一脉相承的。马建胜在2002年发表在海淀走读大学学报上的论高校德育工作与社会实践活动的结合中指出：高校的德育不能缺少实践的环节,德育中知行统一原则就是既重视对学生进行系统的理论教育,又要通过实践活动进行教育8。南昌工程学院人文社科系的陈付龙等人在社会实践：提升高校德育实效性的路径 中指出：注重德育的人本物质，恢复大学生整体性地位和返回实践的生活世界，是提升高校德育实效性路径的依据和要求9。湖南商学院的葛新辉、曹文两人在大学生德育实践问题探析中指出大学生德育实践是符合客观规律的实践活动，有利于培养全能型大学生。河北师范大学的米衣军在其硕士论文，山西运城学院的张青文在文章对大学德育实践活动的认识与探索中均强调了大学生社会实践对学生德育培养的重要作用。以上研究成果，无论是国内还是国外均对德育的本质从不同侧面进行了探讨，认为社会实践在德育形成过程中起着至关重要的作用。 （三） 国内外德育实践教育经验1、国外德育实践教育英美两国德育实践教育主要形式是服务学习，此种教育形式受到社会和学校的高度重视，并推动了其发展。美国在1994年通过了“国家和社区服务信托法”，并设立了国家服务社（Corporation for Nation Service），该社不断为“学习服务”提供资金支持。1999年，WK凯洛格基金会提供1300万美元支持服务学习计划。美国大量的高校通过“校园联盟（Campus Compact）”支持社区服务创立新机构。10圣母玛利亚大学开展的服务学习，与40多个学生保持联系，制定不同的服务计划，如：“投入城市”计划，暑期服务计划，加入此项活动的学生都不同程度的表示，对他们的修业方向和生涯计划有着影响。此外，在法国，各高校鼓励学生利用假期时间出去打工，赚取生活费用，政府也提供部分资金支持。日本的实践学分制、德国的“开放式管理”、俄罗斯圣彼得堡则采取的服务机构模式均是对学生进行实践教育方式。和我国相比，国外教育更加关注学生的实践动手能力，在德育培养上也更重视在实践中提升德育水平。美国更是在孩子们很小的时候就开始培养他们的独立性，比如在吃饭、穿衣等日常活动中就让孩子们自己独立完成，自己单独一个屋子睡觉，自己的零花钱要通过劳动换取。孩子们18岁的时候更是让孩子们离开家里，独自生活。从小养成良好的习惯，使得美国的孩子们长大后更加的独立、自主。这是我国教育的欠缺之处，需要向国外的优秀方式学习。2、国内德育实践教育在我国，部分高校也开展了社会实践教育活动，其中安徽工业大学为响应国家“十二五”规划，开展了服务新农村建设社会实践活动，年轻的学子们通过走进农村进一步了解农村，最后达到为农村服务的目的，这样的活动极大地促进学生将理论知识学习与专业实践能力的结合，增强了他们的社会责任感。江苏省在2005年提出“两个率先”，南京工业大学积极积极响应其号召，城建学院更是“身先士卒”，放弃暑假生活，在老师的带领下在省内各地进行社会实践活动。半个月的社会实践晒黑了学生们的皮肤，可是没有晒去学生们的热情。学生们随着活动的推进逐渐融入活动当中，更是在活动结束之后对此次活动进行了高度评价，并表示自己在活动中得到了不同程度的成长和收获。中国海洋大学也展开了各种形式的暑期社会实践，“三农”暑期社会实践，646名师生奔赴祖国大江南北，从五个方面参与到“三下乡”暑期社会实践活动中。此次活动中锻炼了学生们的动手能力，培养了学生们的志愿服务意识，走出课堂，将知识运用于实践中，向广大群众传递先进理论知识，了解民风国情，并且动手帮助工农群众，在实践活动中增强了才干，服务了大众。中国海洋大学还派出过百名在校生和毕业生们加入到“暑期机关挂职见习营”活动中，学生们深入社会各个基层单位，帮助单位处理日常事务，帮助单位组织活动，极大地提高了自己的组织和管理水平，积累了一定的经验，为以后走向工作岗位打下了基础。南京邮电大学通达学院，重庆工贸职业技术学院，柳州市第一职业技术学校等院校也都开展了德育实践教育活动，有的院校也探索出了自己的一套德育培养模式。各个学校里参加过社会实践活动的同学们在活动结束后均表示受益良多，自己的德育和心理素质水平有了一定的提升，而且建议学校领导老师多开展此类活动，让更多的同学加入到此项活动中来，以提高校内学生的整体德育水平。三 社会实践服务在德育中的重要作用 （一）有利于德育理论的发展与创新马克思认为：“社会生活在本质上是实践的”。马克思主义最重要的理论品质，即坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。11认识和实践的统一是马克思主义认识论的本质规定。实践决定认识，认识也反过来指导实践。认识与实践是辩证统一的。我们应该做到从实践到认识，再从认识到实践，如此循环往复以至五穷，一步步深化和提高。于是，我们在实际工作中必须坚持一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，正确认识世界和改造世界，全面贯彻辨证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。这与社会实践服务提升高校学生的德育观点不谋而合。高校通过社会实践服务，可以更加认识到德育方法的实效性和可行性；了解高校学生的德育素质，有针对性的调整德育培养内容，创新形式。高校根据时代特点和社会需要来及时的调整德育教育新动态，指引德育教育事业的发展，以推动我国高校德育教育。为国家培养更多的“四有”新人。关于德育概念的认识一直以来都存在着分歧，学者们对德育有着不同的阐释。社会实践服务使学生们在实践中感悟什么是德，让学生们自己对德育加以定义，学生们在活动之前对自我的德育水平加以定位，在活动后与之前进行对比，最后描述出自己心目中最佳的与理论。这样以学生为主导的德育理论，为德育理论的诠释增加新内容。学生对德育理论的定义还不足以成为权威，真正的德育理论还需要高校老师和专家学者予以定论。高校老师在参加活动时耐心观察同学的各种道德行为，社会现象，从学生和自身的实践中得到最为直接的认识，然后通过后期的实践活动来检验自己的认识，通过这样一个反复的从实践到认识，在从认识到实践的过程，才能检验出真理，最后得出最为正确的德育理论。 （二）有利于提高学生的道德认知能力参加社会实践活动有利于提高学生的道德认知能力。走出校园，在社会上我们将面对各种诱惑，看见各种现象，感受到和学校完全不一样氛围。在面对形形色色的人与事的过程中我们会加深对社会的理解，学会正确判断对错，使自己的思想提升到新的层次。参加社会实践活动有利于培养学生坚定地意志力。现代社会优越的物质条件导致各大高校培养出的学生意志力薄弱，他们的自制性不强，尽管年龄上已经是以为成人，但很容易被社会诱惑，需要他人约束，自身无法管理自己。面对问题，矛盾显现犹豫不决，果断性欠缺。遇到困难容易退缩，不会坚持。学生参加社会实践活动的过程中难免遇到困难，有困难大家一起解决，培养学生迎难而上的品格。学生通过多次的社会实践服务活动，坚持参加，锻炼学生的意志力，培养学生形成坚定地坚定地意志力。参加社会实践活动有利于培养学生的社会公德。中国的独生子女们构成了社会的主体，独生子女人数更是占据了各大高校学生人数的大部分。家里的溺爱使大多数的独生子女们形成了以自我为中心的自私自利的性格，他们大多缺少社会公德，不会关心除了自身以外的事情。参加社会实践服务活动，例如，组织学生去清扫社区垃圾，可以让学生们学会关心城市居民环境；组织去留守儿童或者老人家里进行帮扶活动，让学生们近距离接触自己社会的不同阶层，了解他们，关心他们。参加其他的社会活动，深入了解社会各个阶层，学生们在活动中多看，多动，多想。活动结束后，学生们可能对社会各个阶层有了新的认识，在以后的社会生活中有更多的社会公德。参加社会实践活动有利于培养学生吃苦耐劳精神。孩子是父母手中的宝，对孩子大多数父母都是采取一种不舍的心理，不舍得他们苦，不舍得他们累，更不舍得他们伤心难过。这也使孩子们从小娇生惯养，吃不了一点苦。参加社会实践服务活动，学生们在炎炎酷暑和寒冷冬日去帮扶他人，这本身就是一种对学生的锻炼，学生在种种恶劣的环境下帮助他人，会获得更多的自豪感，也使得他们更乐于加入到此类活动中。这样多次的活动过后将使学生更加的能吃苦耐劳。学生通过实践活动提高学生的道德认知能力，坚定了意志、磨练出品格、培养了学生的社会公德，扩大了自身的综合能力，适应了发展社会主义市场经济对人才的需求，使学生成为全面型人才。大学生社会实践活动是学生们到社会上去，参与社会生活，与社会群体交流合作，将自己的理论知识运用到社会活动中，与社会上的工人群众相结合，形成互补状态。向社会各个阶层学习，丰富自己的实践经验，提高了实践动手能力。使大学生毕业，走向社会时不茫然，有自信，增强社会竞争力。（三）有利于构建和谐社会社会弱势群体的关爱问题是当今社会关注的重点问题之一，孤寡老人，空巢老人，残疾儿童等社会弱势群体往往需要社会给予他们更多的关注，可是更多的时候社会都忽视了他们。我们可以将社会服务对象锁定在他们身上，帮助他们解决生活中的困难。例如：养老院的孤寡老人们，他们大多数是在非自愿的情况下进了养老院，他们可能更希望在孩子们身边享受天伦之乐，可是孩子们因为种种原因把家里的老人送到了养老院。我们将社会实践服务的主体锁定在他们身上，学生们集体去探望老人，帮助老人解决生活上的困难，更重要的是同他们谈心、聊天，用青年学生们的活力感染他们，给他们带去心灵的关怀。我们将活动主体锁定在残疾儿童身上，给予幼小的心灵关心和爱护，使他们健康成长，长大后成为社会的骄傲，而不是社会的负担。社会实践活动是一个学生成长的过程，更是一个帮助社会的工程。学生在活动中帮助了社会，减轻了社会的压力，减少政府财政上的对他们的支出，为国家建设做贡献。以我系开展的社会实践活动为例，在去年11月份我们班三十几名同学在赵艳玲老师的带领下去衡水市颐年老年公寓看望老人，帮助他们解决生活中的困难。活动的第一步是和老年公寓取得联系，和院长沟通明确，做好规划，这一步就锻炼了学生的语言沟通能力和活动策划能力，通过反复的修改计划，最后双方达成共识，进行活动。活动中同学们分工合作，有清扫组的、有洗衣组的、有游戏舞蹈组的、倾听了老人的心事，帮助他们解决了生活中的困难，最重要的是给予他们心灵上的安抚。老人在活动结束后主动表示感谢，并邀请我们多去看望他们，给他们带去生机和活力。对于一个国家和民族来说，广大群众是国家的立根之基，只有根基稳定了才会发展。我们通过社会实践服务活动来帮助处在困难中的人民群众，使人民感受到社会和国家带给他们的爱和温暖，这样才能使他们在有能力的时候去帮助其他人，这样长久以往，就会形成一个良性循环，社会将变得更加和谐美满，国家也将稳定安康。四 加强我国高校德育教育作用新途径面对我国高校德育教育中存在的种种问题，如：教育者的重视程度不够；教育的实效性差；教育的针对性不强；受教育者自身不重视等等。这些问题使传统的言传身教式的教育方式不适合我国现今的高校学生的德育培养，我国的学者和专家也提出了新型的德育培养模式。“无意识教育”是王树茂于1993年发表的一篇文章中提出的，可以说是我国最早的将社会实践的方式作为培养大学生德育教育方式的学者之一。无意识教育即“不为受教育者自身所意识到的一种教育方式12。”它是依附于某种实践活动的，不能独立存在，强调活动的实践性和广泛性，在引导，启发中培养学生的德育，使受教育者在愉悦的心情下接受教育。“三生教育”理念是朱志霞在2008年提出的，即：生命教育、生存教育、生活教育的简称。提出将“三生教育”寓于实践中，构建“三生教育”德育实践体系13。李西顺在发表在教育学术月刊上的故事型德育模式建构研究中提出故事型德育模式，提高德育时效性。强调用有深刻文化内涵的、体现人的道德品行的故事来感染学生、教育学生14。各个时代的学者们分别根据自己的时代特点提出了不同的德育培养方式，但在当今社会是否适用是一个值得探讨的问题，我认为我们应该根据时代的需要提出切实有效的德育培养方式，我认为社会实践服务是符合时代特点的，是最有效的一种方法。运用社会实践的教育方法来提高高校学生的德育水平，我提出以下几点建议：(一) 建立系统完善的德育实践组织社会实践服务的方式显然已经成为高校德育培养的新方向，符合当今时代的教育教学要求。加强我国高校德育实践教育的第一步就是建立一个系统完善的德育实践组织。没有规矩不成方圆，同样，只有拥有系统完善的组织，才能为我国高校的德育培养提供一个平台,促进高校德育事业的发展。想法决定行动，所以建立德育实践组织的第一步就是对学校的教育工作者级学生进行思想宣传，牢固树立社会实践服务对学生德育培养具有重要意义的理念，通过开展各种形式的宣传活动，使广大师生认识到社会实践服务的重要意义，引导大家加入到活动中去，在活动中发现自己的不足之处，提高自觉性，变“要我做”为“我要做”。二是加强领导，健全制度。领导在活动中起带头和领袖作用，建立领导小组，选出组长，在各个二级学院选出主要负责人，加入领导小组，明确职责，各司其职，各负其责。三是创新实践服务新模式。对于事件的内容和形式，领导小组，各二级学院可以根据自己的学科特点进行创新实践形式，不能拘泥于传统形式，更加不可以活动“抱团”进行，所有人都服务在同一个实践对象上。分头行动，各展其能，是实践活动真正落实到服务上去。（二）使学生与实践主体形成长期性联系 德育实践教育活动是一项长期性的活动，也只有使实践主客体之间形成长期性的联系才能更加有效提高学生的德育水平。很多学校的社会实践服务都是“一次性”的活动，活动结束就真的结束了，不会进行第二次的回访或是更长久的活动。这是不完整的实践活动。学生如果与实践对象建立长期联系，如：与孤寡老人形成一对一式的交流形式，并保持长期的联系，学生利用节假日看望老人，和老人谈心，并且帮老人做一些简单的生活琐事，这更将推动学生，给学生以思想上和行动上的帮助，锻炼动手能力的同时，也使孝字深入学生的内心。学生与实践主体进行长期性联系需要双方的共同努力，同时学校和被服务组织也要给与帮助。首先是学生方面，学生在第一次参加实践服务的时候，就要留心观察服务对象，找到与自己“投缘”的服务对象，然后主动与之交流，让彼此熟悉起来，并留下双方的联系方式。其次，学校和被服务组织要做好沟通，提供更多的服务对象的相关信息，学校在第一次活动之后将相关信息提供给对应的同学，以便学生可以更好地了解服务对象，为长期性联系打下良好的基础。 （三）德育实践与课本结合起来德育教育课程的综合活动教学主要是学生的课内学习与课外活动相结合。在综合实践活动中，教师要引导学生通过自己的观察、探究、讨论等，亲身体验和参与各种实践活动，并努力发掘他们身上丰富的创造力和想象力。15同时，在教室里的学生要充分调动积极性，使学生能够向上移动，使他们的身体和心灵都走进课本，实现自我学习。在课程教育过程中，学校对德育教育课课本的选用要更加的重视，对课本内容严格筛选，争取做到教师和学生都可以接受。在日常活动中，与思想平的等心理教育相融合，研究开发学生的潜能，促进学生良好的道德品质，以及健康的心理素质水平。将这些形式多样的实践活动与课本内容相结合，通过生动、具体的活动完成教学内容，远远比讲述枯燥的课本的作用大，效果佳。（四）家长、社会和学校三方联合监督形式教育工作者在办学过程中要理清思路，树立合作共赢的思想观念。一是三方合作，即：学校、家庭与社会的三方联合。学校邀请家长担任监督员，家长要管理在校学生、激发学生、教育学生，提高家长的积极性，三方分工明确，密切合作。 二是学校与家庭合作。学校监督是最基础的监督，老师带领学生进行社会实践服务，对学生在活动过程中的表现予以评价，活动结束后老师可以监督学生在以后的学习生活中的德育表现，并且可以同学生进行交流，进一步的指导学生。家庭则是学生接受德育教育最早、时间最长的场所，家长也是最有资格批评自己孩子的人。学校和家长双方强强联合，在校有老师，在家有家长，做到时时监督，处处监督。三是开启社会监督。学校、家庭、社会在学生的成长过程中起着不同的作用，学生在不同的成长阶段需要不同的监督主体，只有优势互补，充分合理的利用资源才可以提高德育监督力度，进而提高学生德育素质水平。我们要抓住家长参与，交流，社会监督三个关键词，实现他们的集中反馈，进一步改进，这样我们就可以得到自己想要的结果了。 （五）政府给予政策及法律支持英美两国服务学习的成功发展离不开两国政府的政策支持和社会的资金支持，所以我国要想进一步发展好社会实践服务同样离不开政府和社会的支持。各级政府部门以及教育部门要把学校德育工作列入工作目标，制定检查学校德育工作的具体计划。坚持和完善相关的学校主要领导制度，定期到学校了解，研究情况；将情况报告给老师和学生，帮助解决办学困难和问题。政府部门还要根据德育教育工作的实际需要，加大德育教育经费的金额。各级部门多方面筹集资金，以保障德育教育工作的顺利进行。各级政府部门和教育工作者们要做当地红色革命根据地的免费开放工作。完善扶持政策，增加必要投入。同时，鼓励全社会增加文化设施。特别是鼓励社会上成功企业建立德育教育基金会，企业为校园德育组织投资，支持德育培养事业的发展。结 语在二十一世纪的今天，科学技术水平已成为关注的焦点，也使的人们将教育的关注重点放在了科技知识上，而对于学生的德育素质不慎重视，导致的直接结果就是当今社会整体德育水平下滑，尤其是高校学生的德育水平更是让人忧心。希望本文可以为高校学生的德育培养提供一种新途径，让更多的专家学者们关注到社会实践服务对高校德育的重要作用。也希望更多的高校采取此方式来提高本校学生的德育水平。为我国的国家建设提供更多的专业人才的同时，也提供大量的高素质人才。最后，本文的研究也存在一定的不足之处。由于各方面的限制，在分析上述问题时，更多的是依据现有的理论成果，未能进行深入实践，所以结论不能与农村实际状况紧密结合起来。在今后的学习过程中，要充分认识到实践的重要性，力求做到理论与实践相结合。参考文献1施永凡.制订田径教学大纲时应注意的几个问题J.哈尔滨体育学院学报,1985,01:21-24.2赵俊龙,张绍礼.关于修订田径教学大纲的初步设想J.沈阳体育学院学报,1997,03:49-53.3曲飞.论大学生田径教学能力培养及教学改革对策J.湖北函授大学学报,2008,04:70-71.4尹干闽.高校田径教学改革的系统分析J.辽宁行政学院学报,2008,07:139-140.5杨永芬,郭强.我国体育教育专业田径本科专修教学大纲的分析研究J.广州体育学院学报,2008,03:111-113+122.6陆宇明,周瑞霞.关于修改山东体院田径普修课教学大纲的研究J.山东体育科技,2009,03:58-61.7方全心.我国体育专业院校田径课程改革现状调查与思考J.运动,2011,13:77-79.8孙建华,申民智.高校体育专业田径教学中存在的问题与解决对策J.田径,2006,05:23-24.9郑雅蕊,孙璞,陈森林,张楠.高校田径教学存在的问题及对策研究J.沈阳体育学院学报,2006,03:85-87.10吴有凯,曾秀端,潘前.高校田径教学改革的新思路J.体育科学研究,2006,04:88-91.11顾季青,邰崇禧.普通高校体育教育专业田径教学改革研究J.苏州大学学报(自然科学),2002,04:110-115.12苟定邦,赵琳.我国普通高校田径教学改革的困境思辨与对策研究J.西安体育学院学报,2010,02:235-239.13李文广,程明吉,黄安龙.体育教育专业田径课程建设改革研究J.咸宁学院学报,2012,07:114-115+119.14王明献,詹建国,张玉宝.体育教育专业田径课程存在问题及改革方向J.北京体育大学学报,2013,02:110-114.15董亚玲,张振丰.高校田径教学现状及对策的研究J.吉林师范大学学报(自然科学版),2003,02:94-96.16李振斌,李艳茹,黄瑛.新时期高校体育教育专业田径教学改革的研究J.四川体育科学,2004,01:94-95+98.致 谢本次课题是在赵艳玲老师的悉心指导下完成的，赵老师从论文的选题阶段就开始对我进行细心的指导，到后来的收集资料直到最后的论文写作完成后的修改阶段，赵老师花费了宝贵的时间和精力为我指导，在此向赵老师表示真挚的谢意！还要感谢我的同学们，在论文写作过程中和我一起讨论，指出我论文中的不足之处，使我可以顺利的完成论文写作。最后，十分感谢我的母校。母校培养了我四年，传授给我文化知识，教会我为人处事，对我今后的人生道路产生了不可磨灭的影响。在母校面临评估之际，我祝愿母校顺利通过评估，培养出更多的人才，繁荣我国的教育事业。您好，为你提供优秀的毕业论文参考资料，请您删除以下内容，O(_)O谢谢！A large group of tea merchants on camels and horses from Northwest Chinas Shaanxi province pass through a stop on the ancient Silk Road, Gansus Zhangye city during their journey to Kazakhstan, May 5, 2015. The caravan, consisting of more than 100 camels, three horse-drawn carriages and four support vehicles, started the trip from Jingyang county in Shaanxi on Sept 19, 2014. It will pass through Gansu province and Xinjiang Uygur autonomous region, and finally arrive in Almaty, formerly known as Alma-Ata, the largest city in Kazakhstan, and Dungan in Zhambyl province. The trip will cover about 15,000 kilometers and take the caravan more than one year to complete. The caravan is expected to return to Jingyang in March 2016. Then they will come back, carrying specialty products from Kazakhstan A small art troupe founded six decades ago has grown into a household name in the Inner Mongolia autonomous region. In the 1950s, Ulan Muqir Art Troupe was created by nine young musicians, who toured remote villages on horses and performed traditional Mongolian music and dances for nomadic families. The 54-year-old was born in Tongliao, in eastern Inner Mongolia and joined the troupe in 1975.He says there are 74 branch troupes across Inner Mongolia and actors give around 100 shows every year to local nomadic people. I can still recall the days when I toured with the troupe in the early 80s. We sat on the back of pickup trucks for hours. The sky was blue, and we couldnt help but sing the folk songs, Nasun says. The vastness of Inner Mongolia and the lack of entertainment options for people living there, made their lives lonely. The nomadic people were very excited about our visits, Nasun recalls. We didnt have a formal stage. The audience just sat on the grass. Usually, the performances became a big party with local people joining in. For him, the rewarding part about touring isnt just about sharing art with nomadic families but also about gaining inspiration for the music and dance. Ulan Muqir literally translates as red burgeon, and todays performers of the troupe still tour the regions villages and entertain nomadic families, but their fame has spread around the world. On May 16 and 17, nearly 100 singers and dancers from the troupe performed at Beijings Poly Theater. Their show, titled Ulan Muqir on the Grassland, depicted the history and development of the art troupe. Being from the region allowed me to embrace the culture of Inner Mongolia and being a member of the troupe showed me where I belonged, Nasun, the art troupes president, who is also a renowned tenor, tells China Daily. During a tour in 1985, he went to a village and met an elderly local man, who told him a story about his friendship with a solider from Shenyang, capital of Northeast Chinas Liaoning province, decades ago. The solider gave the old man a handmade saddle when they bid farewell. The story inspired Nasun to write Carved Saddle, a song that later became one of his most popular numbers. Now, every year, Nasun recruits young singers and dancers for the troupe. The troupe has also designed a new repertoire, which is mostly based on the daily lives of Mongolian people, especially the lives of nomadic families, and has combined contemporary musical elements with folk songs of the region. Haimu, a 25-year-old khoomei (a local variant of overtone singing) singer, joined the troupe three years ago. Along with a six-member band, he performs fast songs and soft ones that he writesall while playing the horse-head fiddle.Although I learned the piano since childhood and grew up listening to various kinds of music, to me, the folk music of Inner Mongolia is the root, he says. Performing in remote villages is pleasant. I feel at home on the boundless grasslands, and the warm people there make me feel fulfilled. The first round of spring auction season in Beijing ended last week, but it failed to create much spring in the art market. Although two pieces of Chinese painting fetched more than 100 million yuan, the decline in trading volume and sale rate showed a downturn this year. In the “Grand View: Chinese Painting Highlight” session at China Guardian 2015 spring auctions, Pan Tianshous representative work Eagle, Rock and Flora hit a record auction price of 279 million yuan, while Li Kerans masterwork Jinggang Mountain fetched 126.5 million yuan, an