文言实词积累一.ppt

1、,文言实词积累(一),根据文言文实词词义的几种推断方法，能结合苏教版教材，积累并整理一些重要的实词。,学习目标,苏教版七、八年级文言文（24篇）,郑人买履刻舟求剑幼时记趣三峡 赵普梦溪笔谈二则黄鹤楼于园黔之驴晏子使楚人琴俱亡小石潭记,记承天寺夜游治水必躬亲马说陋室铭核舟记口技送东阳马生序活板狼两小儿辩日论语八则,已将七、八年级所学的文言文罗列出来，那我们就从文言实词的几种主要类型入手，进行整理与积累。四大切入点： 词类活用 通假字 古今异义 一词多义,一、词类活用,1.名词作动词 2.名词作状语 3.动词、形容词作名词 4.形容词活用作动词 5.使动用法 6.意动用法,(1)“一狼洞其中”（狼

2、）中的“洞”，原为名词，洞穴，转化为动词“打洞”之义。 (2)每至晴初霜旦（三峡）“霜”转化为动词“下霜”。 (3)驴不胜怒，蹄之（黔之驴）“蹄”转化为动词“用蹄子踢”。,1.名词作动词,(4)妇抚儿乳（口技）“乳”转化为动词“喂乳”。 (5)不能名其一处也（口技）“名”转化为动词“说出”。 (6)其夫呓语（口技）“呓语”转化为动词“说梦话”。 (7)会宾客大宴（口技） “宴”由名词“宴席”转化为动词“宴请”。,(8)意将隧入以攻其后也（狼）“隧”转化为动词“打洞”。 (9)余则缊袍敝衣处其间（送东阳马生序）“缊袍敝衣”是“穿缊袍敝衣”的意思。 (10)腰白玉之环（送东阳马生序）“腰”转化为动

3、词“腰佩”。,(11)非显者刺（于园） 本是名词“名帖”，这里作动词“投下名帖”的意思。 (12)捉蛤蟆，鞭数十 （幼时记趣） 鞭打 (13)中峨冠而多髯为东坡 （核舟记）戴着高高的帽子,2.名词作状语, “其一犬坐于前”（狼）中的“犬”，本是名词“狗”，在这儿作状语，意思是“像狗一样”。 有好事者船载以入（黔之驴）“船”是“用船”的意思。 从小丘西行百二十步（小石潭记）“西”是“向西”的意思。, 下见小溪（小石潭记） “下”是“向下”的意思。 斗折蛇行（小石潭记）“斗”“蛇”是“像北斗星”“像蛇”的意思。 犬牙差互（小石潭记）“犬牙”是“像狗的牙齿一样”。,“潭西南而望”（小石潭记）中的“西

4、南”，是“向西南”。 板印书籍（活板）中的“板”就是名词，这里作状语，是“用雕版”。 火烧令坚（活板）其中的“火”也是作状语，作“用火”讲。,友情提醒,名词在句子里作动词还是作状语，是要根据这句话里是否有动词来判断的。如“其一犬坐于前”和“一狼洞其中”两句，前句中有动词“坐”，这里的名词“犬”只能作状语“像狗一样”，而后句中没有动词，名词“洞”就作动词“打洞”讲了。,3.动词、形容词作名词,止增笑耳（狼）“笑料” 众妙毕备（口技 ）“妙处” 虽乘奔御风（三峡）“奔驰的快马” 空谷传响（三峡）“回声” 温故而知新（论语八则） “故”“新”分别为“旧的知识”“新的收获”。,4.形容词活用作动词,京

5、中有善口技者（口技）“擅长” 齐人固善盗乎？（晏子使楚） “擅长”,5.使动用法,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（陋室铭）“乱”“劳”是“使耳乱”“使形劳”。 凄神寒骨”（小石潭记）中的“寒”，形容词活用为使动动词。意为“使骨寒”，成为使动。,6.意动用法,不耻下问（论语公冶长）“耻”是“以为耻辱”。,二、通假字（24个）,1.反归取之 2. 项为之强 3.以土砾凸者为邱 4.略无阙处 5.止有剩骨 6.出门看火伴 7.子曰：由，诲女知之乎 8.不亦说乎 9.孰为汝多知乎 10.缚者曷为者也,11.圣人非所与熙也 12.满坐寂然 13.卧右膝，诎右臂支船 14.舟首尾长约八分有奇 15.左手倚一衡

6、木 16.盖简桃核修狭者为之 17.食马者不知其能千里而食也,18.才美不外见 19. 食之不能尽其材 20.其真无马邪 21.板印书籍 22.四支僵劲不能动 23.同舍生皆被绮绣 24.与之论辨，言和而色夷,1.反归取之 (郑人买履） “反”同”返”返回 2.昂首观之，项为之强（幼时记趣） “强”同 “僵” 僵硬 3.以土砾凸者为邱 （幼时记趣） “邱”同“丘”土山,4.两岸连山，略无阙处 （三峡） “阙”同“缺” 中断 5.担中肉尽，止有剩骨（狼） “止”同“只” 仅仅 6.出门看火伴，火伴皆惊忙（木兰诗） “火”同“伙” 同伴,7.学而时习之，不亦说乎（论语学而） “说” 同“悦” 愉快

7、 8.子曰：由，诲女知之乎？（论语为政）“女 ”同“汝” 你 9.孰为汝多知乎（两小儿辩日）“知” 同“智” 智慧,10.缚者曷为者也（晏子使楚）“曷”同“何”什么 11.圣人非所与熙也（晏子使楚） “熙”同 “嬉” 开玩笑 12.满坐寂然，无敢哗者。（口技）“坐”同“座”座位上的人,核舟记 13.卧右膝，诎右臂支船 “诎”“屈” 弯曲 14.舟首尾长约八分有奇 “有”同“又” 还有 15.左手倚一衡木 “衡”“横” 横放 16.盖简桃核修狭者为之 “简”同“拣” 挑选,马说 17.食马者不知其能千里而食也 “食”同“饲” 喂养 18.食之不能尽其材 “材”同 “才” 才能 19.才美不外见

8、“见”同”现”显现 20.其真无马邪 “邪”同“耶” 吗,21.板印书籍 （活板）“板”同“版” 用雕版 22.四支僵劲不能动（送东阳马生序）“支”同“肢” 手脚 23.同舍生皆被绮绣（送东阳马生序）“被” 同“披”穿着 24.与之论辨，言和而色夷（送东阳马生序） “辨”同“辩”辩论,三、古今异义,1.几欲先走（口技） 走 古义:跑 今义:行走 2.尝趋百里外（送东阳马生序）趋 古义:快步走 今义:趋向 3.以是人多以书假余（送东阳马生序） 假 古义:借 今义: 不真,4.但少闲人如吾两人耳（记承天寺夜游） 但 古义:只 今义:但是 5.楚王闻之，谓左右（晏子使楚） 左右 古义:身边跟随的人

9、今义:表方位；表估计,6.及其日中如探汤 (两小儿辩日 ） 汤 古义：热水 今义：植物和水烧成的汁水 7.齐人也，坐盗 坐 古义：犯罪 今义：坐下 8 .右备容臭 臭 古义：气味，香气 今义：臭味,四、一词多义,文言文中的一词多义，也有可能它既可以作实词也可以作虚词。如：“从”,跟从 一狼得骨止，一狼仍从（狼） 顺从，听从 小惠未徧，民弗从也（曹刿论战） 顺着，随着 从流飘荡，任意东西（与朱元思书） 依从 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（陈涉世家） 介词，由 便舍船，从口入（桃花源记） 介词，向 从乡之先达执经叩问（送东阳马生序）,从选出的六个句子中，可以看到前4个“从”的义项都为实词，而后两

10、个则为虚词。今天，我们讨论的是实词的推断，主要就实词的一词多义进行分析理解，不讨论它的虚词意义。,“策” 名词，泛指马鞭子 执策而临之（马说） 动词，用鞭子打 策之不以其道（马说）,“具” 详细，详尽 此人一一为具言所闻（桃花源记） 具有 罔不因势象形，各具情态（核舟记） 同“俱”，全，都 政通人和，百废具兴（岳阳楼记）,“许” 数词，表示对数量的估计，左右 潭中鱼可百许头（小石潭记） 拟声词，h 曳屋许许声（口技） 答应 遂许先帝以驱驰（出师表） 赞同 杂然相许（愚公移山）,“使” 出使 晏子使楚（晏子使楚） 让 得无楚之水土使民善盗耶（晏子使楚） 假使，假如 使人之所恶莫甚于死者（鱼我所欲

11、也）,固 巩固 固国不以山溪之险（孟子二章 ） 顽固 汝心之固，固不可彻 （愚公移山） 本来 齐人固善盗乎（晏子使楚）,“道” 方法 策之不以其道。(马说 ) 学说 益慕圣贤之道 。（送东阳马生序）,“病” 辱 寡人反取病耶 （晏子使楚） 困苦不堪 则久已病矣 （捕蛇者说） 疾病 寻病终（桃花源记）,“尽” 尽头，到头 林尽水源（桃花源记） 完，没有了 担中肉尽，止有剩骨（狼） 全，这里作动词，“吃尽”一食或尽粟一石（马说）,“得” 得意 怡然自得 （幼时记趣） 能够 余因得遍观群书 （送东阳马生序） 同“德”，恩惠，感激 所识穷乏者得我与 （鱼我所欲也）,实战操练,17写出下列句子中加线词的

12、意思。（4分） 帝素嫌其人 （ ） 良久不去 （ ） 帝怒形于色 （ ） 外间百姓正望雨（ ） -09年南通中考,解析,这道题进一步说明，实词的意义要根据语境来推断，如第2、4题中的“色”和“望”可以组成双音节词“脸色”和“期望”；而第1题考查的是词的引申义，为“一向，本来”，第2题考查的是词的古今意义，是“离开” 的意思。,挑战自我,阅读下面的两篇短文，特别注意红色句子。,(一) 范式，字巨卿，与汝南元伯为友。二人并游太学，后告归乡里。式谓元伯日：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之审邪?”曰：“巨卿信

13、士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，果到。升堂拜饮，尽欢而别。,(二) 天宝中，有书生旅次宋州。时李勉少年贫苦，与书生同店，而不旬日，书生疾作，遂至不救。临绝语勉日：“某家住洪州，将于北都求官，而于此得疾而死，其命也。”因出囊金百两遗勉，曰：“汝为我毕死事，余金奉之。”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年，勉尉开封。书生兄弟赍洪州牒来，累路寻生行止。至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所。勉请假至墓所，出金付焉。,19下列句子中加线的词解释错误的一项是(3分) A二人并游太学(一起) B元伯具以白母(详细) C因出囊金百两遗勉(给予) D勉许为办事(赞成) （09年浙江杭州市）,解