陋室铭名师教案

陋室铭名师教案一、教学目标1.知识与技能目标学生能够正确、流利、有感情地朗读并背诵课文。准确理解常见文言实词、虚词的含义，掌握文中的文言句式。能够借助注释和工具书理解文章大意，并用现代汉语准确翻译全文。2.过程与方法目标通过反复朗读，培养文言文语感，体会文章的节奏美和韵律美。学习托物言志的写作手法，提高鉴赏文学作品的能力。小组合作探究，培养学生自主学习、合作交流以及解决问题的能力。3.情感态度与价值观目标感受作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操，树立正确的人生观和价值观。激发学生对文言文的学习兴趣，培养学生热爱古代文化的情感。

二、教学重难点1.教学重点积累文言词汇，理解文章内容，准确翻译课文。领会托物言志的写作手法，体会作者的思想感情。2.教学难点理解文中一些较难把握的文言实词和虚词的含义，以及特殊文言句式的用法。深入体会作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操，并引导学生在现实生活中树立正确的价值观。

三、教学方法1.诵读法：通过反复诵读，让学生感受文章的节奏和韵味，理解文意，体会情感。2.讲授法：讲解文言字词、句式等基础知识，帮助学生疏通文意。3.讨论法：组织学生小组讨论，探究文章的主题、写作手法等问题，培养学生的合作能力和思维能力。4.情境教学法：创设情境，引导学生联想和想象，加深对文章的理解和感悟。

四、教学过程

（一）导入新课（3分钟）1.同学们，在繁华喧嚣的现代社会中，我们常常追求物质的丰富和生活的舒适。然而，在古代，却有一些人甘愿舍弃荣华富贵，选择过一种简单而又高尚的生活。今天，我们就来学习一篇这样的文章刘禹锡的《陋室铭》。2.展示刘禹锡的画像，简要介绍作者：刘禹锡，唐代文学家、哲学家。他一生坎坷，多次被贬，但始终保持着乐观豁达的心境。其作品风格清新自然，意境深远。《陋室铭》是他被贬为和州刺史时所作，当时他在简陋的居所里写下了这篇千古名篇，以表达自己的志向和情趣。

（二）初读课文，整体感知（7分钟）1.教师范读课文，要求学生注意字音、节奏和语气。强调重点字音：陋（lòu）、馨（xīn）、苔（tái）、痕（hén）、牍（dú）等。展示课文节奏划分示例：山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？2.学生自由朗读课文，要求读准字音，读通句子。3.指名朗读，其他学生认真倾听并评价，教师针对存在的问题进行指导和纠正。4.全班齐读，要求读得流畅、有感情，初步感受文章的韵律美。

（三）疏通文意，积累文言字词（15分钟）1.学生结合课下注释，自主翻译课文，圈画出不理解的字词和句子。2.小组合作交流，共同探讨疑难问题。教师巡视各小组，适时给予指导和帮助。3.教师检查小组合作学习情况，针对学生普遍存在的问题进行集中讲解。重点实词："有仙则名"中的"名"，名词作动词，出名，有名。"有龙则灵"中的"灵"，形容词作动词，灵验。"惟吾德馨"中的"馨"，香气，这里指品德高尚。"苔痕上阶绿"中的"上"，方位名词作动词，蔓延到。"草色入帘青"中的"入"，映入。"谈笑有鸿儒"中的"鸿儒"，大儒，指博学的人。"往来无白丁"中的"白丁"，平民，指没有功名的人。"可以调素琴"中的"调"，调弄。"无丝竹之乱耳"中的"乱"，使......扰乱。"无案牍之劳形"中的"劳"，使......劳累。重点虚词："之"：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，如"无丝竹之乱耳""无案牍之劳形"。宾语前置的标志，如"何陋之有"。"而"：表顺承，如"温故而知新"；表并列，如"博学而笃志"；表修饰，如"曲肱而枕之"。在本文中未出现典型用法，可简单提及以加深学生对虚词的整体认识。"于"：在，如"于我如浮云"；对于，如"万钟于我何加焉"。本文中"于我如浮云"可作为拓展，帮助学生理解"于"的不同含义。特殊句式："何陋之有"，宾语前置，正常语序应为"有何陋"，意思是"有什么简陋的呢"。"苔痕上阶绿，草色入帘青"，省略句，省略了主语"苔痕"和"草色"，可补充为"苔痕（自）上阶绿，草色（自）入帘青"。4.学生再次翻译课文，同桌之间互相检查，确保通顺、准确。教师抽查部分学生的翻译情况，进行点评和强化。

（四）研读课文，分析内容与手法（15分钟）1.分析文章结构引导学生思考：文章开头写"山""水"有什么作用？学生回答后，教师总结：文章开头运用类比的手法，以"山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵"引出"斯是陋室，惟吾德馨"，强调陋室因主人的品德高尚而不陋，自然地引出下文对陋室的描写和赞美。请学生划分文章层次，并概括每层的主要内容。学生讨论后回答，教师明确：第一层（第1段）：以山水作类比，引出陋室，点明主旨惟吾德馨。第二层（第2段）：描写陋室的自然环境和交往人物，表现陋室生活的清幽雅致。第三层（第3段）：描写陋室主人的日常生活，体现其高雅的情趣。第四层（第4段）：以诸葛庐、子云亭作类比，再次强调陋室不陋，表达作者安贫乐道的情怀。2.品味语言特色让学生找出文中描写陋室环境、交往人物和日常生活的语句，读一读，说说这些语句有什么特点。学生回答后，教师总结：这些语句多用四字短句，句式整齐，节奏明快，读起来朗朗上口，富有韵律美。如"苔痕上阶绿，草色入帘青"，运用对偶的修辞手法，描绘出陋室清幽宁静的环境；"谈笑有鸿儒，往来无白丁"，对仗工整，写出了陋室主人交往人物的高雅。引导学生体会"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这句话的表达效果。学生讨论后发言，教师点评：这句话从反面落笔，用"丝竹"指代嘈杂的音乐，用"案牍"指代繁杂的公务，强调了陋室中没有这些干扰，表现了作者对官场生活的厌弃和对宁静、闲适生活的向往。3.探究写作手法提问：文章运用了什么写作手法？有什么作用？学生思考后回答，教师总结：文章运用了托物言志的写作手法。作者通过对陋室的描写和赞美，托陋室之物，言自己安贫乐道、高洁傲岸之志。借陋室不陋，表达了自己不与世俗同流合污，保持高尚节操的愿望。

（五）深入探究，体会作者情感（10分钟）1.组织学生小组讨论：作者为什么要写"陋室"？他所表达的"志"是什么？小组讨论后，每组选派代表发言。教师引导学生结合作者的生平经历和时代背景进行分析，明确：刘禹锡被贬后，身处简陋的居所，但他并没有因此而消沉，反而以"陋室"自比，通过描写陋室的环境、交往人物和日常生活，展现了自己高雅的情趣和高尚的品德。他所表达的"志"就是安贫乐道、洁身自好，不被世俗的污浊所沾染，坚守自己的理想和信念。2.联系实际，引导学生思考：在当今社会，我们应该如何看待作者的这种生活态度和人生追求？学生自由发言，教师鼓励学生发表不同的见解，并适时引导和总结。总结：作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的人生追求在当今社会仍然具有积极的意义。它提醒我们，在追求物质生活的同时，不能忽视精神生活的丰富；要保持高尚的道德情操，不随波逐流，坚守自己的内心世界。

（六）拓展延伸（5分钟）1.展示一些古代文人安贫乐道的故事，如颜回"一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐"，陶渊明"不为五斗米折腰"等，让学生阅读并思考这些故事与本文所表达的思想有何异同。2.请学生谈谈自己在生活中遇到困难时，是如何面对的，是否能从古代文人的身上汲取到力量。

（七）课堂小结（3分钟）1.请学生回顾本节课所学内容，包括文言字词、文章内容、写作手法和作者情感等方面。2.教师进行总结：本节课我们学习了刘禹锡的《陋室铭》，通过疏通文意，我们积累了文言词汇，掌握了文言句式；通过分析文章内容和写作手法，我们体会到了作者托物言志的妙处以及安贫乐道的高尚情怀。希望同学们在今后的学习和生活中，能够学习古人的优秀品质，树立正确的价值观，追求精神的富足。

（八）布置作业（2分钟）1.背诵并默写《陋室铭》。2.仿照《陋室铭》，运用托物言志的手法，写一篇短文，字数不少于300字。题目自拟，内容可以是描写自己喜欢的一种事物，如书房、卧室、花草等，表达自己的某种志向或情趣。

五、教学反思通过本节课的教学，学生在文言字词积累、文意理解、写作手法分析等方面都取得了一定的收获。在教学过程中，注重引导学生诵读，让学生在反复朗读中感受文章的韵