《春末闲谈》课件.ppt

1、春末闲谈，鲁迅第一课，自嘲，运交华盖欲何求，不敢翻身。 破帽复盖繁华街道，漏船运酒中游。 横眉冷眼，指向千夫，低下头，甘于ruzi牛。 统一的藏在小楼里，管理着他的冬春秋秋。 小象自己的标题，灵台不计神箭逃避，风雨如磐黑故园。 寄意寒星荃不察，我用我的血推荐轩辕。学习目标，理解作者及其杂文的特点，熟读作品的时代背景，把握文章的字、词和难懂的句子，把握文章的结构，把握文章的内容，作者于鲁迅1881年9月25日至1936年10月19日，介绍了中国文学家、思想家和革命家。 原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。 出身于封建家庭。 青年时代受到进化论、尼采超人哲学、托尔斯泰博爱思想的影响。 1902年在日本

2、留学，在仙台医学院学习医学后，从事文艺工作，想改变国民精神。 1918年5月，首次以“鲁迅”笔名发表了中国现代文学史上第一部白话小说狂人日记，为新文学运动奠定了基础。1918年至1926年间，主要文学作品： 3部小说集：呐喊(1923年14篇)、彷徨(1926年11篇)历史题材作品集：物语新编(1936年8篇)散文诗集：野草散文集：朝花夕拾杂文集16部：坟墓、热风、华盖集、华盖集作为五四新文化运动的旗手，鲁迅不仅是白话文小说的先驱，也是现代白话杂文的伟大先驱。 1927年底，他把生命“最后十年”的主要精力都倾注在杂文创作上。 他们广泛涉及他在小说中接触的问题和不接触的问题，成为参与社会思想斗争

3、的另一种武器。 它是鲁迅始终关注国家民族命运、民众痛苦的载体，是与他时代保持密切关系的最有效方式。 鲁迅说，杂文作者的任务是“对有害的东西，立即产生反响和抗争”。 鲁迅杂文的四大特点：篇幅短，取材广泛。 敏锐、迅速、辛辣、尖锐。 冷笑和讽刺，幽默感。 解释形象，讨论生动。 解题、“闲谈”是鲁迅深思的载体，“考虑存在”的成熟高级形式，是坚持“固件”战役的有力武器。 既有“闲聊”，也有“正说”。 “任心闲谈”首先是作家主观心情的宽裕和冷静。 鲁迅自己的话“自然地包含着挣扎和战斗，但因为经常写英国的随笔，所以有点幽默和电容”是文章的宗旨。 写背景，春末闲谈于1925年4月22日写。 当时，以北洋军阀

4、政府为中心的封建势力和帝国主义势力，为了对抗日益高涨的革命运动，在思想文化战线上提倡“尊孔诗经”，企图用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命运动。 对这股反动逆流鲁迅写了一篇批判奴化思想的战斗机文。 文题似乎很小，目的却很大。 名字叫“闲聊”，就像从口中说的那样，实际上是花心思、严谨的句子。 基础执行，如果史波克在螟蛾麻痹蟋针窠中看了一眼中风至道嘉猷：最高法则。 猷，修订画，修订画，法则。 不掉的臼：文章和艺术等有独创的风格，比喻不掉到旧套上。 窠：鸟兽窝。 臼：中央凹陷的舂米器具。 “臼”用来比喻陈规旧习、陈规旧习。 (lu )、(mnglng )、(b )、(sh )、(k )、(j )、

5、(zhng )、(pi )、(yu )、熟语关残奥词两人共有这个心，心是这个理由：形容大家对某事有同样的看法和心情。 首先读课文，1 .分析各自然段的意思，整理文章水平。 2 .整理文章的论证构想。3 .“细腰蜂毒针”、“刑天”在文章中分别是什么意思？ 细腰蜂和小青虫有什么关系？ 作者从这件事想到了哪两种人的关系？ 两者的关系有什么区别？ 1 .分析各自然阶段的含义，整理文章的水平，想起细腰蜂捕食螟蛾的场面，前辈弄清细腰蜂和螟蛾的本质，分析螟蛾的本质，捕捉统治者的麻痹术不能完全发挥作用的原因外国统治者的麻痹术也完全没有效果。 (二)从细腰蜂的毒针联想到以前统治者的精神控制技术，讽刺理论和实效上

6、的失败。 () 三、治人“不能禁止人们的思想”，所以“有钱的天下恐怕一时是和平的”。 感觉整体来说，以“春末闲谈”为题，1925年春末写的，这个“闲谈”关系到什么话题？ 你着重于哪个领域？ 没有头脑的刑天，创造者的遗憾，外国防民的法，圣君的黄金世界，e君的烦恼，细腰蜂捕青虫，鲁迅在文章中叙述了什么话题。 文章的创作构想和文章构想、创作构想、残忍的镇压、愚民言论、古今中外愚民方法、细腰蜂捕青虫、联想、类比、文章构想、细腰蜂捕青虫、e君的烦恼、历代统治者的“治术”、外国防民的法从这里到那里借题发挥。 是鲁迅杂文创作的常用方法。 细腰蜂、小青虫、古今中外的治人、老百姓、甘心服从、抵抗、理论(精神麻痹

7、)、不能把人们的思想封锁起来。 陶潜退田园里还有“金刚怒目”般的诗歌表现着内心，无法忍受统治阶级的精神奴隶制和政治压迫的民众，由于“没有头脑也有激烈的志向”，“扫荡这些食人，打破这个宴会， 想想“破坏这个厨房”是历史的必然：历代统治阶级失败的根本原因是什么？本课的总结，鲁迅用细腰蜂的毒针闲谈，拔茧剥笋，暴露以前统治者的所谓“精神文明”，只不过是维持封建独裁制度的“各种麻痹术” 本文命名为“闲谈”，其实在与富裕的姚姥(姚姥)谈话中，到处都感觉到鲁迅的思想深度和治人对“精神文明”的诉说和鞭策。 春末闲谈，鲁迅，第二课，学习目标，理解文章的重要句子，正确把握文意。 深入理解文章内容，把握作品思想的内

8、涵，阅读文章的第一部分，回答下面的问题：文章开头记述家乡细腰蜂抓青虫的闲谈，这个闲谈起到什么作用鲁迅善于借用具体的平凡和生动的形象来表现深刻的思想魔法毒针是蝌蚪这种寄生蜂独特功能的描写，也是以前统治者精神麻痹术的形象比喻。 在这一部分，提到了细腰蜂捕青虫的意图和处理，文章提出了几个观点，作者同意哪一个？ 1、前辈们的观点：细腰蜂纯雌无雄、捕螟做继子2、考证家：捕青虫、给孵化的幼蜂做食材。 3、作者：充满好意，愿看慈母教女。 4、法国昆虫学大家百吉饼：给幼蜂做食材。 有的考证学家认为，【作者承认这个想法】细腰蜂吃小青虫，为什么我遇到的前辈们没有采用这个话题。 封建迷信思想、传统保守观念是不想相信

9、的，为了留下天地间的美谈，统治者如下所述麻痹了人民的卑劣手段，铺开了真相。2、作者从细腰蜂捕螟这一生物竞争现象开始，在科学认识的基础上阐明了什么样的本质，作者是如何描写细腰蜂的？ 那个是用什么印象写的？ 第三节：“这只细腰蜂不仅是普通的犯人，而且是残忍的犯人，也是学识技术极为明显的解剖学家。 (比喻、拟人化修辞)她知道青虫的神经构造和作用，使用魔法的毒针，当被其运动神经球刺伤时， 它瘫痪了，变成了不活跃的状态，变成了不活跃的状态，变成了不活跃的状态，变成了不活跃的状态。 读文章的第二部分，回答以下问题：第一，开头写细腰蜂和小青虫的关系，好像真的在聊天。 读课文的4段，看看作者从细腰蜂和小青虫的

10、关系中想到了哪两种人。 两者的区别和联系是什么？ 1 .从细腰蜂“麻痹术”这一生物界现象联想到人类社会，3年前，俄罗斯的e君突然为将来的科学家发明细腰蜂毒针那样的“奇妙的药”能否控制人，奴役人而烦恼。 2、圣君、贤臣、圣贤、圣贤之徒、君子、治人、现在的有钱人、学者、教育家、皇帝、“特殊知识阶级”的留学生。 治理者，即统治阶级统治人的人，即被统治阶级，3、对俄罗斯e君的烦恼，我是怎么表现的？ 为什么“我也装作一起烦恼”呢？ 打扮，早就知道了。 “我国的圣君、贤臣、圣贤之徒，已经有了这个黄金世界的理想。 作者通过这样详细的描写，明确了中国封建统治者们愚弄平民的把戏是“领导世界”，“已经有了这个黄金

11、世界的理想”。 4、文中说“我国的圣君、贤臣、圣贤、圣贤之徒，已经有了这个黄金世界的理想”，这里的“黄金世界的理想”指的是什么呢？ “唯造福，唯造威，唯造玉食”、“君子动心，小人动劳力”、“给人吃人，吃人”少数统治者骑在人民头上，造锦衣玉食，威造福，广大人民住在社会底层，成为牛的鲁迅，这就是“圣君，贤君” 鲁迅在灯下漫笔中坦率地说这是“有钱人享用的人肉宴”。 “我们自己已经安排好了，有贵贱，有大小，有上下。 自己受到虐待，但也可以虐待别人，自己可以吃，但也可以吃别人。 是一级一级的制优。 “中国的文明者，其实只不过是让有钱人享受的人肉宴会而已。 所谓中国人，其实不过是安排人肉宴会的厨房。 “从

12、古代传下来的现在还有很多不同，就是人们各自分离，然后再也感受不到别人的痛苦，而且，因为自己有各自的奴隶，吃着别人的希望，所以有自己和奴隶，忘记了可以吃的未来。 所以，无数人肉宴，即从有文明到现在一直排着队，人们在这里吃人，吃人，用凶人的愚蠢欢呼，掩盖悲惨弱者的叫喊，说女人和孩子是不言而喻的。 ”“这是一个很好的例子。” “这个人肉的美食现在还在排队，有很多人想一直排下去。 扫除这些食人族，清除这些美食，破坏这个厨房，是现在青年的使命！ 鲁迅灯下漫笔，第二，文章为什么要在写治人者和治人者面前，用笔墨写细腰蜂和青虫，两者有什么关系细腰蜂用麻痹的手段杀青虫是残忍聪明的犯人，青虫是受害者的证明。文章将

13、细腰蜂比作统治者，将青虫比作被统治者，统治者像细腰蜂一样用麻痹的手段(第4段所述的麻痹术)统治被统治者，即统治民众的思想。 为了实现“黄金世界的理想”，自古以来的“治人”“圣贤”想到了什么样的精神“麻痹术”？ (1)古代统治阶级以儒家圣君贤臣的思想愚弄民众，不抵抗，乐于奴役。 (2)当代中国统治者：反动官僚的“特别国情论”、封建遗老的圣经贤传法、学者倡导的研究室主义、文学家和茶馆老板的国事律、教育家的“四勿”论、“特别知识阶级”留学生的特别发现。 (3)俄罗斯统治者：不准集会，不准开口。 这些做法本质上是“麻痹术”，包括精神毒素，是统治阶级愚民政策的高度概括。 读了第三、四段，统治者列举了“已

14、经有了这个黄金世界的理想”、“治人尽全力实施了各种麻痹术，但还是没有效果”、“没有效果”的具体表现。 从细腰蜂麻醉术的势头转向中外统治者愚民政策，从历史的观点论证了“尽力了各种麻痹术，但还没有充分发挥作用”的事实。 第4节：“将来不知道，以往，治人尽全力实行各种麻痹术，但还没有充分发挥作用，和蝌蚪一起争先恐后。 ”“这是一个很好的例子。” /对皇帝一伦来说，改姓是不可避免的。 (2)二十四史中最多到二十四史的是悲伤的铁证。 明确：黄金世界的理想： 1、只造福，只造威，只造玉食2、君子劳心、小人劳力3、治人的吃人，治人的吃人。 不能收集有效的具体表现： 1、对于皇帝一伦来说，屡次换姓是不可避免的

15、，最终没有“万年有道之长”2、二十四史”和二十四史之多是可悲的铁证。 读了第四、五、六段，第二段分别列举了中外治人麻痹民众的方法，并概括了其分类。 根据具体的文章回答，上述的方法有效吗？ 明确地说： 1、中国的做法：遗老的圣经贤传法、学者的进研究室主义、文学家和茶馆老板的莫属国事法、教育家的粗心大意不可言不可动论2、外国的做法：禁止集会防止发言-控制言论，古代不行，现代？ 第5节：但是，这种工作终于像古人一样，恐怕不能充分发挥作用，目前，除了遗老的圣经贤传法、学者的研究室主义、文学家和茶馆老板的莫谈国事律也没有脱离先贤的范围。 明确：无效。 统治者尽力而为，却无法控制民众的思想。 具体的句子：

16、第5段“但是，这样的工作，终于像古人一样，害怕没有效果”【提示：寻找段首的关键句子】第6段“很遗憾，他那里是否有好办法，没有”【段首的关键句子】“要言之”。 所有者，不允许集会，不开口等，与我们的中华没有大的差别”:“但是，上述也从理论上说，关于实效，还很难说。 例：“最显着的例子是，即使是那么独裁的俄罗斯，尼古拉二世龙御上宾后，罗马诺夫氏也绝迹了。” 理论、实效都归于失败，国内没有，就像“求礼失求诸野”一样，外国有“好办法吗？ 的根本原因：在二大良法中，缺乏不能封闭人们的思想，在文末引用刑天的传说和陶潜诗，起到了什么样的作用？【提示】刑天即使因抵抗被切断“可能的头”也能继续活下去，拿着盾和斧子战斗陶潜退隐田园里还有“金刚怒目”般的诗，表现出心志。他们不甘于统治阶级的精神奴隶制和政治压迫，作者意图表明“没有头脑也有激烈的志向”。 封建统治阶级迷惑民众的精神控制术只能作无谓的努力，根本上对精神控制术十分渴望。 这显示了人民对力量和反抗精神的信心和乐观态度，对统治阶级表示了蔑视和尖刻的嘲笑。 作者举出刑天的例子是为了说明什么理由？ 如果精神文明过高，精神的头就会提前飞走，有无物质的头也必须宣布难题。 也就是说，杀戮也不能封闭人们的思想。 很明显： 1、民众精制说：“没有头脑，也能制造兵役和战争的机器”民众精制说：“没有头脑，也还能活着”:民众不像机器那样思想性地活着，甘受支配。 2、