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文档简介
1、,在生成中发展 与预设与生成相对应的两种课程模式 课程生成的经验哲学基础分析 旧理论的新应用 吴江:深圳市教研室 Tel:82203949 E-mail:,一、课程的预设与生成,国家课程,校本开发 综合实践活动是由师生双方在其活动展开过程中逐步建构生成的课程,而非根据预定目标预先设计的课程。随着实践活动的不断展开,学生的认识和体验不断深化,创造性的火花不断迸发,新的活动目标和活动主题将不断生成(发生和形成),综合实践活动的课程形态将不断完善。 教育部综合实践活动课程指导纲要,(一)“预设” 与“生成”的两种课程模式,A、课程开发的目标模式(泰勒),目标模式的评价,B、课程开发的过程模式(斯滕豪
2、斯),编制特点: 过程模式的目的在于编写一套课程说明,阐明存在 哪些可些的学习结果,并把结果与他们的起因联系起来。 这种课程说明只是对教学过程的一种假设,要由教师自 己在具体情景中验证和调整。 1)课程编制不是产生计划,而是研究过程 2)研究、编制与评价合而为一,是个动态过程; 3)教师即研究者,而不是顺从者。,教学不再完全依赖目的,而是先就程序原则达成共识 人文学科课程编制案例: 师生一起讨论研究有争议问题 教师中立原则 对有争议领域进行探究,应该讨论而非讲授 保护参与者不同观点,而非试图达成一致 教师作为讨论主持人,要对学习质量负责,(二)课程“生成”的经验哲学基础,天行健,君子以自强不息
3、! 达尔文生物进化论:生物学的种种机能是由极微细的变迁一点一 滴来的,这是由于应付四周与它为难的环境,不知不觉来的. 文明不是笼统造成的,是一点一滴进化的,现今的人爱谈“解放” 与“改造”,须知解放是这个那个制度的解放,这种那种思想的 解放,这个那个人的解放,都是一点一滴的解放。(胡适) 让课堂焕发出生命的活力 人性是可塑而不是静止的。实际的“现状”是在“不断变化的状态之 中”,真正的“现状”是不存在的。创造就是不断地在经验中加入新的 成份(杜威),杜威经验论思想基本框架,1、经验的生成性:不断生长与改造 2、有意义的经验中包含有思维(经验中的反省思维) 3、课程要能为学生创设生成有意义的经验
4、,为思维搭建平台,1、经验的生成性:不断生长与改造 詹姆士:把人的经验视为不断的意识之流 杜威:教育就是经验的继续不断的重组或改造,这种重组或 者改造,既能增加经验的意义,又能提高后来经验进程的能力。 杜威经验不断改造,是指经验是一种进程,流动的变化的 发展的进程,在这个进程时段的每一个点上,即是结果(目的) 又是开始(新的经验的起始点),因此教育无目的,教育无非就 是促进这个过程(生长)的自然成长。 教育不是为了将来作预备.,2、经验中包含有思维(经验中的反省思维) 经验包含一个主动因素和一个被动因素。在主动方面,经验就是 尝试这个意义,用实验这个术语表达就明显了。被动方面,经 验就是经受结
5、果。我们对事物有所作为,然后它回过来对我们有所 影响:这就是一种特殊的结合。 所谓思维或反省,就是识别我们所尝试的事和所发生的结果之 间的关系。在发现我们的活动和所发生的结果之间的详细关联时, 试验性的经验所包含的思维就显现出来了。 没有某种思维的因素,不可能产生有意义的经验。,课程教学的价值追求,持久地改进教学方法和学习方法的唯一途径,在于 把注意力集中在要求思维、促进思维和检验思维的种 种条件上。 教学的各个过程在种何程度上专注于培养学生有良 好的思维习惯,它们便在何种程度上达到了统一。 在哲学理论和教育实践中,思维常常被人视为和经 验隔绝的东西,可以孤立地培养。 杜威,教学法上的基本错误
6、,思维脱离经验材料,直接从代表成人成就的理智材料入手。 教学按“预设”展开,过去的、静态的、已成的理智成果; 课程不断生成,从不断变化着的真实情景和不断产生的新的 问题入手,它是实验的、探究的性质和方法。 我们并不尽力使学生在有意义的情景中学习,在这种情景中, 他自己的活动能产生观念,证实观念,坚守观念。,当父母或教师提供了剌激思维的种种条件,并对学习者的活动 采取了同情的态度,参加到共同的经验中去,他们为了使学习者 学习所能做的工作都做完了,其余的事情要学习者处处自己去做。 如果他(学习者)不能筹划他解决问题的方法,(自然不是和教 师、同学隔绝,而是和他们合作进行),自己寻找出路,他就学 不
7、到什么。即使他能背出一些正确有答案,百分之百正确,他还 是学不到什么。 罗杰斯,西方当代学者认为:真正的课程统整是以真实 世界中的问题和学生的生活经验作为组织课程的核 心。它提供许多学习机会让学生做选择和规划,提 供他们真实的问题解决情景,让他们在其中发展实 用的、有意义的知识与技能,从而增进个人与社会 统整的可能性。,3、课程要能为学生创设生成有意义的经验,为思维搭建发展平台,教学法的要素与思维的步骤是相同的: 第一、学生要有一个真实的经验情景 疑难的情景 第二、在这个情景中产生一个真实的问题,作为对思维的剌激; 疑难的情景的明朗化问题的设定或者理智化 第三、他要拥有有信息并从事必要的观察,
8、来对付这个问题; 在掌握充分证据的基础上合理假设 第四、他有责任一步步地展开他所想出来的解决问题的方法; 逻辑地推理 第五、他分有机会通过应用来检验他的想法,并且让他自己去 发现它们是否有效。 以行动检验假设,思考最重要的功能,在于把可疑的情景变成一个问题,或者变成一个探究的对象,以便于们“设计出应付这个情景的方法与手段”,三、旧思想的新应用对两个案例的剖析,(一)走进敬老院 (二)了解我们的爸爸妈妈,(一)走进敬老院龙岗区葵涌镇中心小学庞娟,A:预设方案 一、主题产生的背景 现在的孩子大多是独生子女,事事以我为中心,唯我独尊,缺乏对他人的关 心。为此,有必要让他们学会如何被爱和如何爱人。 二
9、、活动目标 1、通过了解老年人基本生活状况,产生关心老年人的意识; 2、体验服务他人所带来的成就感和幸福感,养成善于与不同人相处的习惯。 三、活动方式 实地考察、访谈 四、活动内容与过程 1、参观考察老人公寓; 2、赠送礼物、歌舞表演; 3、与老人座谈 五、评价方式 对照“自我反思性评价表”,每个同学进行自我评价。 ,B:实际生成的活动过程,在敬老院,孩子们没有想到,自已的关心会给老 人们如此的感动,他们体会到一种关心别人所带来的 幸福力量。 老人的生活现状引起他们的极大关注: 1、老人公寓谁出钱造的? 2、这里住的十几位老人都有什么样的人生?其 他老人为什么不来住? 3、住这儿需要多少钱?
10、4、这些老人平日都干些什么? 5、全葵涌镇有多少老人?他们生活得怎样? 针对以上问题的回村里去作专题探究(课外),问题的生成,情景的真实性: 孩子们没想到! 老师没想到!,转化为新主题 (有关老人生活状况),社区服务,研究性学习,第一阶段:在真实情景状态中产生新的研究对象老人生活状况,一周之后回校交流时,孩子们产生了更多的困惑 : 1、单枪匹马去调查真有些胆怯,可以结伴同行吗? 2、与老人面对面时不知从何说起,能不能就某一方面专门调查呢? 3、老人们有时会觉得莫名其妙,不太理睬我们; 4、没有得到家长支持,不允许我们外出乱跑; 5、空着手去调查心中没底、事先应先列个表格。 怎样才能进行有效的调
11、查(课内研讨) 某生:不让大人知道,偷偷外出 某生:以哭闹相肋迫 某生:为何不从自己的爷爷、奶奶、外公外婆调查起呢? 某生:先向父母讲述敬老院的故事,讲老人的故事,以获得支持 某生:我给父母先讲一些不孝敬老的事件,让他们也来关心老人。 刚开始全班50名同学,得到家长支持的只有8名,得到家长实地帮 助的只有3人;接下来,这个比例上升到33人和17人。,新的疑难情景 新问题的产生 (有关自己能力),大主题之下的新课题 (有关解决问题的方法),探究学习之头脑风暴,第二阶段:初次探究失败,在失败情景中产生新问题有关自己能力的问题,第三阶段:做中学在实地调查老人生活状况的过程中掌握调查方法,师生民主协商
12、 主题分解为小课题 农村老年人的生活状态 1、农村敬老院现况 2、老年人住房问题调查 3、老年人受教育情况调查 4、农村老年人常见病类型及治疗情况 5、老年人年轻时的故事,学生方面:自主探究 形成各研究小组 各研究小组在制订方案时产生新问题 1、能结伴同行吗? 2、怎样设计调查表?,教师在过程中有效指导 组织学生商量:行动中调整小组以村为单位;课堂上以课题为单位。 请四年级数学教师教三年级学生怎样设计表格。(搭建脚手架,扫清认知阻碍,学科整合),以上第三阶段经历了一个学期,收获多方面,思想认识收获: 各小组提交的调查报告 全葵涌镇90岁以上老人有48位,其中100岁以上有3位。最大的104岁。
13、全镇大多数老人没有受过教育,年轻时受过许多苦,基性格特证是勤劳朴实。在调查中也发现许多老人生活还不安适,有的甚至受到子女虐待,有病不能及时医治,医疗知识在农村不普及,住的房子也较差。,思想能力的提高: 1、完成了调查报告 2、过程中发生的一些小故事证明了孩子们能力的切实提高。 如与老人交往要特别注意讲话策略; 如如何利用老人爱好与老人沟通; 如何巧利用自优势与老人沟通。 ,情感态度发生变化 外在行为表现 、对老人更有礼貌了; 、对自己身边的老人更加关心了; 、有些孩子还能带动自己的父母孝敬老人。 ,第四阶段:活动延伸新的生成,孩子们自发组织: 、我为老人包饺子 、设计适合老的日常用品如 手多功
14、能拐棍、躺椅、设计了适 合老人的多功能旅游车。 、在教师帮助下,学生还组 织了一次上街宣传活动,打出大 幅标语:“关心老人是我们的共 同职责”“不许虐待老人” 在设计时孩子们总有这种念头, 这种物品老人用方便吗?我能把它 改进的更好吗?,学习方式及领域新的生成: 劳动技术教育 主题活动上升到道德 认识层面、精神境界,相关资料说明,A:课程开发的逻辑起点: 霍布豪斯:人的个性却是一样生存和成长的东西,它能消灭却不制造,不能打碎了又重新补好,但能置于使其蓬勃发展的条件之下自由的基础是生长观念。生命是学习,但是无论在理论上还是在实践上,一个人真正学到的东西是他所吸收的东西,而他所吸收的东西则依靠他本
15、人对周围环境花的力量。,霍布豪斯:自由主义是这样一种信念,即社会能够安 全地建立在个性的这种自我指引力之上,只有在这个基础上, 才能建立起一个真正的社会,这样建立起来的大厦,其基础 深厚广泛阔,其范围无法限制。 杜威:在新教育中,重心不在外部,而在儿童内部。,多彩社区生活综合实践活动主题生成的源泉 表现民主主义社会成员性格的个性,是在社会环境中发展起来的,而不是在孤立环境中发展的。它是“通过某种社会性的权利和义务,彼此互相合作”才发展起来的。因此,在学校中帮派儿童发展个性的最佳途径,是设计出“一套社区计划”,使每个人者能参加,并且计划实施作出自己的贡献“。 杜威教育中的个性,西方当代学者认为:
16、真正的课程统整是以真实 世界中的 问题和学生的生活经验作为组织课程的核心。它提供许多学习 机会主学生做选择和规划,提供他们真实的问题解决情景,主 他们在其中发展实用的、有意义的知识与技能,从而增进个人 与社会统整的可能性。,B:知识的类型 陈述性知识:人能够作出表述的知识,有关事实性知 识,可用 “知道是什么”来表述,包括事实、概念、原理 程序性知识:关于如何去做某事的知识、操作性的、实践的知 识: 运动技能:如怎样驾驭汽车 认知技能:思维加工的基本方法,如解题技能 认知策略:即监督、调节自己的思维加 工途径、内容和度。,传统教学的问题之一: 过分关注陈述性知识,忽视了程序性知识(问题解决)的
17、学习。 在问题解决学习中,只关注定义完善的问题,忽视了定义不完善问题的学习。 定义完善的问题(结构良好) : 在问题中,目标是清析的,达到目标的潜在解决路径是已知的或是容易获取的。 斯腾伯格认为:成功智力应该根据解决结构不良问题的能力来测量。,数学真理的证据有其特殊之点,就是所有论据都在一方。这里没有反驳,也没有对反驳的答复。但是在每一个可有不同意见的题目上,真理却像是摆在一架天平上,要靠两组互相冲突的理由来较量。即使在自然哲学中,对于同一事实也是有可能另一种解释:例如有以地球中心说代替太阳中心说至于再转到一些远较复杂的题目,转到道德、宗教、政治、社会关系、生活事务等等,那在要每一个争执的意见
18、上倒有四分之三的论据须倾用于驱逐一些有利于不同意见的现象。一个人对于一件事情若仅仅知道他自己的一方,他对于那个事情就所知甚少。 英密尔,c:错误是良好的契机 诚实的错误还含有一种积极的价值,使它高于勉强接受的真理,就错误是诚实的而言,它产生于心灵在局部的、不完全的的经验的基础上的自发活动。它是经验的解释,尽管理是一种错误的解释,而权威强加于人的信条却根本不是经验的解释,它不包含个人的努力。它的盲目接受说明意志的退避三舍,智力黯然失色,变得迟钝。 英霍布豪斯,假如说人类的智力和判断力是应当培养的,那么试问在什么事物上最适于锻炼一个人的那些能力呢?难道还有比那些涉及本人甚切以致必须对它们抱有意见的事物更为适宜的吗?假如说对于理解力的培养在一个事情中要胜于在另一个事情中,这无疑最好是在学得自己的意见的根据中来进行。 英密尔 在公共事物上排斥公民的声音,就是杜绝公民的智力发展。,(二)了解我们的爸爸妈妈,A:预设方案 一、主题产生的背景 在家庭生活学习中常出现一些令父母伤心和失望的事情。为此通过 对不同职业的父母一天工作和生活情况的调查,以更好地了解父母,理 解父母,促进亲子家庭。 二、主题活动目标 1、通过对父母一天生活、工作情况
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