2024高中语文第6单元墨子蚜第2课非攻训练含解析新人教版选修先秦诸子蚜_第1页
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PAGE3-第2课非攻1.下列各句中加点词的说明不正确的一项是(C)A.众闻则非之(指责,反对)B.其不义又甚入人园圃窃桃李(超过)C.情不知其义也(状况)D.罪亦厚(大,重)【解析】的确,的确。2.下列各句中加点词的古今意义相同的一项是(C)A.所以遣将守关者,备他盗之出入与特别也B.而听细说,欲诛有功之人C.天下之君子皆知而非之D.则弗知非,从而誉之3.下列各句中加点词的用法相同的两项是(BD)A.众闻则非之B.以亏人自利也C.从而誉之D.项伯杀人,臣活之【解析】BD都是使动用法。4.下列各句所用句式相同的两项是(AC)A.其不义又甚入人园圃窃桃李B若事之不济,此乃天也C.从而誉之,谓之义D.若属皆且为所虏【解析】AC都是省略句。5.对下列句子理解有误的一项是(D)A.今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之。(现在有一个人,进入别人家的园圃,偷人家的桃子李子,众人听说了这件事都指责他)B.上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。(上面执政的人捕获到他就惩处他。这是什么缘由呢?是因为损人利己)C.是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚。(这是什么缘由呢?因为损害别人越多。假如损害别人越多,他不仁义就会更严峻)D.今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。(现在至于大的发展到攻打别国,君子们却不知道加以指责是不对的,跟在后面加以赞扬,说它是义)阅读下列语段,回答6~8题。杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。情不知其不义也,故书其言以遗后世;若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。6.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(B)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①其不仁兹甚,②其不义又甚入人栏厩取人马牛))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①若以此说往,②夫奚说书其不义以遗后世哉))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①此可谓知义与不义之辩乎,②辩义与不义之乱也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①众闻则非之,②大为非攻国))【解析】A组,厉害、严峻/超过、赛过;B组,均为说明、说明;C组,名词,分别/动词,区分;D组,动词,指责、反对/形容词作名词,错误的事情。7.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是(B)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(众闻则非之,大为非攻国,则不知非))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(天下之君子皆知而非之,上为政者得则罚之))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(若以此说往,以亏人愈多))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其不仁兹甚,若知其不义也))【解析】A组顺承连词,就/转折连词,却;B组均为第三人称代词,他;C组介词,依据/介词,因为;D组第三人称代词,他的/指示代词,这、这样。8.下列对句子的理解不正确的一项是(C)A.“杀一人,谓之不义,必有一死罪矣”,本段开头首先由一项死罪说起,简单得到人们的认同。B.文章接着推论,假如杀人越多罪越大的话,那么攻打别人的国家产然是最大的不义了,然而天下的君子却不知道“非之”说明那些君子的确是不知道攻打别人的国家是不义的。C.“今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白……,从而誉之,谓之义”这一段运用比方的方法,进一步说明君子们分不清义和不义。D.文章最终一段得出结论:当今世上的“君子”辨别不清“义”与“不义”。【解析】“比方”应为类比。阅读下面的文字,完成9~10题。①见善,修然①必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑②然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼。(选自《荀子·修身》)②是故先王之治天下也,必察迩来远。君子察迩而迩修者也;修身见毁,而反之身者也,此以怨省而行修矣。(选自《墨子》)注:①修然:整饬的样子,一丝不苟的样子。②菑,通“灾”,害。9.上述两段文字都在_修身(养性)__方面提出了有益的见解,给人以启发。10.请概括、评析荀子与墨子的观点。【答案】①概括:荀子认为君子对善与不善应实行的自省看法,应当隆师亲友(敬重老师,亲近益友,是修身的方法);评析:儒家荀子通过自我省察,尊师亲友的修身方法,来培植善性。②概括:墨子分析修身的重要意义,在治国安邦中具有重要道德意义,提出了“反身自省”的修身方法;评析:墨家通过反身自察,来远离怨恨,臣服四方,治理天下。【参考译文】见到和善的行为,确定仔细地检查自己是否有这种行为;见到不善的行为,确定要肃穆地检讨自己;自己身上有了好的德行,就要坚决不移地珍视它;自己身上有不良的品德,就犹如因此而被害似的痛恨自己。所以,指出我的缺点而指责又中肯的人,就是我的老师;确定我,而赞许又恰当的人,就是我的挚友;谄媚我的人,就是害我的寇贼。所以君子要敬重老师

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