高考语文复习：文言文专题训练《国语 越语》

文言文专题训练••…《国语•越语》

一、阅读下面的文言文，完成各题。

四年，王召范轰而问焉，日：“先人就世，京毅即位。吾年既少，未有恒常，出则禽

荒，入则酒荒。吾百姓之不图，唯舟与车，上天降祸于越，委制于吴。吴人之那不敦，亦

又甚焉。吾欲与子谋之，真可乎？”

对口：“未可也。感闻之，上帝不考①，时反是守，强索者不祥，得时不成，反受其

殃。失德灭名，流走死亡。有夺，有予，有不子，王无蚤图。夫昊，君王之吴也，王若蚤

图之，其事又将未可知也。”

王日：“诺。”

又一年，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰'未可也'。今天王淫于乐而忘

其百姓，乱民功，逆天时；信谗喜优，憎辅远弼，圣人不出，忠臣解骨;皆曲相御，英适

相非，上下相偷，其可乎？”对日：“人事至矣，天应未也，王姑待之。“王曰：“诺。”

又一年，王召范盆而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰'未可也”。今其稻蟹不遗种，其

可乎？”对日：“天应至矣，人事未尽也。夫人事必将与天地相参，然后乃可以成功。金其

祸新民恐其君臣上下皆知其资财之不足以支长久也彼将同其力致其死犹尚殆王次且驶得弋

猎，无至禽荒；宫中之乐，无至酒荒；肆与大夫觞饮，无忘国常。彼其上将薄其德，民将

尽其力，又使之望而不得食，乃可以致天地之殛，王姑待之。”

至于玄月，王召范我而问焉，曰：“谚有之曰，觥饭不及壶维，今岁晚矣，子将奈

何？”对日：“微君王之言，臣故将谒之。臣闻从时者，犹救火、追亡人也，蹶而趋之，唯

恐弗及。”王日：“诺。”遂兴师伐吴，至于五湖。

（节选自《国语•越语》）

【注】①考：帮助，成全。

1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是。

A.今其祸新/民恐其君臣/上下皆知其资财之不足以支长久也/彼将同其力致/其死犹尚殆/

B.今其祸新/民恐其君臣/上下皆知其资财之不足以支长久也/被将同其力微其死/犹尚殆/

C.今其祸新民恐/其君臣上下/皆知其资财之不足以支长久也/彼将同其力微其死/犹尚殆/

D.今其祸新民恐/其君臣上下/皆知其资财之不足以支长久也/彼将同其力致/其死犹尚殆/

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“不毅即位”与“上书谏寡人者”（《邹忌讽齐王纳谏》）中“不毅”“寡人”都是谦称。

B.“吾欲与子谋之，其可乎？”与后文“王其且驰骋弋猎”两句中“其”字的用法不同。

C.“王无蚤图”与“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）两句中的“蚤”字含义相同。

D.“微君王之言”与“其文约，其辞微”（《屈原列传》）两句中的“微”字含义不同。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是。

A.勾践觉得自己年轻时贪图享乐而致使越国遭受吴国欺凌，希望范越帮忙谋划复仇。范

蠡认为天意难测，急于攻打吴国恐怕不会有好的结果。

B.勾践认为吴王如今沉湎酒色、听信谗言、厌弃忠良、违背天时、不恤百姓，因此再次

征求范蠡的意见。范筵认为上天的征兆未到，劝吴王继续等待。

C.吴王杀了伍子胥后，勾践再次向范蠡征求意见。范蠡认为吴王失道才刚开始，此时攻

打吴国不仅不能成功，反而会连带自身受害。

D.吴国遭受天灾之后，范蠡劝勾践要装作醉心于游乐宴饮之事的样子，以待吴王德行亏

损.百姓筋疲力尽、心牛怨恨时.再顺应天时夫消灭吴国C

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①吾百姓之不图，唯舟与车，上天降祸于越，委制于吴。

②信谗喜优，憎辅远弼，圣人不出，忠臣解骨。

5.从本文看，勾践能够灭吴的原因有哪些？请简要概括。

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

越王句践即位三年而欲伐吴，范蠢进谏曰：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节

事。”王日：“为三者，奈何？”对日：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。王不问，

蠡不敢言。天道及而不溢，盛而不骄，劳而不痂其功。夫圣人随时以行，是谓守时。天时

不作，弗为人客；人事不起，弟为之始。今君王未盈而溢,未盛而麻，不劳而矜其功，天

时不作而先为人客，人事不起而创为之始，此逆于天而不和于人。王若行之，将妨于国

家，靡王躬身。”王弟听。

范强进谏日：“夫勇者，逆德也；兵者，凶器也；争者，事之末也。阴谋逆德，好用

凶器，始于人者，人之所卒也；淫佚之事，上帝之禁也，先行此者，不利。”王曰：“无是

虱言也，吾已断之矣！”果兴师而伐吴，战于五湖，不胜，栖于A稽。

王召范jfe而问焉，曰：“吾不用亍之言，以至于此，为之奈何？''范蠡对日：••君王其

忘之乎？持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。”王日：“与人奈何？”对曰：“卑辞尊

礼，玩好女乐，尊之以名。如此不已，又身与之市。”王曰：“诺。”乃令大夫种守于国，

与范森入宦于吴。

三年，而吴人遣之。归及至于国，王问于范薮曰：“节事奈何？”对曰：“节事者与

地。唯地能包万物以为一，其事不失。生万物，容富禽兽，然后受其名而兼其利。美恶皆

成，以养其生。时不至，不可强生；事不究，不可强成。自若以处以度天下及其赛者而正

之因时之所宜而定之同男女之功除民之害以避天殃。田野开辟，府仓实，民众殷。无旷其

众，以为乱梯。时将有反，事将有同，必有以知天地之恒制，乃可以有天下之成利。事无

间，时无反，则抚民保教以须之。”

王日：“不毅之国家，公之国家也，感其图之！”对曰：“四封之内，百姓之事，怒不

如种也。四封之外，敌国之制，立断之事，种亦不如我也。”王曰：“诺。”令大夫种为

之。

（节选自《国语•越语下》）

6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.自若以处/以度天下/待其来者而正之因/时之所宜定之同/男女之功/除民之害/以避天

殃

B.自若以处/以度天下/待其来者而正之;因时之所宜/而定之同/男女之功/除民之害/以避天

殃

C.自若以处/以度天下/待其来者而正之/因时之所宜而定之/同男女之功/除民之害/以避天殃

D.自若以处/以度天下/待其来者而正之因/时之所宜而定之/同男女之功/除民之害/以避天殃

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是1）

A.“劳而不矜其功”与“犹蒙矜育”（《陈情表》）两句中的“矜”含义不同。

B.“靡王躬身”与“靡计不施”（《促织》）两句中的“靡”含义相同。

C.“会稽”，指会稽山，位于浙江绍兴。一名防山，又名茅山。

D.“事将有间”与“彼节者有间”（《庖丁解牛》）两句中的“间”含义相同。

8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.范蠡具有政治眼光。越王句践继位后，范蠡从保持国家强盛，国家转危为安、处理国

家政事等方面劝谏，句践不从。

B.范蠡反对挑起不义战争。他认为好勇斗狠是违反道德的行为，攻战的兵器是不吉祥的

器物，战争是一种最后的手段。

C.范蠡很有谋略，能屈能伸，越国战败，他陪越王忍辱负重，赴吴为奴；回国后，又顺

应自然，建议让百姓休养生息。

I）.范蠡既有自知之明，又有知人之明。在越国复国后，他推荐文种治理国家，认为那些

治理国家内政之事，他比不上文种。

9.把文中画横线的句子，翻译成现代汉语。

（1）天时不作，弗为人客；人事不起，弗为之始。

（2）四封之外，敌国之制，立断之事，种亦不如薮也。

三、阅读下面的文言文，完成下面小题。

越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军日：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋

而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对日：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资缔，

旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧然谋臣与爪牙之士不可不养而择也譬如

蓑笠时雨既至必求之仝君王既栖于会稽之上然后乃求误臣无乃后乎”勾践日：“苟得闻子大

夫之言，何后之有。”执其手而与之谋。

遂使之行成于吴，日：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王。私于

下执事日：'寡君之师徒不足以辱君矣。愿以金玉、子女赂君之辱；请勾践女女于王，大

夫女女于大夫，士女女于士。越国之宝器毕从，寡君帅越国之众，以从君之师徒，窣君左

右之。若以越国之罪为不可赦也，将焚家庙，家妻孥，沈金玉于江，有带甲五千人将以致

死，乃必有偶。是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此

国也，其孰利乎？'”

夫差将欲听与之成，子胥谏曰：“不可。夫吴之与越，仇健敌战之国也。三江环之，

民无所移，有吴则无越，有越则无吴，将不可改于是矣。员闻之，陆人居陆，水人居水。

夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。夫越国，吾攻而胜之，吾能居其

地，吾能柬其舟。此其利也，不可失也已，君必灭之°失此利也，虽悔之，必无及已。”

越人饰美女八人纳之太宰豁，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰豁谏

日：“乙闻古之伐国者，服之而已。今已服矣，又何求焉？”夫差与之成，而去之。

勾践说于国人目：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执健，以暴露百姓之骨于中

原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者，吊有忧，贺有喜，送

往者，迎来者，去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫

差前马。

国之父兄请日：“昔者夫羞耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞日：

“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”父兄

又请日：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之雒，其

有敢不尽力者乎？请复战。”勾践既许之。果行，国人皆劝，父勉其子，兄勉其弟，妇勉

其夫，曰：“敦是君也，而可无死乎？”是故败吴于固，又败之于没，又郊败之。遂灭吴。

（节选自《国语•越语》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.夫虽无四方之忧然/谋臣与爪牙之士/不可不养而择也/譬如蓑笠时雨既至必求之/今君王

既栖于会稽之上/然后乃求谋臣/无乃后乎/

B.夫虽无四方之忧然/谋臣与爪牙之士/不可不养而择也/譬如蓑笠时雨既至必求之/今君王

既栖于会稽之上/然后乃求/谋臣无乃后乎/

C.夫虽无四方之忧/然谋臣与爪牙之士/不可不养而择也/譬如蓑笠时雨既至必求之/今君王

既栖于会稽之上;然后乃求谋臣/无乃后乎/

D.夫虽无四方之忧/然谋臣与爪牙之士/不可不养而择也/譬如蓑笠时雨既至必求之/今君王

既栖于会稽之上;然后乃求/谋臣无乃后乎/

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.知意思是主持、掌管，与《答司马谏议书》“则非某之所敢知”中“知”字含义相同。

B.执事指办事的官员，而“敢以烦执事”中“执事”特指秦穆公，以表示对他的尊敬。

C.宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，与《侍坐》“宗庙之事”中“宗庙”含义相同。

D.系意思是捆绑、拘囚，与“朝夕遣人候问武，收系张胜”中“系”字含义相同。

12.卜列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.越国战败退守会稽山，勾践向三军传令，寻找能帮助他出谋划策击退吴国的人。文种

指出勾践的做法为时己晚，但勾践不这样认为。

B.文种被派去吴国求和，他告知吴国，越国的军队已不值得吴王亲自讨伐。如果一定要

攻打越国，那么这会让吴国付出很大的代价。

C.不同于伍子胥一定要灭掉越国的看法，伯劝说夫差不需要对越国赶尽杀绝，是因为越

国向他许诺事情办成之后将献给他八位美女。

D.勾践将战败归咎干自己,干是采取一系列措施善待百姓。百姓在此之后非常爱戴勾

践，将其视为长辈，主动请求与吴国拼死一战。

B.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

(1)越国之宝器毕从，寡君帅越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。

(2)昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。

答案

1、C句意：如今吴国的天灾刚发生不久，人民都有戒惧之心，他们君臣上下都晓得本国的

物资不能特久，一定会同心合力，拼命对付我们，所以现在打起来还有危险。

“其君臣上下”做“知”的主语，所以应在“其”前面断开，排除A、B；

“问”的宾语为“其力”，所以应在“力”后面断开，排除D。

2.B

A.“不毅”，先秦诸侯之长的谦称；句意：父王去世后，我就继承了王位。

“寡人”，古代君主的自称；句意：上书直言规劝我的人。

两句中“不毅”“寡人”都是谦称。

B.“其”，语气词副词；句意：我现在和您一起谋划攻打吴国，报仇雪根，您看现在可以

吗？

“其％语气词副词：句意：君王暂且只管外出跑马打猎。

两句中“其，，字的用法相同。

C.“蚤7通"早”；句意：请君王不要过早地图谋攻打吴国。

“蚤”，通“早”；句意：第二天不可以不早早地亲自来向项王谢罪。

两句中的“蚤”字含义相同。

D.“微”，假如没有；句意：假如没有君土这句话。

“微”，含蓄隐晦。句意：他的文笔简约，词意含蓄隐晦。

两句中的“微”字含义不同。

3.A“范蠡认为天意难测”错误。原文第二段大意是说范蠡认为过早攻打吴国是不得天时

的，上天不会成全。

4.①我不考虑百姓，只知道乘船坐车游玩（只考虑船和车），上天给越国降下灾祸，让越

国受到吴国的牵制。

②听信谗言,喜欢优人.憎恶疏远辅佐的大臣.贤能的人隐居不出仕,忠正大臣精神涣散

（灰心、离心离德）。

5.①顺天应时（顺应天道，把握时机）

②范蠡辅佐（谋划）

③勾践知耻后勇、励精图治。

参考译文：

越王勾践由吴国回来后第四年的一天，越王召见范蠡，并向他请教说：“父王去世后，我

就继承了王位。过去我年纪尚小，没有定性，一出门就没有节制地打猎，回到宫中就无节

制饮酒。我从不考虑百姓们的事情，只知道乘坐马车和船出去游玩，所以上天才会给越国

降下灾祸，让越国受到吴国的屈辱牵制。吴国人对待我，更是欺人太甚，所以，我现在和

您一起谋划攻打吴国，报仇雪恨，您看现在可以吗？”

范蠡回答道：“现在还不可以。我听说，上天不肯成全的时候，应该等待天意的转变，强

求的事情是不吉祥的，如果时机来临而不去完成，反而会遭受它所带来的灾难。不守天

时，就会丧失威信而泯灭名望，颠沛流离甚至死亡。有的时候上天会夺回己经赐予你的东

西，有时候上天会给予帮助，有时候又不肯帮助你。请君王不要过早地图谋攻打吴国。那

美国，迟早会是您的美国，如果您过早地图谋这件事，那事情反而难以预料了。”

越王说：“好吧。”

又过了一年，越王勾践召见范余，向他请教说：“前次我同你商讨报复吴国，你说‘还不

可以'。如今吴王整日里沉湎于酒色之中而不顾百姓的疾苦，扰乱民事生产，违反天时做

事；听信谗言，喜欢倡优一类的艺人，憎恶疏远身边那些敢于直言进谏的辅弼之臣，所

以，贤能的人选择德居不出仕，忠良的人精神涣散；利下的都是曲意逢迎的奸佞小人，致

使国内是非不分，朝延上下苟且偷安，您看现在可以讨伐吴国了吗？”范公说：“人事方

面的机会已经到了，只是上天还没有征兆，君王您请再耐心等待机会吧。”越王勾践说：

“好吧。

又过了一年，越王召见范春，向他请教说：“前次我同你商讨报复吴国，你说‘还不可

以'。如今吴国天灾严重，稻和蟹都吃得没有剩余了，你看现在可以行动了吗？”范森答

道：“上天的报应可说已经来到了，可是人事方面还没有完全成熟。那人事一定要和天地

相互配合起来，然后才可以成功。如今美国的天灾刚发生不久，人民都有戒惧之心，他们

君臣上下都晓得本国的物资不能特久，一定会同心合力，拼命对付我们，所以现在打起来

还有危险。君王暂且只管外出跑马打猎，但不要真正沉湎在狩猎上；只管在宫中饮酒取

乐，但不要真正沉湎在酒色上；只管随意和臣像们大摆酒宴，但不要忘记国家的正事。这

样，吴国上层的统治者将会亏损德行（放松警惕），百姓将被弄得精疲力尽，使他们心怀

怨恨而又得不到粮食，那时我们就可以执行天地的惩罚去诛灭臭国了。君王暂且再等一等

吧。”

到了这年的九月，越王召见范簸，向他请教说：“俗话说得好，饿着肚子等好吃的，还不

如先吃到一碗粗米饭。如今一年快要完了，你看怎么办呢？”范兹说：“君王不说这话，

我也要请求君王攻打吴国了。我听说，捕捉机遇，好像扑灭大火和追捕逃犯一样，拼命追

赶还怕来不及呢。”越王说：“好。”于是马上起兵攻打吴国，进军到五湖。

（节选自《国语•越语》）

6、C句意：君王以如常态度处于当世，来揣度天下事物，等到未来时机成熟的时候，变不

利为有利，顺应适宜的时机而巩固有利条件。君王夫妇应该如民众一样男耕女织，为民除

去祸害，来逃避上天的祸殃。

“待其来者而正之”中“而”表示顺承关系，“之”指代前面的“待其来者*作“正”的宾语，其

后断开，排除A、I）项。

“因时之所宜而定之”与“待其来者而正之”句式相同，中间同样不可断开，排除A、Bo

7.B

A.矜，夸耀，句意：辛劳而不夸耀有功；矜，怜悯，句意：尚且还受到怜悯养育。

B.靡，不止是，句意：不止是损害君王自身；靡，无，没有，句意：没有什么办法不用

的。

C.正确。

D.间，间隙，句意：人事会有间隙可乘的时候；间，空隙，间隙，句意：骨节之间有空

隙。

8.D“在越国复国后，他推荐文种治理国家”错误，从文章最后两段“三年，而吴人遣之。

归及至于国，王问于范蠡”“对曰：，四封之内，百姓之事，蠡不如种也，”可见，应是越王句

践从吴国为奴返回越国之后。

9.（1）如果天时没有发生变化，就不要攻打吴国；如果吴国人事没有发生变化，就不要

挑起事端。

（2）在国境以外，应对敌国的策略，遇事当机立断，文种比不上我。

参考译文：

越王句践即住三年，打算讨伐吴国，范春进谏说：“国家大事，有的是保持国家强

盛，有的是使倾覆的国家安定，有的是合理节制国家政事。”越王问：“这三种情形，各

自是如何去做的？"疱焦回答说：“保持国家强盛的人效法天道，便像置国家安定的人重

视人和，合理节制国家政事的人注重地利。君王如果不问，我不敢说。天道盈满而不溢

出，盛大而不骄傲，辛劳而不夸耀有功。圣人随顺天时而行动，这叫做遵守天时。如果天

时没有发生变化，就不要攻打吴国；如果吴国人事没有发生变化，就不要挑起事端。如今

君王尚未盈满就已经溢出，尚未强盛就已经骄傲，尚未付出辛劳就已经夸施自己的功劳，

天时尚未变化就要进攻吴国，吴国人事尚未发生变化就要挑起事端，这种做法上背于天、

下逆于人。君王如果真的要这样做，还将危害国家，不止是损害君王自身。”越王没有听

从。

篦公进谏说：“勇敢，是一种背逆的德行；兵器，是一种凶器；战争，是最后的选

择。暗中谋划背德的事情，喜欢使用凶器，从讨伐他人开始，将以被他人讨伐告终；过分

的事，是上帝所禁止的，先做过分的事，对自己不利。”越王说：“不要再说这些扰乱军

心的话了，我已经下决断了！”越王果然起兵讨伐吴国，吴越在五湖交战，越王没有战

胜，在会稽山上栖身。

越王召来范盘询问，说：“我不听您的话，以致陷于目前这种状况，该怎么办？”范

蠡回答说：“君王您忘记了吗？保持国家强盛的人效法天道，便倾覆国家安定的人重视人

和，合理节制国家政事的人注重地利。”越王问：“怎样重视人和呢？”范蠡回答说：

“派使者以谦卑的言辞和尊崇的礼节去见吴王，献上古玩珍宝和能歌善舞的歌女，以特别

的名号尊称吴王。如果这样做吴王仍不罢休，君王就把自己卖洽他做臣仆。”越王说：

“好。”于是命令大夫文种守卫越国，越王自己与范兹进入吴国做臣仆。

三年之后，吴王将句践遣回越国。回到越国后，越王向范我请教说：“怎样合理地节

制国家政事呢？“范蠡回答说：“合理节制国家政事的人注重地利。只有大地能够包容万

物，使之成为一个整体，没有遗漏一物。地上生长万物,容纳畜养各种禽兽，然后承担戴

物之名而兼得万物之利。物无论美恶，大地都使之成长，人类赖以养生。时机木到，不可

让万物勉强生长；事物不到转折点，不可勉强促其成功。君王以如常态度处于当世，来提

度天下事物，等到未来时机成熟的时候，变不利为有利，顺应适宜的时机而巩固有利条

住小芨工去担忠遂姐氐叁二提夏藏文然，…电氐除去通寰,凄逃避上天妁殛决」将荒芜的田

对开辟出来，让府库仓康充实起来，让民众殷实起来。不要白白浪费民众的时间，以免成

为导致民众动乱的阶梯。天时将会有反转的时刻，人事会有间隙可乘的时候，一定要知道

天地的常道，才会获得天下有利的成果。如果人事暂时没有间隙可乘，天时尚无转机，那

么就抚恤、保护、教育人民而耐心等待。”

越王说：“我的国家，也就是您范姿的国家，您为国家谋划吧！”范急回答说：“在

国境以内，治理百姓的事，我比不上文种。在国境以外，应对敌国的策略，遇事当机立

断，文种比不上我。”越王说：“好。”于是命令大夫文种处理国内事务。

10、C句意：平时即使没有四方的袭扰，但谋臣和武将一类的人才，不可不事先培养选拔。

譬如蓑衣和笠帽，雨季到来后一定会派上用场。现在君土退守到会稽山上以后，这样之后

才想到寻找谋臣，不也太晚了吗？

“四方之忧''是“无”的宾语；“然”表转折的连词，因此需要放在句子开头，所以应在“忧”后

面断开，排除AB；

“谋臣”做“求”的宾语，中间不应断开，应在“臣”后面断开，排除D。

11.A

A.“则非某之所敢知”中的“知”意思是领教。两句中“知”字含义不相同。句意：那就不是我

敢领教的了.

B.“敢以烦执事”中“执事”意思是指办事的官员，文中特指秦穆公，以表示对他的尊敬。句

意：怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。

C“宗庙之事”中“宗庙”意思是指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。句意：宗庙祭祀的工

作。

D.“朝夕遣人候问武，收系张胜”中“系”意思是捆绑、拘囚。句意：早晚派人探望、问候苏

武，而把张胜逮捕监禁起来。

12.C”是因为越国向他许诺事情办成之后将献给他八位美女”错误。由原文“越人饰美女八

人纳之太宰豁，曰：，子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。'太宰豁谏曰：，乙闻古之伐

国者，服之而己。今己服矣，又何求焉？，”可知，在伯他劝说夫差前，越国己经将八个美

女进献给他，并许诺如果能宽赦越国，还有比这些更美的女子进献给他。

13.(1)越国的财宝重器全部献上，我们国君率领越国的百姓，跟从吴王的军队，听凭吴

王的处置。

(2)过去夫差在诸侯面前使您蒙受耻辱，如今我们国家已恢复国力，我们请求报复吴国！

参考译文：

越王勾我兵败退守到会稽山上，于是向三军传令说：“凡是我父老兄弟及同姓的宗族中，

有能帮助我谋划打退吴国军队的，我愿同他共同管理越国的国政。”大夫文种进见回答

说：“我听说商人，夏天就储备皮货，冬天就储备麻布，旱季就储备舟船，而李就储备车

柄，等待缺货时卖大价钱。平时即使没有四邻的侵扰，但谋臣和武将一类的人才，不可不

事先培养选拔。就像蓑衣和笠帽，雨季到来后一定会派上用场。现在君王您已经退守到会

稽上上以后，这样之后才想到寻找出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧？”勾践说：“如果能

听到您的高论，有什么晚的。”拉着他的手便和他商量起来。

于是派文种去吴国求和，说：“我们国君勾践没有人可派遣，派下臣我来，不敢当面与吴

王谈。私下里跟他的办事官员说：