2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库【巩固】

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库第一部分单选题(80题)1、对慎独的理解，正确的是()。A、是一个人基本的自觉的修养B、是自律用功之处C、也是心性不可掩之处D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间2、对情境的认识，不正确的是?()A、情境可以塑造人B、情境的作用全是积极的C、情境存在本质性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】:B3、一般来说，高技能人才指的是获得了()职业资格等级的人。C、技师D、高级技师4、工会最初的职能是()。A、政治职能B、文化职能C、社会职能D、经济职能【答案】:D5、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括()。B、诚意C、正心D、格物【答案】:A6、今本《大学》的致命破绽是什么()。A、是对历史文献不严谨的态度B、是对传统的否定C、与王阳明对新民的批评相悖D、以上都是7、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态()。A、怀有敬意B、内心的高度专注C、整个是理性的凝聚状态D、以上都不是8、《大学》认为明德的基础在于()。A、人的出身B、天命所归C、格物致知【答案】:C9、体面劳动不包括()的内容。A、就业方面B、社会保障方面C、工作环境方面D、政治民主方面10、我们该怎么认识取象的思维()?A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为11、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括()。A、格物能提升到穷理的境界C、包括了事物之理12、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括()。A、贪冒13、原始社会的劳动不包括()。14、对“明德”的理解正确的是()。A、先秦古人讲明德着眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反义是昏德D、“德”一直是褒义词15、以下学者中，谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来?()B、朱熹C、程颢【答案】:D16、价值循环运行三阶段中，生产阶段是()的转化。C、劳动价值→新使用价值；D、劳动潜能→劳动价值。【答案】:C17、对“诚”的解释不正确的是()。A、从言B、从成C、本义为实打实的说话D、本义为忠诚的态度【答案】:D18、《大学》中政治的三个层面分别是()。A、得天命D、生财有道19、未来劳动环境中，()技术将解决互联网信任与价值的可靠传A、大数据B、云计算【答案】:C20、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在()。A、《论语》B、《大学》C、《礼记》D、《中庸》【答案】:D21、对语言中的异信息理解不正确的是()。A、蕴含在词意中B、蕴含在所处的语境中C、解读古典时不能错过异信息D、异信息的存在是没有意义的【答案】:D22、传统的明德建立在什么环境条件下()。A、贵族垄断政治B、贵族垄断教育C、贵族垄断学术D、贵族垄断人与天沟通的权力23、国家(也通过国有企业)利用自己的财政资金发放退休金，劳动者个人只需交纳很少的退休保障费，甚至不交。这一退休保障制度是A、统筹型退休保障制度B、强制储蓄型退休保障制度C、投保资助型退休保障制度D、商业保险退休保障制度【答案】:A24、古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见”,“涵泳”的解释不包括A、涵是包涵之义B、泳是游于水中C、涵泳是古代文论术语D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味推敲【答案】:A25、对“静”的理解不正确的是()。A、从“青”B、从“争”C、古同“净”D、只有无声的意思【答案】:D26、正确劳动分类是()。A、学习劳动与实践劳动B、家务劳动与工作劳动C、体力劳动与脑力劳动D、智力劳动与非智力劳动【答案】:C27、“正心”意味着由心之中正走向()A、身之中正B、人之中正C、思之中正D、以上都不是【答案】:B28、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。B、乖戾D、锋利【答案】:C29、“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的”。这句名言作者是()。A、毛泽东【答案】:B30、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于()。A、统治者【答案】:C31、从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到()B、特殊性C、普遍性D、以上都不是【答案】:C32、劳动被认可的前置条件不包括()。A、自己的劳动是他人的保障；B、社会劳动是每个人的保障；C、劳动是为实现自己个人的目标；D、劳动对他人和社会有益无害。【答案】:C33、诚意思想的内在结构：至诚感通对“忘”的理解不正确的是A、从心B、从亡C、即“不识也”D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中【答案】:D34、先秦时期，理指的是()。C、自然理由【答案】:D35、通过劳动教育，使学生能够理解和形成马克思主义劳动观，牢固树立()的观念。A、劳动最光荣B、劳动最崇高C、劳动最伟大D、劳动最美丽36、“吾侪所学关天意”之句出自()。A、龚自珍B、陈寅恪C、郑玄【答案】:B37、进入封建社会的标志之一是()。B、畜牧业C、铜器【答案】:A38、先秦时期节制的方式包括()。A、以乐节制B、以法节制C、以礼节制D、以心节制39、劳动者社会化的基本过程是()。A、前组织社会化与组织社会化B、初级社会化与次级社会化C、早期社会化与成人的社会化D、继续社会化与再社会化【答案】:A40、“少说些漂亮的话，多做些日常平凡的事”这句名言作者是A、毛泽东C、恩格斯【答案】:D41、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()。B、郑玄C、司马光【答案】:D42、“格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是A、明理B、知类D、正名【答案】:CD43、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()。A、正名誉C、正名气D、正名学【答案】:BC44、王阳明对“格物致知”的训诂包括()。A、物指事B、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本价值【答案】:ABCD45、工会的()职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质。A、维护职能B、建设职能C、参与职能【答案】:D46、对格物致知的“格”理解不正确的是()。A、本义是“来”B、“格也”即“至也”C、“格”和“至”是典型的施受同词D、仅是“克服”的意思【答案】:D47、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。A、专门解释词义字义的B、有关天文的C、有关植物的【答案】:D48、舒伯的职业生涯阶段不包括()。A、成长阶段B、探索阶段C、学习阶段【答案】:C49、《大学》的诚意说包括()。B、至诚无伪D、至诚不息50、孟子是如何辨别人和兽的()。A、人具有超越自身种类的普遍悲悯B、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有对自身存在的深切反思能力D、人有知而兽没有51、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()C、章太炎D、以上都是【答案】:D52、朱熹讲“格物”的特点包括()。A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通D、穷理的过程要注重积累53、从“采”的字不包括()。【答案】:B54、“格物”的思想进程的内涵包括()。C、明理D、知类【答案】:ABCD55、佛教八识中，第八识是()。C、意根【答案】:D56、郑玄认为《大学》的旨趣在于()。A、修身立德B、为政之德C、礼【答案】:B57、()的根本法则是“己所不欲，勿施于人”。A、修身B、齐家C、治国D、平天下【答案】:D58、突破个人的束缚属于()层面的普遍性。A、关系D、思维【答案】:A59、《论语》中的“君子”指的是()。B、有畏者【答案】:AB60、古人将天命义理化，体现的道理不包括()。A、为期待的品质和道德的准则找到依据B、使明德具有必然性特点C、导人向善D、是一种消极的思想【答案】:D61、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()。A、父子有亲B、君臣有义C、夫妇有别D、以上都是【答案】:D62、“止于至善”中的“止”有哪些词意?A、停止B、至止C、止居D、脚趾【答案】:ABC63、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是()。A、“得”即“德”B、本义为登高、攀登C、《说文解字》将其释为“升”D、后有道德、德行之义【答案】:ABCD64、“诚”的来源不包括()。A、来自于贰B、来自于敬C、来自于忠D、来自于壹【答案】:A65、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第()届国际劳工大会上首次提出。【答案】:B66、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()。A、是对古代朴素的政治经验的继承B、可总结为得天命尊贤才C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释D、深刻阐释了“格物致知”的内涵【答案】:D67、佛家说“色即是空，空即是色”。这里的“色”是什么意思()B、颜色C、好色D、情欲【答案】:A68、以下会导致“心不正”的情感有()。A、恐惧B、好乐D、忿懷【答案】:ABCD69、生活自理能力不包括()。A、在学习上能独立思考，独立理解；B、在人际关系上能处理好人事关系，独立处理一些事务；C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力；D、在生活上能自已处理日常生活琐事。【答案】:C70、“人之性”普遍性价值的选择的来源是()。A、贵族之意B、民意C、天意D、圣人之意【答案】:B71、下列对训诂的解释正确的是()。A、解释古代汉语典籍中的字句B、解释文献语言C、其根本目的是传意【答案】:D72、从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通过()和()C、情【答案】:AB73、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主A、特殊性B、普遍性C、决定性【答案】:B74、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗的作者是()。C、白居易【答案】:D75、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”则是指()。A、特殊的规矩B、普遍的规则C、特殊的规定D、自然的规则【答案】:B76、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的A、贵族阶级B、平民阶级C、对民众的教化D、对民众的禁锢【答案】:AC77、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，