四、明末清初的思想活跃局面.ppt

1、第四节 第一节 明末清初的思想活跃局面,【内容标准】 列举李贽、黄宗羲、顾炎武等思想家的主要主张，了解明清时期儒学思想的发展。,明清时期是我国又一重要的社会在转型期封建制度渐趋衰落 政治：君主专制空前强化 经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展 文化：明八股取士，清大兴文字狱；心学,、一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态的反映 （学法指导） 、学会根据材料概括、评价主要思想家的观点 （能力要求）,考点1 李贽的反正统意识,材料一 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之

2、治也必力。 此自然之力，必至之符，非可以架空而臆也。” 材料二 “万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论”; 概括李贽的观点，他的思想与其经历有什么关系？,材料1认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性”，反对“存天理，灭人欲”的理论,材料2鞭挞程朱理学，反对绝对权威,黄宗羲梨洲先生,考点2 黄宗羲的政治和经济思想,材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” 材料二 我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。” 明夷待访录原君 概括黄宗羲观

3、点，分析其思想根源,（1）观点 批判君主专制，呼吁君臣平等 （2）根源 政治：君主专制空前强化 经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生,材料三 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” 明夷待访录.财计三,（1）材料三中黄宗羲提出什么经济思想？ （2）这种思想提出的背景是什么？ （3）传统的经济思想是什么，简要评述这种经济思想的作用？,顾炎武亭林先生,材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣

4、。 结合材料，如何理解亡国与亡天下？,考点3 顾炎武思想的启蒙精神,亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。 “天下兴亡，匹夫有责”,材料二 以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。 宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。顾炎武日知录 根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。,观点：把君主的权力分散给百官，以削减君主权力 ；郡县官世袭，扩大地方权力。加强宗法制度。 评价：反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民主色彩。但是这些思想未能

5、突破封建制度的束缚,王夫之船山先生,考点4 王夫之的“孤秦陋宋”批判,“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。” “国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！” 根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。,破国亡家，流毒无穷，孰为之而孰主之？非君其谁乎！ 世之腐儒，拘于君臣之分，溺于忠孝之论，厚责其臣而薄责其君。彼焉知天下之治，非臣能治之也；天下之乱，非臣能乱之也。” 潜书远谏,考点5 唐甄论“凡为帝王者皆贼也”,1、关于李贽思想的评论，不正确的是 A、倡

6、导个性自由发展 B、否定宋明理学 C、批判三纲五常 D、否定君主专制 2、明清之际的进步思想家的主张，不包括 A、个性自由 B、经世致用 C、农工皆本 D、民主共和,3、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是 A、有利于解放思想 B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展 C、对君主专制造成了猛烈的冲击 D、直接推动了变革当时社会的实践,4、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是 A、都是从本质上否定君主专制 B、维护的阶级利益相同 C、产生的历史条件相同 D、都具有一定的进步性,5、“天下兴亡，匹夫有责”是谁的观点 A、顾炎武 B、黄宗羲 C、王夫

7、之 D、李贽 6、与明清之际的思想批判的产生有关的是 商品经济的发展 专制腐朽王朝的统治 八股取士因循守旧程朱理学对人们思想的束缚 A、 B、 C、 D、,7、顾炎武在日知录中提出了“亡国”和“亡天下”的两个概念，其中“亡天下”的确切含义是 A、封建王朝的更替 B、外族入侵带来国家的危难 C、统治者不施行仁政，导致民不聊生 D、统治阶级内部纷争使得国家分裂,8、 “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是 A、维护封建礼教 B、主张学以致用 C、反对迷信崇拜 D、抨击腐朽统治,9、韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确评价是 A、都是片面的 B、都是进步思想 C、其局限性决定其思想都未能对历史的进步起到推动的作用 D、由于他们都属封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治,主要思想 （1）政治上：反对君主专制独裁，提倡“