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文档简介

1、七年级语文下册课内文言文总复习& 第4课 孙权劝学(一)、全文讲解篇1、作者名片司马光,字君实,北宋政治家、史学家。资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。1、劝学即劝说,鼓励学习。文题点明了文章所写的故事的主要内容。2、本文仅区区129字,以“劝学”为中心事件展开描写,写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进的故事,点明了学习的重要性。3、写作思路:孙权劝学吕蒙就学鲁肃赞学4、人物性格:孙权(严格要求下属、循循善诱)、吕蒙(知错就改,谦虚好学)、鲁肃(敬才爱才)5、文章注重以对话表

2、现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。6、全文解析:孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕

3、蒙的长进确实非同一般。“士别三日,当刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态,他以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。(二)重点字词积累1生难字词卿(qn)岂(q)孰(sh)涉猎(sh)遂(su)2文言知识梳理(1)词义吴下阿蒙:阿蒙,指吕蒙。这里比喻才学识尚浅。刮目相待:刮目,擦擦眼,另眼相看,用新的眼光看人。(2)通假字孤岂欲卿治经为博士邪!(“邪”通“耶”,语气词。)(3)一词多义以蒙辞以军中多务(介词,用)自以为大有所益(认为)当但当涉猎(应当)当涂掌事

4、(当道、当权)见见往事耳(了解)大兄何见事之晚乎(知晓)(4)古今异义蒙辞以军中多务(古义:推脱今义:告别;不接受;解雇。)孤岂欲卿治经为博士邪(古义:当时专掌经学传授的学官今义:学位的最高一级。)及鲁肃过寻阳(古义:到今义:经过。)即更刮目相待(古义:重新今义:更加。)见往事耳(古义:历史今义:过去的事。)(三)重点句子翻译1.卿今当涂掌事,不可不学! 你现在掌权管事了,不能不学习!2.蒙辞以军中多务。吕蒙以军中事务繁多为由来推辞。3.孤岂欲卿治经为博士邪!我哪里是要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官呀!4.但当涉猎,见往事耳。只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。5.卿今者才略,非复吴下阿蒙

5、!以你现在的才干、谋略看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!6.士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!读书人分开几天,就要用新的眼光看待了,长兄知道这件事太晚了啊!( 三) 朗读课文,注意下列句子中加点词语所表示的语气1孤岂欲卿治经为博士邪! 表反问语气,吗 2 但当涉猎,见往事耳。 表限止语气,罢了 3大兄何见事之晚乎! 表感叹语气,啊 (四 )问答题1、 孙权如何劝吕蒙学习的? 交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事,不可不学”说明学习的必要性 用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理 现身说法“卿言多务,孰若孤?孤常书,自以为大有所益” 指出其可行性。 2、吕蒙读书

6、后发生了怎样的变化?通过谁的所见所语来表现的? “卿今者才略,非复吴下阿蒙”通过鲁肃的所见所语来写。3、为什么“士别三日,即更刮目相待”? 因为情况是在不断的变化,人也在不断的变化,不能拿老眼光看待人,要用发展的眼光看待人和事。 4、 鲁肃为什么与吕蒙结友? 鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才;二人情投意合,从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。 5、本文通过什么方法表现人物性格的?文章注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。 6、有个成语是说读书对人们大有益处,它能概括本文的内容,这个成语是 开卷有益

7、& 第8课 木兰诗一、整体把握1、文体知识乐府:本是汉武帝设立的音乐机构,其职责为训练乐工,制谱度曲,采集民间歌谣等。后人将乐府中收集编录的诗称为“汉乐府诗”,简称汉乐府。六朝时,乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。2、作品简介木兰诗又叫木兰辞,这是南北朝时北方的一首民歌。选自宋代郭茂倩编的乐府诗集,与孔雀东南飞并称为我国诗歌史上的“乐府双璧”,是北朝乐府民歌的代表作。3、【把握文章主旨】(1)这首诗歌中所写的故事时间跨度大,内容丰富而复杂,作者是如何作出详略安排的?详写的内容有:木兰当户织时的心事重重,木兰准备行装时的活动,木兰奔赴战场时的心态,木兰回家后家人的欢乐,木兰重着“

8、女儿装”时的欣喜等。略写的内容,主要是战斗的过程。十年征战,寥寥几句就交代完了。(2)从这一内容的安排来看,本文作者是想表现一个什么样的主题?作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。这首诗所要突出的正是对木兰完美心灵的颂扬,所以,对残酷的战争,一笔带过。这一详一略之间,隐含了作者对美好生活的向往祝福,对战争的冷淡和远离。二、重点复习篇1重点字词赏赐百千强:有余。胡骑:战马。木兰不用尚书郎:不愿意。 愿驰千里足:希望。出郭相扶将:外城。 双兔傍地走:跑。著我旧时裳:穿。 朔气传金柝:北方。军书十二卷:表示多数,不是确指。 卷卷有爷名:古义指父亲。(3)通假字对镜帖花黄(通“贴”,粘贴)(4)

9、古今异义木兰当户织(古义:门今义:门第)但闻黄河流水鸣溅溅(古义:只今义:表转折,但是)出郭相扶将(古义:外城今义:姓氏)双兔傍地走(古义:跑今义:行走)赏赐百千强(古义:有余今义:强壮,强大)策勋十二转(古义:次今义:旋转)雌兔眼迷离(古义:眯着眼今义:模糊而难以分辨清楚)(5)一词多义市东市买骏马(名词,集市)愿为市鞍马(动词,买)帖昨夜见军帖(名词,文告)对镜帖花黄(动词,通“贴”,粘贴)将将军百战死(名词,将领)出郭相扶将(动词,搀扶) 机不闻机杼声(名词,织布机)万里赴戎机(名词,重要的事务)(6)词类活用愿为市鞍马(名词做动词,买)策勋十二转(名词做动词,登记)当窗理云鬓(名词做状

10、语,像云一样的)2文言翻译(1)策勋十二转,赏赐百千强。记下战功很多次,(天子)赏赐很多财物。(2)开我东阁门,坐我西阁床。打开我东厢房的门,坐在我西厢房的床上。(3)当窗理云鬓,对镜帖花黄。对着窗户梳理美丽的鬓发,对着镜子贴上好看的花黄。(4)双兔傍地走,安能辨我是雄雌?雌雄两只兔子贴着地面一起跑,怎么能辨别哪一只是雄兔,哪一只是雌兔呢?【分析主体形象】一千多年来,花木兰的形象一直深受人们喜爱,原因是什么?首先,诗中木兰的形象,既富有传奇色彩,又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效

11、国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。花木兰是古今作品中难得一见的完美的女性形象。其次,与故事情节也密不可分。一个弱女子,女扮男装,代父从军,在建功立业后,却又辞官还乡。情节离奇曲折,扣人心弦。& 第12课 卖油翁一、卖油翁 作者:欧阳修,号醉翁,晚年又号六一居士,北宋时期文学家,唐宋八大家之一。唐宋八大家是:韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。二、1、重点字词:l 自矜:自夸。矜,夸耀。 l 释担:放下担子。释,放下。l 睨:斜着眼睛看。 发矢:放箭。矢,箭。l 但微颔之:只是微微地点点头。但,只是。颔,点头。l 但手熟尔:不过手法熟练罢了。尔,罢了。l 忿然:恼怒的样子。l

12、尔安敢轻吾射:你怎么敢轻视我的射技?尔,你。轻,轻视。l 以我酌油知之:凭我倒油(的经验)懂得这个道理。l 乃取一葫芦置于地:就取来一个葫芦放在地上。乃,就,于是。置,放。l 以钱覆其口:用一枚铜钱盖住葫芦的口。以,用。覆,盖。l 徐以杓酌油沥之:慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注到葫芦里。徐,慢慢地。杓,现在写作“勺”。沥,注入。因:接着。l 康肃笑而遣之:陈尧咨笑着将他(卖油翁)打发走了。2、通假字:但手熟尔:同“耳”,罢了。3、一词多义: 但微颔之(代词,指陈尧咨射箭十中八九这一情况)之 以我酌油知之(代词,指射箭也是凭手熟的道理) 以杓酌油沥之(代词,指葫芦) 笑而遣之(代词,指卖油翁

13、)以其 见其发矢十中八九(代词,代陈尧咨) 以我酌油知之(介词,凭) 以钱覆其口(代词,代葫芦) 钱覆其口(介词,用)尔射 尝射于家圃(动词,射箭) 但手熟尔(同“耳” ,罢了) 吾射不亦精乎(名词,射箭的技艺) 尔安敢轻吾射(代词,你) 释担而立(连词,表顺承)而 自钱孔入,而钱不湿(连词,表转折) 康肃笑而遣之(连词,表修饰)三、文章主旨:本文通过陈尧咨与卖油翁间的问答小故事,告诉人们“熟能生巧”的道理,告诫人们“尺有所短,寸有所长”,即使有长处也没有骄傲自满的必要。文章结构: 第一段 开端:善射、以此自矜 但微颔之 卖油翁 发展:吾射不亦精乎? 但手熟尔 熟能 第二段 高潮:忿然 酌油知

14、之 生巧 结局:笑而遣之 惟手熟尔四、思考与练习:(1)陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化,原因是什么?由“忿然”到“笑而遣之”。其变化的原因,是他看到了卖油翁的技术很纯熟,却并不“以此自矜”,认识到了自己的不足,明白了技艺是无止境的。五、简答题:1、这篇短文说明了什么道理?答:本文通过康肃公“善射”和卖油翁“酌油”两件小事,说明熟能生巧,精益求精的道理。2、出现在本文中的成语是:熟能生巧六、拓展题:读了课文,你认为一个人应该如何看待自己的长处?又如何看待他人的长处?答:“尺有所短,寸有所长”,发扬自己的长处,但不能骄傲自满;他人有长处,应学为己用,学会取长补短。& 第16课 陋室铭1

15、 基础知识 一、文学常识1本文选自全唐文。作者,刘禹锡,字梦得,洛阳人,唐代诗人。世称刘宾客。有刘禹锡集。2铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来形成一种文体,这种文体一般都是用韵的。 二、文言词语【名】有名,著名。【灵】灵异。【斯】这。【德馨(xn)】品德高尚。馨,香气。【鸿儒(r)】博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。【调】调弄。【素琴】不加装饰的琴。素,朴素,不加装饰。【金经】指佛经。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝,弦乐器。竹,管乐器。【案牍(d)】官府的公文。案,文书,案卷。牍,公文。【劳形】使身体劳累。形,形体,身体

16、。1 【朗读课文,翻译重点句子】1.斯是陋室,惟吾德馨。2.苔痕上阶绿,草色入帘青。3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。4.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。参考译文:1.这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。2.苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。3.说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。4.没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)官府公文劳累身心。1 理解探究1统领全篇并点明主旨的句子(词语)是:惟吾德馨(德馨)。2文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的类比,表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。3文章是从居室环境(苔痕上阶绿,草色入帘青)、交往人物(谈笑有鸿儒,往来无

17、白丁)、日常生活(可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形)三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,见“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。4.以古代名贤自况的语句是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。运用类比的目的是:表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负,进一步突出“德馨”。9全文画龙点睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的话有以君子自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋。”10本文通过描写陋室,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。11陋室铭和爱莲说都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山,有龙之水比喻陋室,引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。13“仙”和“龙”比喻品德高尚的人,能概括出

18、全文大意的词语是:德馨。14本文写陋室,却没有一个表现“陋”字,请用四个字概括本文的意思:陋室不陋。1 迁移拓展 本文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?为什么?同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋。& 第16课 爱莲说1 基础知识1、文学常识本文选自周元公集。作者周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。2、文言词语u 常规词语【蕃(fn)】多。 【独】唯独。【盛】大规模。 【予】我。【染】沾染。 【濯】洗涤。 【清涟】水清而有微波,这里

19、指清水。【妖】美丽而不端庄。 【植】立。 【亵(xi)玩】玩弄。亵,亲近而不庄重。【谓】认为。 【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。 【宜】应当。 【众】多。u 词类活用【蔓】生枝蔓。【枝】张枝节。【亭亭】耸立的样子。1 【朗读课文,翻译重点句子】1.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。2.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。参考译文:1.我唯独喜爱莲花(从)污泥里生长出来却不受污泥的沾染,它经过清水洗涤但(并)不(显得)妖媚。2.(它的茎)中间贯通、外部挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气传得越远(就)越清幽,洁净地挺立(在水中)。1 阅读探究1 在第一段中,作者从哪几个方面写

20、莲的可爱形象,赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?从生长环境、体态香气、风度气质等方面,表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。2、从作者对莲的赞美来看,这种君子应具备怎样的品格?不慕名利、洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品德。3“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度? 遗世独立,决不随波逐流的态度。4“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点? 庄重、高雅(清高)。5作者把莲和牡丹对比,其用意是什么? 批判贪图名利、追求富贵的世风,表明自己洁身自好的品格。6文中的莲花的象征意义是什么? 不慕名利,洁身自好、在污浊的环境中,仍保持坚贞气节的高尚品德的君子。7“莲之爱,同予者

21、何人”表达了作者怎样的思想感情? 慨叹品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。8.怎样理解作者在文尾的慨叹? 表明自己的人生态度:既不想陶渊明那样消极避世,又不向世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。15用原文语句回答。1) 表现莲的高洁,概括不慕名利、洁身自好的高贵品德名句是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。2) 高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是:莲,花之君子者也。3) 比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。4) 比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮是:亭亭净植,可

22、远观而不可亵玩焉。16衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲,其中菊花属于正衬,牡丹属于反衬。1 迁移拓展3喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花?说明喜爱的原因。 梅花。它顶风冒雪,“凌寒独自开”。 蒲公英花。花朵虽小,却遍布各地,有极强的生命力。 菊花。在万花纷谢之时独自开放,决不随波逐流,且不畏严寒,坚强不屈。4孟子认为:“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你的看法。 答法一:同意孟子的观点。人的思想受环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个道理。 答法二:同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污

23、浊的环境中也能不受其影响。如青春之歌中的林道静。(2)词义 & 第20课 古代诗歌五首前:过去。 古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。后:未来。 来者:后世那些重视人才的贤明君主。念:想到。 悠悠:形容时间的久远和空间的广大。怆然:悲伤的样子。 涕:古时指眼泪。未了:不尽,不断。 造化:大自然。钟:聚集。 神秀:天地之灵气,神奇秀美。曾:同“层”,重叠。 决眦:眼角(几乎)要裂开。会当:终当,定要。 凌:登上。小:形容词的意动用法,意思为“以为小”缘:因为。 足:足够,丰盛。 豚:小猪,诗中代指猪肉。山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。浩荡离愁:离别京都的愁思浩如

24、水波,也指作者心潮不平。浩荡:无限。 即:到。落红:花以红色者为尊贵,因此落花又称为落红。花:比喻国家。3主题解说登幽州台歌陈子昂,唐代诗人,这首诗通过写登临幽州台的所见所感,抒发了诗人怀才不遇、孤独苦闷的愁苦情怀。望岳杜甫,字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。通过描绘泰山雄浑景象,赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,抒发了诗人不怕困难,敢于攀登顶峰,俯视一切的雄心。还表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。登飞来峰王安石,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。通过描写登飞来峰的所见所感,含蓄地表明了有成就大事业的

25、心胸,才能无所畏惧。表达了诗人的远大抱负和对前途充满信心的精神境界。游山西村陆游,号放翁,南宋文学家、史学家、爱国诗人。诗人用真挚的感情,明朗的笔调,描绘了山村景物和农家习俗,表达了诗人对田园生活的热爱之情。己亥杂诗龚自珍,清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。全诗抒发了自己辞官离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、虽远离官场仍要为国家效力的献身精神。& 第24课 河中石兽1 基础知识文学常识纪昀,字晓岚。乾隆十九年进士。清代著名学者,任四库全书总纂官,编定四库全书总目提要。著有阅微草堂笔记等。 阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,全书主要记叙妖怪 鬼狐故事,其中也有

26、不少关于考据的文字,另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。 (1)字音圮(p) 募(m)棹(zho) 杮(fi ) 湮(yn) 啮(ni) 溯(s) 欤(y)(2)词义一寺临河干(靠近) 山门圮于河(倒塌)阅十余岁(经过,过了)尔辈不能究物理(事物的规律、道理)可据理臆断欤(主观地判断)求石兽于水中(寻找) 如是再啮(这样)竟不可得(终于,到底) 但知其一(只)盖石性坚重(表议论的发语词,无实义)尔辈不能究物理(你们)以为顺流下矣(认为)然则天下之事(既然这样,那么)(3)通假字曳铁钯(“钯”同“耙”,平整土地用的家具)不亦颠乎(“颠”同“癫”,疯狂)(4)古今异义物理(古:指客观事物的道理

27、,规律;今:一门学科)盖 (古:发语词;今:遮住或有遮蔽作用的器物)(5)一词多义之闻之笑曰(代词,代指到下游寻石兽这件事)之岂能为暴涨携之去(代词,代石兽)一老河兵闻之(代词,代讲学家的议论)其反激之力(助词,相当于“的”)为岂能为暴涨携之去(介词,被)为众服为确论(动词,认为)必于石下迎水处啮沙为坎穴(动词,成为)如是再啮(副词,像)如其言(介词,按照)u 重点理解的句子:1.阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。2.尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?3.盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。参考译文:1.经过十多年,僧侣募款重新修整(佛寺的外门)。在河水中寻找两尊石兽,最后没有找着。2.你们这些人不能探求事物的规律。这不是木片,怎么能被暴涨的河水冲到下游去呢?3.石头坚硬沉重,沙子松散,水不能冲走石头,(河水撞击石

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