2018年1月国家开放大学汉语言文学本科《中国现代文学专题》期末纸质考试试题及答案

12018年1月一、分析题(100分)要求：在以下两题中任选一题，该题按小论文要求，答案不得少于1000字。在答题时应做到：论述清晰明确，举例具体恰当，文字优美流畅，逻辑清楚明了，不能完全照抄教材中的观点和内容，必须有自1.《狂人日记》中的“狂人”是率先觉醒的时代新人，但是，在白话正文前的文言小引中，鲁迅为什么却要讲他病愈后“赴某地候补”?答：《狂人日记》作为鲁迅的经典之作，以其独特的形式和深刻的思想，成为中国现代文学的里程碑。小说中“狂人”这一形象被普遍认为是率先觉醒的时代新人，然而，在白话正文前的文言小引中，鲁迅却安排“狂人”病愈后“赴某地候补”,这一情节看似突兀，实则蕴含着鲁迅深刻的思想和复杂的情感，具有多方面的重要意义。从社会环境角度看“赴某地候补”在鲁迅所处的时代，封建礼教和旧制度根深蒂固。“狂人”最初以觉醒者的姿态对封建礼教进行了激烈的反抗和批判，他喊出了“吃人”的惊世之言，揭示了封建礼教的本质。然而，“赴某地候补”这一结局暗示了社会环境的强大压迫。封建制度就像一张巨大而无形的网，即使是像“狂人”这样的觉醒者也难以逃脱。“候补”意味着重新回归到封建体制中，寻求一种被旧制度所认可的身份和地位。这表明，在当时的社会环境下，个体的觉醒在强大的封建势力面前显得如此渺小和无力，封建礼教的影响无处不在，它不仅束缚着人们的身体，更禁锢着人们的思想，使得即使是觉醒者也可能在不知不觉中被其同化，重新陷入旧的秩序之中。例如，在当时的社会中，许多知识分子在接受了新思想后，试图进行变革，但最终都在封建势力的打压和旧制度的诱惑下，放弃了自己的理想，选择了与旧制度妥协。“狂人”的“赴某地候补”正是这种社会现实的一个缩影，鲁迅通过这一情节深刻地批判了封建制度对人性的压抑和扭曲。从“狂人”形象的完整性看"赴某地候补"“狂人”的形象不仅仅是一个简单的觉醒者，他的“赴某地候补”使他的形象更加立体和复杂。从觉醒时的激烈反抗到病愈后的“候补”,这一转变体现了“狂人”在思想和行为上的矛盾性。觉醒时的“狂人”,以其敏锐的洞察力和无畏的勇气，对封建礼教发起了挑战，他的言行代表了一种新的思想和力量。但当他病愈后，却走向了“候补”之路，这说明他的觉醒并不彻底。“狂人”的“病”,从某种意义上说，是一种对现实的清醒认识，是一种精神上的觉醒状态。而"病愈”则可能意味着他重新回到了世俗的、被封建礼教所规范的思维和行为模式中。这种转变并非偶然，它反映了“狂人”作为一个个体，在面对强大的社会传统和自身内心的软弱时，所经历的挣扎和妥协。他的“赴某地候补”让我们看到，觉醒者在成长过程中可能会面临的种种困境和挫折，也让我们更加深刻地理解了人性的弱点和复杂性。这一情节使“狂人”的形象不再是一个单纯的理想化的觉醒符号，而是一个有血有肉、充满矛盾和挣扎的真实的人，从而增强了作品的艺术感染力和思想深度。2从鲁迅的创作意图看"赴某地候补"鲁迅创作《狂人日记》的目的不仅仅是塑造一个觉醒者的形象，更是为了唤起民众的觉醒意识，揭示社会的弊病。“狂人”病愈后“赴某地候补”这一情节，是鲁迅对当时社会变革困境的一种深刻反思。他通过这一情节告诉读者，仅仅依靠个体的觉醒是远远不够的，如果整个社会的环境不改变，封建礼教的根基不被铲除，那么即使是像“狂人”这样的觉醒者也可能会被吞噬。同时，这也体现了鲁迅对启蒙道路的思考。“狂人”的“候补”结局暗示了启蒙的艰难性和复杂性。启蒙不仅仅是让个体觉醒，更重要的是要改变整个社会的文化和制度，让觉醒的思想能够在现实中生根发芽。鲁迅通过“狂人”的命运，表达了对当时启蒙运动的忧虑和对未来道路的探索，他希望通过作品引起更多人对社会变革的关注和思考，推动社会的进步。从作品的主题深化看“赴某地候补”“狂人”病愈“赴某地候补”这一情节进一步深化了作品“吃人”的主题。表面上看，“狂人”似乎从被“吃人”的恐惧中走了出来，但实际上，他通过“候补”这一行为，又不自觉地参与到了“吃人”的行列中。他重新回到封建体制中，成为了旧制度的维护者和参与者，这意味着封建礼教的“吃人”本质具有更深层次的内涵，它不仅能够吞噬人的肉体，更能腐蚀人的灵魂，让觉醒者也变成“吃人”的帮这种对“吃人”主题的深化，使作品的批判力度更加强烈。它让读者深刻地认识到封建礼教的危害之深，不仅仅在于其外在的规范和约束，更在于其对人性的扭曲和对思想的禁锢。“狂人”的“赴某地候补”是对封建礼教“吃人”本质的又一次有力揭露，让人们对封建礼教的罪恶有了更深刻的认识，从而更加坚定了反对封建礼教、追求自由和真理的决心。总之，《狂人日记》中“狂人”病愈后“赴某地候补”这一情节，是鲁迅精心构思的重要内容。它从社会环境、“狂人”形象、创作意图和主题深化等多个角度，展现了作品丰富的内涵和深刻的思想。这一情节不仅使“狂人”的形象更加丰满，也使作品对封建礼教的批判更加有力，对社会变革的思考更加深入，成为中国现代文学史上具有重要意义的经典情节，至今仍能引发我们对社会、人性和文化等诸多问题的深刻思考。2.1928年，戴望舒在《小说月报》上发表了《雨巷》,这首诗被认为替新诗的音节开了一个新纪元，受到了叶圣陶等人的极力推荐，成为传诵一时的名作，而他也因这首诗而被人盛赞为“雨巷诗人”。这首诗和新月诗人朱湘的《采莲曲》相比，该诗在音乐美、绘画美、建筑美的经营上丝毫不逊色，而且由于其情绪的自然流动，而更具别样的神韵。但戴望舒很快就对这首诗所流露出的倾向进行了反叛，创作出了《我底记忆》这样的诗作。对此，你是怎么看的?你更喜欢《雨巷》还是《我底记忆》,为什么?答：戴望舒的《雨巷》和《我底记忆》都是中国现代诗歌中的经典之作，它们各自具有独特的艺术魅力，体现了戴望舒在诗歌创作上的不同探索和风格转变。《雨巷》的艺术特色及意义《雨巷》以其优美的音乐性、独特的绘画美和严谨的建筑美而著称。在音乐美方面，诗歌节奏舒缓，韵律和谐，通过反复、重叠等手法，营造出了一种回环往复的美感，如“她静默地走近/走近，又投出/太息一般的眼光/她飘过/像梦一般的/像梦一般的凄婉迷茫”,读起来朗朗上口，给人以美的享受。在绘3画美上，诗中描绘了雨巷、丁香姑娘等一系列富有诗意的意象，构成了一幅朦胧、凄美的画面，让读者仿佛置身于江南的雨巷之中，感受到那种淡淡的忧伤。在建筑美上，诗歌句式整齐，节与节之间匀称和谐，具有一种形式上的美感。这首诗被认为替新诗的音节开了一个新纪元，受到叶圣陶等人的极力推荐，成为传诵一时的名作，它不仅展现了戴望舒高超的诗歌技巧，也为中国现代诗歌的发展提供了新的范例。《我底记忆》对《雨巷》的反叛与创新《我底记忆》则体现了戴望舒对《雨巷》所代表的创作倾向的反叛。与《雨巷》的优美、朦胧不同，《我底记忆》更加注重内在情感的真实表达，语言更加口语化、散文化。在音乐性上，它不再追求那种整齐的韵律和节奏，而是以一种自然、流畅的方式来呈现情感的流动，如“我底记忆是忠实于我的/忠实甚于我最好的友人”,这种自由的节奏更能体现出诗人内心的真实感受。在意象的运用上，《我底记忆》不再依赖于那些传统的、优美的意象，而是选取了一些更具日常生活气息的意象，如“记忆”“烟斗”等，使诗歌更贴近生活，更具有现实感。这种反叛与创新，体现了戴望舒在诗歌创作上不断探索、勇于突破的精神，也为中国现代诗歌的发展开辟了新的道路。个人偏好及原因就个人而言，可能更喜欢《雨巷》。原因在于《雨巷》那种独特的朦胧美和音乐美具有一种强大的感染力。它所营造的那种如梦如幻的氛围，让人仿佛置身于一个充满诗意的世界中，能够感受到一种超越现实的美感。丁香姑娘这一意象的运用，更是将那种淡淡的忧