小学语文论文-浅议作文指导的艺术人教版新课标

1、小学 文 文 -浅 作文指 的 人教版新 一滋养心田，享受 之快 是一种接受文字信息的复 思 活 ， 是人 汲取前人知 、 周 世界的重要途径。 童年的 不 是 了作文， 更重要的是 入文化的空天 海，吸收人 文明的精 ，陶冶情操， 淀精神的底子。 教学的目的是通 教 的启 、引 ，帮助学生 社会和人生，丰富学生的情感，陶冶学生的情操，形成健全的人格。因此，我 的作文教学 牢固 立以人 本、促 学生和 均衡 展的理念， 每一位 文教 自己班孩子的 要有一个整体策划， 引 孩子在小学 段“吃”到必要的精神食粮。反思我 去的作文，由于 分地突出政治， 技巧， 情浮 的 ，因此， “假”、“大”、“

2、空”的文章，也常常被“主 、材料、 构” 等等墨 衡量的尺 寸短，直 判的小作者 兢兢，到后来一写作文便如履薄冰。我 的作文 作与 相 ，引 小学生 极地 累 言材料来滋养心田。 言是文章 所房子的 瓦， 小学生要有意 的 累 言， 看 ，碰到富有表 力的字 句；听广播看 ，甚至听 人 ，得到的美妙言 ，都要 下来。平 碰到的成 、歇后 、名言警句等等，只要自 生 美妙的，就 累。 ， 沙成塔，集腋成裘，从而逐步建立自己的 言 典。 同 ，生活中碰到的生字 ， 要 字典。 累， 言丰富了， 写作文 自然左右逢源。 一个小学生如果 腹好 佳句， 在写作的 候就能 手拈来， 我所用。一个小学生 、

3、背 大量的文章，在写作的 候就会在潜移默化中将 人的文章 构、 及构思与自己的 新相 合， 作出更加 秀的作品。二 听心声，拓展思想个性化作文的思 指 是一种 生之 情感交流的活 ， 种情感交流在多大程度上得到共 ， 是 堂气氛是否和 的主要特征。 情感思 是 接知 和信念、 行 的 梁，通 情感作用， 把知 活化在人的血肉之中， 使之 生内心体 和 度，然后付 行 。 新世 的作文教 念， 作文 堂教学成 新思 的基地， 用新的教学方法和授 模式来培养学生的 新意 ， 减少因 不合理的 生关系造成的 堂教学形式的僵化。 作教学首先要建立学生思考的勇气，养成思考的意 ，学会思考的方式，独特思考

4、的角度，即培养学生良好的思 品 和思 能力， 形成 化的文化心理和高尚人品， 如此，思考力便 大了。思考力是 ， 而目 ， 也就是 ，思考力具 了， 技 是水到渠成的事。因此，我 在 作指 的 堂上， 以智慧启迪智慧，以思想碰撞思想。 通 学生与教 、同伴、文本、生活的多向 ，帮助学生打开思 的通道，消除思 的障碍，激 思 的情趣，活化思 的情 ， 化思 的流程，使 堂真正成 自主、合作、探究的 所。 ，小学生就能 个性化地率真 文，使学 写作文成 一种享受， 学 写作的 程成 一个快 的体 的 程， 成 他 生活的一部分，成 他 生活的一种需要， 成 他 生活的一种至于 “真”，达于“善”，

5、臻于“美”的境界。指 学生个性化写作， 在 堂操作 面上， 我 追求个性化思 ， 个性化 言，个性化的想象， 个性化的表达， 个性化的情感活 ， 个性化的修改能力。从常 的写作方法到个性化的自由写作方法， 逐步提升。 在教学的 面， 首先教 要有个性化的追求， 也要有个性化的 践。 只有个性化的老 ， 才能指 出个性化的学生， 只有老 个性化的写作指 ， 才能指 学生写出个性化的作文。 个性化的写作指 不可能一蹴而就， 也 会走弯路， 也 会遇到一些挫折， 但 相信它是指 学生 作开 的方向。 在指 小学生 作的 程中， 要鼓励学生率真而 ，言 人所未言，道 人所未道。 自己想 的 ，写自己想

6、写的内容。 极 学生的个性，鼓励学生抒真情， 真 ，写个性。大力倡 学生在 作中着重体 独特的想象，体 心灵的个性。巧妙地 悟性，使学生心 ； 文采，使学生笔 ；引 落 ，使学生行 。如凡卡一文在 尾之 ，写到凡卡寄出没有 票的信， 把无尽的思索和回味留 了 者， 凡卡的未来将走一条什么 的道路呢？我 可以以此 契机引 学生 行 ， 凡卡以后的命运会如何？引 同学 运用求异思 行“ ”，多方求答， 也是多姿多彩：有的 他 了， 住 了 人院； 有人 他 遭受老板的毒打， 有的 他被迫离店出走多角度求答， 海 天空，拓开了学生的个性化思路， 活 了学生的个性化思 。作文指 的开 的 程， 既是文

7、字章法的 程， 也是思 的 程， 同 是促 人的全面 展的陶冶 程！ 小学生的思 是最活 和最清澈的。每个人的内心世界都是独一无二的，只要我 走 生活，去感受，就会有独特的体 ，或一份情感，或一份思考，或一份想象，我 的教学指 ，就是引 小学生把 种独特的体 表达出来。 在作文教学中， 我 要 听学生的心声， 极拓展学生心灵的个性化思 ，将 些“花盆中的学生”放回到肥沃的土壤中， 他 汲取土壤中的 养自由的成 ， 才能使我 看到一篇篇 着个性，流淌着真 的“个性作文”。三涵养心地，相守人格真善美小学 作教学 成 作文和做人的奠基工程。因 作文与做人从来都是相通的。做人无疑影响作文，作文同 也会

8、影响到做人。天天写假、大、空的文章，无异于成天塑造着虚 卑下的人格。我 不能 迎合一 之不良考 ， 一 之功利， 学生作文成 人文两 皮的面具。因此小学 作教学更重要的是培育学生 真善美的追求， 理想世界的向往与想象， 人 、自然、宇宙的大关 ， 未知事物的好奇心， 并由此 出内在与外在的激情，生命的活力， 的不屈不 的意志力， 永不停息的精神的探索， 永 不 足于 状的批判与 造的欲求，从而 得作文的 程也成 展人格、完善人格的 程。如在丰碑一文的教学 尾 ， 笔者 了 的 作教学 的小 ： 你 合自己的感受， 需 写一条碑文，来 美他的高尚品 。学生 欲 ，写的多姿多彩：“舍己 人 魂，精

9、神丰碑育后人”；“全心全意 人民， 需 永 活在我的心” ；“立此丰碑留 魂， 精神泣鬼神” 的 作 “ ”的小 ，就把教学引入了一个柳暗花明的新境界，学生的“ ” ，各种各 ，不一而足。 一教学 ， 使教学再次推向了高潮， 既加深了学生 文主 的 ，升 了学生的思想境界， 又激活了学生生命的潜能， 一步 了学生的探究能力， 展了学生思 ， 培养了学生的 新精神， 从而使 文 堂成 相守人格真善美的精神家园。在 作教学的指 程中， 我 教 有一 容的心， 做一名智慧型的教 ，与学生一起相守人格的真善美。 四川 山脚下的米勒佛寺 前有一幅 世无双的 ： 大肚能容容天下可容之事， 笑口常开笑天下可

10、笑之人。 智慧的教育就是引 人 从狭隘走向广 的 程。 在作文教学中， 我 的教 能使自己 得胸襟开 、 气 恢宏；心智不那么 塞， 不那么固 ， 思想不那么僵化，眼界不那么狭隘； 尽可能地尊重多 性、 珍 个性，尽可能地从多种角度看待万物，尽可能 “一个世界，多种声音”。而要做到如此 般，就必 不断地学 ， 悟人 心灵的广袤与深邃， 理解世界的多 与神奇， 明了世事的无常与 异。俗 得好， “人心不同，各如其面”，由于每一个人的社会关系是千差万 的，每一个人的生活境况、 生活道路也各不相同， 世界在每一个人的眼中所呈 的 式，所展示的精彩， 也就不尽相同， 因而每一个人 于同 的事情有不同的

11、 度、不同的看法，就再正常不 了。通 作指 ，能使周 得开朗、开放、开明，能 造一个 厚、 松、 容的心理氛 ，能很好地涵养心地，与学生一起共同构建和 的真善美的精神家园。四滋 心根，启迪心 大开放作文教学 向主 的、 精神的、内心的世界延伸， 开展“到心灵” 的教学。因 童心的价 可以在一生中 出神奇的力量， 它是健全人格的开端， 是 生活力、 造力的源 ，是一 子自由、幸福的基石，所以我 的小学作文教学 当更多地去滋育儿童的心根，关注儿童的心 ， 儿童的感受， 儿童的 趣特征和思 方式一句 ， 当更多地去 他 的精神成 ，扎下 的“根”。教 只有心中装着儿童，才能在 作 堂教学中 是“只

12、儿童多 行”，启迪心 大开放。我 的 作教学， 更激 地呼 心灵 ， 更 着地开拓心灵 ， 更巧妙地开展心灵 ， 将旺盛的生命力融合在 情 郁的心灵 里。比如 常指 学生 写一写“老 （校 、爸爸、 、某作家、某 者、某主持人、某同学、朋友等），我想 你 ”，也可以老 和学生 行直接的面 面的 。 比如在教学中我 常与同学 交流 作的心得，探 开 和 尾的方法， 交流精彩片段的写作体会， 生活中新 人和事， 共同 察和体 某一景物、 某一事件，在 察和体 的 程中 行多向交流 。通 民主的开放的交流， 使学生体 到了开心和愉悦，体 到了情趣和思 ， 体 到了心灵与心灵的共振作文指 的 堂不 只是一个教 教知 、学生学知 的 所，它同 是一个教 、学生生命得以激 的精神家园。理想的作文 堂，能激活生命的潜能，能提升生命的意 。我 的作文教学 入学生生命的 域， 入学生的精神世界， 学生的身心作 生命体参与其中， 作文 堂充 人文关 ，充 情感和智慧的魅力， 出生命的活力。 上所述，作文，是一种心灵的舞蹈。只有内心有了独特体 后，才能舞得婆娑，舞得蹁 。作文，也是一种心灵的歌唱，“每个人都在唱自己那支曲子，相信这是世上从未聆听过的最