2025版高考历史一轮复习课后限时集训25古代中国的科学技术与文化含解析人民版

PAGE1-课后限时集训(二十五)古代中国的科学技术与文化(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．1933年，考古学家黄文弼在新疆罗布泊汉代烽燧遗址考古的日记中写道：(该纸出土时)麻质、白色，四周不完整；质甚粗糙，不匀净，纸面尚存麻筋。同时出土者还有西汉黄龙元年(公元前49年)之木简。这一记述()A．挑战了蔡伦改进造纸术的论断B．因未得学界公证而有失真之处C．可作为造纸术始于西汉的证据D．说明纸作为书写材料已经出现C[由材料信息可知，黄文弼考古发觉表明，虽然当时的纸质地比较粗糙，但可以说明西汉时期已经有了造纸术，故选C项；造纸术的出现与改进不是一个概念，解除A项；未得学界公证的未必就有失真之处，解除B项；黄文弼这一记载表明西汉时已经有了纸，但是否是书写材料，由材料信息不得而知，解除D项。]2．“五代唐明宗长兴二年，宰相冯道、李愚，请令判国子监田敏，校正九经，刻板印卖，朝廷从之。……因是天下书籍遂广。”据此记载可知，当时()A．雕刻印刷技术才起先运用B．官府已经驾驭活字印刷技术C．文化传播仅依靠手抄书籍D．雕版印刷术推动了文化发展D[雕版印刷术的独创是在隋唐时期，不符合材料中的五代，故A项错误；活字印刷术的独创是在北宋时期，不符合材料中的时间五代，故B项错误；材料中“刻板印卖”说明当时已经有了雕版印刷技术，文化传播不是仅仅依靠手抄，故C项错误；“刻板印卖，朝廷从之。……因是天下书籍遂广”说明雕版印刷术推动了文化发展，故D项正确。]3．(2024·山东烟台一模)下表为不同史籍关于扁鹊望诊的历史叙述，据此推断()叙述出处公元前7世纪初，扁鹊望诊蔡桓公《韩非子·喻老》公元前5世纪初，扁鹊为赵简子诊断病情《史记·扁鹊传》公元前4世纪末，扁鹊曾试图用石具除去在位的秦武主脸部的疾病《战国策·杂策》A.历史文献关于扁鹊的记载真实可信B．对同一历史人物会有不同的历史相识C．对扁鹊的历史叙述有神化成分D．历史阐释和历史叙述必需保持一样B[从材料来看，对于扁鹊为谁诊病，什么时间诊病，历史记载上存在肯定的差异性，而且对扁鹊诊病状况的叙述也有所偏差，因此本题选择B项。]4．当代英国闻名学者李约瑟做出如下结论：“倘如没有中国古代科技的优越贡献，我们西方文明的整个过程，将不行能实现。试问若无火药、纸、印刷术和罗盘，我们将无法想象，如何能歼灭欧洲的封建主义，而产生资本主义。”材料认为四大独创()A．是西欧社会转型的确定性力气B．变更了西欧社会发展的趋势C．在西欧才起先发挥其应有价值D．是中国对世界文明的最大贡献A[材料“若无火药、纸、印刷术和罗盘……如何能歼灭欧洲的封建主义，而产生资本主义”说明中国的四大独创对于欧洲由封建社会向资本主义社会转型起到了确定性作用，故A项正确；四大独创推动了西欧社会的转型，但无法变更其发展趋势，B项解除；C项说法与材料主旨不符；材料主要论述的是四大独创对欧洲社会转型的贡献，D项解除。]5．诗词歌赋既是历史文人墨客咏怀、记游、言志的文学表现形式，也往往蕴含着丰富的社会历史内容。下列文句，与商业经济无干脆关联的是()A．“经游(营)天下遍，却到长安城”(《估客乐》)B．“苛峨大舶映云日，贾客千家万户室”(《广州歌》)C．“九市开场，货别隧分”(《西都赋》)D．“贝锦斐成，濯色江波”(《蜀都赋》)D[依据“经游(营)天下遍”可知与商业经济有关，故解除A项；依据“贾客”可知与商业有关，故解除B项；依据“货别隧分”可知与商业有关，故解除C项；“贝锦斐成，濯色江波”赞誉的是蜀锦，无法证明与商业经济有关，故选D项。]6．宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都情愿听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是()A．市民阶层扩大推动世俗文化的发展B．君主好恶确定文学艺术的发展方向C．通俗文学兴起冲击了封建等级观念D．文言文体受到严峻冲击并起先衰落A[宋代由于市民阶层的扩大，文学艺术呈现世俗化趋势，材料中“各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围”正是这一现象的反映，故A项正确；宋代文学的世俗化与皇帝没有干脆关系，故B项错误；封建等级观念受到理学影响，根深蒂固，通俗文学冲击不了这种观念，故C项错误；此时仍旧实行文言文体，故D项错误。]7．曹雪芹在《红楼梦》开篇中写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这里的“荒唐言”反映出()A．封建社会将为新的社会制度所取代B．《红楼梦》极大地冲击了统治秩序C．《红楼梦》与当时的主流思想不符D．封建伦理道德在当时已无主动影响C[《红楼梦》揭示出封建社会必定崩溃的历史趋势，但没有反映出它将为哪一种社会制度所取代，解除A项；B项表述过于夸大，解除；之所以说“荒唐言”，是因为《红楼梦》的反封建性，这说明其主旨与当时的主流思想不符，故选C项；封建社会的伦理道德在当时仍存在着很大的主动作用，比如维护社会的稳定等，解除D项。]8．中心电视台大型文博探究节目《国家宝藏》于2024年12月3日开播。第一期节目中的石鼓是由北京故宫博物院选送的“中华第一古物”，学术界基本认同“石鼓乃秦物”，石鼓文是中国现存最早、文字最多的石刻文字，从字体看应当属于()A．小篆到大篆的过渡 B．大篆到隶书的过渡C．小篆到隶书的过渡 D．大篆到小篆的过渡D[图片中的字体是篆书，依据材料“石鼓乃秦物”并结合所学学问可知，秦朝时期小篆是全国通行的字体，图片显示的字体正是大篆到小篆的过渡时期，故D项正确；A项说法明显与材料主旨相反，解除；材料中的文字与隶书平衡对称、整齐安定的字形特点明显不符，故B、C两项错误。]9．初唐，欧阳询、唐太宗等人从技法上廓清书法的结构与用笔之理，将风骨之美与严密的技法紧密糅为一体，“旨在将精致的形式与雄阔的气概相结合——既要有深刻的艺术性又要体现儒家伦理道德规范的审美思想出现了”。这表明唐代书法的突出特点是()A．重视法度 B．尚意C．追求神韵 D．重情A[由材料“从技法上廓清书法的结构与用笔之理，将风骨之美与严密的技法紧密糅为一体”可知，唐代书法探讨技法、重视法度，A项正确。由材料“既要有深刻的艺术性又要体现儒家伦理道德规范的审美思想出现了”可知，唐代书法追求的是艺术性和儒家伦理道德的结合，故解除B、C、D三项。]10．学术界公认中国山水画所蕴含的独特境界在宋代的山水画中体现得最为纯粹、充分，这种“外师造化，中得心源”的境界正是中国山水画区分于西方风景画的根本所在。这表明中国传统绘画的一个突出特点是()A．诗中有画，画中有诗 B．意在笔先，以形写神C．笔意奔放，体势连绵 D．真景实现，返璞归真B[材料“外师造化，中得心源”中的“造化”是指大自然，“心源”即为作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”就是指艺术创作来源于作者对大自然的感悟。艺术家对自然的感悟即指“意在笔先，以形写神”，B项正确；A项是文人画的特点，这与材料信息不符，解除；C项是草书的特点，D项是写实绘画的特点，均可解除。]11．元曲名家马致远写得最多的是“神仙道化”剧，其主要倾向多是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。这反映出()A．当时多民族文化的融合B．元代文人内心冲突和苦闷C．元曲题材广泛雅俗共赏D．元代市民阶层的消遣须要B[材料中的“宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭”这一信息反映了元代文人对功名富贵的不屑，希望通过隐逸山林和寻仙问道来摆脱现实中的苦痛，因此B项的说法与材料主旨一样，D项解除。材料没有体现出文化的融合、题材广泛，故A、C两项解除。]12．元代杂剧是在前代戏曲艺术宋杂剧和金院本的基础上，融合了各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧艺术，并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创建出了成熟文学剧本。与传统诗词歌赋相比，元代杂剧的突出特点是()A．流传范围广 B．反映社会生活C．富于欣赏性 D．体现文化融合C[结合所学学问可知，元杂剧作为舞台艺术，相较于诗词歌赋更具有欣赏性，C项正确；A、B两项在材料中体现不出，解除；材料信息表明的是元杂剧相比前代融合了多种表演艺术形式，相对完整和成熟，但并未体现不同文化之间的融合，故D项错误。]二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．阅读材料，完成下列要求。材料一勒鲁瓦·古尔亨说：“人们可以接受一种比他们以前所用的语言更简洁的语言，可以接受一种较不发达的宗教，可是除非由于斗争而短暂倒退，他们绝不会从用犁倒退到用锹。”不仅如此，在传播整套思想体系方面，好像存在着某种“先天的”不行能性，因为思想体系无疑要受到各种独特的种族特征的限制，可是这些思想体系的点滴片段还是有可能传播的。古代地中海区域的欧洲人除了独创瘦腿转磨外，他们贡献出的唯一有价值的机械技术是高转筒车，即后来阿拉伯各地普遍运用的“萨吉雅”。可是中国人的独创就多了，这些独创在公元1世纪到18世纪期间先后传到了欧洲和其他地区。——摘编自[英]李约瑟《中国科学技术史》材料二“我们应当留意到这些独创的力气、功效和结果，但它们远不如三大独创那么惹人注目：这三大独创古人并不知道，它们是印刷术、火药和指南针。因为这三大独创变更了整个世界面貌和状态。”英国哲学家、科学家弗兰西斯·培根这一论断的重大意义在于：他富有洞察力地选择的三大独创都起源于中国。然而，这三大独创对中国并没什么作用，相反，却在西方产生了爆炸性的影响。中国的文明根深蒂固，中国的帝国组织渗透甚广，绝不想允许这些独创破坏传统的制度与习俗。——摘自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(1)依据材料一并结合所学学问，概括古代中西方科技沟通的特点。(10分)(2)依据材料二并结合所学学问，分析指出三大独创在中国和西方产生的不同影响及其启示。(15分)解析：第(1)问，依据材料一文字“思想体系的点滴片段还是有可能传播的”“中国人的独创……在公元1世纪到18世纪期间先后传到了欧洲和其他地区”并结合所学学问概括作答即可。第(2)问，“不同影响”依据材料二文字“中国……绝不想允许这些独创破坏传统的制度与习俗”“印刷术、火药和指南针……变更了整个世界面貌和状态”“在西方产生了爆炸性的影响”并结合所学学问从政治、经济、思想等角度概括作答即可；“启示”依据所学学问从科技作用的发挥与社会环境、社会发展的关系等角度概括作答即可。答案：(1)特点：沟通传播片段化，缺少科学理论和思想体系传播；沟通具有双向性，以中国科技西传为主；缺乏干脆沟通，阿拉伯人起了中介的作用。(10分)(2)影响：中国：未能破坏传统制度与习俗，没有引发社会转型，强化君主专制统治。西方：促进民族国家的建立，促进社会转型；促进欧洲思想解放(宗教改革、文艺复兴)，推动以欧洲为中心的世界市场的形成(新航路开拓)。启示：科技作用的发挥与社会环境紧密相关；科技能够加速社会发展，也有可能阻碍社会进步。(15分)14．阅读材料，完成下列要求。材料我们应当视察各种独创的威力、效能与后果，最显著的例子便是印刷术、火药和指南针……这三种独创都曾变更了整个世界的全部面貌和状态！第一种在学问传播的文献方面，其次种在斗争上，第三种在航海上，并且随着这些独创的应用又引起了多数的变迁。由此看来，世界上没有一个帝国，没有一个教派，没有一个星宿，比这三种独创对于人类发生过更大的力气与影响了！——弗朗西斯·培根依据材料，就“技术独创与人类文明进步”的关系，自拟论题，并结合中国古代科技独创的史实加以论述。(要求：明确写出论题，史论结合，层次清晰)(12分)解析：本题属于开放型试题，首先依据材料信息从“技术独创推动了人类文明进步”的角度提炼论题，论述可以结合技术独创对于文明发展和社会进步的作用来绽开。以火药的独创为例，从独创的时间