沈阳市高二下学期语文期中考试试卷（考试）

1、沈阳市高二下学期语文期中考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019长宁模拟) 按要求选择。 （1） 某校为弘扬儒家、道家思想，特将两栋楼命名为“崇德”、“循道”。若欲彰显命名宗旨，则适用于悬挂在两栋楼墙面上的字幅依序是（ ） A . 道之以德，齐之以礼，有耻且格/天地之道，极则反，盈则损B . 君子修道立德，不为穷困而改节/天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道C . 常德不离，复归于婴儿，常德乃足，复归于朴/志于道，据于德依干仁，游于艺D . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德/人法地，地法天，天法道，道法自然（2） 依下文看法，金庸

2、所建构的通俗小说情节模式，其最核心的因素是（ ） 金庸建构了说故事、写人物的通俗小说情节模式，传奇故事随着人物的成长和人物性格逐步展开，带来的不仅仅是通俗小说事件传奇和情节曲折的性格根据，还是通俗小说故事精炼和结构完整的内在要求，因为由性格展开而引发的形象塑造成为小说情节结构起承转合的内在驱动力，性格丰富了，再多的事件叠加，情节都显得精炼；形象完整了，再漫漶的结构都显得完整。A . 事件传奇、情节曲折B . 故事精炼、结构完整C . 性格丰富、形象完整D . 人事伴生、逐步展开二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019广东模拟) 阅读下面的文字，完成小题。 当人类文明演进

3、的驱动力主要来自以信息与通信技术为核心的技性科学时，并且当这种驱动力强大到足以变革基于工业文明形成的产业结构、社会结构、生产方式、生活方式等各个方面时，就会滋生出一种不同于工业文明的新型文明信息文明。信息文明在工业文明的基础上孕育出来，成为工业文明时代的颠覆者。信息文明对工业文明的替代是在一个渐进的过程中步完成的。一是以自动化和信息化为标志的崛起阶段。知识经济的凸显，使得在工业文明中占有绝对优势的“资本家”逐渐地让位于掌握着知识与技能的“知本家”。此阶段时间跨度大致为从1946年第一台电子计算机的诞生，到1995年网景公司推出浏览器这段时期，人们能够方便地利用鼠标和键盘通过互联网测览和传递信息

4、。虽然互联网是计算机之间的联网，但它比计算机更彻底地改变了工业文明时期以自然资源为核心的产业结构和社会分级管理的层级化模式。这个阶段最典型的标志之一，是知识和技术作为生产力的一个独特要素在经济发展中的作用开始超越“资本”扮演的重要角色。二是以网络化和数字化为标志的全面发展阶段。互联网不仅成为新的发展平台，而且成为改造过去一切习惯的新引擎。此阶段时间跨度为1995年互联网开始商业化，到2015年人工智能的全面发展这段时期。互联网是一项具有重构一切能力的新类型的技术创新，它不仅成为生活的基础设施，而且还底改变了各行各业的商业结构和商业模式，成为信息沟通的直通道。这无疑颠覆了工业文明时代习慣于追求大

5、而全的集团式发展策略，致使商业模式向着碎片化、个性化、专业化等方向发展。维基百科改变了传统百科全书的编撰模式，网上购物和外卖服务让生活变得更加便利，支付室、微信支付正在替代银行。三是以智能化为标志的高峰阶段。人类文明从利用科学技术来解放人的体力，向着利用智能科学技水来解放人类智力的方向推进。时间跨度是2015年到未来某个时候。智能化技术是比互联网更具有挑战性的技术革命，也许，未来几十年内人工智能技术的不断泛化发展，会把信息文明掉向高峰，并内生出另一种新型文明智能文明。如果说互联网对人类社会带来的挑战，主要集中于如何解决由突破传统游戏规则所导致的一系列冲突，那么，人智能对人类社会带来的挑战，则是

6、关乎“人命述共同体”的大问题。从人类文明的发展趋势来看，信息文明首次为人类从习慣追于求物质文明转向重视追求精神文明提供了平台与视域。从智能家居到数字医疗、从物联网到智能城市、从平台经济到绿色能源等，所有这些发展不仅掀起了一场前所未有的大革命，有助于化解过去只立足于物质文明所导致的一切矛盾，而且有助于重塑人与自己、他人、社会、自然界之间的内在关系，确立一种大整体观与大发展观。（成素梅信息文明的内涵及其时代价值）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 信息文明是受信息与通信技术的强大驱动，逐渐地替代工业文明的一种新型文明B . 当信息文明处于崛起阶段，“知本家”主导着知

7、识和技能并让其发挥着重要作用。C . 互联网作为一种技术创新，具有重构一切的能力，可以改变工业文明的产业结构。D . 与信息文明不同，智能文明会发生空前的变革，并提出涉及人类命运的重大课题。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章论证了信息文明的三个发展阶段，着重论述了信息文明的全面发展阶段。B . 文章在论证信息文明的起源时，对信息文明与工业文明之间的关系进行了论证。C . 文章在论证信息文明的发展阶段时，采用举例论证的手法，使得论证更为有力。D . 文章从人类文明发展的角度来分析科学技术发展的价值，给人以思想启迪。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

8、 A . 信息文明的生产、生活方式应运而生，是因为工业文明无法满足社会的需求。B . 计算机的诞生改变了工业文明，互联网有力促进了工业文明向信息文明转变。C . 网络化和数字化的技术创新，使生活更便捷，人与外物的关系发生根本改变。D . 只有智能化科学技术发展，才能使人从重体力中解放出来，释放人的智力。3. （9分） (2019高三上通州期末) 阅读下面文章，完成后面各题。 材料一：人民日报发文悼念包括金庸、李咏在内的8位艺术家，网友：文化殇秋11月1日早上7点多，人民日报发文悼念包括金庸、李咏在内的8名艺术大师，其余6位分别是师胜杰、布仁巴雅尔、朱旭、单田芳、常宝华和盛中国。他们，或用纸笔书

9、写侠义豪情，或用话筒传递欢乐幽默，或用表演塑造悲喜人生他们，是一代人的回忆。“侠之大者，为国为民”金庸的武侠小说铭刻着他的青春，也安放着几代人的集体回忆。“闭目在话筒丛中，我肯定特安详”20年前幸运52开播，留着卷发的主持人李咏以其诙谐幽默的风格走进大众视野。“相声是替老百姓说话的”常宝华9岁登台表演，把毕生精力都奉献给了相声事业。“欲知后事如何，且听下回分解”在单田芳的身后，留下的是6000余小时长的评书和“凡有井水处，皆听单田芳”的美名。“太阳月亮星星就是吉祥的一家”布仁巴雅尔的代表作吉祥三宝是写给女儿3岁生日的作品，随后歌曲传遍大江南北，温暖的家庭场面和浓郁的蒙古族情调深受观众喜爱。（摘

10、编自网上资料）材料二：金庸宗师气概像极了一灯大师一位94岁，且已淡出江湖的老者，以传统中国人的眼光来看，他的远逝该算是喜丧了，应该点起红蜡烛，为老人送行。然而，何以他的背影，仍痛楚了我们的灵魂？金庸的笔墨，关联了一代人的青春。从此，万丈豪情浪掷九天，千军万马零落成泥。他让我们的想象有多辉煌，留下的黑洞就有多无望。他曾书写过的五千年英雄肝胆九万里古道热肠，从此唯余字里行间。上个世纪，就是在80年代的复旦。在宿舍里，我们初识金庸的文字，如饮狂泉，在宿舍里击鼓传花般传阅，通宵达旦，血脉贲张。很快，到报社做了文化记者和编辑，还忍不住约人写金庸读后，更忍不住自己操刀改写，还记得有这样几句：他们并不津津乐

11、道武功的一招一式，也不深究故事情节的合理与否。那么究意是什么吸引了这些曾经或依然自视甚高的知识分子呢？是那种“问世间情为何物，直教生死相许”的无望情爱？是那种一剑在手、四顾茫茫的孤傲与寂寞？抑或是那种抑强扶弱、大义凛然的干云豪气？一众平庸平俗的人生，从此被金庸的魔杖点亮。那一段闪闪发亮的青春，有几个名字是不可或缺的，其中最沉甸甸的一位，就是金庸。实在沉迷到不能自拔，便在90年代初，和几位同好一起编撰了武侠小说鉴赏大典。我们不知天高地厚，写信请求金庸担纲顾问，老先生居然慨然应允，还帮我们题写了书名。见到他时，则已是十年之后，在上海一家酒店的咖啡厅老爷子儒雅谦和，一派宗师气概，不似令狐冲，而像极了

12、一灯大师。当时，我们向金庸讨教他所理解的“侠”，老爷子一字一顿：“思想家中，我最推崇孟子，推崇至大至刚的大丈夫气概。所谓浩然之气，就是侠气，就是性情中人。”见面不谈金大侠，纵读诗书也枉然。至大至刚，浩然之气，影响了一代国人。比如马云创业时所纠集的18罗汉，几乎都迷金庸。马云念念不忘其间“替天行道，铲平人间不平之事”，甚至将阿里巴巴的价值体系，称为“独孤九剑”和“六脉神剑”。那时，性情中人，成了一代人相互间的最高评价。“侠之大者”，也成了无数人的毕生追求。“传一曲地老天荒，共一生水远山高”；“让我苦也好，让我累也好，随风飘飘天地任逍遥”这样的精神滋养，早已化入一代阅读者的血液与骨髓。久矣不读金庸

13、了。但目光常会不经意地落在书架上，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，15本金庸，它们都在，霎时，心中便一片澄明，十分妥帖。唉，俱往矣。大师的凋零，让我们重温那些凝固在上个世纪的背影，在感动中，更有孤独。感谢金庸的长寿，让他的生命韧成了一根飘忽的丝线，串起两个世纪的侠胆义胆，让我们踏实到了现在。（网文，有删改）材料三：金庸先生走了，他的江湖仍在很多人喜欢喊金庸先生为“金大侠”，其实金庸先生只是一介书生，“手无缚鸡之力”，称其为“金大侠”，不仅仅是其塑造了一大批大侠形象，还因为其骨头里流淌着侠义之血。除了小说家，金庸先生还有一个身份，那就是报人。尽管很多读者都是通过武侠小说而认识和喜欢金庸的，但

14、他本人却更认可“报人”的身份。金庸先生写了30多年的社论，有统计表明他亲笔撰写了几千篇社论。在他的社论里，可以看到士大夫气质，可以看到修身齐家治国平天下的梦想。由其社论出发看小说，由其报人身份出发看小说家身份，其实有着一致性。金庸曾说，“宁可无武，不可无侠”。侠是侠义，是正直，是理想，这是他的基本价值取向。而在小说创作时，他“试图在武侠小说创作方面进行一些尝试，并表达自己对现实社会的一些看法”。当然，他的小说并不是机械的“价值正确”，而是有着极其高超的表达技巧。在有意义与有意思之间找到平衡，通过精湛文笔表达深邃思想，这才是金庸先生最了不起的地方。侠在深处，与士相通。佥庸先生最重要的身份其实是士

15、人，是知识分子。捧起金庸先生的小说，你会爱不释手，因其语言精美、情节曲折、描写细腻：放下金庸先生的小说，你会久久难忘，因其笔下人物有血有肉、有棱有角、有滋有味郭靖有情有义，令狐冲重情重义我们看到的是一种文化的传承，一种精神的延续。他的小说是有神的，有魂的。曾经有多少人读着金庸小说，梦想行侠仗义。他的小说，不仅仅是好看，从本质上讲依然是一种文人小说。（网文，有删改）（1） 阅读（材料二），说说为什么金庸的去世“痛楚了我们的灵魂”。 （2） （材料三）中作者说“由其社论出发看小说，由其报人身份出发看小说家身份，其实有着一致性”，如何理解两者的一致性。 （3） 综合三则材料，文艺作品怎样才能贴近大众

16、心灵？请概述。 4. （12分） (2019高二上汪清期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。 黑锅李培俊小麦家的红公鸡丢了，一大早小麦打开鸡窝，那只红公鸡率先钻出鸡窝，拍打着翅膀飞上墙头，撒过欢，落在榆树下的阴凉里，叨食着一颗颗肥大的榆钱。可到了傍晚，鸡该进窝了，那只红公鸡却没影了，不见了。小麦和朝晖两口子分头走出家门，在房前、屋后、路沟里寻找，两口子在家门口重新会合时，摇着头叹了口气。这只公鸡是两口子的宝贝，火红火红的不带一点杂色，脖颈那儿有一圈金黄的毛羽，像戴了个金色的项圈。红公鸡的叫声也很特别，纯净、清脆、嘹亮，那声咯咯咯，先高后低，中间拐个弯，然后长声扬起，尾声拖得特别长，有点女高音的

17、味道。红公鸡没了，丢了，夫妻俩的生活便少了许多乐趣。晚上躺在床上，两口子唉声叹气一番，惋惜一番。小麦说，你说，咱家的公鸡咋就丢了呢?朝晖说，可能让黄鼠狼拉走了吧。小麦说，不像，要是野物吃了，总得留下点鸡毛啥的。朝晖说，还有一种可能，那就是被人捉去吃了。小麦挺身坐起，说，瞧我这脑子，咋没想到这回事呢。接下来，两口子把村里人过了一遍筛子。最后，两口子把焦点集中到王五身上。王五是村里有名的穷汉，因为穷，老婆跟一个收中药材的外乡人跑了，一去10年没有踪影。王五心凉了，地也不好好侍弄，收下的粮食仅够填饱肚子。吃鸡子要煮要炖，煮了炖了就会有香味飘出来，正好抓个现行。两口子半夜起身，偷偷踅摸到王五家附近。王

18、五已经睡了，屋里黑洞洞的不见一星灯光，隔着破窗户，能听见王五粗重的鼻鼾，长一声短一声的。不过，两口子还是断定，红公鸡是被王五偷了，怕露馅，今天没煮没炖。第二天一早，小麦路过王五门口，清清嗓子，骂起阵来。小麦说，我家红公鸡被人逮去吃了，谁吃了让他口舌长疔疮，让他拉肚子。小麦性子绵，不惯骂人，骂声显得有气无力，只是比往常说话声音大了点而已，而且脸还红着。不大一会，王五家门口便围了不少人，小麦这种叫阵就大有深意了，有所指了，不然，咋没到别的地方骂?大家的目光紧紧盯住王五房门。王五出来了，王五问小麦，出了啥事?咋都跑到我家来了?小麦说，我家红公鸡让人吃了。王五说，你家公鸡让人吃了，跑到我这儿骂啥?小麦

19、说，不吃盐不发渴，我骂偷鸡子的贼，你吃啥热呢?王五说，你这是怀疑我了?小麦说，谁吃谁知道!小麦又把刚才骂人的话重复了一遍便草草收场。下午三点多，二嫂匆匆跑到小麦家，说，应了!应了!小麦就问啥应了?二嫂说，去村卫生所拿药，正碰上王五也去看病，你猜咋了?他真拉肚子呢，人软得像根面条。小麦却高兴不起来，二嫂一走，小麦对朝晖说，都是你，叫我骂人家咒人家，咒得王五真拉肚子了，看这事弄得!朝晖脸上木木的，没说话。小麦说，不就一只鸡子吗?值几个，丢了咱再养，总比人家害病强吧。朝晖说，病都骂出来了，你说咋办?小麦说，拉肚子这病我有经验，光吃药不行，甜汤里打鸡蛋，最补肚子。小麦进了厨房，搅了一大碗甜汤，磕进去两

20、个鸡蛋，端给朝晖，说，事儿是你让惹的，你得送去。朝晖很不情愿，小麦就把脸挂起来，说，你不去我也不逼你，今天晚上你睡沙发啊。朝晖忙说，我去，我去。王五也是有个性的人，小麦骂了他，让他很没面子，窝了一肚子火，王五越想越气，中午也没做饭，吃了一碗昨天的剩饭，把肚子吃坏了。可他没有想到，朝晖竟送来一碗鸡蛋甜汤。王五下决心找回小麦家的红公鸡，以证明自己的清白。两天后，王五还真在小山一个洼地里找到了那只红公鸡，公鸡被野藤缠住脚了。王五一阵狂喜，亮起巴掌，对着红公鸡虚挥一掌，说，我打死你个小东西，让老子挨骂背黑锅。王五把红公鸡送到朝晖家，小麦接了，说朝晖，还不让五哥去屋里坐?小麦还说，今天五哥别走了，我给炒

21、几个菜，你哥俩喝二两。菜端上桌，瓷盆里盛着的却是那只红公鸡。王五说，小麦，你你小麦说，你啥呢，不就一只鸡子嘛，比人的情义还要紧?(选自小小说选刊，有删节)（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A . “我”是小说的线索，故事情节可以分为“丢鸡”“找鸡”“得鸡”“杀鸡”四个阶段，线索清晰，叙述井然有序。B . 王五是小说重点描述的人物之一，因为小麦家的公鸡丢失，他无端地背了偷鸡的黑锅，小说以“黑锅”为标题，表现了对他的同情和对小麦夫妇的批评。C . 小说篇幅短小，但人物形象十分鲜明，这主要得益于作者采用了对比、反衬的艺术手法，还有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、社

22、会环境描写等。D . 小麦夫妇猜测他们家的公鸡是王五偷走的，是因为王五既穷，又不好好地侍弄土地，收的粮食只够填饱肚子。E . 写王五在一个洼地里找到了那只红公鸡，是为了说明王五做事认真，这既是情节的合理发展，又为下文写“杀鸡”做铺垫。（2） 简要分析“二嫂告诉小麦王五生病”这一情节在小说中的作用。 （3） 结合小说情节，简要分析小麦的性格特点。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2017高一上武邑开学考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。辛术，字怀哲，少明敏，有识度。解褐司空参军，与仆射高隆之共典营构邺都宫室，有思理，百工克济。再迁尚书右丞，出为清河太守，政有能名。遭父

23、忧去职，清河父老数百人诣阙请立碑颂德。文宣嗣事，累迁散骑常侍。齐天保元年，侯景征江西租税，术率诸军度淮断之，烧其稻数百万石。还镇下邳，人随术北渡者三千余家。东徐州刺史郭志杀郡守，文宣闻之，敕术自今所统十余州地诸有犯法者，刺史先启听报，以下先断后表闻。齐代行台兼总人事，自术始也。安州刺史、临清太守诸镇将犯法，术皆案奏杀之。睢州刺史及所部郡守俱犯大辟，朝廷以其奴婢百口及赀财尽赐术。三辞不见许，乃送诣所司，不复以闻。僚列闻之，遗术书曰：“昔闻孔子忍渴于盗泉，足下今能如此，可谓异代一时。”武定八年，侯景叛。及王僧辩破之，术招携安抚，城镇前后款附者二十余州。兖州刺史郭元建获传国玺，文宣欲以玺告于太庙，檄

24、术以进焉，其见重若此。寻征殿中尚书，领太常卿，仍与朝贤议定律令。累迁吏部尚书，干食南兖州梁郡。既迁邺大选之职知名者数四互有得失未能尽美唯术性尚贞明取士以才器循名责实前后铨衡甚为当时所称举天保末，文宣令术选百员官。术自题目士子，人无谤讥，其所旌擢，后皆致通显。术临军以威严，牧人有惠政。少爱文史，晚更修学，虽在戎旅，手不释卷。及定淮南，凡诸资物一毫无犯，但大收典籍，多是宋时佳本。及还朝，颇以馈遗权要，物议以此少之。十年卒，年六十。（选自北齐书辛术传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 既迁邺/大选之职知名者/数四互有得失/未能尽美/唯术性尚贞明/取士以才器/循名责实/前后

25、铨衡/甚为当时所称举B . 既迁邺/大选之职知名者/数四互有得失/未能尽美/唯术性尚贞/明取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举C . 既迁邺/大选之职/知名者数四/互有得失/未能尽美/唯术性尚贞/明取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举D . 既迁邺/大选之职/知名者数四/互有得失/未能尽美/唯术性尚贞明/取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 石，是中国古代的容量单位，此外还有升、斗、斛等。B . 刺史，是古代行政区的长官之一，属于地方官职，负责监察检核之事。C . 大辟，是古代五刑之一，即将斩

26、下的头悬于高处示众，也是死刑的通称。D . 太庙，是古代皇帝祭祖之所，里面供奉皇帝先祖以及某些皇后和功臣的神位。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 辛术聪明干练，政绩斐然。在中央为官营造邺都宫殿时，思维清晰有条理；在地方为政时，受到百姓爱戴，百姓联合请求立碑为其颂扬德行。B . 辛术军功卓著，深得民心。他率领军队南渡淮水禁绝侯景征税的行为，返回时，众多百姓追随他而来；侯景反叛被破后，辛术安抚人民，诸县相继依附。C . 辛术据实执事，备受信任。辛术能够依据所犯罪过轻重处罚犯罪官员；君主对他十分信任，将处罚官吏的权利交给他，甚至将护送传国玺的重任也托付给他。D .

27、 辛术廉于财利，酷爱文史。朝廷将犯罪官员的奴婢以及财产赐给他，他不为所动；平定淮南之后，钱财秋毫无犯，只收藏宋时典藏，因此受到非议。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。三辞不见许，乃送诣所司，不复以闻。术自题目士子，人无谤讥，其所旌擢，后皆致通显。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高二下佛山月考) 阅读下面这首宋词，完成各题。 念奴娇过洞庭（宋）张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客

28、。扣舷独啸，不知今夕何夕。【注】宋孝宗乾道二年（1166年），张孝祥因受政敌谗害被免职，他从桂林北归，途经洞庭湖，写下这首词。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 开头紧扣题目，点明地点与时间，“更无一点风色”强调没有一丝微风，为后文对水面的描写作铺垫。B . “悠然心会，妙处难与君说”是上阕的结语，同时巧妙地引出下阕写景词人对自己岭南岁月的回顾。C . “细斟北斗”是说以北斗星为酒器，细斟慢饮，化用了屈原九歌“援北斗兮酌桂浆”的意思。D . 这是一首豪放词，整首词想象奇特，意象壮大，在写景中融入词人自己独特的感受，圆融统一，让人回味。（2） 南宋学者魏了翁评价张孝祥的词集时说，词人“有英姿奇气洞庭所赋，在集中最为杰特。”请结合全词，简要概括这首词中词人的形象特点。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高三上临川月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 屈原在离骚中用“_，_”两句表达他