2025届广东省河源市和平县初三语文试题5月29日第9周测试题含解析

2025届广东省河源市和平县初三语文试题5月29日第9周测试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列加点的成语使用有错误的一项是()A．泰州举办老街旅游文化节，各地游客纷至沓来。B．洪宗礼先生说，没有实践，教材编写便缺了源头活水。C．诈骗分子推陈出新，利用最新的市场漏洞，想出了新的诈骗手法。D．《朗读者》《见字如面》《经典咏流传》等文化类节目如一股股清泉，沁人心脾。2．下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（）A．先帝/不以臣卑鄙（《出师表》）B．朝廷/之臣莫不畏王（《邹忌讽齐王纳谏》）C．余/强饮三大白而别（《湖心亭看雪》）D．醉翁之意/不在酒（《醉翁亭记》）3．下列句子没有语病的一项是()A．深受人们喜爱的中国京剧脸谱艺术，是中华民族传统文化的标识之一。B．游泳专家表示：有人溺水时，非专业人士如果盲目下水救人，不仅相当危险，而且施救的难度很大。C．今年以来，岳池县各级涉农部门干部深入一线、靠前指挥，形成领导有力、措施扎实、部门协作，在全县掀起了大春生产热潮。D．在这个问题上，有人主张接受，有人主张反对，他同意这种主张。4．下列句子中，没有错别字且加点字的注音完全正确的一项是（）A．从懵（měng）懂的幼儿到朝气蓬勃的少年，从踌躇满志的青年到成熟的中年，最后步入两鬓（bìn）斑白的老年：有序变化是生命亘（gèng）古不变的主题。B．暑假中，孩子们大都辗转于各种培训班，却无遐在阳光下挥汗如雨，在草地上惬（qiè）意玩耍。C．幸福是奋斗出来的，梦想是在砥砺奋进中实现的，广大青年应该立鸿鹄（hú）志，做奋斗者。D．稻屯洼湿地公园里，高高低低的房屋鳞次栉（jié）比，水平如镜的湖面掩映在绿树浓阴中。5．下列加点字注音完全正确的一项是（）A．栖息（qī）募集（mù）绊倒（pàn）浑身解数（xiè）B．殷红（yān）绮丽（qǐ）要塞（sài）锲而不舍（qiè）C．裨益（bì）蜷伏（juǎn）哺育（bǔ）鳞次栉比（zhì）D．称职（chènɡ）愚氓（ménɡ）谙熟（ān）扣人心弦（xián）6．“成也语文，败也语文”“得语文者得中考”“得作文者得语文”，这些是所有人公认的事实。为了让同学们写出文质兼美的中考作文，崇文学校组织同学们开展了以“考场作文”为主题的综合性学习活动。（1）你们小组的综合性学习活动的选题是“中考作文得分技巧”，请你写下三个考场受用的作文高分技巧。（2）如何才能让自己的作文在考场上夺得高分？同学们就这一问题展开了激烈的讨论。有的同学认为，作文靠技巧制胜；有的同学则认为，作文靠思想内容取胜；还有的同学认为，语言文采是思想的外衣，是作文脱颖而出的关键。你对此有何见解？请你用简明的语言阐释你的见解。（要求：不少于200字。）7．填空。先天下之忧而忧，__________。（范仲淹《岳阳楼记》）__________，古今多少事，都付笑谈中。（杨慎《临江仙》）蒹葭苍苍，白露为霜。__________，__________。（《诗经·蒹葭》）8．阅读《水浒传》部分目录，完成下面小题。目录第三回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西第四回赵员外重修文殊院鲁智深大闹第五回小霸王醉入销金帐花和尚大闹第六回九纹龙翦径赤松林鲁智深火烧第七回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂第八回林教头刺配沧州道鲁智深大闹目录中画横线处依次填入的地名，正确的一项是（_____）A．五台山桃花村瓦罐寺野猪林B．瓦罐寺五台山桃花村野猪林C．桃花村五台山野猪林瓦罐寺D．五台山野猪林桃花村瓦罐寺清代文学评论家金圣叹说：“《水浒传》写一百八个人性格，真有一百八样。”请结合第三回至第八回的内容，简要评述鲁达与其他梁山好汉的不同之处。________________________________________________________________。二、阅读9．阅读下面这首诗，完成小题。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。1．对诗中最后两句的理解正确的一项是()A．我们无需在分手的路口，再为儿女们操心，伤心落泪。B．我们尽管无所作为，但分手时也用不着像别人那样伤心落泪。C．在即将分手的路口，我们无需像我们的儿女那样伤心落泪。D．在即将分手的路口，我们无需像平常送别的青年男女那样伤心落泪。2．简要说说“海内存知己，天涯若比邻”是什么意思？10．文言文阅读三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1．下列句子加点词意思相同的一项是()A．隐天蔽日夕日欲颓B．绝巘多生怪柏哀转久绝C．素湍绿潭可以调素琴D．故渔者歌曰温故而知新2．下列句子加点词用法和意思相同的一项是()A．则素湍绿潭战则请从B．春冬之时求之下流C．自非亭午夜分自康乐以来，未复有能与其奇者D．飞漱其间其真无马邪3．下列对选文内容理解有误的一项是()A．作者先总体描绘三峡概貌，再按照特点的不同，具体描绘三峡四季的不同景象。B．“有时朝发白帝，暮到江陵”一句运用了正面描写的方法，写出夏季水流的湍急。C．“素湍绿潭，回清倒影”一句运用了动静结合的手法，写出春冬之时的清幽景色。D．最后写渔人歌谣，间接表达了三峡景物带给人们的感伤情绪，更突出了秋天的凄凉冷。4．把文言文中的画线句翻译成现代汉语。两岸连山，略无阙处。清荣峻茂，良多趣味。11．阅读下面选文，完成下列小题。我眼中的张中行季羡林接到韩小蕙小姐的约稿信，命我说说张中行先生与沙滩北大红楼。这个题目出得正是时候。好久以来，我就想写点有关中行先生的文章了。我又焉得不感恩图报，欣然接受呢？中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚。以八十七岁的高龄，每周还到工作单位去上几天班。难怪英文《中国日报》发表了一篇长文，颂赞中行先生。通过英文这个实为世界语的媒介，他已扬名寰宇了。我认为，他代表了中国知识分子，特别是老年知识分子的风貌，为我们扬了眉，吐了气。我们知识分子都应该感谢他。但是，现在回想起来，却不能不承认这是一件怪事：我与中行先生同居北京大学朗润园二三十年，直到他离开这里迁入新居以前的几年，我们才认识，这个“认识”指的是见面认识，他的文章我早就认识了。愧我钝根，未能早慧。不然的话，我早个十年八年认识了中行先生，不是能更早得一些多得一些潜移默化的享受，早得一些多得一些智慧，撬开我的愚钝吗？佛家讲因缘，因缘这东西是任何人任何事物都无法抗御的。我没有什么话好说。但是，也是由于因缘和合，不知道是怎样一来，我认识了中行先生。早晨起来，在门前湖边散步时，有时会碰上他。我们俩有时候只是抱拳一揖，算是打招呼，这是“土法”。有时候，我们站下来谈一谈。我们谈一点学术界的情况，谈一谈读了什么有趣的书。有一次，我把他请进我的书房，送了他一本《陈寅恪诗集》。不意他竟然说我题写的书名字写得好。我是颇有自知之明的，我的“书法”是无法见人的。只在迫不得已时，才泡开毛笔，一阵涂鸦。现在受到了他的赞誉，不禁脸红。他有时也敲门，把自己的著作亲手递给我。这是我最高兴的时候。有一次，好像就是去年春夏之交，我们早晨散步，走到一起了，就站在小土山下，荷塘边上，谈了相当长的时间。此时，垂柳浓绿，微风乍起，鸟语花香，四周寂静。谈话的内容已经记不清楚。但是此情此景，时时如在眼前，亦人生一乐也。可惜在大约半年以前，他乔迁新居。对他来说，也许是件喜事。但是，对我来说，却是无限惆怅。朗润园辉煌如故，青松翠柳。北大文星依然荟萃，我却觉得人去园空。每天早晨，独缺一个耄耋而却健壮的老人，荷塘为之减色，碧草为之憔悴。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。中行先生的文章是极富有特色的。他行文节奏短促，思想跳跃迅速;气韵生动，天趣盎然;文从字顺，但绝不板滞，有时宛如大珠小珠落玉盘，仿佛能听到节奏的声音。中行先生学富五车，腹笥丰盈。他负暄闲坐，冷眼静观大千世界的众生相，谈禅论佛，评儒论道，信手拈来，皆成文章。这个境界对别人来说是颇难达到的。我常常想，在现代作家中，人们读他们的文章，只须读上几段而能认出作者是谁的人，极为稀见。在我眼中，也不过几个人。鲁迅是一个，沈从文是一个，中行先生也是其中之一。在许多评论家眼中，中行先生的作品被列入“学者散文”中。这个名称妥当与否，姑置不论。光说“学者”，就有多种多样。用最简单的分法，可以分为“真”“伪”二类。现在商品有假冒伪劣，学界我看也差不多。确有真学者，这种人往往是默默耕耘，晦迹韬光，与世无忤，不事张扬。中行先生也写文章，他属于真学者这一个范畴。与之对立的当然就是伪学者。这种人会抢镜头，爱讲排场，不管耕耘，专事张扬。他们当然会写文章的。可惜他们的文章晦涩难懂，不知所云。读者可千万不要推断，我一概反对“学者散文”。对于散文，我有自己的观点:散文应以抒情和叙事为正宗，凡没有艺术性的文章，不能算是优秀作品。拿这个标准来衡量中行先生的文章，称之为“学者散文”，它是决不含糊的，它是完全够格的。在当今“学者散文”中堪称独树一帜，可为我们的文坛和学坛增光添彩。（选自《我们那个时代》，季羡林著，中国社会出版社2012年9月版，有删改）1．接到约稿信后，我为什么“欣然接受”？2．说说第七节在文章中的作用。3．季羡林的这篇作品符合他的“散文观”吗？请结合文章具体说一说。12．阅读下面的文章，完成小题。信胡耕①人言即信。②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。1．下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是A．信口开河 B．愿陛下亲之信之C．通风报信 D．与朋友交而不信乎2．第③段运用的论证方法是什么？论证了什么内容？3．文章第⑤、⑥段的顺序能否调换？请说明理由。4．当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。13．阅读下面的文字，完成小题。刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着秤砣般一物，却不住的乱幌。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时，只见小丫头子们齐乱跑，说：“奶奶下来了。”周瑞家的与平儿忙起身，命刘姥姥“只管等着，是时候我们来请你”。说着，都迎出去了刘姥姥屏声侧耳默候。只听见远远有人笑声，约有一二十妇人，衣裙窸窣，渐入堂屋，往那边屋内去了。又见两三个妇人，都捧着大漆捧盒，进这边来等候。半日鸦雀不闻之后，忽见二人抬了一张炕桌来，放在这边炕上，桌上碗盘森列，仍是满满的鱼肉在内，不过略动了几样，板儿一见了，便吵着要肉吃，刘姥姥一巴掌打了过去。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，招手儿叫他。刘姥姥会意，于是带着板儿下炕，至堂屋中，周瑞家的又和他唧咕了一会，方过这边屋里来。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撤花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿看小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接荼，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身；犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀起来，别拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。”凤姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐了。板儿便躲在背后，百般的哄他出来作揖，他死也不肯。1．选文主要运用了哪些描写方法刻画凤姐？从中看出她是一个怎样的人？2．在选文中，作者借刘姥姥的眼表现了贾府的富贵，阅读选文，你从哪些方面看出了贾府的奢华？3．上面文段选自我国古典文学名著《红楼梦》，它与__________________________、__________________________、__________________________并称作“四大名著”，不仅是中国文学史上的四座丰碑，更是世界宝贵的文化遗产。三、语言表述14．下面是一副对联的上联，请为它补写下联。品读国学精粹四、写作15．按要求作文。请以“我的妈妈”为题目，写一篇不少于600字的作文。要求：①文体自选；②不少于600字；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的人名、校名等相关信息。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】试题分析：考查成语的正确使用。A纷至沓来：形容连续不断纷杂而来。使用正确。B源头活水：比喻事物发展的源泉和动力。使用正确。C推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。褒贬误用。使用错误。D沁人心脾：指吸入芳香、新鲜空气或喝了清凉饮料，使人感到舒适。常用以形容优美的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。使用正确。据此，答案为C。2、B【解析】

B.朝廷之臣/莫不畏王。3、A【解析】

本题考查病句辨析。A项正确；B项语序不当，需要将相当危险与施救的难度很大调换顺序；C项成分残缺，形成领导有力、措施扎实、部门协作后面需要加上宾语“的工作作风”；D项句子有歧义，应改为他主张反对或者他主张接受。4、C【解析】

此题考查的是字音字形。A：亘（gèng）——gèn。B：遐——暇。D：栉（jié）——zhì。故选C。5、B【解析】

B加点字注音完全正确。A绊倒（bàn）。C蜷伏（quán）。D称职（chèn）。6、（1）【示例1】①选材上，有理有据，联系实际，实话直说不拐弯，倾诉内心真情，流露生活感受，蕴人生哲理，揭生命真谛；②主题上，扬传递正能量，凸出社会关怀；③语言上，巧用修辞，词句鲜活，彰显时代特色。【示例2】①写好题目，给阅卷老师良好的第一印象；②用引入别致的小标题开头，串联起来，彰显主题，突出中心；③用巧设悬念、妙用标点，一语双关等手法让你的文章满眼皆春，举目芳菲。【示例3】①引用名言警句，或化用唐诗宋词等手法增加你文章的光鲜度、亮点度、醒目度、思考度；②明确读者对象，抒发真情实感；③尽量把字迹写工整、写清楚，让秀丽的字体，整洁的卷面为作文锦上添花。（2）内容针对“如何才能让自己的作文在考场上夺得高分”表述。语言通顺连贯得体。【解析】

（1）此题考查的是对写作技巧的理解。对于中考作文，由于它的特殊场合，所以它具有与平时作文不一样的地方。例如：标题要新颖独特，写作思路要与众不同。字迹工整美观，大小适中。文中巧用小标题，小标题列四个左右最好等。据此理解作答。（2）此题属于开放性试题。表述时结合主题“如何才能让自己的作文在考场上夺得高分”，言之成理即可。7、（1）后天下之乐而乐（2）一壶浊酒喜相逢（3）所谓伊人在水一方【解析】

本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子即可。“壶”“逢”“伊”是此题中的易错字，作答时要注意字形。古诗文名句的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。古诗文默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对古诗文中的名句要注意分类积累。8、（1）A（2）与其他梁山好汉不同，鲁达几番与人争斗，皆因打抱不平，为救金氏父女，打死镇关西因而上五台山出家；为救刘太公女儿，痛打“小霸王”周通；为保护林冲，一路暗中相随，于野猪林出手相救。他虽然性急，但心思缜密；虽然粗鲁，但心地善良；他嫉恶如仇，是一个义薄云天的真汉子。【解析】

本题考查学生对名著内容的积累能力。名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。本题考查对《水浒传》的阅读理解。（1）根据所给回目，结合《水浒传》的相关内容，本题答案依次为：五台山、桃花村、瓦罐寺、野猪林。A项正确，BCD三项错误。故选A。（2）本题考查的是结合情节分析人物性格的能力。鲁智深，本名鲁达，绰号“花和尚”，法名智深。中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一。原名鲁达，当过提辖，又称鲁提辖。身长八尺，长得面阔耳大、鼻直口方。为人慷慨大方，嫉恶如仇，豪爽直率，但粗中有细，与史进、林冲、武松、杨志等交好。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，出家当和尚，后与杨志、武松占领二龙山担任大头领。在梁山泊一百单八将中排第十三位，星号天孤星，梁山上司职步军总大将。死后追封义烈照暨禅。二、阅读9、1．D2．示例:四海之内只要有知己朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样亲近。(意思对即可）【解析】

1．试题分析：考查对诗文内容的理解。“无为在歧路，儿女共沾巾”中的“无为”是“无须、不必”。“歧路”指岔路，古人送行常在大路分岔处告别。“儿女”指青年男女。“沾巾”指泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。句子的意思是：请不要在分别的岔路口，像多情的少年男女伤心地痛哭，彼此泪落沾衣呀。据此，答案为D。2．试题分析：考查对句意的理解。“海内存知己，天涯若比邻”的意思是远离分不开知己，只要同在四海之内，即使中天涯海角也如同近在邻居一样。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。据此理解分析作答。10、1．A2．A3．B4．(1)两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。(2)水清树荣，山高草盛，有很多的趣味。【解析】1．A项意思同为“太阳”；B项白色的/未加装饰的；C项极/断；D项所以/旧的。2．A项意思同为连词“就”；B项助词，的/代词，代石兽；C项连词，如果/介词，从；D项代词，代山峰/表加强诘问语气。3．B错误，“有时朝发白帝，暮到江陵”一句运用了侧面描写的方法。4．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：略无，毫无。阙，通“缺”，中断。良：实在，的确，确实。翻译在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，一点没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午或半夜的时候，是看不见太阳和月亮的。到了夏天水涨，水漫上小山包的时候，顺流而下，逆流而上的船都被阻绝了。有时皇帝的命令要急速传达，这时白天从白帝城出发，晚上到了江陵。中间间隔了一千二百里，即使骑着飞奔的马、驾着疾风，也不如船速度快。到了春、冬两季时，白色的急流、绿色的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，又有悬泉瀑布，飞流冲荡在山峰间。水清，树荣，山高，草盛，确实是趣味无穷到了春、冬两季时，白色的急流、绿色的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，又有悬泉瀑布，飞流冲荡在山峰间。水清，树荣，山高，草盛，确实是趣味无穷。每到天刚晴或刚降霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。经常有高处的猿猴拉长声音长叫，甚是凄凉。空荡的山谷里回声阵阵，悲哀的啸声久久不消。所以渔夫和船夫唱道:"巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。"11、1．好久以来，我就想写点有关中行先生的文章了；中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚且敬业爱岗；中行先生是真学者；中行先生的文章极富特色。2．内容上：运用对比，写出中行先生与“伪学者”的区别，突出中行先生默默耕耘，晦迹韬光，与世无忤，不事张扬的特点；结构上：照应上文对中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚品质的概述，引出下文对中行先生“学者散文”的高度赞扬。3．符合。散文应以抒情、叙事为正宗，且有艺术性。文章抒发了作者对中行先生的崇敬和不舍之情；文章讲述了自己和中行先生交往的事情，如燕园交谈和赠送书籍等；文章第五节“垂柳浓绿，微风乍起，鸟语花香，四周寂静”一句，运用多种感官写荷塘怡人之景，读来赏心悦目。【解析】1．本题考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章的1~4段所叙写的“这个题目出得正是时候。好久以来，我就想写点有关中行先生的文章了。我又焉得不感恩图报，欣然接受呢？”“中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚。”“中行先生的文章是极富有特色的。他行文节奏短促，思想跳跃迅速”这些内容概括作答即可。2．本题考查学生对段落语句作用的分析。某一段落在文章中的作用就是指该段在结构和内容上的作用。内容上有点明文章中心主旨、画龙点睛等作用；而结构上通常有总领全文、承上启下、照应前文等作用。本文第七节照应上文“中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚品质”，引出下文对中行先生“学者散文”的高度赞扬。“确有真学者，这种人往往是默默耕耘，晦迹韬光，与世无忤，不事张扬。中行先生也写文章，他属于真学者这一个范畴。与之对立的当然就是伪学者。这种人会抢镜头，爱讲排场，不管耕耘，专事张扬”运用对比，写出中行先生与“伪学者”的区别，突出中行先生“默默耕耘，晦迹韬光，与世无忤，不事张扬”的真学者优秀品质。3．本题考查对文章内容主题的理解。散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。特点：“形散神聚”。形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。本文作者在文末最后一段中写到“对于散文，我有自己的观点:散文应以抒情和叙事为正宗，凡没有艺术性的文章，不能算是优秀作品。”再结合本文内容分析，文章叙述了自己和中行先生交往的事情，抒发了作者对中行先生的崇敬之情。所以季羡林的这篇作品符合他的“散文观”。据此解答即可。12、1．D2．举例论证（事实论证）列举曾子、商鞅诚实守信的事例，论证了信是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。（或它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。）3．不能。理由：第⑤段阐明“信”的重要性，第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏，先讲原因后讲做法，逐层深入，符合认知规律。4．①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准；②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性；③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。【解析】1．试题分析：本题考查字词的含义。文章标题中的“信”是诚信之意。A．“信口开河”中的“信”是“随便，随意”之意；B．“愿陛下亲之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通风报信”中的“信”是“消息”之意；D．“与朋友交而不信乎”中的“信”是“真诚，诚信”之意。故答案为D。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段列举曾子、商鞅诚实守信的事例，具体地论证了“‘信’是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”这一观点。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在分析具体语段内容的基础上，分析之间的关系或依据上下文之间的关系作答。文章第5段的第一句话表明，该段主要讲“信”的重要性。第6段主要讲“信”的丧失以及应对措施。第5段是第6段的基础，第6段是在第5段基础上进一步阐述，内容上层进关系，所以不能调换顺序的。据此理解作答。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。在理解文章内容的基础上，结合题目中的材料，提炼出自己的观点并阐述即可。本题作答可围绕着“诚信”，从社会风气的形成既要靠个人的努力，也要靠国家的宣传，要制定相应的诚信机制等方面来阐述自己的观点。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。13、1．选文主要运用了外貌描写、神态描写、动作和语言描写刻画凤姐这个人物形象，从中可以看出凤姐在贾府有地位、有权势，是一个富贵又傲慢，虚情假意、表里不一的贾府管家。2．作品借刘姥姥这个外人的眼光来描写贾家的盛极一时，从极为罕见的自鸣钟到碗盘森列的鱼肉，从日常用具到凤姐绫罗绸缎、珠光宝气的打扮，都表现了荣府的豪富奢华。3．《三国演义》《水浒传》《西游记》【解析】1．考查对人物描写及人物形象的方法的理解。常用的人物描写方法有，语言描写、动作描写、心理描写、神态描写等等。侧面描写：方欲问时，只见小丫头子们齐乱跑，说：“奶奶下来了。”体现了凤姐在贾家的地位、权势和威严。运用“不接茶”“不抬头”等神态描写，写出了凤姐的富贵和傲慢；②运用了“忙欲起身、犹未起身”等动作描写，显示了凤姐的虚情假意；③运用了“嗔怪周瑞家的”等语言描写表现了凤姐表里不一的性格特点。2．考查情节安排的用意。作者安排刘姥姥进贾府，就是以一个外人的眼光来描写贾家的奢华，自鸣钟，凤姐珠光宝气的打扮，传来的一桌子饭，都写出了荣府的豪富奢华，凸显王熙凤的权势地位。3．考查对文学常识的掌握。“四大名著”又称四大小说，是指《三国演义》、《西游记》、《水浒传》及《红楼梦》四部中国古典章回小说，是汉语文学中不可多得的作品。三、语言表述14、示例一：点亮智慧人生示例二：夯实文化根基【解析】

注意上联“品读国学精粹”整体上是动宾结构，“国学精粹”是偏正结构。所拟下联必须符合以上要求。内容上要注意与上联内容相谐，如可以是“品读国学精粹”的效果。四、写作15、我的妈妈我的妈妈，身材匀称，皮肤白净，一头褐色的卷发在阳光下闪耀着，显得很时尚。一双明亮的眼睛闪烁着温柔的光芒，像夜空中明亮的星星。在你们的眼里，妈妈是什么样的，是无私的、伟大的、慈祥的还是平凡的