2025届高考语文散文阅读专练（附答案解析）

2025届高考语文【散文阅读】专题练

一、现代文阅读II（本题共4小题,16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

讲故事的人【注】（节选）莫言

尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：

①通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。你们也

许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥、姐姐，我的妻子，但有一个我此刻最想念的人，我的

母亲，你们永远无法看到了。我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。

②我母亲生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从

那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，

母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一

时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。

③我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没有下顿，但只要我对

她提出买书、买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看

书耽误了干活，她从来没批评过我。有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了

母亲分配给我的活儿。为此，母亲批评了我，晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住把

白天从说书人那里听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌、

不务正业的人，从他们的嘴里冒不出什么好话来。但我复述的故事渐渐地吸引了她，以后每逢集日她便

不再给我派活，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听

到的故事，绘声绘色地讲给她听。

④很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中不断地添油加醋，我会投我母亲

所好，编造一些情节，有时候甚至会改变故事的结局。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，

像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么样的人呢?难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”

⑤我小学未毕业即辍学，因为年幼体弱，干不了重活，只好到荒草滩上去放牧牛羊。到了荒滩上，

我把牛羊放开，让它们自己吃草。蓝天如海，草地一望无际，周围看不到一个人影，没有人的声音，只

有鸟儿在天上鸣叫。我感到很孤独，很寂寞，心里边空空荡荡。有时候，我躺在草地上，望着天上懒洋

洋地飘动着的白云，脑海里边浮现出许多莫名其妙的幻象。有时候我会蹲在牛的身旁，看着湛蓝的牛眼

和牛眼中的我的倒影。有时候我会模仿着鸟儿的叫声，试图与天上的鸟儿对话。有时候我会对着一棵树

诉说心声。但鸟儿不理我，树也不理我。许多年后，当我成为一个小说家，当年的许多幻想，都被我写

进了小说。就像中国的先贤老子所说的那样："福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。"我童年辍学，饱受饥

饿、孤独、无书可读之苦，但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样，及早地开始阅读社会人生这本大

书。

⑥辍学之后，我混迹于成人之中，开始了“用耳朵阅读”的漫长生涯。两百多年前，我的故乡曾出

了一个讲故事的天才一一蒲松龄，我们村里的许多人，包括我，都是他的传人。我在集体劳动的田间地

头，在生产队的牛棚马厩，在我爷爷奶奶的热炕头上，甚至在摇摇晃晃行进着的牛车上，聆听了许许多

多神鬼故事、历史传奇、逸闻趣事，这些故事都与当地的自然环境、家庭历史紧密联系在一起，使我产

生了强烈的现实感。

⑦1976年2月，我应征入伍。在军营的枯燥生活中，我迎来了八十年代的思想解放和文学热潮，我

从一个用耳朵聆听故事，用嘴巴讲述故事的孩子，开始尝试用笔来讲述故事。起初的道路并不平坦，我

那时并没有意识到我二十多年的农村生活是文学的富矿，那时我以为文学就是写好人好事，就是写英雄

模范，所以，尽管也发表了几篇作品，但大部分文学价值不高。

⑧1984年秋，我考入解放军艺术学院文学系。在我的恩师、著名作家徐怀中的启发指导下，我写出

了《秋水》《红高粱》等一批中短篇小说。在《秋水》这篇小说里，第一次出现了“高密东北乡”这个

字眼，从此，就如同一个四处游荡的农民有了一片土地，我这样一个文学的流浪汉，终于有了一个可以

安身立命的场所。我必须承认，在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中，美国的威廉•福克纳和

哥伦比亚的加西亚•马尔克斯给了我重要启发。我对他们的阅读并不认真，但他们开天辟地的豪迈精神

激励了我，使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的领地。一个人在日常生活中应该谦卑退让，但

在文学创作中，必须颐指气使，独断专行。

⑨我追随在这两位大师身后两年，即意识到必须尽快地逃离他们。我在一篇文章中写道：他们是两

座灼热的火炉，而我是冰块，如果离他们太近，就会被他们蒸发掉。根据我的体会，一个作家之所以会

受到某一位作家的影响，其根本是因为影响者和被影响者灵魂深处的相似之处。正所谓“心有灵犀一点

通”。所以，尽管我没有很好地去读他们的书，但只读过了几页，我就明白了他们干了什么，也明白了

他们是怎样干的，随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。我该干的事情其实很简单，那就是用自

己的方式，讲自己的故事。

颂我获得诺贝尔文学奖后，引发了一些争议。起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐的，我感

到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人，看着众人的表演。我看到那个得

奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块、泼上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻

出来，擦干净身上的污水，坦然地站在一边，对着众人说：对一个作家来说，最好的说话方式是写作。

我该说的话都写进了我的作品里。用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。

（有删改）

【注】此文摘编自莫言2012年在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的演讲。

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.发表获奖演讲时，“我”最怀念的人是母亲，因为“我”的小说都是为她而写的，她却无法分享“我”获

奖的荣光。

B.母亲认为说书人油嘴滑舌、不务正业，认为我讲故事也是“耍贫嘴”，说明她没有认识到讲故事的价值，

为我的未来担忧。

C.听到的许多鬼神故事、逸闻传奇让“我”有强烈的现实感，其原因与小说《促织》虽情节荒诞却充满现实

感的原因不尽相同。

D.作者用“炫耀”“文学价值不高”“阅读并不认真”等词语描述自己及自己的早期作品，可以看出他的真

诚、坦荡。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.第⑤段中四个“有时候”领起的一组句子，将“我”在荒草滩上放牧牛羊的孤寂感外化为具体场景，让孤

寂变得鲜活可感。

B.第⑧段“如同一个四处游荡的农民有了一片土地”，作者以“农民”自比，以“土地”喻小说《秋水》，

精妙贴切，充满乡土气息。

C.第⑧段“颐指气使”和“独断专行”两个成语一般作贬义使用，用在这里形象生动地说明作家创作时应当

充满自信，自由书写。

D.第博）段中，作者用“那个得奖人”“他”来称呼作为“争议对象”的自己，凸显了他跳出当事人身份冷静

面对争议的态度。

8.莫言说：“我曾经说过我是一个讲故事的人，其实也可以说，我是一个观察人、研究人，包括研究我自

己、观察我自己的人。”作者研究、观察“自己”，获得了哪些认识?请结合文本简要概括。（4分）

9.这篇演讲为什么要以“讲故事的人”为标题?请结合文本简要分析。（6分）

二、现代文阅读H（本题共4小题,16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

玉兰吾妻乔叶

奶奶说她自己是文盲，我原本是信的。直到在村小上了学，才发现她也能识些字有一次，我在写天

2

字，写得马虎，那一撇便往上顶破了横。她路过时看了一眼便站住问，你写的这是个啥。我说是天。

她说我看像是夫。我说就是天。她说天字出头就是夫我不耐烦地说夫什么夫，她说丈夫的夫。我翻眼看

她，她却突然红了脸，疾步离开了。

再后来我才知道，在同村的老太太里，只有她识些字。她不仅会写自己的名字，还认识和自己名字

相近的字，和玉长得像的王、主，甚至圭，和兰形貌近的羊、美、竺家这个字她也认识，还知道女和

子凑在一起是个好。村里刷标语，她能准确地读出农村形势、建设、贡献之类的词。我写作业时她常在

旁边入迷地看着，尤喜欢听我读出来越大声越好。有时我故意扯破了喉咙读，然后喊累，让她给我烙鸡

蛋饼，要油大的、尽多的。她一边骂一边做，骂时做时都喜滋滋的，

那个初秋的中午，院子里晒满了预备过冬的被褥枕头，屋子里的箱柜也都大敞着口。奶奶和七娘在

院子里说话，我吃完饭，还不到上学时候，有些无聊，也有些好奇，便往箱柜里翻，忽然翻到一个

卷得很紧的包袱，便一层层打开，是一件大红碎花的棉袄，虽是一股子陈气，颜色却还很艳。抖开来,

掉出了个牛皮纸信封，里面是一封信。屋里光线昏暗，我便拿到堂屋去看，不自觉地读出声来：

玉兰吾妻：

见字如面。我这里都还顺利。勿念。你在家照顾老小，我知十分辛苦，实为不易，这也是没办法的

事。农村很需要建设，你要多参加新社会的学习，要多做贡献。现在形势大好，我估计最迟到明年春

天就能完全胜利，安心等我回来就好。

夫绍功即日

有些字我还不认得，就只能蒙个音儿。正磕磕巴巴地念着，奶奶就跑了进来，边跑边喊，你个小

妮子在那儿干啥哩？我就堂而皇之地回答，认字呢。这是信吧？我念念咋啦？她伸了伸手，似乎想要

夺过来，又缩回去，显然是怕把信扯坏了瞪了我好一会儿，方才抖着手说，你给我搁桌上，赶紧爬

去上学。

我便搁桌上，爬去上学。她激烈的反应让我越发有兴味，就总想再去偷看，她却换了地方。我找

了又找，终于发现她藏在了枕头里，便故意拿到她跟前抖搂，这回她好像

没那么生气了，温言款语地哄着我，叫我把信还她。然后她再藏起来，我再找。像捉迷藏似的，我们俩

玩了好几个回合。

每到天气传凉，她就会开始泡脚、也让我一起泡。一个晚上，我们俩又泡脚时，她问了一番我的功

课，我的语文刚考了个满分，看她喜悦，便顺势吹牛，说老师夸我在全班识字最多，普通话最标准。

就知道你精能得很。她摩拳着我的脸。

你把那信拿出来，让我给你念念。我大喇喇地说。

寻思了一会儿，她方才把信从贴身小衣的口袋里拿出来。信纸摸起来已经润润的了。

你爷爷就写了这么一封信，就这一封。她说。

你仔细拿着，好好给我念一遍。她说。

不要声高。她又说。

被她的郑重拘着，我便好好念了一遍。也没有声高。念完才看见她满脸的泪。

奶奶，你咋啦？被她的泪吓着，我瞬间也哭起来。

乖啊，不哭。她把我抱过来，却依然无声地哭着，哭着。我在她的怀里，也哭着。不明白她为

什么哭，便哭得茫然。又因她的哭而难过，便也哭得恳切。我们两个就这么哭了好一会儿，她方止住。

拍了一下我的脑袋说，这封信连你爸都没看过，咱家只有你看过，只有你啊你个小妮子。

小妮子到底是小，她的悲伤对我而言难以理解，那便不去理解。能确凿理解的是我已经掌握了她的

核心机密，这让我越发有恃无恐，恃宠而骄，不知分寸地在作死的边缘反复试探，时不时地以这封信

为把柄戏弄戏弄她。比如我会偶尔冷不丁地喊一声，玉兰吾一一

眼看她要打过来，再接上一个"奶”字，还像她，咋啦，叫玉兰吾奶不中？玉兰吾奶，玉兰吾奶!

她便又气又笑……

玉兰吾妻，玉兰吾奶一一童年的记忆里，我从来只知道她叫玉兰，其实她还有个名字叫迎春。

3

迎春，是她出嫁前的闺名，玉兰应是爷爷在婚后给她起的新名。这两样花开的时令也一样，相较

而言，迎春偏乡土，玉兰偏雅致。在那个年代，给妻子取一个新名，是不是相当于送上了一件非物

质的爱情礼物？

后来我才知道，父亲是新中国成立一年后出生的，他快一岁时，爷爷回家了一趟，住了几天就跟

着队伍又要开拔。爷爷走后两个月，她收到了爷爷寄来的第一封信，也是唯一一■封信。又三个月，消息

传来，爷爷在解放大西南的一仗里牺牲了，和几个战友一起被埋在白水河边的一棵树下。

奶奶哭了两个月……

现在想来，那时的我早已被奶奶当成了小闺密，最小最亲的闺密，才会和我分享这封信。只是这

个小闺密实在是太小了，太糊涂了，以至于多年后才意识到，这封信就是她这辈子唯一的情书。而这

情书对她的意义也早已超越了情书本身，简直就是她的人生指南。

（有删改）

6,下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.奶奶虽然说自己是文盲，但也识些字，和同村老太太相比，属于有点文化的农村妇女。

B.奶奶最终让"我"念信，既是"我"不断纠缠的结果，也因奶奶自己想知道信的内容。

C.看到奶奶听信时满脸的泪，"我"也跟着哭，但“我"对奶奶的心情并不完全理解。

D.奶奶一直珍藏着爷爷的信，全家只给"我"看过，可见奶奶把"我"当成最亲的闺密。

7,下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.本文从儿童的视角，写奶奶谈"夫"字的反应，写她喜欢听"我"读书，写祖孙两人因一封信"捉

迷藏"，富有童趣。

B."我故意扯破了喉咙读，然后喊累，让她给我烙鸡蛋饼”这一句写出了"我”的调皮可爱和古灵精怪,

饶有兴味。

C.插叙奶奶名字的由来和爷爷的事，为文章增添了更真切的背景，这样安排不仅使叙事变得复杂，

也使主题更加多元。

D.作者善于驾驭语言，人物语言多用方言土语，富有乡土味；叙述中又有“温言款语""恃宠而骄"

等书面语，典雅幽默。

8.本文于一些看似矛盾的细节中表现奶奶的真情，请结合文本简要分析。（4分）

9.那封信是理解本文内容的一把钥匙，请简要分析。（6分）

三、现代文阅读11（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

峡谷流花许实

黑山，仿佛一块巨大的脱了轨的陨石，从宇宙深处飞向地球，坠落在河西走廊北侧。表面密布沟壑

的山体就像刚出炉的有冰裂纹饰的陶器，光滑的大片岩面在阳光下闪烁，而十几条峡谷像是愤怒的鹰爪

在狂躁中造就的，不然，怎么会那样扭曲和惊悚？

石关峡就是其中的一条、流淌着故事、历史和花朵。这条峡谷既通断疆又通西安，既通敦煌又通酒

泉。在七八月里，如果由西向东穿过峡谷，就会看到峡口堆叠起的花朵一一金黄的向日葵，紫色的薰衣

草，粉红的郁金香和玫瑰花，还有白色和玫红色的喇叭花，以及云朵浮在水面一般的虞关人，五彩石竹、

蓝草和孔雀草更是一块一块的。如此挹丽、炫目的场景、完全消解了边塞的苦寒。这些彩云一样堆在峡

口的花朵是献祭给黑山的、是从石关峡谷流淌出来的，像春天、泉水和草木的汁液，渴望蕴育辉煌与圆

满。

踏着晨阳和露水由东向西穿过石关峡时，最先横在我眼前的是长长的长城，悬壁长城张开双臂趴在

黑山上，钳子般卡住峡口。长城很久远了，这些古老的军事防御设施不断被人们维修加固，与黑山融为

一体。石关峡自古就是兵家争夺的地方，长城、烽燧、墩台、堡子或耸立在黑山最高处，或隐藏在峡谷

崖壁下，险象环生，步步惊心。张骞、班超、霍去病这些先驱者，传播着信念和信心，也在石关峡撤下

4

五彩的种子，让吕光、李昌、沮渠蒙逊们为争权夺利频繁地穿梭于石头峡。让鸠摩罗什、玄奘们为信仰

跋涉在大漠和戈壁。当吕光那迤遮几公里的驼队，驮着金银和各类古老乐器，从遥远的西域行来，穿过

石关峡；当李广利征讨大宛国的几万大军从中原驰来，穿过石关峡，这些战争中的征服者给石关峡涂上

了几分豪迈和悲壮。还有汉代细君公主、解忧公主和她们浩浩荡荡的和亲队伍踏上丝绸之路，从长安、

陇西、武威、敦煌、龟兹、姑墨、温宿到赤谷城、征途漫漫、为石关峡抹上了悲戚和华美的色彩。

在这条长长的丝路上。狭窄的石关峡就是一把锁钥。

如果你年老，心灵孱弱、疲惫，或是性情温瞰，那你千万不要看峡谷里刻在岩石上的那些图画。因

为它们就是火焰、叛逆与撕裂，让人血液沸腾。它们荒谬又合理，是三千年前祖先们刻在岩石上的简笔

画，我们叫它们岩画。祖先们将他们和飞禽走兽们的生活镌刻在岩石上：他们图猎、放牧、舞蹈，它们

飞翔、奔跑、捕食……从中能感受到他们祖重的喘息。能听到牛羊在峡谷吃草的声音、虎狼在黑山之巅

的长啸，这是他们共同留在人间的遗迹，如同长风、雨露和星光，泾涧我虚弱的灵魂。而我，能留给人

间什么呢?难道只是这些浅陋的文字和变幻不定的思绪吗？

太阳在黑山之殿燃烧，在我和草木身上燃烧，热气从草木和岩石上升腾，峡谷里开始闷热起来。到

处是蒿子，夹在密密的冰草间绽放着白花、红花，单纯、洁净、娇嫩而脆弱，让我愿意用我的整个夏季

让它们开放。野花和草木释放的淡淡香气，使峡谷更加幽深，茂茂草柔软的长穗粼粼闪烁，像纤细的叶

子捧着毛茸茸的晶莹雪粒。我像羊群一样用潮湿的鼻子闻着花香，目光沿着篙子生长的路径，看一溜蓝

天白云走进峡谷深处。

把黑山凿空，是现代人的事，我们叫它隧道。一条黑亮的公路从隧道里吐出来，横穿峡谷，如同黑

色河流流淌到山外。越过公路再往前走，会看到更多现代人生活的痕迹，废弃的土坯屋，荒芜的耕地，

早已冷却的坍塌砖窑，干涸的河床里深深的沟壑好像被火烧过。公路从石关峡第一个峡口二草滩流出，

流向遥远的西域和更远的远方。黑山也流向了远方，连同它的岩画、金矿和神秘而古老的故事。在走出

二草滩峡口时，我被眼前的景象所震惊。一大片油绿的草地，如此辽阔、澄明。二草滩是当地的夏牧场,

我惊喜的呼喊引来一阵狗吠，帐篷里出来一个妇女，搓着油腻的手，诧异地向我笑。倏然间，我觉得她

就是某个古老的游牧人，向我摊开一个民族的生活。我想起峡谷里的岩画，原未祖先们的日子从未兵正

远去。

草地上似有战马嘶鸣、有羊群嘈杂的叫声，有汽车呼啸而过的鸣笛，是它们，合奏成了令人沸腾与

燃烧的这无垠的寂静。

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解。不正确的一项是（3分）

A.文章首段写出了黑山的地理位置和神奇地貌，凸显了众多峡谷带给人的特殊感受。

B.文中记述的历史人物均与丝绸之路有关，为峡谷增添了豪迈、悲壮、华美的色彩。

C.祖先们用远比文字更让人血液沸腾的图画，将叛逆而撕裂的生活场景刻在岩壁上。

D.石关缺谷既连接内地与西域，也勾连着历史与现代，具有丰富的空间和时间意义。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏。不正确的一项是（3分）

A.文章综合运用比喻、比拟、排比、反问、对偶等修辞手法，写景生动，抒情强烈。

B.第四段独句成段，收束上文，“锁钥”一词突显了石关峡在历史上的重要的价值。

C.文章以“我”的行踪为线索，串起“我”的所见所闻所感，纵贯古今，内容丰富。

D.文章通篇运用全景描写，意境雄浑，给人以“思接千载、视通万里”的阅读体验。

8.“我”为什么会由“妇女”想起“峡谷里的岩画”？结合文本简要分析。（4分）

9.请简要赏析文章的最后一段。（6分）

四、现代文阅读n（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6〜9题。

5

秦岭看山

王鼎钧

书上说，渭河以南的山，凡是大山，都叫秦岭，所以秦岭不是一座山，是一大片山地。这片山地有多大?

它的北面是渭河，南面是汉水，渭河在陕西境内造成一片沃野，古称八百里秦川，秦岭山地从东到西，

大约就是这么宽。南北纵贯秦岭的道路叫子午线，书上说，这条路有六百六十华里，秦岭山地从南到北,

大约就是这么长。

穿过秦岭山地，除了栈道以外，有三条山路可走，我们走的这一条是：安康、镇安、柞水、西安。

从安康旧城出北门，渡汉水，向漫天嵯崎的秦岭山地进发，蓦然忆起“西北望长安，可怜无数山”。高

高低低的山，一层一层的山。行人沿着斜斜的石径往上爬，转一个弯又一个弯，路似羊肠，人好像一直

往山里钻，又怎么也钻不出它的包围。因为有这样的经验，所以后来对杨万里的一首诗过目成诵：“莫

言下岭便无难，赚得行人错喜欢，正入万山圈子里，一山放出一山拦。”

在镇安住宿的那T■夜，中秋刚刚过去，月亮反而更团困皎洁。坐在山村的小院里，暮色中四围皆黑，我

们先看见光，后看见山，最后看见月，想起《创世记》，先有光，后有日月。月光下看重重叠叠山，世

界如同废墟，人和月的关系反而亲切，忘了月球也是废墟。同行的人说这天气是饮酒的天气，我陪他们

喝了几杯，恍惚第三次世界大战结束，文明毁灭，唯我幸存。又以为自己是李太白，笑傲江湖，五岳看

山不辞远。

过镇安县城，入山渐深。秋山云气疏薄，山景明净，山不知名，各有面目神态：有的如老伴互相搀扶，

有的如守门犬作势拒人，有的如谗臣暗暗窥伺古今，找机会中伤无辜。山溪湍急，过了一条又一条，好

像大自然在慌张逃走，而文明在后面紧紧追赶。记得经过柞水，山势更高，山成群成簇，也有主有从，

好像一个大领袖统率许多小领袖，好像许多小天才追随一位大天才。一座山走到尽头，就像一个艺术流

派已经确立，下一座山再给你新的惊奇。

我起初对山很厌烦，后来生了欢喜心，自然风景是没有成规也没有成见的，看得多了，喜欢那千般颜色,

万种姿态。“山形步步移”，走短短一段路，大片山景全新全换。山有生命，山是活的灵，拔地而起。

“泉使山静"没看到，“石使山雄，云使山活，树使山葱”看到了。“泰山如坐，嵩山如卧，华山如立”,

泰山嵩山没到过，如坐如立的山全在秦岭过眼。

雨后乍晴，云特别漂亮，“云拥山动”，“青山断处借云连”，都看到了。登上高处，太阳显现，走到

低处，太阳隐没，山色日色变幻不定，日光常挤进两峰之间的空隙处，胳臂伸得很长很长，指指点点，

无非“石破苍藤缗，崖倾老树撑”。夕阳西下时，山路昏黑，峰顶金光辉煌，令人想低头膜拜。这般感

受，也不知前代诗人可曾有过。

山峰罗列，看山如看画，一条又一条皴纹清清楚楚，加上阳光扫描，细小处又有许多勾勒烘托，种种线

条可爱到极点。山不过是一些美好的皱折，这是国画老师刘孟卿教给我的观念，他是山东莱阳人，穿长

衫，留长须。我未能学会描画任何东西，但是得到一双看山的眼睛。他无条件肯定每个学生作画的能力，

他说没有不会画“画儿”的人，伏羲氏一画开天也是“画儿”。

秦岭绵延几百里，没留空白。那些形容不尽的面目，天造地设，极尽变化。所谓美，大概是需要载体的

罢，所以开天辟地，留下山川，预设了多少承托，层层叠叠，半藏半露，留下美以待画家诗人。

我开始明白，画家为什么画一个人，一动不动地坐在船上，看那一动不动的山，不改变也不分离。读旧

诗沾惹上身的士子习气弥漫开来，假如可能，我幻想把祖国的名山像摆在画廊里那样一一观看，我愿意

化身千千百百，一动不动留在山前。

这条路上最高的那座山叫太白，它附近有首阳山，伯夷叔齐宁愿饿死的地方；有终南山，名士等待朝廷

起用的地方。我们这批左奔右突的初生之犊，在两者之间经过，若有山神来问今生愿意住在哪座山里，

真不知怎样回答才好。

登上峰顶，有一片平地，没长树也没长草，居然有座庙。高山比较接近太阳，反而比平地冷，高寒最处,

四顾无路，不知道自己怎么能来到这里。天空大了几圈，下望群山罗列在云中，一望无尽，云无尽山也

无尽，看山尖把云海戳破，冒出头来，想象海上仙山。我并不指望遇见神仙，只盼出来个和尚，可是没

6

有。

下了这座山，地势平坦多了。有一段路简直是深谷，抬头不见天日，脚下铺满一代一代枯叶，艰难如在

沙漠上行走。从一个很大的岩石拱门下穿过，相信是谷口。出谷后路渐平坦，渐渐看见古道瘦马，心中

一喜。看见瓦房黄犬，看见举世闻名的窑洞，没多远，就是西安城南的王曲了。

我常常为秦岭抱不平。徐霞客华山归来，下汉口，秦岭擦身而过，他没正眼瞧一下，傲慢势利。韩文公

看秦岭，居然说脖子看酸了，什么话。寒山越秦岭，走襄阳，秦岭不提一字，糊涂。

（选自《白纸的传奇》，有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）

A.开篇先后提到两个古称，用“八百里秦川”交待了秦岭的东西宽度，用“子午线”说明了秦岭的南北

跨度之大。

B.因为对杨万里的诗句过目成诵，所以一走进漫天嵯峨的秦岭山地，当年的经验便复活了，作者蓦然忆

起了这首诗。

C.作者登秦岭的时候，自然地联想到了“泰山如坐，嵩山如卧”，然而泰山嵩山他还没到过，这是让他

至今抱憾的事。

D.秦岭道中多是高山深谷，人烟稀少，出谷后作者看到瘦马、黄犬、窑洞，才感受到人生活的气息，内

心之苦得以抚慰。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.本文以行踪为顺序，有机穿插了秦岭的人文历史和途中的体验感受，行文灵活自如。

B.第五段运用了“守门犬”“谗臣”等一组比喻，描写出山势险恶，正如当时的世情险恶。

C.峰顶的描写，简淡平实，略带几分童趣，流露出作者登上峰顶后的新鲜感和成就感。

D.结尾看似批评徐霞客等人，实则用调侃的口吻充分肯定秦岭的价值，难掩喜爱之情。

8.文中的秦岭具有哪几重特征？请简要概括。（4

9.这篇散文弥漫着作者的“士子习气”，请结合文本简要分析。（6分）

五、现代文阅读II（本题共4小题,17分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

庙宿

陆蠡

“冷庙茶亭，街头路尾，只有要饭叫化的人，只有异乡流落的人，才在那里过夜。有个草窝的人任

凭是三更半夜，十里廿里，总得回自己的窝里去睡，何况有高床板铺的人家！”一个夏天的清早，我还

阖着眼睛睡在床上，就听见父亲这样大声地申饬着。

这话是对我的表弟而发的。“舅父，我和邻哥儿到沙滩上捉蟋蟀，直到夜深，便和他们在茶亭里睡

了一觉，天一亮我便跑来这里了。”说着颇带得意的神色，却不料遭了一顿斥骂。

听了这隔面的教训之后，我益发不敢自由放肆了。虽则我渐渐地不满意起我所处天地的狭小。①我

幻想，假如我能睡在溪边的草地上过夜，可以任意眺望，草地匕到处长满了花，红的，白的，紫的，十

字形的，钟形的，蝴蝶形的……

我在父母的卵翼底下度过了平安的童年，我第一次觉得人生的旅途并不如幻想那般美丽，是我十八

岁的一个夏天。

我从K地回家去。到了一个叫作长毛岭的地方，走到岭脚的时候，突然一种晕眩攫住了我。“休息一

回罢。”我想。附近没有人家，离大路五十步远一株大枫树底下有一座庙。案前烛台上亮着几双蜡烛，

炉里香烟绕缭着，这倒不是冷庙呢。一阵沁人的香气在风中送来。抬头一看，庙前的照壁上攀满一墙的

忍冬花。我便倚在香案的脚上假寐着，养着神。

太阳西坠，人归，鸟还林。②暮色好像悬浮在浊流中的泥沙，在静止的时候便渐渐沉淀下来，也如

7

沙土的沉淀一样，有着明显的界层。那时我所坐的庙位在山麓当然是暮色最浓最厚密的地方，岭腰是半

明半暗，而岭的上面和远山的顶则依旧光亮，透明。一只孤独的鹰在高空盘旋着=那儿应该是暮色最稀

的地方，也许它的背上还曝着从白云反照下来的阳光呢。

看看这庙里并不肮脏，看看这一墙的忍冬花清香可喜，一种好奇的心突然牵引着我：“既然走不动，

便在这香案底下睡他一宵，且看他怎样？”庙宿虽是初次，我也不胆怯。明天，病好了，天未明前便起身

走，一口气跑到家……

忽然我记起从前父亲责骂表弟的话。当时他这样大声地呵叱是故意叫我听见的么？是预知我有一天会

在外边逢到山高水低，为免却这“迟行早宿”的嘱咐，便借着发怒的口吻，寓着警戒之意么？世间的父母，

辛勤劳苦地为他们的子女都预备了一个家，犬的小的，贫的富的，希望子女们不致抛荒露宿，而世上栖

迟于荒郊冷庙中者，又不知有多少人！

“咦，你是X镇来的么，天黑了，坐在这里做什么？”

一位中年妇人拿了一个香篮踏进庙来，熟视我的脸，惊讶地问。

“是X哥儿吗？”

这种不意地直呼我的奶名怔住了我。我想否认，但说不出口。

“你认不得我，难怪，十多年头了。我是你的堂姊。小时候我时常抱你的。”

她急促地把自己介绍出来，毫无疑义地她的眼睛不会看错。

我知道这位姊姊的名字，我也知道这位姊姊的命运。小时候我确是晨夕不离地

跟着她的。她抱我，挽我到外边去采野生的果实，拔来长在水边的“千斤草”编成胡子，挂在我的

耳朵上。端午时做香袋系在我的胸前。抱我睡的时候也有。有一次还带了一只大手套，在黑夜里把我吓

得哭起来，那时我已有牢固的记忆了。在她出嫁的一天，好像并不以离开我为苦，在我哭着不给她走的

时候分明地嫣然笑了……

看我一声不响，大概知道我有不得已的情形，便不再追问，只是热情地说，“天黑了，到我家去过

夜，脏一点。”

接着连推带挽地把我拉进她的家。这不是家，这是庙左旁的一间偏屋。刚才我从右边进来，所以不

曾留心到。③屋里面只有一张床，一个灶，没有鸡，没有猫，没有狗，没有孩子，也没有老人，这不像

家。

我在床沿上坐了下去并且回答她我是她的堂弟，她好像异常高兴似地问我：“你为什么不雇把轿子

呢?你在外面读书的，像你这样真有福气。你们是选了又选、挑了又挑的人。”

接着答我的问句，话便川流似的滔滔地流出来。她诉出了她一生的悲苦，在弟弟的面前诉说悲苦是

可耻的呀，以前不是我每逢受委曲的时候跑去诉给她听的么？但是她还得这样地诉说着，世上她已无可与

诉的人了。她说到她如何受丈夫的振弃，受自己同胞兄弟的接弃，受邻里叔伯的拱弃，如何失去她的爱

儿，如何成了一个孤独伶仃的人。

她年纪仅三十左右，但望去好像四十的老人了。她又告诉我怎样来这庙，每天于早晨傍晚在神前插

几炷香，收一点未燃完的蜡烛，庙里每年有两石租谷，她每年便靠这租谷和香火钱过活，勉强也过得去。

“靠来靠去还是靠菩萨。”慑于人之不可靠而仅能乞灵于神，她吐出这样可悲的定命论来了。

听说我病了，她便收拾起她未说完的话，赶紧到灶下点起一把火，随即在屋的一只角落里拿来一束

草一一这类似薄荷的药用植物在家乡是普遍地应用着的一一放在锅里煎起来，一面把她自己的床铺理了

一理，硬要我睡下，又在什么地方找出一包红糖，泡在汤里，热腾腾地端来给我。一边抱歉似的说，“糖

太少，苦一点。”

在她端汤给我喝的时候，这步行和端碗的姿态仍然是十多年前我熟识的她。我熟识她的每一个小动

作。我感到安慰，我感到欣喜，在眼前，这化身为姊姊形态的家的温柔，令我忘了身在荒凉的岭下。她

催我睡，不肯和我多说话，自己在床前地上展开一个旧毡陪我，我在这抚爱的幸福中不知不觉地睡去。

次晨动身的时候，她为我整整衣领，扯扯衣襟，照着从前的习惯，直到我走到岭的半腰，回头望这

古庙时，她还兀自茫然地站在那里。

8

④“有家的不论三更半夜，十里廿里，总得回去……”父亲的话始终响在我的耳际。

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）

A.父亲对表弟的大声训斥或许也是说给我听的，寓有警戒之意，但我多年以后才意识到。

B.我走到岭脚时，一阵眩晕，就决定在大枫树底下的冷庙里过夜，想着次日天亮再回家。

C.堂姊在出嫁时嫣然笑了，因为她为可以摆脱原生家庭而开心，对未来生活充满了憧憬。

D.对在封建礼教束缚下过着苦难人生的堂姊，作为读书人的我既哀其不幸，又怒其不争。

7.下列对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.①处童年奇妙的幻想与下文十八岁返家途中因病庙宿的现实形成对照，展现“我”的成长。

B.②处的环境描写富有象征性，表现了山村封建思想的浓厚，为下文堂姊的遭遇埋下伏笔。

C.③处连用多个短句，简洁明了，通过我的观察强调堂姊屋里面一贫如洗，根本不像个家。

D.④处父亲的话与文首呼应，既使文章结构完整，又含蓄地表达了我逐渐理解父亲的苦心。

8.文中的堂姊与《祝福》中的祥林嫂在人物形象上有相似之处，试结合文本简要分析。（5分）

9.林非在《现代六十家散文札记》中评价陆蠡：“在30年代所涌现的一批散文新秀中，他是独树一

帜的。他像李广田那样洋溢着乡野和泥土的气息，又如芦焚那样善于倾吐忧郁和动人的故事，像吴伯箫

那样驾驭着凝练质朴而清丽的文笔。”请结合文本简要分析。（6分）

六、现代文阅读11（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

敬悼许地山先生

老舍

地山竟自会死了一一才将快到五十的边儿上吧。

他是我的好友。可是，我对于他的身世知道的并不十分详细。不错，他确是告诉过我许多关于他自

己的事情；可是，大部分都被我忘掉了。一来是我的记性不好；二来是当我初次看见他的时候，我就觉

得“这是个朋友”，不必细问他什么；即使他原来是个强盗，我也只看他可爱；我只知道面前是个可爱

的人，就是一点也不晓得他的历史，也没有任何关系！况且，我还深信他会活到八九十岁呢。让他讲那

些有趣的故事吧，让他说些对种种学术的心得与研究方法吧；至于他自己的历史，忙什么呢?等他老年的

时候再说给我听，也还不迟啊！

可是，他己经死了！

我知道他是福建人。他的妻早已死去，留下一个小女孩。他手上的翡翠戒指就是为纪念他的亡妻的。

那时候，我的工作不多，所以常到一个地方去帮忙，作些“社会服务”的事情。地山不但常到那里

去，而且有时候住在那里，因此我认识了他。我呢，只是个中学毕业生，什么学识也没有。可是地山在

那时候已经在燕大毕业而留校教书，大家都说他是个很有学问的青年。初一认识他，我几乎不敢希望能

与他为友，他是有学问的人哪！可是，他有学问而没有架子，他爱说笑话，村的雅的都有；他同我去吃

八个铜板十只的水饺，一边吃一边说，不一定说什么，但总说得有趣。我不再怕他了。虽然不晓得他有

多大的学问，可是的确知道他是个极天真可爱的人了。一来二去，我试着去问他一些书本上的事；我生

怕他不肯告诉我，因为我知道有些学者是有这样脾气的：他可以和你交往，不管你是怎样的人；但是一

提到学问，他就不肯开口了；不是他不肯把学问白白送给人，便是不屑于与一个没学问的人谈学问一一

他的神态表示出来，跟你来往已是降格相从，至于学问之事，哈哈……但是，地山绝对不是这样的人。

他对我如此，对别人也如此；在认识他的人中，我没有听到过背地里指摘他，说他不够朋友的。

一九二四年初秋，我到了伦敦，地山已先我数日来到。他是在美国得了硕士学位，再到牛津继续研

究他的比较宗教学的；还未开学，所以先在伦敦住几天，我和他住在了一处。他正用一本中国小商店里

用的粗纸账本写小说，那时节，我对文艺还没有发生什么兴趣，所以就没大注意他写的是哪一篇。几天

的工夫，他带着我到城里城外玩耍，把伦敦看了一个大概。地山喜欢历史，对宗教有多年的研究，对古

9

生物学有浓厚的兴趣。由他领着逛伦敦，是多么有趣、有益的事呢！同时，他绝对不是“月亮也是外国

的好”的那种留学生。说真的，他有时候过火的厌恶外国人。因为要批判英国人，他甚至于连英国人有

礼貌，守秩序，和什么喝汤不准出响声，都看成愚蠢可笑的事。因此，我一到伦敦，就借着他的眼睛看

到那古城的许多宝物，也看到它那阴暗的一方面，而不至糊糊涂涂的断定伦敦的月亮比北平的好了。

不过，你不要让他独自溜出去。他独自出去，不是到博物院，必是入图书馆。一进去，他就忘了出

来。有一次，在上午八九点钟，我在东方学院的图书馆楼上发现了他。到吃午饭的时候，我去唤他，他

不动。一直到下午五点，他才出来，还是因为图书馆已到关门的时间的原故。找到了我，他不住的喊“饿”,

是啊，他已饿了十点钟。在这种时节，“玩”字是用不得的。

牛津不承认他的美国的硕士学位，所以他须花二年的时光再考硕士。他得到牛津的硕士。假若他能

继续住二年，他必能得到文学博士一一最荣誉的学位。论文是不成问题的，他能于很短的期间预备好。

但是，他必须再住二年；校规如此，不能变更。他没有住下去的钱，朋友们也不能帮助他。他只好以硕

士为满意，而离开英国。

在他离英以前，我已试写小说。我没有一点自信心，而他又没工夫替我看看。我只能抓着机会给他

朗读一两段。听过了几段，他说“可以，往下写吧！”这，增多了我的勇气。他的文艺意见，在那时候,

仿佛是偏重于风格与情调；他自己的作品都多少有些传奇的气息，他所喜爱的作品也差不多都是浪漫派

的。

是的，地山的死是学术界文艺界的极重大的损失！至于谈到他与我私人的关系，我只有落泪了；他

既是我的“师”，又是我的好友！

啊，地山！你记得给我开的那张“入门必读书”的单子吗?你用功，也希望我用功；可是那张单子上

的六十几部书，到如今我一部也没有读啊！

你记得给我打电报，叫我到济南车站去接周校长①吗?多么有趣的电报啊！知道我不认识她，所以你

叫她穿了黑色旗袍，而电文是：“X日X时到站接黑衫女”！当我和妻接到黑衫女的时候，我们都笑得

闭不上口啊。朋友，你托好友作一件事，都是那样有风趣啊！啊，昔日的趣事都变成今日的泪源。你怎

可以死呢！

不能再往下写了……

（选自《老舍散文•可喜的寂寞》）

【注释】①周校长，即许地山夫人的妹妹。

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）

A.文章开头“地山竟自会死了”即点出友人之死让自己很震惊，远超自己的料想。

B.作者把许地山告诉他的许多东西忘掉了，可见当时双方交往不多、印象不深刻。

C.我由“几乎不敢希望能与他为友”“试着问”到成为“好友”，感受极为独特。

D.“不能再往下写了……”不是没有可写的东西，而是越回忆越伤心，越要流泪。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A.全文笼罩在友人之“死”的伤感氛围中，“你怎可以死呢”更显感情强烈真挚。

B.作者善用细节描写，如佩戴的翡翠戒和“接黑衫女”的电文写出许地山的可爱。

C.“可以，往下写吧！”中的感叹号表现出许地山对“我”写小说的肯定和勉励。

D.文章结尾连用“你记得给我”，表明两人亦师亦友关系，表达“我”的深切怀念。

8.标题“敬悼”点明了文章的情感，请概括许地山的“可敬”之处。（4分）

9.老舍在《论创作》中说“文学是生命的诠解。”在老舍先生诞辰125周年之际，皋语文学社围绕

“生命”的话题探讨老舍先生的创作思想，请结合本文写出你的发言提纲。（6分）

七、现代文阅读11（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

女织

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王开岭

古人的生活图景，一语概之：男耕女织。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。”

田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意。“一夫不

耕，或受之饥；T女不织，或受之寒。”华夏先民的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么悠悠袅袅，在

“锄禾日当午”的挥汗和“札札弄机杼”的织声中，飘到了二十世纪。

①突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程，貌似永恒的家务公式，逻辑解散

了，使命结束了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿。这是

技术飞跃和社会分工之果，无可非议。

我想说说“女织”，从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。我指的不是生产力和生

产关系，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围

巾或袜子时，她用手指和棒针，用密密麻麻的经纬和几个月的聚精会神一一所完成的仅仅是一个物吗？当

然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有

的心愿。每一针、每一环，都是一记笔划、一个字眼，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东

西里去了。这比花美丽，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。为此，她的手可能会磨茧，但她不在乎，

心里甜。

我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便在我青春时，这个情

景仍随处可见。那会儿，机器造羊毛衫已铺天盖地，但她们仍不放弃这事业。

那是个不嫌“慢”的时代。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会留下一枚标志：食指

和中指的上部略显糙厚。她们是美丽聪慧的女人、多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得

“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别

人，也感动自己。一梭一缕一寸痴，丝丝织就阳春意。如果说，上天派给男性的差事是果腹，那女人的

角色则是暖身。除了生育，“织”即成了古代女子最大的事业。这事业乃社会事业、生计事业，亦是婚

姻事业、情感事业。

织的背后，你总隐约看到那个字：情。②无论是春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景

的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具一一飞梭、织机或绣针。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。”“调梭辍寒夜，鸣机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。”而在《孔雀东

南飞》中，有一段自白：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一

个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣一一乃天下女子的技能必修课。即便家境再优，

凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，织绣之灵则不可少。

我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光。织的是衣，纳的足袜，

绣的是巾，可浸的是情，是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的

是女子的美和美德。所以，以织品传情递意，作媒介和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜

技巧。直至八十年代末，我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开

的东西，即使绣上鸳鸯牡丹，又有何用呢？当然有用。

我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子，是母亲，一个男人、

一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。③对敏感的体质来说，灵魂

会觉微凉罢。

过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。逢搬家或整理橱柜，总会

翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。每次太太都赞叹：织得真好，像工艺品！虽穿的机会少，可总舍不

得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图

案，只要大街上有，她瞅几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物?数不清，至少上百件吧。母亲年龄大

了，眼花了，织得便少了。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年

春节，母亲却还在织，她说再织几件。

有一个母织的故事，曾让我泪流满面。这是2006年一则新闻一一《骨癌妈妈临终为儿子织好25岁

11

前所有毛裤》。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲，得知自己患绝症后，15个月里与死神赛

跑，终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤，看着那幅照片，一个小小的孩子守着遗像，床上一

排排长短不一的毛裤，我流泪了。也许，这位母亲想的是，等儿子25岁时，就能穿上另一个女人织的衣

物了吧？

只是她的这个美好“织愿”能实现吗？

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）

A.文章抒发了两方面的情感：一是对“女织”中蕴藏的女性之闪光灵魂的礼赞，二是对男耕女织的

朴素生活突然消匿的惋惜与留恋。

B.如今的城市己经男不耕女不织，乡村里虽然耕种依旧，女织却已消失不见，对此作者用了“蒸发”

一词，足见内心的无比沉痛。

C.中国古代女子重视女织，主动选择女织，是因为女织首先是一种情感事业，她们织的衣、纳的袜

等作为媒介和信物，可以传达情意。

D.患癌母亲的“织愿”是渴望儿子25岁后能穿上妻子织的衣物；结尾用疑问句，表明作者期待美好

“织愿”成真，引发读者共鸣。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.文中第三段以散句为主，整句穿插其中，整散结合，使句式既整齐又富于变化，能够自由而充分

地表现“女织”背后的情感之美。

B.文中划线的三个句子都运用了比喻的修辞，使事物的特征具体可感，在生动形象的表达中蕴含了

作者的感情，增强了文章的抒情性。

C.作者在第九段写自己的母亲，使用了正面描写和侧面描写相结合的手法，这是对母亲的赞美，更

是对寄托着温情的“女织”的赞美。

D.文章紧扣女性与“织”的关系，说古论今，写物写人，由人而己，将记叙、抒情、议论融为一体，

行文看似闲散实则紧凑，形散而神凝。

8.文章首段多次引用表现“男耕女织”的古诗文，有怎样的作用？请简要概括。（4分）

9.学校组织的家乡文化生活调研会上，有位同学介绍了家乡的织染手艺，并朗读了《女织》一文，

同学们对王开玲的观点展开了热烈的讨论，请简述你的观点和理由。（6分）

八、现代文阅读］1（本题共4小题,17分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

走，去山里看海

苏沧桑

这里的每一朵莲，至死都保持着盛放的姿势。

深秋的径山，径山寺所在的径山。一壶鹅黄色的香莲茶递给我们一行七人第一声问候。我想起多年

前第一次见它时的情景：”透过玻璃壶底，我们与莲面面相觑。片片花瓣，比宣纸更薄，更透，更淡。

①细软如珊瑚的白色花茎花蕊，随着水的微流齐齐摇曳。一朵莲，仿佛一条绝世独立、自在游弋的鱼。"

午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到了春天，会

被运回来，种下去。最后几朵不动声色盛开着的莲，紫色的，黄色的，与这个叫千花里的地方所有花卉

一样，淡定而诱人。在荷塘水面的反光里，我想象那些莲藕种子，圆滚滚地倾泻进千里之外同样大小的

荷塘，安静如一群离开母体的胚胎，蜷缩进临时胚胎管。冬天过后，它们回到母体，春分时节抽出第一

枚新叶，开出绝美的一朵莲，两朵莲……然后，它们被一双手两双手采下，送进机器，烘干，定格，保

持了最美的颜色和姿态。最后，在一注热水里，它们活过来，盛放如初开，释放被定格的所有部分，成

为此时此刻我们七个人眼前的这七杯香莲茶。

12

⑵这是径山递给我们的第一道茶。空灵，绝伦。

径山递给我们的第二道茶，叫"水丹青"。黄昏，五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫“径茶"的

地方，一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们分茶。没有音乐，没有絮叨，她慢慢地、默

默地做着茶，仿佛忘记了我们七个人正眼已巴盯着她把一小盏抹茶分给我们。但她用茶笑搅动茶沫时，

速度极快，手机都无法捕捉。最后，她捻起一枚新牙签，在茶碗里作起了画，一枝梅树，两只飞鸟。大

家都说，第一次见。

"水丹青"，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让我想起那些辗转千里的

莲花种子。

我问她，每天都有表演吗？

她说，