前赤壁赋【精品-ppt】.ppt

1、，前赤壁部，苏轼，苏轼的人，时事文部，书法，绘画都很精通。油价和不老路思想。加入Wto:积极进取，不仅仅遇到怀孕；出世：逃避现实，热爱算术。联系背景，之前介绍，1 .随时节明2。苏轼赤壁部，苏轼绝诗诗诗诗一百年渡边杏，先还债，一千人不回来，就更累了。青山在，藏骨，他一个人打起精神来。作为六月现世和兄弟，更加决裂，没有成为来世的原因。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，兄弟名言)在狱中，送弟子的是第二次：白霜在夜间凄凉，风洞朗降低月亮。梦在云山心周围像鹿一样旋转，魂飞汤像鸡一样着火了。额头犀牛真君子，后面牛衣服害羞的老太太。百岁新游会定在哪里？东向应该在浙江西部。写的理由，有趣的是，牙齿两首诗使秀诗走上了

2、凶恶的道路，死里逃生。(威廉莎士比亚哈姆雷特)当时，苏轼被“吴大安”投入监狱，绝望之馀，他把牙齿诗传给了宋神宗的手，新宗看到后大为感动，就把他轻轻推出去，降级到黄酒。这是苏子漂流红墙，今已久赋，永恒的杰作，年奴娇红崖怀古，前后红崖也能诞生。文体知识：部：寒带形成的文体，被称为“汉赋”，重视词采、双重性、韵律、叙述，经常以主客问答的形式具有诗和散文的特点。后来或向散文方向发展，进一步分散了被称为“与否”、“律夫”或“文部”、“山部”的文化。文部也是散云的结合，但散文的意义相当沉重。特别是到了宋代，用散文方法多写作是很独特的。本文就是文部，一篇旅行散文。静音和解决方案中(zh):建议。sponso

3、n(西n)是指女性慢慢走路的样子。小(sh o)Yan:有多少渡边杏。糖(sh)和阅读(sh I):倒酒。p ng虚拟：png，通过“意志”。空洞的意思。靠在歌曲上(H):根据歌曲的节拍，同声响应。莫乐o形容声音长而婉转。寡妇(l)妇人：寡妇。但是：悲伤的样子。(Li o):通过“路径”盘旋。鹦鹉螺号(zh)鹦鹉螺号(l):鹦鹉螺号、船尾；船头、船头。舒：窗户。秀美：鹿的一种。平(pi n)船：船。水中的一小块土地.林术秋天，七月都看，裴秀智和客人帆船牙齿赤壁下游。林术年秋天，七月十六日，我和客人摇船，在赤壁下玩。清风徐来，水波不兴。酒是客人，朗诵明月的诗，吟唱歌曲的章节。微风徐徐，水面波涛汹

4、涌。举杯向客人敬酒，称颂月亮，作诗，吟诵“悠扬”章节。素妍，月亮在花园上徘徊在斗牛之间。有一会儿，月亮从东山升起，徘徊在投宿和宿宿之间。阴历月16日，介词结构后期的表示，开后，开后，汉字法，助词，卷周，浩几乎奉虚拟御风，但我不知道停止了；河水，水光，笼罩着白英雾，连接着天空。小船自由漂流，漂浮在那条茫茫的河上。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，自由名言)，河很远，船像是乘风而去，不知道停留在哪里。去，去，去，去，去，去，去，去，去，去，去，去，去。(威廉莎士比亚，温斯顿，望)，于是连喝的音乐都扣上了，舷手和歌。这时喝着酒，心里很高兴，敲着肚子唱歌。歌曰：“贵溪之间蓝桨，空明之间迹流；歌：“用桂木做的门

5、柱和兰木做的桨打着清澈的波浪，可以追溯到月光漂浮的河水。上游，抛弃(脱离)，流下的水流中的月光，我的感情啊，遥遥无期。乘客在吹长笛，靠在唱歌上。，根据唱歌和长笛伴奏，有客人牙齿吹长笛，那声音呜呜，呜呜，哭得像委屈；笛声带着怨恨，像思念，抽泣，像低沉的呼吁，丁语后缀标牌，远处的样子，“歌”，“心”，安静的山谷里的潜在短蛸，孤独的船寡妇哭。牙齿的声音能使躲在深渊里的龙跳舞，使孤独船上的寡妇哭泣。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)，囚犯焦躁不安，马上前途岌岌可危。我有点伤心，衣角端正地坐着，幽静的山谷，悲伤的样子，“为什么发出这么悲伤的声音？客人说：“月亮星星稀释，乌喜鹊向南飞行，

6、客人回答：“月光少了一颗明亮的星星，一只乌鸦向南飞。”这不是曹门特的市值吗？这不是西望口、东望茂窗、佐门德的诗句吗？西边是夏口，东边是武昌，空前，为什么，名作上西边，山川上穆，郁郁葱葱，牙齿比门特被困在柱廊里？这里山水环绕，草木茂盛，绿油油。曹操不是被周瑜打败的地方吗？方荆州，夏江陵，下游和东部，他占领荆州时，江陵，顺江洞，鹦鹉螺千里，旗帜屏蔽空，糖酒临江，横腰果市，军舰连接千里，旗帜面具，原一时英雄，状态内和子钓鱼的樵夫在河上，更何况你和我在河边烧柴，天地度过一天的生活，沧海一粟，一天的生活一般是在天地之间赌上短暂的生命，小的像海中的一粒小米。(威廉莎士比亚哈姆雷特)，我羡慕我人生的瞬间，长

7、江的无限。感叹我们生活的短暂，羡慕长江的无穷。船，酒杯，生命短暂的小昆虫，来，等一下，希望和神仙一起旅行，和明月一起永远持续。突然知道得不到，任由悲伤的风摆布，知道这种愿望得不到很多，把这种无奈的心情寄托在曲调上，被悲伤的秋风吹来了。“苏子说：“顾客也知道丈夫水月平安吗？我对客人说：“你知道水和月亮的真相吗？永远，水这样不停地流，但实际上不流。利润是虚拟人，像其他人一样，死亡莫生长和减少也是。那个月亮是圆的时候就不够了，但终于没有了损失和增长。盖必从其变，天地一时不能；如果从其变化的方面来看，天地之间的一切都不会转瞬即逝地保持原状。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)孔子的论语，消失了，家，而且丈夫天地

8、之间各有一位主，此外，天地之间万物各有主宰，空前，(威廉莎士比亚，哈姆雷特)，听，听是声音，眼睛看，看是色彩，没有人禁止得到它，享受它是没有尽力的，创造者的无穷收藏，我和儿子很合适。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)(威廉莎士比亚)。这是大自然的无穷之宝，可以和你一起享受。客人高兴地笑了笑，洗酒更合适。客人们开心地笑了笑，洗了杯，又倒了酒。、烹饪水果已经吃完了，杯子碟子乱了。由香河枕头船，不知东方既白。我们徐璐枕着船睡觉，不知不觉东方已经露出了白色的曙光。，可以分成几个部分？1、音乐定疑：苏子为什么幸福？在哪里可以看到？坐船看风景，看快乐的词句就知道了。第一自然段)，2，悲伤的讨论：裴秀智缘分如何扭转

9、悲伤？有多少茄子原因？客人长笛，长笛学生悲伤忧虑；主客问答，人生苦短，(2，3自然团)，3，熙，注：哲理把悲哀变成悲喜，(4，5自然团)，(不变的庄子相对主义哲学思想和大自然)。)，牙齿文章是将作家情感变化贯穿全文的内在线索，首先因范畴纲相而写生世独立的乐趣，然后听到笛声抽泣，写下人生无常的悲惨，最后徐璐反驳，认识一致，终于“喜与笑”，精神解放了。牙齿文章的主题反映了作者从虚幻的假装陷入苦恼，从苦恼到解放的思想过程，表现出了他仍然热爱在逆境中的生活的积极乐观的人生态度。(威廉莎士比亚，温斯顿，现译) (威廉莎士比亚，温斯顿，现译)，主客对话实质上反映了作者思想矛盾的两个茄子对立方面，文章的主客

10、对话实际上代表了作者思想中徐璐其他两个方面的矛盾斗争。作者通过客人倾诉政治挫折的烦恼，通过周表达乐观豁达的心情，主终于说服了客人，反映了思想的积极面战胜了消极面，积极的人生观。(威廉莎士比亚，温斯顿，现译) (威廉莎士比亚，温斯顿，现译)，写作特征：风景，爱情，理性的有机结合。全文以风、水、月为主体，画意、诗情、哲理相结合。文章第一段首先写了画意，描述了清风明月、波光万景的秀丽景色。作者在大自然的美丽景色中创造了心灵舒畅、清新的“诗情画意”。这是景生之情，风景之情。两段主客饮酒音乐也，朱茵扣弦和唱歌，音乐很悲伤，客人吹箫，渲染得更悲伤。三段客人在赤壁的风景中联想到与赤壁相关的历史人物，再次表达

11、人生短暂的悲伤，将诗情画意渲染到极致。第四段李静入理，主人面对东京生李静，比喻水月，论述变化和不变的哲理。最终主客解放了，从悲伤变成了喜悦。全文有景生情，情有可原，情景水乳交融。作业，1，阅读后，认识到赤壁部，闻庆，郑，理性的交感。2、欣赏消息部算子黄州郑慧媛、吴格、郑风波，体会牙齿两个词中的思想感情。富山子黄州郑慧媛优格作，缺了月亮，挂了泡桐属，泄露了人的初衷。谁看见幽居的人一个人来往了？投下孤独的影子。惊讶地回头一看，没有人讨厌性。不想挑冷的树枝栖息，孤独的沙滩很冷。上读，牙齿诗是宋元风5年写的。苏轼与当时宰相的王安石政见不符，补充了外观。他当时看到地方官员执行新法扰乱民众，心怀不满，泄露

12、在词里，激怒新党，逮捕和监禁了100多天。出狱后，贬为黄州团训练副士官，暂时住在贞惠院。牙齿经验总是使他感到孤独。“，”惊讶地回头一看，没有人讨厌性。“孤独的洪不确定，刚住的地方瑕疵受到了阻碍。“但是回头看”描写了非常真实的表情。有什么“讨厌”的牙齿，苏轼没有正面回答，而是用空白笔法给读者留下了思维空间，增强了牙齿词的诱发力和神秘色彩。“不愿选择寒冷的树枝栖息，寂寞的沙滩很冷。”高红怀着幽怨和不满，宁愿寄宿在荒凉的沙滩上，也不愿在一个地方栖息。“挑选”和“拒绝”两个词清楚地显示了高红不愿遵从风俗，入世的高品质。“孤独”和“寒冷”意味着孤独忍受孤独和痛苦。第一部文章，“月亮部族”和“梧桐”之间贴

13、着“挂”的字样，自然地巧妙地将天地的景色连接起来，展现出无限深邃的夜空。为此，确立了本词的感情基调，为了引导全词的审美意象，为了独吞大雁，埋了伏笔。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，情感名言) (威廉莎士比亚)“谁能看着寡人一个人来往呢？投下孤独的影子。在这样的夜景中，好像孤独的人一个人来来去去。就像高红的影子。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)牙齿“引诱”可以是想象，也可以是寿司的慈悲。作者在这里把古红作为诱因进行比较，暗示着自己孤芳自赏，身体干净的品格和节操。(威廉莎士比亚，温斯顿，书) (威廉莎士比亚，温斯顿)，牙齿词语运用比兴、象征等艺术手法抓住“高红”的特定审美意象，使抒情，巧妙地表达了作者。这就是

14、苏轼被比作黄酒时的心情和处境的真实写照。郑风波，三月七日在西湖岛遇到了雨。雨果先走，同伴都狼狈不堪，馀毒不减。然后假装牙齿的话，说得很清楚。不要听林塔叶的声音，为什么不咆哮西行。竹棒芒果鞋比马轻，谁怕？一条烟雨留了一辈子。凉飕飕的春风吹来酒醒了，有点冷，但是山顶斜映着。回头看，总是凄凉，回去，没有风雨，也没有晴朗。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)，“正派门”这个词似乎是生活中平凡的小事，但它显示了苏轼对生活的态度、豁达的心和对人生的很多启示。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)在词前的小引用中，秀诗这次遇到的是凶猛的阵雨，但是雨果已经带走了，同行的人在雨中行走，想避雨也无处藏身，狼狈不堪，秀诗却表现出了

15、其他普通人的泰然自若的表情。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，谦) (威廉莎士比亚，温斯顿)，牙齿单词记录郑智薰的场面。“莫听树林再生叶的声音，为什么吹口哨，站着干。“穿林打叶”这个词有相当的听觉和视觉效果，非常形象地描述了牙齿雨的气势凶猛，风雨大作。雨中的诗人说，可以不慌不忙，在牙齿雨中吟唱，慢慢行走。“不要听，为什么”这两个词引领了两句牙齿，充分表达了诗人对突如其来的牙齿雨泰然自若的期待和悠然的态度。竹杖望花比马轻。诗人认为拄着竹杖穿草鞋在雨中行走比骑骏马容易。谁怕？一只烟雨丢下了一辈子。牙齿句子很有趣。不仅在前面写了风和雨，还表达了诗人对生活的态度和生活状态。单词的下一部电影写了郑智薰来后的情景

16、和一些启示。请这样看。“寒冷的春风吹来酒醒了，有点冷，但山顶斜交。回道一直是凄凉，回去，没有风雨，没有阳光。”诗人说，带着一点寒气的春风伴随着雨丝，唤醒了原来的醉意，他感到有点冷。突然云开了，太阳一夜之间灿烂地照耀着。牙齿天气不能描述为瞬间不变，无法预测。踏入官场很多年了，经历荣辱的诗人由此想起了人生和官职，自然的风雨如此，政治的风雨如何瞬息万变？人生为什么不在风雨中徘徊？在任何风雨中，只要继续走，回头看那个“寂寞的地方”，不管什么风雨晴天。个人应该以什么态度牙齿面对一切，这很重要。牙齿词，诗人以见解大，偶然相遇的一场风雨，思考人生道路的风雨，渗透诗人对生活的感悟，充满人生哲理。这种好的结构不是每个人都做不到。前赤壁部，复习检查，1，文学常识，1，苏轼，浩是()时代著名的文学家。在散文方面，与唐代、宋代、宋代、()、()、()、昭景、苏铁一起被称为“唐宋八字字”。词与南宋爱国史申起质一起被称为。而且擅长书法和绘画，还有蔡香科，()，弥坦，宋词歌。2.财富在介于()和()之间的文体学中兴盛。3