福建省南平市太平镇中学高二语文月考试卷含解析

/福建省南平市太平镇中学高二语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成后面题转身李汉荣①一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方，我曾经有这种感受：转身，就是永别。③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边的年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服……④还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然似已进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候，我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句：“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径。就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径……⑤冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服给他。可是来到南大街，已看不见他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难转换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到，亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到哪里去了，一转身？⑥一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……⑦旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来？（选自《南方日报》2008年9月13日，有删节）9．文章写了哪些“转身”的画面?选取这样生动的细节用意何在?（4分）10．请分析下列句子中加点词语的表达效果。（4分）①在人海里，想再次打捞到她②想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影11．本文第四段中的“秦岭女孩”形象具有什么特点？作者是如何刻画的？（4分）12．本文题目“转身”的具体含义是什么？作者借不同情境中的“转身”，表达了怎样的人生感悟？（6分）

参考答案：9．车站中，善良的年轻人转身离去；秦岭深处，美丽的女孩消失在命运的路径；南大街路口，贫寒凄苦的乞丐转身而逝。（2分）这生动的细节,传达出作者心灵的震撼,具体阐述转身就是永别的观点10．（4分）①“打捞”就是“寻找”的意思，它与“人海”相呼应，显得别致而生动。（2分）②“文明”与“孤苦”相对，发人深思，它警示人们在发展进步之时，勿忘给孤苦人群带去文明的关怀。（2分）11．（6分）“秦岭女孩”纯真自然，是美的化身。（2分）作者运用了正面描写与侧面描写相结合的手法来刻画：首先以“‘拈花微笑’的仙境”侧面烘托，然后从装扮和神态等方面正面描写，最后从“我”的心理和行动两个方面进行侧面描写。（2分）12．“转身”指的是人们在人生路途中与美好事物（1分）相逢机遇的短暂。（1分）（或答：失去美好事物的迅速）作者告诉人们：人生中任何美好的东西都是稍纵即逝的，（2分），要珍惜现在的每分每秒，珍爱生活与热爱生命，更加幸福地生活，走好人生的每一步，否则就会留下失去后才知道珍惜的痛心和遗憾。（2分）9．试题分析：此题考查概括能力。可从文中找到描写转身画面的语段，然后提炼性的概括出来即可，可从车站中、秦岭深处、南大街路口等地方的转身概括即可。第二问，可结合着这些转身的细节描写，从细节描写对表达作者情感的角度作答。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。10．试题分析：此题考查词语的表达作用（效果）：答题时，可抓住关键词语理解“打捞”“文明”与“孤苦”，联系上下文理解句意，并根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。也可从(1)形象性作用；(2)情感性作用和内容方面的作用；(3)精确性作用；(4)结构性作用——结构方面的作用等角度分析作答。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。11．试题分析：解答此题，可先结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握人物形象特点，然后根据描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。或者从（1）概括形象（个性特征+典型意义）；（2）具体表现；（3）形象的意义等角度概括作答。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。12．试题分析：第一问，可结合着全文的内容及主旨来分析题目中“转身”的含义，可从相遇的短暂、美好事物的稍纵即逝、珍惜生命和幸福等角度概括。第二问，第三段中，作者“感动”于车站年轻人的谦让，连用两个“只顾欣赏”，表达了对青年之善的推崇。第四段，在山色、水声、和花香中，秦岭女孩保持着最纯真的表情，作者认为这时的她最美丽动人，并且循综找寻，充分表现了作者对美和纯真的热切追求。第五段中，作者对擦肩而过的陌生乞丐，也给他们以力所能及的关爱，这是善心的流露。同时，作者不迷惑于大街的文明，“一转身，苦难转换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难”句，表明了作者的求实求真的精神。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。2.实用类文本阅读（25分）

阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

“人淡如菊”的华裔女建筑师

她是一名华裔女性，她的作品遍布美国各地，她的最新荣誉是获得2009年度美国国家艺术奖章，并在白宫接受了美国总统奥巴马的亲自授勋。这是美国官方给予艺术家的最高荣誉。她——就是林璎。

林璎印象：出自名门却人淡如菊

林璎的名字被人熟知是近几年的事情。似乎每当述说她的背景时，都要提起那个显赫的林氏家族，以及她从未谋面的姑母、民国第一才女、我国第一批接受西方建筑科学教育的女建筑师——林徽因。的确，林璎继承了这个家族得天独厚的艺术才华。

如今，50岁的林璎依旧透着书斋学子的单纯。面对媒体，她不愿过多上镜；当有人走近她索取邮件地址时，她警惕地向后挪开身子，拒绝来者要求。林璎的长相也确实和中学时代的林徽因有几分相似，人淡如菊，浓浓的书卷气质。

林璎的父亲曾经说过这样一段话：林家的女人，每一位都个性倔犟，才华横溢而心想事成。林璎的才情，正是和姑妈林徽因一脉相承。

林璎虽出自名门，却并不肤浅和浮躁，这在她的作品中表现得淋漓尽致。她的人和设计作品都展现了勇气，沉着智慧，朴实无华，没有过多的设计痕迹，没有浮夸的装饰，运用来自大自然的灵感去设计，不去破坏，而是成为其中的一部分。她的“月相”、“成行的芦苇”、“雪崩”等众多设计作品，都流溢着一种宁静、优雅而潜流的美，一种无声思考的美，一种充满力量的美。

一夜成名：21岁设计越战纪念碑

林璎虽然性情淡泊，但是她充满才华和曲折的人生却开始得惊天动地。1980年秋天，美国国家建筑家学会为越战纪念碑在全国范围内征集设计方案。还在耶鲁大学建筑系读大四的林璎，在大师云集的1421个设计方案中，以看似简单却蕴含了无限力量的设计作品脱颖而出。一个评委会委员说：她的作品很简约，但是越看就越觉得它是不受时间和空间限制的，是永恒的纪念碑。

林璎的设计引起了广泛争议。退伍军人协会却表示不满，有人认为，这座纪念碑是对战死者的不敬，纪念碑本该拔地而起，而不是陷入地下；阵亡者的名字应该按照英文字母的顺序排列，而不是按照他们战死的时间排列；甚至连林璎是一位华裔也成了问题。他们从政治上施加压力，要求评审委员会更改原设计。在最后的决定会议上，林璎坚持不改，以其独有的倔犟和勇气赢得胜利。

林璎一夜成名。曾经饱受争议的越战纪念碑，如今已成为美国华盛顿最吸引人的建筑物之一。有人说，林璎设计的纪念碑已经成为美国人的“哭墙”。其实那不准确，数不尽的美国人来到这里，携来的不仅仅是眼泪，带走的则必定有深沉的思索。

“记忆地图”：第五座纪念碑为环保而建

如果越战纪念碑体现了无声的奉献精神，那么她之后的很多作品都是无声却自然的诗。林璎说，虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里，但她却越来越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响。她说：“从学生时代起，我对东方建筑的兴趣就远胜于对欧洲建筑。”

从越战、民权到女权、印第安人，林璎为美国设计了4座具有标志意义的纪念碑。第5座纪念碑“什么在消逝?空屋”是她自己的选题：环保。

“什么在消逝?空屋”并不是一座建筑物，而是一个呼吁保护濒危动物及其生存环境的大型声音及多媒体互动装置。它被安置在北京当代艺术中心的地下展厅。游览者手拿一块有机玻璃正对地上的投影设备，那些已经灭绝和濒临灭绝的动物就会在眼前一一呈现：有一度被认为已经灭绝的象牙喙啄木鸟、有正在消融的北极上孤单的北极熊、有大西洋里变得越来越小的鳕鱼、还有已经灭绝的北美信鸽。

“什么在消逝?空屋”计划将至少持续十年。每个人都可以通过网络，把属于他自己的记忆、或者是父辈们的记忆中的事物添加到这张“地图”中……将2050年时人类可能面临的情境通过这种方式展现出来，绘制出一张属于未来的“地图”。

林璎用她的设计和艺术来呼吁人们保护地球，保护环境。正如她所说，纪念碑的存在，是为了告诉下一代什么是意义，而不是“丢掉一些东西，又丢掉另一些东西。”（2010年3月18日《人民日报海外版》有删改）

（1）下列对选文内容的理解不正确的两项是（

）（5分）A．林璎的最新荣誉是获得2009年度美国国家艺术奖章。虽然林璎的名字被人熟知是近几年的事情，但“最新”意味着此前她也获得过荣誉和奖励。

B．林璎继承了林氏家族得天独厚的艺术才华，尤其是受学习西方建筑科学教育的姑母林徽因的影响颇多。

C．她的“月相”、“成行的芦苇”、“雪崩”等众多设计作品，都是无声却自然的诗。

D．“数不尽的美国人来到这里，携来的不仅仅是眼泪，带走的则必定有深沉的思索”，这句话的含义是美国人开始正视越南战争的结局，怀念战死的人们，思索生活的意义。

E．美国人能够接受总统奥巴马的非洲黑人血统，却不能接受，由一个“黄种外国人”设计越战纪念碑，一个亚洲人为一场亚洲战争而做的纪念碑。

（2）“人淡如菊”是一种拒绝霸气的平和和执着，文章从哪些具体方面体现了林璎的这两种性格特质。（6分）

（3）“虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里，但她却越来越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响。”着眼全文，具体分析东方式审美带给林璎的影响体现在哪些方面。（6分）

（4）文章中提到林璎的“第5座纪念碑‘什么在消逝?空屋’”，但紧接着又说“‘什么在消逝?空屋’并不是一座建筑物”。你觉得这矛盾吗？为什么？（8分）参考答案：（1）BE（5分）（B“她从未谋面的姑母”因而“影响颇多”有误；E有因其华裔而产生的反对意见，但只是退伍军人协会表示不满，且最终接受了这一座纪念碑。）

（2）（6分）平和：性情淡泊，单纯低调，面对媒体，她不愿过多上镜；当有人走近她索取邮件地址时，她拒绝来者要求。（3分）执着：个性倔强，坚持而有勇气。在越战纪念碑最后的决定会议上，林璎以其独有的倔犟和勇气赢得胜利。（或“什么在消近?空屋”计划将至少持续十年，对环保事业的执著）（3分）（意思对即可）

（3）（6分）①从兴趣爱好上看：东方建筑对林璎的影响就远胜于欧洲建筑对她的影响，②从人物性格上看；为人单纯，有浓浓的书卷气。③从作品特点上看：展现勇气，沉着智慧，朴实无华，没有浮夸的装饰。很多作品都是无声却自然的诗。（答对1点2分，答对2点4分，答对3点6分，不一定要指出角度。）

（4）（8分）不矛盾。①“什么在消逝?空屋”确实不是一座建筑物，而是一个呼吁保护濒危动物及其生存环境的大型声音及媒体互动装置。②但是，纪念碑的存在，是为了告诉下一代什么是意义，而“什么在消逝?空屋”是林璎用她的设计和艺术来呼吁人们保护地球，保护环境，“是为了下一代什么是意义”，因此，它也是一座纪念碑，存在人心中的纪念碑。③它是林璎艺术生涯的又一丰碑，告诉人们生命的意义。（答到①②点给6分，答到②③点给6分，答到①③点给5分，只答任意一点给4分）。

略3.阅读下面的文字，完成小题。山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。但有时候，这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾说:“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。”北宋时隐居龙山的孔畋，据称有田数百亩。还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕，作为一种直接作用于自然的劳动，被视为是符合隐士身份的。并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义。在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界。正如《高士传》中所言:“春耕种，形足以劳动，秋收敛，身足以休食。”从事躬耕的隐士代不乏人。上古有许由，春秋有老莱子，三国时的诸葛亮在出山之前，也躬耕于南阳，静观天下之变。渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要出售其剩余产品，不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。如南朝人朱百年,以伐樵采箬为业，每次他将樵箬放在路边，自己走开，人们便自取樵箬，按价放钱。朱百年仍可隐藏自己的面目。而有一些渔樵者则选择性地出现，在人世留下雪泥鸿爪。屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父，《庄子·渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。渔父、樵夫来自隐士的世界，却对人世有着独特的见解，只言片语，拨醒梦中人。渐渐地，渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。除此之外，隐士还依托山林资源，从事其他职业，如安期生卖药，姜歧蓄养蜜蜂，范元琰种菜，傅山行医等，凡此种种，行于世间。尽管隐士也在谋生，却无贪欲，所谋乃是最本源的生存需要，而在谋生过程中，他们也绝不放弃隐士的自尊。因此，隐士一般是贫穷的，甚至是赤贫的。而这种赤贫成就了一种高尚，所谓“士不穷无以见义，不奇穷无以明操”。正因为隐士们安于贫穷，不困于功名利禄的樊笼，他们才绝少欲望，无需对繁华世界阿谀取媚，才可昂起高傲的头，立于山林之间。（摘编自《住在云山深处:隐士的衣食住行及其他》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.山林为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，使得他们都过着悠闲的超然物外的生活。B.隐士的躬耕，与田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义，因而被认为是符合隐士身份的。C.渔樵隐士因要出售其剩余产品而必须与人世发生联系，因而他们较农耕隐士境界更低。D.来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解，他们能用只言片语点醒“梦中人”。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A.文章论述隐士也要“讨生活”，但先从不讨生活的隐士说起，并分析了不用讨的原因。B.农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业，作者在论证时主要运用了举例论证的方法。C.文章在论述隐士们躬耕与修身之间的联系时运用了比喻论证、举例论证及引用论证。D.文章引用“士不穷无以见义，不奇穷无以明操”意在证明隐士安于贫穷而获得精神的高尚。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.在春耕秋收中，隐士们秉承道家“天人合一”之念，进而让身心达到与自然同步的境界。B.虽然有的隐士因生存所需而被迫谋生计，但他们的自尊却仍然被人们所认同，如朱百年。C.隐士并不需要完全与外界隔绝，即便是不得已而有时与外界接触，也并不影响隐士的身份。D.从某种意义上讲，隐士的贫穷生活成就了其高尚情操，因为安于贫穷也就无需迎合他人。参考答案：1.D

2.C

3.A【1题详解】试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“使得他们都过着悠闲的超然物外的生活”错误。原文第一段“这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活”表明，能过这样生活的是部分拥有一定资产或田产的隐士。B项，结合原文第二段“躬耕，作为一种直接作用于自然的劳动，被视为是符合隐士身份的。并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义”分析可知，二者不存在因果关系。C项，“他们较农耕隐士境界更低”错误。原文并未比较二者境界高低。故选D。点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。【2题详解】试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“比喻论证”错误，结合文本内容分析，应该还运用了对比论证，将隐士的躬耕与田舍翁的进行对比。故选C。【3题详解】试题分析：本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，结合文本内容“在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界”分析可知，“隐士们秉承道家‘天人合一’之念”于文无据。故选A。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.参考答案：14、（1分）贾谊西汉（写出两个给一分）15、（1分）山东六国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。16、（4分）⑴举⑵同“影”，象影子一样⑶缩小减弱⑷获得17、（1分）B18、（3分）一个人发动起义，帝王基业就毁灭了，皇帝死在别人手里，被天下人讥笑，这是为什么呢？19、（3分）仁义不施而攻守之势异也，秦皇压榨人民骄奢淫逸，都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政有为而发，规劝当朝要引为鉴戒。5.阅读下面的唐代小说，完成15－20题。（22分）离魂记

（唐）陈玄祐天授三年，清河张镒因官家于衡州。性简静寡知友。无子，有女二人。其长早亡，幼女倩娘端妍绝伦。镒外甥太原王宙，幼聪悟，美容范。镒常器重，每曰：“他时当以倩娘妻之。”后各长成，宙与倩娘常私感想于寤寐，家人莫知其状。后有宾僚之选者求之，镒许焉。女闻而郁抑，宙亦深恚恨。托以当调，请赴京，止之不可，遂厚遣之。c凡五年生两子。与镒绝信。其妻常恩父母，涕泣言曰：“吾曩日不能相负，弃大义而来奔君。向今五年恩慈间阻，覆载(天地)之下，胡颜独存也？”宙哀之曰：“将归，无苦。”遂俱归衡州。既至，宙独身先至镒家首谢其事。镒曰：“倩娘病在闺中数年，何其诡说也？”宙曰：“见在舟中。”镒大惊，促使人验之。果见倩娘在船中，颜色怡畅。讯使者曰：“大人安否？”家人异之，疾走报镒。室中女闻喜而起，饰妆更衣，笑而不语。出与相迎，翕然而合为一体，其衣裳皆重。其家以事不正，秘之。惟亲戚间潜有知之者。后四十年间，夫妻皆丧。二男并孝廉擢第，至丞尉。玄祐少尝闻此说而多异同，或谓其虚。大历末，遇莱芜县令张仲规，因备述其本末。镒则仲规堂叔，而说极备悉，故记之。15．对文中加点字的解释，正确的一项是（

）A、宙亦深恚恨（深厚）

B、乃倩娘徒行跣足而至（白白地）C、今将夺我此志（强行改变）

D、见在舟中（看见）16．下列句子中的“其”的用法不同于其他三项的是（

）A、家人莫知其状

B、其妻常恩父母C、何其诡说也

D、或谓其虚17．下列句子中加点词语的活用方式不同于其他三项的是（

）A、清河张镒因官家于衡州

B、他时当以倩娘妻之C、其妻常恩父母

D、家人异之18．对这篇小说内容的分析，正确的一项是（

）A、张镒从前曾答应自己的外甥王宙，等女儿长大以后，把女儿送到太原去和王宙结婚，可后来张镒却答应了宾僚的求婚，把女儿嫁给了宾僚。B、张镒被征调到京城去做官，但张镒不愿离开清河，就派王宙到京城去贿赂朝廷官员，于是才有了王宙与倩娘的生离死别。C、当王宙和倩娘决别上路以后，倩娘自杀身亡，然后她的灵魂追上了王宙，和王宙私奔到四川，并生下了两个孩子，后来又和王宙一起回到了清河娘家。出人意料的是，在这五年里，张镒家竟然还没有埋葬倩娘。D、陈玄祐小时候曾听到过倩娘离魂的事，后来又亲耳从张镒的堂侄、莱芜县令张仲规那里听到这件事的始末，意在表明这件事是真实的，而不是作者胡编乱造出来的。19．翻译文中划线的句子（每句3分，共6分）（1）向今五年恩慈间阻，覆载（天地）之下，胡颜独存也？

（2）出与相迎，翕然而合为一体，其衣裳皆重。

20．作者再三强调他写的事情是真实的，你怎样看待倩娘离魂这一事件的真实性？（4分）

参考答案：（2）出去迎接她，忽然两人完全合为一个，她们的衣服裤子也都叠合在一起。(“相”、“衣裳”各1分，通顺1分)20．为了让读者信服，作者特意强调这事是真实的，但事实上是不可能有这样的事的，作为小说是允许作这样的虚构的附译文：后来张镒的幕僚中有要去选部的人向张家求亲，张镒就同意了。倩娘听闻此事，郁郁寡欢；王宙知道后也深深怨恨，随即托词说应当调任，向张家请辞去京城。张家劝止不住，于是厚礼相待地送走了外甥。王宙与舅舅告了别上了船，心中暗暗悲怆。傍晚时分，船行水路穿过山峦几重停在了数里之外。半夜里，王宙正辗转难眠，忽然听到岸上有人赶来，步履非常迅速匆忙，片刻之间就到了船边。一问之下才知道，是倩娘赤着脚徒步追来。王宙欣喜若狂，抓住倩娘的手问她因何而来。倩娘泣声回答道：“你的情谊是如此厚重，即便在睡梦里我都感应感谢。如今父亲将我许给别人，强行改变我的意愿，而我又知道你对我情深似海不会轻易改变，我前思后想惟恐你杀身徇情，所以不顾性命、舍弃了家人来私自投奔。”王宙听完喜出望外，欢欣雀跃。于是就将倩娘隐匿在船中，连夜船行而去。两人加速赶路，不出数月就到了四川。又过了五年，两人已经生了两个儿子，与张镒更是音信断绝。倩娘思念父母，常常对着王宙哭泣说：“我当年不肯辜负你的情义，背弃了礼仪伦常和你私奔。到如今和双亲隔绝分离，已经足足五年了。可叹我活在天地之下却不能对父母尽孝，还有什么脸面呢？”王宙听了，也为妻子的话伤心，说：“我们这就将要回去，再也不必为远离双亲而痛苦。”于是夫妻二人一起回到了衡州。等到了衡州，王宙独身一个人先到了舅舅张镒家中，为自己带走倩娘的事谢罪叩头。张镒诧异道：“我女儿倩娘明明卧病家中已经好几年了，你怎么这样胡说呢！”王宙说：“你若不信，可以到船上与倩娘相见！”张镒大惊，忙差家人去看，果然看到倩娘坐在船中，神情怡然欢畅，见到来验看的家人，还询问说：“我父母可否安泰？”家人惊为异事，急忙跑回来告知张镒。此时内室中卧病多年的女儿也听闻后欢喜地起身，梳妆更衣，笑颜逐开却并不说话。这倩娘走出房中与从外归家的倩娘相遇，两人身型叠合融为一体，就连衣服都是重为一样。张家觉得这件事终究算是离奇不正，于是隐瞒不说。只有亲戚中偶有偷偷知道的。后来又过了四十年，王宙倩娘夫妇过世了。他们的两个儿子因为孝廉而获取了功名，当了县丞县尉。我陈玄佑年少的时候常常听说这个故事，或雷同或相异，或有人说是假的。唐代宗大历年末，我遇见了莱芜县令张仲规，他向我详细讲述了这个故事的本末。因为张镒是他的堂叔，而他的讲说也十分细致完备，我因此把它记录下来。6.阅读下面的材料，完成下面小题。子曰：“三年学，不至于谷①，不易得也。”子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”【注】①谷：指俸禄。21.结合材料一二，说说孔子主张的学习目的是什么？22.结合材料三，简要分析孔子是如何评价和教育冉求的。参考答案：21.致力于“圣与仁”，而不是为了做官拿俸禄。

22.评价：孔子认为冉求为不学习找借口，学习态度有问题。教育：孔子认为冉求所说的“力不足”是借口，因为力不足的话会在中途停下来，而冉求现在是画地为牢。【21题详解】本题考查概括并评价作品的思想内容。解答此类题目，要读懂题干，分析概括作品内容，抓住关键词句理解文本的思想内涵，再进行概括、评价。本题要求“结合材料一二，说说孔子主张的学习目的是什么？”孔子认为“三年学，不至于谷，不易得也”，意思是说为学之久而不求禄，如此之人不易得也。孔子意在教导人们求学的目的不应为了俸禄；而“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣”，意思是说“如果（说到）圣和仁，那么我哪里敢当。不过（说到）做事不厌烦，教诲别人不感到疲倦，那么可以说是对的啊。”所以孔子主张的学习目的可以概括为致力于“圣与仁”，而不是为了做官拿俸禄。【22题详解】本题考查分析评价作品的思想内容。解答此类题目，要读懂题干，分析概括作品内容，抓住关键词句理解文本的思想内涵，再进行概括、评价。本题要求“结合材料三，简要分析孔子是如何评价和教育冉求的”。首先要翻译理解材料，冉求说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀。”孔子说：“能力不够是到半路才停下来，现在你是自己给自己划了界限不想前进。”是能力问题，还是思想问题？从孔子与冉求师生二人的对话来看，冉求对于学习孔子所讲授的学问产生了畏难情绪，将学业上的差距，归因于客观。当然，学习的过程是枯燥乏味的，也是艰巨漫长的，逐步积累的过程令人望而却步，只有锲而不舍的人才能获得最后的成功，思想上有畏难情绪，只能使人裹步不前。孔子认为，致力于仁德，就不存在能力不足的问题，所谓“我欲仁而斯仁至”。由此分析评价：孔子认为冉求为不学习找借口，是学习态度有问题。接着教育冉求：孔子认为冉求所说的“力不足”是借口，因为力不足的话会在中途停下来，而冉求现在是画地为牢，只有锲而不舍的人才能获得最后的成功。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面是一个主题为“沟通”的电视公益广告脚本，请你参照相关内容，补出空白部分。要求：①、②处都不得超过10个字。（4分）镜头画面描述画外音时间1一个小女孩背着书包回到家，拿出一张画，上面写着“服装设计图稿”，兴奋地展示给父母看。她满怀期待地刚开口，母亲立即塞过来一本数学练习题，女孩只好落寞地走进房间。①

5秒2一个大家庭的新年聚餐，桌旁围坐着十几人。白发苍苍的爷爷端起酒杯向全家人祝酒，但孙子、孙女们都紧盯着自己的手机，并未抬头。爷爷深深叹了一口气，忧伤的眼里溢满了泪花。②

5秒3一白领男子身穿西装端正走进电梯，按下关门按钮，电梯快要关闭时，一个滑冰男孩冲进电梯，不小心撞到了白领男士。白领男士微笑着伸出手扶住了男孩，男孩立即笑着道歉并脱下滑冰鞋。沟通，请你微笑。5秒

参考答案：①沟通，请听我说。（2分）

②沟通，请放下手机。（2分）8.请选择填入空行中诗句顺序正确的一项（）一次，唐朝诗人贺知章、王之涣、杜甫、李白四位好友，在一起饮酒赏月。席间，有人提出以圆月酒杯为题联成一首绝句，联