2025年人教A版选修6历史上册月考试卷含答案

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年人教A版选修6历史上册月考试卷含答案考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三总分得分评卷人得分一、选择题(共7题，共14分)1、拉斐尔是被称为“文艺复兴三杰”之一的艺术大师。他的下列作品中；珍藏在乌菲齐博物馆的是。

A.《雅典学院》B.《戴面纱的女人》C.《带金莺的圣母》D.《圣母像》2、将具有警示性意义的文化遗产列入《世界遗产名录》的目的是要时刻提醒人们牢记历史；防止类似的罪恶和暴行重演，下列哪些是人们为避免重蹈历史覆辙而做出的努力。

①在戈雷岛建立海上博物馆。

②确定“贩卖黑奴及其废除的国际纪念日”

③制定“最后解决”方案。

④纽伦堡审判A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3、戈雷岛见证了殖民罪恶，造成这种殖民罪恶的根本原因是A.资本家贪得无厌B.非洲的愚昧落后C.资本主义资本原始积累的需要D.美洲对劳动力的需求4、2014年3月，丽江古城光义街现文巷突发火灾，此次火灾烧毁民房107间，涉及13户，其中客栈4家，6个院落，过火面积2243.46平方米。如果丽江古城保护措施不力，主要景观被烧毁，世界遗产委员会将会A.拨款帮助修复B.责令中国加强保护C.把丽江古城列入《濒危世界遗产名录》D.取消其世界遗产资格5、平遥古城对研究我国晚清时期的城市建筑具有重要的价值，下列选项不属于平遥古城的建筑文化内涵的是A.“神人共治”B.儒道佛“三教合一”C.遵循传统礼制D.“夹溪筑屋”6、下列是《浣纱记》剧照；它的作者是。

A.顾坚B.魏良辅C.梁辰鱼D.关汉卿7、15世纪以后的西方城市中，私人府邸、市政机关、行会大厦等新建筑开始逐步占据中心位置。同时，广场的功能更多了，如威尼斯就在圣马可广场上建立了图书馆，米开朗基罗设计的市政广场则有重要的博物馆建筑与这反映出A.城市规划背离了宗教精神B.资本主义发展提高民众生活水平C.市民阶层政治地位的提高D.人文主义推动城市建设的世俗化评卷人得分二、材料分析题(共8题，共16分)8、文化遠产保护。

材料一新中国成立以来；按照“保护为主；抢救第一、合理利用、加强管理”的文物保护方使”“保护为主、尬教第一、合理利用、传承发展”的非物质文化遗产保护方我国已经建立起有效的文化遗产保护体系1985年和200年，中国分别加入《世界遗产公约》和《保护非物质文化遗产公约）。2006年通过《世界文化遗产保护管理办法〉，强调“确保中国列入《世界遗产名录》的世界文化遗产的真实性和完整性”。2011年通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》。

2019年7月；故宮博物院推出“故宫名画记”“全景故宫”“玩转故宫”"等7款数字产品，将文化遗产转化为数字资源，并国绕这些数字资源展开保护；研究和利用。

——摘编自宁吉喆《辉煌70年》等（1）阅读材料一；概括新中国文化遗产保护的特点。

材料二近百年来的国际文化遗产宪章；宣言、决议等文件繁多；其中重要的遗产保护文件多由国际古迹遗址理事会制定。摘录于下表。

。时间。

文件。

保护对象与范围。

保护原则与方法。

1931年。

雅典宪章。

历史古迹。

历史古迹修复此项决议。

1964年。

保护文物建筑及历史地段的国际宪章。

古迹与遗址。

原真性原则：将古迹遣址真实地；完整地传下去。

1975年。

历史性小城镇决议。

历史性小城镇。

在修复和翻新的过程中；必须尊重当地居民的权利；习俗和期望。

1994年。

奈良文件。

文化多样性与遗产多样性。

在遵循原真性原则的基础上；提出多样性原则。

1999年。

国际文化旅游宪章。

文化遗产与文化旅游。

提倡旅游业和遗产保护结合；旅游应突出自然和文化遗产的特征。

2000年。

中国文物古迹保护准则。

中国文物古迹。

提出文物古迹保护的十大准则。

2003年。

建筑遗产保护原则。

建筑遗产。

采用多（学科综合方法；尊重文化多样性与完整性原则。

2005年。

西安宣言。

周边钚境。

保护物质与非物质文化遗产文化的独特性。

（2）阅读材料二并结合所学，谈谈你对国际遗产保护的理解。9、意大利是欧洲的重要国家；在世界近现代史上留下了独特的身影。阅读材料，回答问题。

材料一公元前27年；罗马帝国武将阿格里帕为供奉天体七神而兴建万神殿，609年以后则变成一座奉献给圣母的教堂。万神殿埋葬了安尼巴莱·卡拉齐；拉斐尔等多位意大利伟大艺术家。国家统一后，万神殿成为意大利国王的陵墓，埋葬有为统一做出重要贡献的国王——维托里奥·埃马努埃莱二世等。米开朗基罗盛赞万神殿这一具有罗马风格的漂亮的希腊式建筑是“天使创造之物”。

——据（英）昂纳、（英）弗莱明《世界艺术史》等改编材料二佛罗伦萨的美第奇家族虽然在1434年确立了对共和国的统治地位；但在这之前的几起几伏以及确立统治地位后并未销声匿迹的党派斗争，常常使他们心有余悸。对人文主义的慷慨赞助，可以争取更多的普通市民，在很大程度上确实起到了宣传；巩固自己，排斥、削弱政敌的作用在这里召开宗教会议，云集此地的各国宗教界权威人士亲眼目睹共和国文艺复兴的盛况，他们感受到了佛罗伦萨统治者治国有方，自然对其刮目相看，因而其国际地位迅速提高。家族的罗伦佐当政时期，他已不只是一个保护者、旁观者、赞助者，还是一个积极的参与者、艺术家和运动的实际领导者。

——摘自（英）赫伯特《美第奇家族兴亡史》材料三佛罗伦萨大教堂的新建筑是商业和手工业行会从贵族手中夺取了政权以后；作为共和政体的纪念碑而建造的，在当时是一直萦绕于市民心中的世纪工程而黑死病在意大利蔓延，既给人们带来恐慌，也促使人们反省：不只瘟疫造成死亡，长久以来在宗教束缚中麻木生活，活着也形同于死亡。在死神笼罩的黑暗中，新建筑的样式和内饰为人们的心灵打开了一扇窗户布鲁内列斯奇理解同胞们的这种心思，更深知只有在古典建筑艺术上推陈出新，才能建造出具有时代精神的新建筑。为了设计穹顶，他到罗马逗留几年，潜心钻研。回到佛罗伦萨后，布鲁内列斯奇提出了一个完美的设计方案，使穹顶的建造既有大胆创新的科学根据又有和谐共生的艺术之美。1420年，动工新建，布鲁内列斯奇亲自领导了整个施工过程。布鲁内列斯奇逝世以后他的墓被恭敬地建在主教堂的地下室里。

——据（美）麦克尼尔《瘟疫与人》、（英）大卫·沃特金《西方建筑史》等整理（1）根据材料一；概括指出万神殿在历史变迁中所体现的观念变革，并结合所学知识简要说明万神殿是一座“具有罗马风格的希腊式建筑”。

（2）阅读材料二；指出美第奇家族“对人文主义慷慨赞助”的原因。

（3）材料三就佛罗伦萨大教堂这一建筑的价值提供了两种观点：①总体上认为“为人们的心灵打开了一扇窗户”；②其穹顶体现了“既有大胆创新的科学根据又有和谐共生的艺术之美”。请选择其中一种观点，结合所学阐明你的理由。10、建筑是凝固的历史；承载着历史的变迁。阅读材料回答问题。

材料一。

图一图二。

材料二西方建设公共空间有悠久的传统。从希腊罗马开始的上层贵族和平民结合的自由政体；沿袭了上层贵族和平民有一起娱乐；集会的传统。反映在建筑上，出现大型剧场、体育场、斗兽场等公共建筑。在古代中国没有君民共享的建筑空间传统。现存最有代表性的古戏楼颐和园德和楼年代近，规模小。德和楼的观戏室是为慈禧个人看戏设计的，只有少数亲信陪从。

——摘自胡兆量等《图说中国文化地理》（1）请用一句话概括出图一图二建筑在历史上的地位。根据图片并结合所学知识；说明两座建筑分别进行了怎样的采光设计？

（2）根据材料二指出中西方对待公共建筑空间的两种不同传统。选择其中一个传统，从政治制度和思想文化分析其产生的原因。11、（加试题）阅读材料；回答问题。

材料一第二次世界大战爆发后；德国法西斯把种族主义理论在占领区实施，建立了以奥斯维辛集中营为代表的许多集中营，对犹太人的迫害和奴役，最终演变为赤裸裸的大屠杀。

材料二奥斯维辛集中营是第二次世界大战期间德国法西斯建立的众多集中营的典型；也是人类历史上实行种族灭绝的一个例证。波兰在1947年把奥斯维辛集中营改建为殉难者纪念馆，并在周围划定默哀区，表达人们对纳粹暴政的愤怒与受害者的哀悼。三年多年后，联合国科教文组织将奥斯威辛集中营列入世界遗产名录加以保护。

——以上材料根据《世界文化遗产》整理。

请回答：

（1）根据材料一；分析德国法西斯建立奥斯维辛集中营的背景。

（2）根据材料一、二及所学知识，分析联合国科教文组织将奥斯威辛集中营列入世界遗产名录的目的及启示。12、古埃及法老为什么要把陵墓修建成金字塔形状呢？传统的观点认为；这是古埃及王陵形式自然演变的结果。古埃及最早的王陵是画墓，用砖砌成，在砖墙上绘有墓主生前某些活动场面的图画。由画墓发展到马斯塔巴，再到阶梯形金字塔，最后发展成角锥体的金字塔。后来，英国学者爱德华兹提出了另一种解释。认为金字塔的修建，和古埃及的宗教信仰有关。因为古埃及人相信人死后灵魂会升天，阶梯形金字塔可使法老的灵魂借助阶梯升上天堂。角锥体金字塔的四条棱线形似太阳的光芒，则象征了人们对太阳神的崇拜。20世纪六十年代，瑞士人埃里奇．冯·达更提出一种大胆的推测，认为金字塔是外星人建造的。关于金字塔的建造之谜，学者们仍然争论不休，至今未能形成一致的看法。

上述的几种观点，你倾向于哪一种？说说你的理由。13、长城是探究中国古代“大一统”思想的载体。阅读材料；回答问题。

材料一:秦始皇的“大一统”实践在疆城、经济、文化等方面均使“中国”的范围得到扩大，可谓首次实现了“大一统”。--马平安《政治家与古代国家治理》材料二:秦始皇“大一统”实践的局限，集中表现在，他主持筑长城，已成为区分“内外”“华夷”的界标。华夷思想并没有因秦始皇的一统渐趋消泯，而是随着长城的筑建而明确、加深，相沿两千余年。--据郭志坤《秦始皇大传》等整理材料三:秦汉长城的建置，是战国期间诸侯国筑长城以拒匈奴的继续，汉王朝对匈奴的方针在战、守、和中选择。以长城为界，古代中国形成了相互对立而又相互依存的两个社会模式。秦、汉以来在这两个区域及两个社会之间，必然有某种贸易的存在，以体现其根本的经济共生关系。特别是明代，“经济上的需要将游牧的蒙古人和农业的汉人结合在一个帝国禁令不能完全割断的贸易体系中”。长城文化带发展并发挥过渡功能，将中原文化过渡到塞北。儒家的经典、佛教的教义都传入蒙古。--摘编自余同元《明后期长城沿线的民族贸易市场》（1）根据材料-并结合所学；分别指出秦始皇在政治制度；经济、文化方面的“大一统”实践。

（2）根据材料二并结合所学；简析修建长城的消极影响。

（3）阅读材料三，结合所学，指出“两个社会模式”的含义，并说明汉朝对匈奴“战、守、和”的体现；并分析这种“经济共生关系”的影响。14、建筑语言文化的选择是一种传统；美学、地理文化的选择；也是一种制度、观念、哲学文化的选择。阅读材料，回答问题。

材料一陕西岐山周原有一周天子宗庙建筑遗址。整个建筑布局由南而北为影壁；门道、前堂；过廊居中，后边为后室，南北构成一中轴线；东西两侧配置门房、厢房，左右对称；由前至后又形成前院、中院和东西小院，中院和两小院四周有回廊，布局井然有序。

——摘自袁行霈等主编的《中华文明史》（第一卷）材料二故宫建筑遵循传统礼制而建；从午门到玄武门形成了一条贯通南北的中轴线，紫禁城的主要建筑都集中在这条中轴线上。中轴线上的建筑高大；豪华，中轴线的两侧对称分布着其他次要建筑。宫内的建筑按照前朝后寝的格局布置。外朝是皇帝举行重大典礼、发布重要命令的场所。内廷是皇帝及其家眷的生活区。不论是前朝还是后寝，所有的建筑都是面向正南方。

——选自《普通高中课程标准实验教科书·历史》《世界文化遗产荟萃》材料三雅典卫城的每座建筑都顺山势而建；布局自由活泼，没有明确的轴线。尽管卫城呈现不规则的布局，景观画面并不对称，但整个建筑群却主次分明，错落有致。特别值得一提的是，雅典卫城因帕特农神庙的统率作用而成为一个整体。帕特农神庙位于卫城最高点，体量最大，形制最庄严，雕刻最丰富，色彩最华丽，风格最雄伟。卫城的其它建筑物如伊瑞克提翁神庙，装饰性强于纪念性，起着陪衬和烘托的作用。总而言之，雅典卫城建筑群的整体布局体现了对立统一的构图原则。

——据谢飞飞的《雅典卫城建筑群布局特色》等改编（1）阅读材料一；结合所学，用一句话归纳陕西岐山周原周天子宗庙建筑布局体现的文化原则，并列出这一文化原则在中国明清时期传统的人类居住地中被充分遵循的两个实例。

（2）根据材料二；三；结合所学，指出北京故宫“外朝”与“内廷”建筑风格的显著区别，扼要分析北京故宫与雅典卫城在整体布局上的主要差异。

（3）关于北京故宫与雅典卫城建筑语言文化的选择，不少人认为这就是古代东、西方国家两种不同制度、观念、哲学文化选择的典型代表。阅读材料二、三，结合所学，有两种认识可供选择讨论：①北京故宫体现了礼制等级和皇权至尊的思想，请结合北京故宫建筑所体现的重要政治理念予以阐释②雅典卫城体现了人文主义倾向，请结合雅典卫城的建筑特色予以说明15、（世界文化遗产荟萃）（10分）

昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的瑰宝，被誉为“百戏之祖”。阅读下列材料：

材料一神庙时；始特设玉熙宫，近侍三百余员，兼学外戏。外戏，吴敌曲本戏也。光宗喜看曲本戏，于宫教习戏曲者有近侍何明；钟鼓司郑隐山等。

——（明）史玄《旧京遗事》

材料二伯龙雅擅词曲；所撰《江东白芒》，妙艳时人。时邑人魏良辅，能喉转声音，始变弋阳；海盐为昆腔，伯龙填《浣纱记》付之。王元美（世贞）诗“吴阊白面而冶游儿，争唱梁郎雪艳词”者是也传奇家曲剧本，戈阳弟子，可以改调歌之，惟《浣纱》不能，故是词家老手。

——（清）朱彝尊《静志居诗话》

材料三昆曲与明清人士关系密切之表现的最关键处；还在于它脱开‘案头’，以‘活态’的形式渗透于文人士大夫日常生活的‘场上’，双方形影不离，相互扮演着重要的角色。

——《中国的昆曲艺术》

材料四昆曲的长期衰微；亦正是民族精英文化的一大损失。这股昆曲热潮如果没有更进一步的社会普及教育，是难以后继的。

——白先勇《昆曲的普及教育》

请回答：

（1）据材料及所学知识；归纳明清时期昆曲得以发展的因素。昆曲于2001年被列入世界文化遗产，你认为符合哪项申遗标准？（6分）

（2）结合所学知识，说明近代以来昆曲长期衰微的原因。据上述材料，你认为该如何振兴昆曲？（4分）评卷人得分三、论述题(共2题，共4分)16、（加试题）昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的塊宝，被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料，回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现，深受观众喜爱。然嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念，何为昆曲新美学？即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的，融入现代舞台的声光电技术，则是允许的。此外，回到历史去把捉昆曲流脉，也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承，必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理（1）根据材料一并结合所学知识；指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

（2）如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点：第一种观点主张昆曲要不断创新；融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式，不能创新。结合所学，请你选择其中一种观点并予以阐述。（只列观点，不加阐述不得分）

17、阅读材料，完成下列要求。材料从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火；总样总设计图

《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。参考答案一、选择题(共7题，共14分)1、C【分析】【详解】

结合所学知识可知，《带金莺的圣母》现藏于乌菲齐博物馆。故答案为C项；《雅典学院》现藏于西斯廷小教堂，《戴面纱的女人》现藏于意大利帕拉蒂纳美术馆，《椅中的圣母》现藏于佛罗伦萨庇蒂美术馆，均不符合题意，排除ABC项。故选D。2、B【分析】【详解】

根据所学知识可知；戈雷岛是欧洲殖民者在西非最早建立的殖民点之一，在戈雷岛建立海上博物馆具有警示性意义；确定“贩卖黑奴及其废除的国际纪念日”是为了记住殖民扩张过程中贩卖黑奴的罪行，纽伦堡审判是对德国法西斯二战中罪行的审判，均具有警示性意义。①②④说法正确，故答案B项。制定“最后解决”方案，是第二次世界大战期间纳粹德国针对欧洲犹太人的系统化的种族灭绝的计划，是德国法西斯的罪行，不是具有警示性意义的文化遗产，排除含有③的A；C、D项。

【点睛】

本题属于组合式选择题，常见解题方法有肯定法、排除法、求同存异法等。肯定法即凭借对一些基础知识的牢固掌握，直接作答。排除法即找出一项或两项不符合题目要求的题肢，排除它，逐步缩小范围，最后留下正确选项。求同存异法即将备选项中相同的题肢放在一边不管，而将所剩余相异的题肢加以比较辨析，从而根据题干的要求得出正确答案。3、C【分析】【分析】

【详解】

本题考查西方殖民掠夺的根本原因；结合教材相关所学知识可知，造成这种殖民罪恶的根本原因应该是经济因素，资本主义生产方式的确立条件之一是使大量货币财富集中在少数人手里，而通过国内剥削实现财富集中是非常有限，其主要依靠对外用武力征服殖民地，抢劫金银财物；贩卖奴隶等手段来聚敛财富。也就是说资本主义原始积累需要对外殖民掠夺，这也就是造成这种殖民罪恶的根本原因，因此C选项正确，A选项不是根本原因，错误；B选项不是根本原因，错误；D选项不是根本原因，错误。

【点睛】

本题需结合资本主义生产方式确立的条件来看探寻殖民罪恶出现的根本原因，可得出这是资本主义生产方式确立的必经之路，正如马克思所言：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。即可得出答案。4、D【分析】【详解】

当文化遗产遭受重大破坏时，将会被取消世界遗产资格，D项正确；世界遗产委员会对为保护遗产而申请援助的国家给予技术和财力援助，排除A项；当遗产得不到恰当的处理和保护时，世界遗产委员会让缔约国采取特别性保护措施，排除B项；丽江古城是被毁坏的遗产而非濒危遗产，排除C项。故选D项。5、D【分析】【分析】

【详解】

“夹溪筑屋”是皖南古村落的建筑特色，D项不属于平遥古城的建筑文化内涵，符合题意，故选D；结合所学可知，平遥古城建筑布局规划体现了“神人共治”文化特点，平遥古城也体现了儒道佛“三教合一”的特点，平遥古城遵循传统礼制，ABC不符合题意，排除。6、C【分析】《浣纱记》，根据中国明代传奇作品《吴越春秋》而改编的昆曲剧目，作者是梁辰鱼，故C项正确；顾坚是元末明初戏曲家，昆曲鼻祖，故A项错误；明嘉靖年间，曲家魏良辅在张野塘、过云适等人帮助下，对流行在昆山一带的戏曲腔调进行整理，故B项错误；关汉卿是元朝曲作家，著有《窦娥冤》，故D项错误。7、D【分析】【详解】

结合所学知识可知，文艺复兴运动是指发生在14世纪到17世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。因此根据材料时间和关键信息“私人府邸、市政机关、行会大厦等新建筑开始逐步占据中心位置”可知当时体现的是人文主义对城市建设的影响，D项正确；A项说法错误，当时的城市规划并未摆脱宗教束缚，排除A项；材料未涉及资本主义发展同民众生活的影响，排除B项；材料与市民阶层的政治地位提高无关，排除C项。故选D项。二、材料分析题(共8题，共16分)8、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）根据“保护为主；抢救第一、合理利用、加强管理”得出保护为主；抢救第一，合理利用，加强管理，根据“我国已经建立起有效的文化遗产保护体系”得出建立文化遗产保护体系，根据“《中华人民共和国非物质文化遗产法》”得出立法保障。

（2）根据“将古迹遣址真实地；完整地传下去”得出古迹与遗址遵循原真性原则；根据“在修复和翻新的过程中；必须尊重当地居民的权利、习俗和期望”得出修复和翻新尊重当地居民的习俗、权利；根据“尊重文化多样性与完整性原则”得出尊重文化多样性、完整性；根据“提倡旅游业和遗产保护结合”得出提倡旅游业和遗产保护相结合。

【点睛】【解析】（1）保护为主；抢救第一，合理利用，加强管理，建立文化遗产保护体系，立法保障。

（2）古迹与遗址遵循原真性原则；修复和翻新尊重当地居民的习俗、权利；尊重文化多样性、完整性；提倡旅游业和遗产保护相结合。9、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）转变：根据“为供奉天体七神而兴建万神殿”“万神殿埋葬了安尼巴莱·卡拉齐；拉斐尔等多位意大利伟大艺术家。国家统一后；万神殿成为意大利国王的陵墓”得出对神的敬畏转为对人的尊敬。说明：根据所学，可从万神殿集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体、门廊用希腊式石柱支撑希腊式的三角形门墙、拱券等分析总结。

（2）原因：根据“对人文主义的慷慨赞助；可以争取更多的普通市民”得出希望在激烈的政治斗争中建立广泛的群众基础；根据“其国际地位迅速提高”得出扩大佛罗伦萨在国际上的影响力；根据“还是一个积极的参与者；艺术家和运动的实际领导者”得出统治者对古典文化的热爱。

（3）选择①；结合所学，可从提高了共和国的声誉和公民的自豪感；彰显了人类的勤勉和价值；标志着意大利文艺复兴建筑的诞生等角度分析总结。选择②，科学根据：结合所学，可从椭圆形圆顶；使用较轻的建筑材料；以大小肋骨支撑；设计成内外空心的两层；设计几种窗户解决内部采光问题等角度分析总结。艺术之美：可从圆顶不仅与洗礼堂；钟楼等建筑物相映生辉；而且与整个城市环境协调等分析回答。

【点睛】【解析】（1）转变：对神的敬畏转为对人的尊敬。

说明：万神殿由门廊及正殿两部分组成；集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体；门廊用希腊式石柱支撑希腊式的三角形门墙；拱券。（关键词“希腊柱式；三角形山墙；罗马圆顶和拱券）

（2）原因：希望在激烈的政治斗争中建立广泛的群众基础；扩大佛罗伦萨在国际上的影响力；统治者对古典文化的热爱。

（3）选择①；提高了共和国的声誉和公民的自豪感；体现了公民精神，彰显了人类的勤勉和价值；贯穿了人文主义思想，标志着意大利文艺复兴建筑的诞生。

选择②；科学根据：椭圆形圆顶；使用较轻的建筑材料；以大小肋骨支撑；设计成内外空心的两层；设计几种窗户解决内部采光问题。

艺术之美：圆顶不仅与洗礼堂、钟楼等建筑物相映生辉；而且与整个城市环境协调。10、略

【分析】【详解】

（1）结合所学可知；图一是万神殿，是罗马最宏伟的神庙建筑；图二是圣母玛利亚大教堂，标志意大利文艺复兴建筑诞生。

图一：结合所学可知；万神殿在大厅屋顶设计了一个巨大圆孔，用于正殿采光。

图二：结合所学可知；圣母玛利亚大教堂，祭坛八角形的鼓座上每边设计一个窗户，共八个窗户采光；大圆顶上每边设计9个小圆窗，共72个窗户采光；圆顶上小尖塔设8扇门，用于采光。

（2）①根据“西方建设公共空间有悠久的传统”得出古代西方建设公共空间且共享；②根据“在古代中国没有君民共享的建筑空间传统”得出古代中国没有君民共享建筑空间的传统。

选择①：可从古希腊罗马的民主政治和人文主义精神分析回答。

选择②：可从中国君主专制制度和儒家礼制重视等级分析总结。【解析】（1）图一是罗马最宏伟的神庙建筑；图二标志意大利文艺复兴建筑诞生。

图一：在大厅屋顶设计了一个巨大圆孔；用于正殿采光。

图二：祭坛八角形的鼓座上每边设计一个窗户；共八个窗户采光；大圆顶上每边设计9个小圆窗，共72个窗户采光；圆顶上小尖塔设8扇门，用于采光。

（2）①古代西方建设公共空间且共享；②古代中国没有君民共享建筑空间的传统。

选择①：古希腊罗马的民主政治；人文主义精神。

选择②：中国君主专制制度；儒家礼制等级。11、略

【分析】试题分析：第（1）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“德国法西斯把种族主义理论在占领区实施；建立了以奥斯维辛集中营为代表的许多集中营”结合所学可以从德国的纳粹的种族主义理论及对犹太人的种族灭绝政策两个角度来组织回答。

第（2）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由材料一二描写的奥斯维辛集中营的情况可以分析出目的主要是为了牢记这段血腥黑暗的历史；警惕历史悲剧的重演。第二问从德国对犹太人的灭绝政策中可以得出启示尊重其他民族存在与发展的权利；珍惜祖国的自强与独立。

考点：世界文化遗产荟萃·奥斯维辛集中营·背景、目的、启示。【解析】（1）根源：纳粹的种族主义理论对犹太人的种族灭绝政策。

（2）目的：牢记这段血腥黑暗的历史；警惕历史悲剧的重演。

启示：尊重其他民族存在与发展的权利、珍惜祖国的自强与独立。12、略

【分析】本题据材料“传统的观点认为，这是古埃及王陵形式自然演变的结果英国学者爱德华兹提出了另一种解释。认为金字塔的修建，和古埃及的宗教信仰有关瑞士人埃里奇．冯•达更提出一种大胆的推测，认为金字塔是外星人建造的”并结合所学知识即可从灵魂升天观念、对太阳神的崇拜等方面说明倾向于爱德华兹观点的理由。【解析】（1）赞同英国学者爱德华兹提出的“认为金字塔的修建和古埃及的宗教信仰有关”。

理由：古埃及大约在第二至第三王朝的时候；埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中称“金字塔”为法老建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“阿拉”的标志是太阳光芒，金字塔像征的就是刺向青天的太阳光芒。当你站在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔像撒向大地的太阳光芒。《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如阿拉的眼睛一样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样的意义。

（2）“认为金字塔是外星人建造的”的观点，目前对于外星人的存在还没有令人信服的科学依据。13、略

【分析】【详解】

（1）秦始皇在政治制度；经济、文化方面的“大一统”实践结合所学内容进行作答即可。如在政治制度上；建立了专制主义中央集权制；经济上，统一货币和度量衡；修筑以咸阳为中心的水陆交通。文化上统一文字，焚书坑儒。

（2）根据“华夷思想并没有因秦始皇的一统渐趋消泯；而是随着长城的筑建而明确；加深，相沿两千余年”可知消极影响主要是形成“华夷”观念，容易造成古代自大而封闭的民族心理；同时工程艰巨，民夫大量死亡，暴政引发秦朝灭亡。

（3）结合所学内容可知，在含义上，匈奴的的社会模式是游牧社会，汉族的社会模式是农耕社会。汉朝对匈奴的战主要是汉武帝反击匈奴，夺回河套，占领河西走廊；守主要是汉武帝招募内地人移居朔方；还命令北部边郡的驻军实行屯田；和主要是汉初嫁公主给匈奴单于，并连年奉送大批丝绸和粮食；开展互市。带来的影响主要是促进边疆稳定；促进了各民族的经济、文化交流和民族融合。【解析】（1）政治制度：建立专制主义中央集权制；经济：统一货币和度量衡；修筑以咸阳为中心的水陆交通。文化：统一文字；焚书坑儒。

（2）消极影响：形成“华夷”观念；容易造成古代自大而封闭的民族心理；工程艰巨，民夫大量死亡，暴政引发秦朝灭亡。

（3）①含义：游牧社会，农耕社会。汉朝：（战）汉武帝反击匈奴，夺回河套，占领河西走廊；（守）汉武帝招募内地人移居朔方；还命令北部边郡的驻军实行屯田；（和）汉初嫁公主给匈奴单于，并连年奉送大批丝绸和粮食；开展互市。影响：促进边疆稳定；促进了各民族的经济、文化交流和民族融合。14、略

【分析】【详解】

（1）原则：综合材料一内容可以看出陕西岐山周原周天子庙具有强烈的等级色彩；因此体现的文化原则是礼制文化。能遵循这一文化原则的实例包括平遥古城的建筑布局；皖南西递村民居建筑等。

（2）根据“外朝是皇帝举行重大典礼；发布重要命令的场所。内廷是皇帝及其家眷的生活区。不论是前朝还是后寝；所有的建筑都是面向正南方”并结合所学内容可知，区别主要在于“外朝”建筑多疏朗雄伟，富有阳刚之美；“内廷”建筑严谨富丽，具有阴柔之美。差异：根据“紫禁城的主要建筑都集中在这条中轴线上”、“雅典卫城的每座建筑都顺山势而建，布局自由活泼，没有明确的轴线”得出北京故宫中轴对称分布，注重群体的集合性；雅典卫城布局自由，没有轴线，讲究个体的独立性。

（3）本题任选其一展开阐述即可。如选择①，结合所学可知，故宫的整体建筑，渗透了以儒家思想为主的封建传统礼制思想；贯通南北的中轴线，体现皇权至高无上的思想；所有建筑面向正南方，体现一国之君“南面而王”的正统观念；外朝与内廷建筑风格的显著差异，凸现主次分明的封建等级秩序。这些都体现了礼制等级和皇权至尊的思想。如果选择②，结合所学内容可知，雅典卫城因地制宜，巧妙利用地形，与自然环境相和谐；顺山势而建，呈现不规则布局；主次分明，重点突出。这些都渗透着以人为本和人文主义的思想，在一定程度上体现了自由、平等、民主的理念。【解析】（1）原则：礼制文化（或宗法制度；或宗法关系）。

实例：平遥古城的建筑布局（或平遥古城的古民居建筑）；皖南西递村民居建筑（或皖南宏村民居建筑）。

（2）区别：“外朝”建筑多疏朗雄伟；富有阳刚之美；“内廷”建筑严谨富丽，具有阴柔之美。

差异：北京故宫中轴对称分布；注重群体的集合性（或整体完整性或整齐严肃性）；雅典卫城布局自由，没有轴线，讲究个体的独立性（或相对分散性或活泼自由性）。

（3）选择①。故宫的整体建筑；渗透了以儒家思想为主的封建传统礼制思想；贯通南北的中轴线，体现皇权至高无上的思想；所有建筑面向正南方，体现一国之君“南面而王”的正统观念；外朝与内廷建筑风格的显著差异，凸现主次分明的封建等级秩序。这些都体现了礼制等级和皇权至尊的思想。

选择②。因地制宜，巧妙利用地形，与自然环境相和谐；顺山势而建，呈现不规则布局；主次分明，重点突出。这些都渗透着以人为本和人文主义的思想，在一定程度上体现了自由、平等、民主的理念。15、略

【分析】试题分析：

（1）明朝时期；昆曲流传甚广。考生可以从昆曲艺术家的努力；统治者的喜爱、文人士大夫的推崇、江南商品经济的发展等方面分析昆曲得以发展的因素。昆曲代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作，所以被列入世界文化遗产。

（2）近代以来；由于昆曲片面追求旋律和音乐的表现力，脱离人民群众，导致昆曲长期衰微。所以要想振兴昆曲，必须贴近群众生活，加大宣传推广力度等，言之有理即可。

考点：世界文化遗产荟萃·中国的历史文化遗产·昆曲【解析】（10分）

（1）因素：昆曲艺术家的改革和创新；昆曲演员对精湛技艺的追求；统治者的喜爱；文人士大夫的推崇；江南商品经济的发展。（任意一点1分；最高不超过4分）

标准：代表一种独特的艺术成就；一种创造性的天才杰作。（2分）

（2）原因：昆曲脱离人民群众；片面追求旋律和音乐的表现力；牺牲了文学性和戏剧性。（2分）

振兴：创新给昆曲注入新的活力；加大宣传推广力度。（2分）三、论述题(共2题，共4分)16、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；由材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”，得出受到乱弹（花部）的挑战，乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；由所学知识得出昆曲片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性。

第（2）问；属于开放性设问，任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点，需要从昆曲具有独特的文化价值，是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点，则要从昆曲是中国现存最古老的；具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”，是“近代百戏之祖”；传统剧目