湖北省随州市部分高中2024-2025学年高二下学期3月月考语文试题

本试卷共8页，全卷满分150分，考试用时150分钟。★祝考试顺利★考试范围：高中全部高考内容注意事项：1、答题前，请将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的制定位置。2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3、非选择题作答：用黑色签字笔直接答在答题卡对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4、考试结束后，请将答题卡上交。一、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下列文字，完成第1~5小题。材料一：1700多年前，客家先民从洛阳第一次南迁，开启了衣冠南渡的历史序幕。中原汉民携儿带女，出大谷关、过长江、越武夷，一直向南、向南、向南……金戈铁马，万里迁徙，播迁四海，五洲立业。1.3亿多客家人，在世界上创造出光辉灿烂的客家文化。古都洛阳，一座中原客家先民南迁圣地纪念碑，成为全球客家人寻根溯源的独特地标，两层方坛之上的十七步台阶，寓意客家先民从这里出发已走过的1700多年历程。2024年10月24“客家祖根地”33全球客家人敞开怀抱。从河洛到他乡，望眼过去已讫千年，客家人的足迹遍布五洲。“北望中原怀故土，客居他乡不忘根。”客家乡亲对洛阳一直念兹在兹，将这里视为朝思暮想的根亲祖地，视为客家文化源远流长的精神家园，视为客家精神薪火相传的原乡故土。812216条洛9川风物，默默守望着客家人绵延不绝的乡愁。天下客家，根在河洛。2007年，在“客家先民首次南迁出发地”国际学术研讨会上，西晋都城洛阳被确认为首次南迁最重要、最具代表性的出发地。“客出大谷，根在河洛”已了客家族群身份和情感认同的纽带。南方并落地生根的事件。材料二：共8页第1页“宅兹中国”“宅兹中国”“中国”一词迄今发现的最早来源。“中国”“河图洛书”的发源地。“山河势胜帝王宅，寒暑气和天地中”“昔三代之居，皆在河洛之间”。一直到五代，先后有13个王朝建都洛阳。其在历史上，长期以来都是我国的政治、经济、文化中心。“”帝的诞生地。“永怀河洛间，煌煌祖宗业”，是古时河洛郎对故土河洛的思念。今天，依然落他乡的“河洛郎”。古汉人的南方后裔。客家人对于自己的语言，有着独特的情感。祖训中就强调：“宁卖祖宗田，不卖祖宗言；

宁卖祖宗坑，不卖祖宗声。”这不仅是客家人对自己的文化有优越感的表现，更是客家人穿

越千年，在精神上仍与故乡、先祖联系的文化密码。子在讲学的时候用雅言，这样交际没有什么障碍。周朝的汉语标准官话“雅言”说，古代的通用官话，是以古洛阳话为标准音的。历史演变提供了珍贵的、鲜活的语言样本。主要分水源音和嘉应音（梅州梅县音）两种。

其中水源音老客语，它是梅州和赣南两地的客家移民，在和惠河一带的原住民杂居后，

地区雅言官话之音，具有刚健强劲的内质。而“洛阳读书音”，又称“唐音”“雅言”如《诗经》里“双”“庸”“从”三个字是押韵的。而在普通话，它们分属不同的韵。

但在客家话中，“双”“庸”“从”之分，还有阴平、阳平、阴入、阳入，和客家声调一样。“”古代汉族土著居民语言的延伸。历经岁月变迁，客家话依然顽强地守护着汉语的古老风貌，共8页第2页让后人得以透过它一窥汉语往昔的模样。（摘自《客家话是中原官话，其延续的是：“中州音韵，河洛正音”1.下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.的出发地。B.洛阳客家先民南迁圣地纪念碑的十七步台阶，象征客家先民远离中原故土已近1700年。客家人虽然散落世界各地，却一直对中原故土念兹在兹。C.千百年来，客家人一直保持的“河洛遗风”，不仅体现在衣食物用、山川风物方面，还体现在他们千年不变的母语客家话上。D.如今之所以有众多以“洛阳”命名的桥梁村镇、山川风物、风景名胜，是因为1.3亿多客家人始终不忘根亲祖地，一直将洛阳视为精神原乡。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.客家民系是在很长的历史时期内形成的，客家文化是客家族群身份和情感认同的纽带，而客家话是文化认同中的重要内容。B.之中，故名“中国”。C.中国自古以来有共同语言，而洛阳话在很长一段历史时期内成为“雅言”，原因之一是洛阳长期成为各朝各代的都城。D.客家话是古汉语的活化石，其中以古洛阳话为基础的“洛阳读书音”，是客家人千年传承不变的语言，其发音干脆利落，富有阳刚之气。3.下列对材料相关内容的分析和推断，正确的一项是（）A.传承2000变，用它来朗读《诗经》已经完全不押韵了。B.在周朝雅言的覆盖范围内。C.D.“衣冠南渡”是中原士族的南迁，因此客家族群都是中原贵族的后裔。4.根据材料，请分析客家之所以被称为“客家”，原因是什么？这体现子客家人什么样的思想精神？5.材料一和材料二的内容侧重点各是什么？(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字,完成第6~9题。喜鹊窝

季羡林的叶子落光,抬头就能看到高树顶上的许多鸟窝,宛如一个个黑色蘑菇。但是,我同许多乡下人一样,对鸟并不特别感兴趣,有时甚至还感到厌烦。麻雀整天喳喳乱叫,还偷吃庄稼。乌鸦穿一身黑色的晚礼服,名声一向不好,乡下人总把它同死亡联系起来,感。那时候,乡下人饿着肚皮,又不是诗人,哪里会有什么闲情雅兴来欣赏鸟的鸣声呢?共8页第3页直是一件稀罕事儿。小孩子会在树下面拍手欢跳。想见了。到,在心灵深处难免感到惆怅。一直到四十多年前,我四十多岁了,才从沙滩——真像是一片沙漠——搬到风光旖旎林

木蓊郁的燕园里来。这里虽处城市,却似乡村,真正是鸟的天堂。我又能看到鸟了:不是一只,

而是成群;不是一种,而是多种;不但看到它们飞,而且听到它们叫;不但看到它们在草地上蹦

西,正对着几棵榆树。一到春天,喜鹊和其他鸟的叫声不停。喜鹊不知道是通过什么方式,大

概是既无父母之命,也没有媒妁之言,自由恋爱,结成了情侣,情侣不停地在群树之间穿梭飞

飞翔,喳喳地欢叫,往往能看上、听上半天。有一天,完全出乎我的意料,然而又合乎我的心愿,窗外大榆树上有一团黑色的东西,我

和耳朵完全集中到这一对喜鹊和它们的窝上,其他的鸟鸣声仿佛都不存在了。每次我看书写

我的灵感风起云涌,连记忆力都仿佛是变了样子,大有过目不忘之概了。光阴流转,转瞬已是春末夏初。窝里的喜鹊小宝宝看样子已经成长起来了。每当刮风下

骤,那一个黑蘑菇似的窝仍然固若金汤,我的心就放下了。我幻想,此时喜鹊妈妈和喜鹊爸爸

正在窝里伸开了翅膀,把小宝宝遮盖得严严实实,喜鹊一家正在做着甜美的梦,梦到燕园风和

日丽;梦到燕园花团锦簇;梦到小虫子和小蚱蜢自己飞到窝里来,小宝宝食用不尽……

这一切原本都是幻影,然而我却泪眼模糊,再也无法幻想下去了。我从小失去了慈母,失

去了母爱。在七八十年的漫长时期中,不管是什么时候,也不管我是在什么地方,只要提到了

天之恨”,我这真正是“终天之恨”了,这个恨只能等我离开人世才能消泯,这是无可怀疑的

了。中国古诗说:“劝君莫打三春鸟,子在巢中待母归”,真是蔼然仁者之言,我每次暗诵,都

会感到心灵震撼的。脚爬上了那棵榆树,伸手从喜鹊窝里把喜鹊宝宝掏了出来。掏了几只,我没有看清,只看这个

小男孩像猿猴一般,转瞬跳下树来,前后也不过几分钟,手里抓着小喜鹊,消逝得无影无踪了。

不敢再抬头看窗外的大榆树。一连好几天,我听到窗外这一对喜鹊喳喳哀鸣,绕树千匝,无枝

一个喜鹊窝,也由于没加维护,鹊去窝空,被风吹得无影无踪了。共8页第4页我却还并没有死心,我于是年年盼,月月盼,盼星星,盼月亮,盼得双眼发红光。一到春天,发狂,我想用眼睛看出一个喜鹊窝来。然而这一切都白搭,都徒然。今年春天,我走出楼门,偶尔一抬头,我在上面讲的那一棵大榆树上,在光秃秃的枝干中间,又看到一团黑乎乎的东西。连年来我老眼昏花,对眼睛已经失去了自信力,我在惊喜之余,连忙擦了擦眼,又使劲瞪大了眼睛,我明白无误地看到了:是一个新搭成的喜鹊窝。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)(),,,还,却仍有中国古代诗人那种细腻的感情,C.燕园林木蓊郁,是鸟的天堂,“完全出D.喜鹊窝被掏了后,“喜鹊的美梦消失了”,“喜鹊的美梦”指的是“我”幻想的喜鹊一家的种种幸福情景。7.下列对文本相关内容的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)()

,这一意象反复

出现,构成贯穿全文的线索。B.文中补叙中国古代诗人对鸟和鸟鸣充满感情,既丰富了文章内容,又增添了文化气息,也为后文“我”的感情变化张本。C.作者写燕园的鸟,由群鸟写起,然后写喜鹊群,最后聚焦一家喜鹊,由群体到个体,逻辑清晰,重点突出,很有层次感。D.文中以“我”再见“一个新搭成的喜鹊窝”结尾,看似圆满,但是“我”对喜鹊、对母亲的情感缺憾仍使人无法释怀。8.燕园是鸟的天堂,何写“乐”的。(4分)答:______________________________________________

9.读书小组要为本文写一则文学短评。请以“燕园·鸟·人”为关键词,写出你的短评

思路。(6分)答:______________________________________________二、古代诗文阅读（35分）(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成第10~14小题。庄暴见孟子《孟子》王尝语庄子以好乐，有诸？”曰王之好乐甚则齐其庶几乎今之乐犹古之乐也共8页第5页10.（3分）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.王语暴以好乐/不赂者以赂者丧B.则齐国其庶几乎/知所先后，则近道矣C.王鼓乐于此/管弦呕哑，多于市人之言语D.吾王之好鼓乐/先王有不忍人之心11.（3分）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.曰王/之好乐甚/则齐其庶几乎/今之乐犹古之乐也B.曰/王之好乐甚/则齐其庶几乎今之乐/犹古之乐也C.曰王/之好乐甚/则齐其庶几乎今之乐/犹古之乐也D.曰/王之好乐甚/则齐其庶几乎/今之乐犹古之乐也12.（3分）下列各句能直接体现孟子高明论辩艺术的一组是（）①王之好乐甚，则齐国其庶几乎②王尝语庄子以好乐，有诸③可得闻与④不若与人⑤与少乐乐，与众乐乐，孰乐⑥臣请为王言乐A.①②③⑤B.②③④⑥C.①②⑤⑥D.②③⑤⑥13.（3分）下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（）A.这篇文章以庄暴和孟子的对话为开始，阐述孟子提倡的仁君应“与民同乐”、实行“仁政”的儒家思想。B.作者开门见山，亮明观点，而且极巧妙地运用了对话的方式，在对话中自然地转换话题，借题发挥。C.文章最后两段运用了对比手法，强调了同样是国君享乐，但却会引起人民的不同感受，从而突出论点。D.全文围绕“音乐”这一话题，阐明了“不与民同乐会失去民心，而与民同乐就会得到民心”的思想。14.分）（1）王尝语庄子以好乐，有诸？(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的诗歌,完成15~16题。共8页第6页有木诗八首(其八)白居易有木名丹桂,四时香馥馥。

花团夜雪明,叶剪春云绿。

风影清似水,霜枝冷如玉。

独占小山幽,不容凡鸟宿。

匠人爱芳直,裁截为厦屋。

干细力未成,用之君自速。

重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。15.下列对诗句的分析,不正确的一项是(3分)(),运用比喻修辞表现了丹桂临风身影的澄澈和带霜枝丫的净洁。

B.“独占”两句赞美了丹桂的风骨格调,也是诗人在自表心迹:贤者绝不肯和小人共处。

C.结尾四句说丹桂虽胜过寻常木,但并非栋梁之材,提醒统治者使用这类人才时要慎重。

D.全诗有新乐府诗歌特色,韵律优美,描写细致,含蓄表达了作者对社会和人生的思考。

16.杨载在《诗法家数》中指出“咏物之诗,这首咏物诗的理解。(6分)答:______________________________________________(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1____________”。（2）贾谊《过秦论》中介绍陈涉，说他不仅是“______，______”，还是个被迁谪戍边的卒子，可见其出身低微。（3______，______”两句就含蓄地表达了不能往来书信的相思之苦。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，分）阅读文段，完成第18~20小题。“”地，纵情山水间，将胸中的豪迈奔放诠释得②。“此心安处是吾乡”的人生。18.在文中横线处填入恰当的成语。共8页第7页19.不得改变原意。请将修改后的句子写下来。20.请根据文段内容和自己所认识苏轼，并整合对联的有关知识和特点，为其续写下联。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，分）阅读下面的文字，完成第21~22小题“”没有科学依据。但是，在植物界，“摸摸头，长不高”①，而且十分灵验。这究竟是怎么一回事呢？物施展“摸摸头”魔法。“摸摸”“摸摸”刚长出来的果实，②“摸摸”挺直的茎秆，茎秆也弯了腰。虽然魔法不是百分百“摸摸”停滞、植株矮小的情况，并提出了“接触形态建成”的概念。不开钙调蛋白，③“避而远之”自我保护，如果明知道有危险，还要迎难而上，必然会危及生命。有时候，“退缩