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文档简介

1、大道之行也,四书：论语大学孟子中庸 五经：诗经尚书礼记周易春秋 （简称：诗、书、礼、易、春秋）,知识拓展,礼记简介:,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。,选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 幼有所长 （ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ）,j,

2、m,gun,fn,w,zhng,检查预习：给下列划线字注音,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,1、大道之行： 2、选贤与能： 3、讲信修睦： 4、故人不独亲其亲： 5、不独子其子：,解释：,施行。,“与”通 “举”。,修,培养。,亲，用如动词, 以为亲。 亲，名词，指父母。,子，用如动词，以为子。 子,名词，指子女。,6 、使老有所终，壮有所用，幼有所长： 所终，终其

3、天年。 所用，为社会效力。 所长，顺利地成长。 7、皆有所养： 8、货恶其弃于地也，不必藏于己： 恶：憎恶 藏：私藏。 9、盗窃乱贼而不作： 乱：造反 贼：害人 作：兴起,解释：,供养。,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来 （给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。,第一层：对“大同”社会的纲领性说明。,因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养，男子要有职业，女子要有好的归宿。,对于财货，人们憎恨把它扔在

4、地上的行为 （而要把它捡起来）,却不是为了独自享用； （人们也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，却不是为了自己（总要不为私利而劳动)。,“大同”社会的基本特征。,第二层,因此就不会有人搞阴谋，盗窃、造反和害人的事情就不会发生，所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。,第三层：全文的总结语。,讨论： 课文中所描绘的大同社会到底是一个怎么样的社会？,大道之行也,根本特征： 详述基本特征 总括大同社会：,天下为公，选贤与能， 讲信修睦,1.人人都能受到全社会的关爱,2.人人都能安居乐业,3.货尽其用,人尽其力,谋乱不作,再次朗读课文，试着抓住重点词句背诵。 大道之行也， ，选 与 ，讲 修 。故人 ， ，使 ， ， ，矜 、 、 、 ，废疾者皆有所养，

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