老子《有无相生》公开课教学设计

老子《有无相生》公开课教学设计一、教学目标1.知识与能力目标学生能够理解《老子》中"有无相生"等章节的基本文意，积累常见文言实词、虚词及文言句式。熟练掌握通过梳理文本结构、分析语句逻辑来理解文章主旨的方法，提高文言文阅读理解能力。2.过程与方法目标通过反复诵读，培养文言文语感，感受老子文章的独特韵律和节奏。组织小组合作探究，引导学生积极思考、深入讨论，培养自主学习和团队协作能力。运用比较阅读，将《老子》与其他古代经典言论进行对比，拓宽学生的文化视野，加深对道家思想的理解。3.情感态度与价值观目标体会老子辩证思想的深邃，培养学生用辩证思维看待事物的意识，学会从不同角度思考问题。引导学生感受道家文化的魅力，激发对传统文化经典的学习兴趣，增强文化自信。

二、教学重难点1.教学重点准确理解"有无相生""难易相成"等辩证观点的内涵，把握文章的逻辑结构。积累文言字词，疏通文意，能够流畅地朗读并背诵课文。2.教学难点深入领会老子辩证思想在现实生活中的意义和价值，引导学生运用辩证思维解决实际问题。体会老子文章简洁而富有哲理的语言特色，感受其独特的表达魅力。

三、教学方法1.诵读法：通过多种形式的诵读，让学生在朗读中感受文章的韵律美，理解文意，体会情感。2.讲授法：系统讲解文言知识，梳理文章思路，帮助学生掌握重点，突破难点。3.讨论法：组织学生分组讨论，鼓励学生积极思考，发表见解，培养合作探究能力和思维能力。4.情境教学法：创设情境，引导学生将古代经典与现实生活联系起来，增强学习的趣味性和实用性。

四、教学过程

（一）导入新课（3分钟）同学们，在我们的生活中，有许多看似对立的事物，比如美与丑、长与短、高与下。大家想一想，没有丑的衬托，我们能感受到美的存在吗？没有短，长又如何体现呢？像这样相互对立又相互依存的现象，在哲学领域有着深刻的思考。今天，我们就一起走进老子的《有无相生》，探寻其中蕴含的辩证智慧。

（二）作者及作品介绍（3分钟）老子，姓李名耳，字聃，春秋时期道家学派创始人。他的思想对中国文化产生了深远影响。《老子》又称《道德经》，是道家的经典著作。这部作品以简洁精炼、富有哲理的语言阐述了道家的核心思想，探讨了宇宙、人生、社会等诸多问题，具有极高的文化价值。

（三）初读课文，整体感知（10分钟）1.教师范读要求学生边听边注意字音、节奏和语气。老子曰："有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。"2.学生自由朗读学生自由朗读课文，读准字音，初步感受文章的节奏。3.全班齐读全班同学齐读课文，要求读得整齐、流畅，读出文章的气势。

（四）疏通文意（20分钟）1.学生自主翻译学生结合课下注释，自主翻译课文，圈画出难以理解的字词和句子。2.小组合作交流小组内成员相互交流翻译情况，共同探讨疑难问题，尝试解决。3.教师讲解重点实词"相"：相互。如"有无相生""难易相成"等句中的"相"。"形"：显现，表现。"长短相形"即长和短相互显现。"盈"：充满。"高下相盈"指高和下相互充满。"和"：和谐。"音声相和"说的是音与声相互和谐。"随"：跟随。"前后相随"表示前和后相互跟随。"恒"：永恒不变的规律。"处"：处理，对待。"是以圣人处无为之事"意思是因此圣人用无为的态度对待世事。"作"：兴起。"万物作而弗始"指万物兴起而不提倡（人为地）开始。"有"：占有。"生而弗有"即生养了万物却不占有它们。"恃"：依靠，凭借。"为而弗恃"是说有所作为却不依靠（自己的力量）。"居"：居功。"功成而弗居"表示功业成就了却不居功。重点虚词"以"：因为。"是以圣人处无为之事"，"是以"即"因此"。文言句式"有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随"是排比句，增强了文章的气势和节奏感，阐述了事物相互依存的关系。"是以圣人处无为之事，行不言之教"是宾语前置句，正常语序为"以是圣人处无为之事，行不言之教"，"以是"即"因此"。4.重点句子翻译"有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。"翻译：有和无相互生成，难和易相互促成，长和短相互显现，高和下相互填充，音与声相互和谐，前和后相互跟随。"是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。"翻译：因此圣人用无为的态度对待世事，用不言的方式施行教化；万物兴起而不提倡（人为地）开始，生养了万物却不占有它们，有所作为却不依靠（自己的力量），功业成就了却不居功。"夫唯弗居，是以不去。"翻译：正因为不居功，所以功绩不会失去。

（五）文本研读（15分钟）1.分析文章结构文章开篇阐述了一系列相互对立又相互依存的现象，如有无、难易、长短等，这部分内容是老子辩证思想的具体体现。接着由这些现象引出圣人的做法，即"处无为之事，行不言之教"，强调顺应自然规律，不刻意干预。最后说明圣人不居功的原因及结果，"夫唯弗居，是以不去"，进一步深化了道家的无为思想。2.探讨辩证观点提问："有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随"这句话体现了老子怎样的辩证思想？学生思考后回答，教师总结：老子认为世间万物都是相互依存、相互对立的统一体。没有"有"，就无所谓"无"；没有"难"，就显不出"易"。这种辩证思想告诉我们，看待事物不能只看到一面，而要全面、客观地认识其两面性。引导学生举例说明生活中还有哪些事物体现了这种辩证关系。学生举例，如：福与祸，塞翁失马，焉知非福；乐极生悲，否极泰来等。3.领会圣人的无为思想提问：圣人为什么要"处无为之事，行不言之教"？学生讨论后回答，教师总结：圣人遵循自然规律，不妄为，让万物自然生长发展。"不言之教"强调身教重于言教，以自身的行为示范来引导他人。这体现了道家顺应自然、无为而治的思想，反对过多的人为干预和繁琐的礼教。联系现实生活，谈谈无为思想对我们的启示。学生发言，教师引导：在现代社会，我们常常过于追求功利和结果，过度干预自然和他人。老子的无为思想提醒我们要尊重自然规律，不过度劳累自己，不过度要求他人。比如在教育孩子时，不要过多地强迫和干涉，而是给予他们自由发展的空间；在工作中，不要急功近利，要遵循事物发展的节奏。

（六）比较阅读（10分钟）1.展示《论语》中"君子和而不同，小人同而不和"这句话让学生对比《老子》中"音声相和"的观点，思考二者在辩证思想上的异同。学生分组讨论后，小组代表发言。教师总结：相同点在于都体现了辩证思维，强调事物的相互关系。不同点在于，《老子》侧重于事物之间的相互和谐统一，而《论语》中"和而不同"更强调在保持和谐的基础上尊重差异，注重人与人之间的关系处理。2.展示古希腊哲学家赫拉克利特的名言"相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐"引导学生比较它与《老子》中相关观点的异同，探讨不同文化背景下辩证思想的共性与个性。学生交流讨论后，教师总结：不同文化背景下的哲学家都认识到了事物的对立统一关系，这是人类思维的共性。但由于文化、地域等差异，表述方式和侧重点有所不同。老子的表述更为简洁、古朴，具有中国传统文化的特色；赫拉克利特的名言则更具西方哲学的思辨风格。

（七）课堂小结（5分钟）这节课我们一起学习了老子的《有无相生》，领略了道家思想的深邃辩证。我们理解了文中"有无相生"等辩证观点，体会到事物相互依存、相互转化的关系，也认识了圣人无为而治的思想。通过比较阅读，我们还发现不同文化中辩证思维的相通之处。希望同学们能将这些辩证思想运用到生活中，用更全面、智慧的眼光看待世界。

（八）布置作业（2分钟）1.背诵并默写课文。2.以"辩证看待______"为题，写一篇500字左右的短文，运用老子的辩证思想分析一个生活中的现象，下节课交流分享。

五、教学资源1.教材《老子》选段。2.多媒体课件，包含作者介绍、课文原文及翻译、相关图片等。3.制作文言知识卡片，帮助学生积累字词。

六、教学反思通过这堂公开课，学生对老子的辩证思想有了较为深入的理解，在文言文阅读能力和思维能力方面也得到了锻炼。诵读法的运用让学生较好地感受了文章的韵律，但在引导学生更深入地体会老子思想在