【9语一模】2024年合肥市第四十二中学中考一模语文试题

年42中一模试卷语文学科试题卷满分：150分（含卷面分5分）时间：150分钟一、语文积累和综合运用1．默写古诗词尤其注意色彩的恰当运用，李贺的“①，②”《雁门太守行》用“黑”“金”两色鲜明地表现了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势；杜甫的“③,④”《茅屋为秋风所破歌》》，用“墨色”和“天黑”渲染出暗淡愁惨的氛围，烘托出诗人孤苦悲凉的心境：岑参的“⑤，⑥”《白雪歌送武判官归京》》一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明；白居易的“⑦，⑧”《钱塘湖春行》借“绿”“白”极富视觉感地写出了西湖景色之美，表达了诗人对西湖的喜爱之情；李白的“⑨，⑩”《望庐山瀑布》描绘了紫色的烟雾和瀑布的壮丽景象。2．请运用积累的知识，完成下题。到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取意的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人，他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的：作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生jù来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理：又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，发泄牢sāo，事父事君的道理都在里面。(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。如切如磋()

素以为绚()

与生jù来()

牢sāo()(2)文中划线句子有错别字的一个词是，这个词的正确写法是。(3)文段选自一部专为中学生撰写的介绍我国传统文化经典的著作《》，作者是、文段中的“《诗》三百“指的是。(4)选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。请根据三位同学的阅读需求，为他们推荐这一名著中的相应篇目（填字母）篇目：

A.《说文解字》第一

B.《周易》第二

C.《尚书》第三

D.《诗经》

E.“三礼”第五

F.“四书”第七

G.《战策》第八

H.《史记》《汉书》第九

I．诸子第十J．辞赋第十一①甲同学想了解太极八卦的常识，应推荐②乙同学在预习《＜庄子＞二则》时，想进一步了解庄子的相关思想，应推荐③丙同学对汉字的前世今生很感兴趣，应推荐

3．合肥四十二中开展以“少年正是读书时”为主题的综合实践活动，请你参与。(1)为了解同学们的阅读情况、小文打算制作“个人阅读情况调查问卷”，下面是问卷的部分内容，请你在下面横线上补充恰当的问题。个人阅读情况调查问卷你平均每天花在课外阅读上的时间是多久?(单选)口偶尔口不超过30分钟□30到60分钟口1到2小时□2小时以上①?(单选)口比较随意，没有具体计划口考试前会制订阅读计划，增加阅读量口有计划，每个月阅读一本课外书②?(可多选)口我会先浏览章节目录，然后分章节阅读口遇到不理解的内容，我会停下来查找资料把它弄清楚口我会在书上做圈点批注口我会发挥联想和想象，在头脑中再现书中的情境口我读后会跟同学或朋友分享阅读的经验(2)小明摘录了一则关于读书的方法的材料准备在活动中分享，请帮他修改。在当前全民阅读的大背景下，人们越来越关心读什么书、怎样高质量读书，越来越重视读书学习的方法。鲁迅在博览群籍的基础上，形成了独树一帜的读书方法：一是泛览，博采众家，取其所长；二是硬看，对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止；三是专精，他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。钱锺书主张先博后约，由博返约。即先广泛涉猎，博览群书，然后在此基础提炼吸收，形成自己的知识结构。这种科学的学习方法一面使他成为一代学术泰斗，一面为后来学者指出了正确的成功之路。①“独树一帜”在句子中的意思是：②语段中的画线句有语病，请你修改：③请你从小明摘录的材料中提取出鲁迅和钱锺书两人不同的读书方法。（每空不超过10字）鲁迅：钱锺书：(3)活动最后，班长为庆贺此次活动拟写了几副对联，其中不符合活动主题的一项是（

）A．挑灯春秋明大义

常饮翰墨儒胸襟B．开卷神交天下士

著书学立一家言C．精神到处文章老

学问深时意气平D．传家有道唯存厚

处世无奇但率真二、阅读中国如意的故事高慧芳①在中国版图上，甘肃有一个美好的称呼，叫“中国如意”。从最东端的陇东庆阳，到河西走廊尽头的敦煌，将近1600公里的路程，恰似一柄玉如意。②初识如意，源于敦煌。A在鸣沙山下，月牙泉畔，我静静观望天容海色般澄净的天空，山的倒影在泉水中清晰可见，触手可及。这是敦煌，莫高窟的所在地，全世界为之瞩目的四大文明交汇地。史前文化、边塞文化、北方少数民族文化和丝绸之路文化，在这里谱写了一曲壮阔的文明之歌。莫高窟被誉为璀璨的艺术宝库，南北长1600米的洞窟，分布在鸣沙山东部的断崖上。735个洞窟里2400多尊泥质彩塑，内壁上4.5万平方米的壁画，为它赢得了“沙漠中的美术馆”和“墙壁上的博物馆”的美誉。③每次来敦煌，心中所想，口中所念，都是“敦煌女儿”樊锦诗先生。第一次来，就赶上了排山倒海般的沙尘幕，远远望去，像是一堵墙在向前推进，我瞬间被这大自然的宏伟气势震撼住了。刹那间，竟然挪不开脚步。第二次来，领略了敦煌的冬天。寒风刺骨，滴水成冰，走在空旷的“三危揽胜”牌坊前的广场上，才明白什么叫“北风卷地白草折”“瀚海阑干百丈冰”!④“万里敦煌道，三春雪未晴。”边塞的苦寒吹不冷一颗炽热的心。每当来到莫高窟，在安静的院落里，看见白发渐多、青丝渐少的樊锦诗先生，我的泪水就在眼眶里打转。人不堪其苦，她甘之如饴。唐代大诗人岑参笔下的敦煌太守“城头月出星满天，曲房置酒张锦筵”的热闹敦煌。到了樊先生这里，变成了日日夜夜地巡看洞窟、灯下著书、安静守望。夜深人静之时，站在莫高窟前，仰望满天星斗，耳边传来九层塔的风铃，连心跳的声音都变得格外清晰。如同樊先生所言，这个时候，最容易想明白人为什么活着？择一事，终一生。⑤在大家看来，她是国家荣誉称号获得者，是敦煌研究院名誉院长；在我心中，她是敦煌的守护人，是传统文化和纯洁心灵的皈依。每当坐在三危山对面的沙丘上，望着“大漠孤烟直，长河落日圆”的景色，“万籁此都寂，但余钟磬音”。⑥念念不忘，必有回响。如今，我因为工作来到甘肃革命老区，在这里实现我自己的许诺，为这里的孩子们打开一片新天地。可谁承想，世界之大，超乎想象！B我被分配到了陇东庆阳，与樊先生在如意甘肃的两头遥遥相望中间是近1600公里的距离！⑦蒲河和茹河，从庆阳西南的覆钟山下缓缓流过，庄严的北石窟寺静默不语。始建于北魏的这座千年北石窟寺保存有全国最大的七佛殿。作为陇东石窟群的一颗璀璨明珠，如今由敦煌研究院代管。如意甘肃，一头是敦煌，另一头是庆阳，两座千年石窟：莫高窟和北石窟寺，将这两座千年古城的缘分牢牢连在一起。虽然是在“如意”的两头，但是夜深人静的时候，聆听流水的声音，仿佛在波光粼粼中遥遥望见敦煌九层塔的风铃，听见樊先生轻柔的鼓励和安慰。⑧我心归处是敦煌。甘肃这柄祖国的玉如意，从大西北的沙漠深处，到东南的子午岭，正跨越千年的风霜，历久弥新，绽放华彩。4．下列对文章内容和艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．本文不仅描写了敦煌的壮美风光，还能让我们聆听到敦煌谱写的一曲文明之歌。B．诗句“万里敦道，三春雪未晴。”在文中的目的是为了突出边塞的苦寒。C．文中A句“在鸣沙山下、月牙泉畔……”这一句朗读时应采用“慷慨激昂”的感情基调。D．文中B句末的感叹号写出了“我”不能与樊锦诗近距离相处的遗憾。5．按要求分析下面的句子的表达效果。（1）第一次来，就赶上了排山倒海般的沙尘暴，远远望去，像是一堵墙在向前推进，我瞬间被这大自然的宏伟气势震撼住了。（从修辞手法的角度赏析）（2）唐代大诗人岑参笔下的敦煌太守“城头月出星满天，曲房置酒张锦筵”的热闹敦煌。（引用唐代诗人岑参诗句有何作用？)6．文章第②段画线的句子使用了哪种表达方式？列举许多数字有何目的？7．请分析文章结尾段的作用？8．假如你是“中国如意”旅游区的小导游，消根据文章内容，从中任选一处景点，撰写一段导游词，为游客进行介绍。阅读下文，回答问题。材料一：寒食节的缘由①《荆楚岁时记》中记载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”寒食节在农历冬至后105日，推算下来通常在清明前一二日，家家户户禁火、冷食。寒食节因而又被称为“禁火节”“冷节”，是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日，前后绵延两千余年。②寒食节的起源普遍认为有两种。其一源自远古改火习俗，古时火种来之不易，为保证老百姓日常用火之便，往往将火种保存，使其昼夜不熄，但人们相信火是有生命的，火是会新陈代谢的，因而每年寒食之期，需将去年保存的旧火种熄灭，待到清明之日，再换新火，此谓“改火”，寓意万象更新。其二是为纪念春秋时期晋国名臣介子推。相传介子推追随晋献公之子重耳流亡他国十九年，后隐居不出。晋文公重耳为迫其出山而下令放火烧山，怎奈介子推坚执不回，抱树而亡，留下血书，“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。晋文公悲痛万分，为缅怀介子推，他将放火烧山的这一天定为寒食节，下令民间禁火、只吃寒食、祭扫坟墓。（刊载于《今晚报》有删改）材料二：寒食节与清明节之间的关系①在唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生，一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。祭祀扫墓是寒食节的主要内容。寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为"野祭"。到了唐代，寒食扫墓成为官方认同并倡导的吉礼之一。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节。②寒食节，正值春天，春和景明，是踏青游玩的好时节。蹴鞠、荡秋千、踏青、咏诗，在这一天，古人尽享春日风光。此时的热烈欢快不输清明。唐代韩翊在《寒食》一诗句写道：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”韩栩用巧妙的手法再现了长安的寒食节的热闹景象。③由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓逐渐也由寒食顺延到了清明。随着时间的推移，由于寒食节中主要项目禁烟冷食，逐渐被淡化，到宋代寒食节逐渐开始被清明节取代。（刊载于“阅读公社”有删改）材料三：寒食节的美食食品简介枣糕东汉《四民月令》中写到：“齐人呼寒食为冷节，以酷为蒸饼样，团枣附之，名曰枣糕。”枣糕是齐地寒食节专属食物，用红枣面粉制作而成，口感绵软，营养丰富。红枣富含蛋白质、脂肪、胡萝卜素、维生素C、以及钙、磷、铁等营养成分。欢喜团在巴蜀一带，清明节有吃“欢喜团”的食俗。其是由糯米粉滚成圆团，包上白糖，再镶上一层芝麻炸熟而成，炸熟后外脆内软，外焦里嫩，吃起来一声脆响后糖汁四溢，满嘴芝麻香。乌稔饭每年三月初三，畲族人家家户户煮“乌稔饭”，并馈赠汉族的亲戚朋友，久而久之，当地的汉族人民也有了清明时食“乌稔饭”的习俗。特别是柘荣县民间，每年都须用"乌饭"祭祀，可见中国自古以来就是一个民族和睦相处的大家庭。材料四：寒食节的文化影响①寒食节的形成及演变，融合了古人的智慧和精神文化，对于文明的传承和发展有重要的意义。寒食节已有2000多年的历史，其的核心忠孝以及诚信思想，对民族团结、社会稳定起连接作用。艺术上，寒食节在历史发展中作为写作题材出现了很多的作品。涉及的著名诗人有：韩愈、白居易、王安石、杜甫等，为中国诗词文化研究提供了重要的史料。②在当代社会，传统文化面临着越来越多的冲击，寒食节的重要意义还在于提醒人们要保持对传统文化的尊重，传承和弘扬传统文化，进而增强民族自信心和认同感。（摘自“百度百科”有删改）9．下面对以上材料的内容理解和分析有误的一项是（

)A．寒食节又被称为“禁火节”，是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日，前后绵延两千多年。B．材料二中的画线句子运用了引用的说明方法，具体说明了古人在清明节外出踏青的热闹欢快的景象。C．在远古时期有“改火”的习俗，有一元复始，万象更新的美好寓意，表达了人民对美好未来的向往。D．禁烟冷食这些寒食节中主要习俗，在时代的演变中逐渐被淡化，到宋代寒食节逐渐开始被清明节取代。10．材料一开头引用《荆楚岁时记》的记载有什么作用？11．请结合材料二的内容，按照时间顺序，将下面表格所缺的内容填写完整。时间寒食节与清明节之间的关系唐以前①唐玄宗时②宋宋代③12．寒食节的美食种类繁多，请结合下面三位好友的要求，根据材料三为他们推荐符合各自口味的美食，并阐述理由。小青：甜上加甜，心里更甜。小米：我吃的不是美食，而是情怀。小兰：营养健康是我的首选。13．有人认为：现在寒食节的一些习俗已被清明节所取代，我们无需再了解寒食节的文化。请你结合上述材料进行反驳。阅读文言文，回答问题。【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》》【乙】晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实美之而二三子以为己力不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功以为己力乎？”其母曰：“孟亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”……遂隐而死。晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”（节选自《左传·介之推不言禄》有删改）【注释】①从亡者：跟随晋文公逃亡的人。②：何不。③以：这样。④怼：怨恨。⑤尤：指责⑥其食：君主俸禄。14．解释下列加点词在文中的意思。(1）乡为身死而不受

(2）禄亦弗及

(3）以志吾过

(4）且旌善人

15．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。天实置之而二三子以为已力不亦诬乎？16．把下面的句子翻译成现代汉语。(1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！(2）况贪天之功以为己力乎？17．【甲】【乙】两文中“行道之人”“乞人”和“介之推”的做法都体现了“保持本心”，请简要分析有何不同之处。三、作文18．阅读下面材料，根据要求作文．跑步时，未达最佳时速——重来！解题时，未找到正确思路——重来！重来，是青春中最绚烂的烟火，是成长路上最动人的篇章。重来，需要勇气，需要坚持，但又不仅仅于此……重来，可以完成目标，可以收获成功，但又不仅仅于此……请以《重来》为题，联系你初中阶段的学习和生活经历，写一篇记叙文，分享你的体验和发现。要求：①不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④不少于600字。

参考答案1．黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤日照香炉生紫烟遥看瀑布挂前川【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：摧、鳞、俄顷、墨、暮、辕、掣、瀑。2．(1)cuōxuàn俱骚(2)断章取意断章取义(3)经典常谈朱自清《诗经》(4)BIA【详解】（1）本题考查字音字形。如切如磋——rúqiērúcuō，意思是比喻互相商讨砥砺；素以为绚——sùyǐwéixuàn，在洁白的底色上绘制出绚丽的图案，也可以理解为用素净的底色来衬托出美丽的装饰或特质。这个成语常用来比喻人天生丽质，无需过多装饰便已十分美丽；与生jù来——与生俱来，一生下来就是如此；牢sāo——牢骚，意思是心中烦闷不满的情绪。（2）本题考查字形。断章取意——断章取义，意思是不顾文章或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。（3）本题考查文学常识。朱自清的《经典常谈》于1942年出版，几十年来广为流传，成为普及中国古代文学、历史、哲学的经典佳作。全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序，分别介绍了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书对经典的梳理与讲解，知识上简洁精辟，文字上通俗流畅，见解上鞭辟入里，可以使读者对古文更亲近、更有熟悉感，从而产生兴趣，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学阅读的入门佳作。文段中的“《诗》三百”指的《诗经》，《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，共包含305篇诗歌，分为风、雅、颂三大部分。其中，“风”包含160篇，是由不同地区的地方音乐组成的土风歌谣，主要是民歌。“雅”部分包含105篇，主要是周王朝直辖地区的音乐，即所谓的正声雅乐，包括《大雅》31篇和《小雅》74篇，这部分诗歌大部分是贵族文人的作品。“颂”部分包含40篇，主要是宗庙祭祀时使用的舞曲歌辞，分为《周颂》31篇、《鲁颂》4篇和《商颂》5篇，全部是贵族文人的作品。（4）本题考查名著内容理解。第一空，结合“太极八卦”可知，应选B。《周易》是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中连山、归藏已经失传，现存于世的只有《周易》。《周易》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族智慧的结晶。第二空，由“了解庄子的相关思想”可知，应选I。这一篇目涵盖了诸子百家（诸子百家流传中最为广泛的是儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。中国先民在古代创造了灿烂的中华文化，具有鲜明的特色。中国有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富）的思想，其中自然也包括道家代表人物庄子的思想。第三空，由“对汉字的前世今生很感兴趣”可知，应选A。《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典，对汉字的产生、发展及形体结构进行了系统分析，创立了540部部首，共收字9353个，另有重文（即异体字）1163个，共10516字。以小篆为字头，共列出篆体、古文、籀文或汉隶等四种形体，作为说明；另附“重文”（即异体字）1163个，记录了汉字的形体、读音和字义，创立540部部首，是东汉许慎编著的一部文字工具书。3．(1)示例：要阅读中，你有没有具体的计划？示例：你有什么独特的阅读方法和经验与大家分享？(2)比喻与众不同，自成一家。搭配不当。应该是“指出正确的道路”。博览群籍；先博后约，由博返约。(3)D【详解】（1）本题考查调查问卷问题设计。第一问：从三个回答来看，都是谈阅读的计划的，随意的、考前有计划及有计划，这三个回答，都是对“有没有阅读计划”这一问题的回答。故可设计为：你们的阅读有计划吗？第二问：5个回答都针对的自己的阅读方法和体验的，所以可设计为：你有什么独特的阅读方法和经验与大家分享？（2）本题考查词语意思理解及病句的辨析与修改。①独树一帜：比喻与众不同，自成一家。文章指的鲁迅先生的读书方法不一般。②语意重复。将“指出了正确的成功之路”改为“指出了正确的道路”。③由“鲁迅在博览群籍的基础上，形成了独树一帜的读书方法：一是泛览，博采众家，取其所长；二是硬看，对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止；三是专精……”可知，鲁迅的读书方法是在博览群籍的基础上进行泛泛览、硬看、专精；由“钱锺书主张先博后约，由博返约。即先广泛涉猎，博览群书，然后在此基础提炼吸收，形成自己的知识结构”可知，钱锺书的读书方法是“先博后约，由博返约”。（3）本题考查对联的理解运用。A.挑灯春秋明大义，常饮翰墨儒胸襟：这句话的意思就是要勤奋学习，追求道德原则，在涵养方面也要有深度。用于读书活动，恰当；B.开卷神交天下士，著书学立一家言：这句话强调读书、著书立说的重要性，与阅读有关，恰当；C.精神到处文章老，学问深时意气平，意思是：思想成熟，文章自然深沉老到；学问深厚，气质自然优雅平和。强调读书阅读能让思想成熟，学问深厚。与阅读有关，恰当；D.传家有道唯存厚，处世无奇但率真：能够传家的只有厚重，为人处世没有什么奇特之处的有率真就行。这句对联对厚重家风的推崇和赞美，与阅读无关，不恰当。故选D。4．C5．（1）运用了比喻的修辞手法，将沙尘暴比作一堵墙在向前推进，生动形象地描绘了沙尘暴的壮观景象，同时表现出大自然的宏伟气势，让读者仿佛置身其中，感受到作者的震撼之情。（2）唐代大诗人岑参的诗句“城头月出星满天，曲房置酒张锦筵”被引用来描绘热闹繁华的敦煌，与后文樊锦诗先生日日夜夜巡看洞窟、灯下著书、安静守望的孤寂生活形成对比，突出了樊锦诗先生坚守敦煌、保护文物的伟大精神。同时，引用诗句也使文章的语言更加优美生动，增加了文章的文化底蕴。6．说明。列举许多数字是为了准确、具体地说明莫高窟的规模之大、艺术价值之高，从而突出莫高窟作为璀璨艺术宝库的地位，增强文章的说服力和可信度。7．结构上结尾段通过描绘甘肃的地形地貌和悠久历史，巧妙地将全文的内容进行了总结，呼应了文章开头的“美好称呼”。内容上，结尾段通过强调樊锦诗先生对敦煌文化的坚守和传承，进一步突出了文章的主旨。樊锦诗先生的存在和精神成为了甘肃文化的一部分，她的坚守和付出使得敦煌文化得以传承和发扬。8．示例：各位游客，大家好，我们本次“中国如意”之旅即将到达的地点是：敦煌莫高窟。敦煌是四大文明交汇地，敦煌莫高窟被誉为璀璨的艺术宝库，735个洞窟里有2400多尊泥质彩塑，内壁上有4.5万平方米的壁画，让我们一起领略它的风采吧！【解析】4．本题考查内容理解和辨析。C.有误，A句“在鸣沙山下、月牙泉畔……”描写的是敦煌的静谧与美丽，而不是激昂的场景。因此，朗读时应该采用的是轻柔、舒缓的感情基调，而不是“慷慨激昂”；故选C。5．本题考查句子赏析。解答时，结合句子内容，按照题干要求的角度进行分析。（1）“第一次来，就赶上了排山倒海般的沙尘暴，远远望去，像是一堵墙在向前推进，我瞬间被这大自然的宏伟气势震撼住了”，通过巧妙的比喻手法，将沙尘暴的强烈气势和壮观景象展现得淋漓尽致。首先，“排山倒海般”的形容词短语生动描绘了沙尘暴的浩渺和力量，仿佛山崩海啸一般不可阻挡。接着，“像是一堵墙在向前推进”的比喻，将沙尘暴具象化为一堵向前推进的墙，既突出了沙尘暴的厚重感，又展现了其前进的态势。这种比喻不仅让读者对沙尘暴有了更直观的感受，同时也传达出作者对大自然宏伟气势的敬畏和震撼之情。（2）唐代大诗人岑参的诗句“城头月出星满天，曲房置酒张锦筵”被引用在这里，其作用是丰富文章的文化内涵，增强文章的艺术感染力，并与后文形成对比，突出樊锦诗先生的伟大精神。首先，引用这句诗描绘了一个热闹繁华的敦煌景象，使得读者能够想象到那个时代敦煌的繁华盛景。其次，这句诗与后文樊锦诗先生日日夜夜巡看洞窟、灯下著书、安静守望的孤寂生活形成鲜明对比。在繁华与孤寂的对比中，樊锦诗先生坚守敦煌、保护文物的精神显得更加伟大和崇高。最后，引用这句诗也使文章的语言更加优美，增强了文章的艺术魅力，让读者在品味诗句的同时，也能感受到作者对樊锦诗先生的敬佩之情。6．本题考查表达方式和作用分析。文章第②段画线的句子“莫高窟被誉为璀璨的艺术宝库，南北长1600米的洞窟，分布在鸣沙山东部的断崖上。735个洞窟里2400多尊泥质彩塑，内壁上4.5万平方米的壁画，为它赢得了“沙漠中的美术馆”和“墙壁上的博物馆”的美誉”使用了说明的表达方式。列举的许多数字如“1600米”、“735个”、“2400多尊”、“4.5万平方米”等，目的是为了准确、具体地说明莫高窟的规模之大、艺术价值之高，从而突出莫高窟作为璀璨艺术宝库的地位，增强文章的说服力和可信度。这种说明方式不仅提供了具体的数据支撑，也使得读者能够更直观地感受到莫高窟的宏伟与壮丽。7．本题考查句段作用。结合“我心归处是敦煌。甘肃这柄祖国的玉如意，从大西北的沙漠深处，到东南的子午岭，正跨越千年的风霜，历久弥新，绽放华彩”可知，结构上结尾段通过描绘甘肃的地形地貌和悠久历史，巧妙地将全文的内容进行了总结。从西北的沙漠深处到东南的子午岭，甘肃这柄“玉如意”跨越千年的风霜，历久弥新，绽放华彩。这样的描述不仅呼应了文章开头的“美好称呼”，也展示了甘肃丰富而深厚的历史文化底蕴。内容上，结尾段通过强调樊锦诗先生对敦煌文化的坚守和传承，进一步突出了文章的主旨。樊锦诗先生的存在和精神成为了甘肃文化的一部分，她的坚守和付出使得敦煌文化得以传承和发扬。因此，结尾段中提及的“我心归处是敦煌”不仅是对樊锦诗先生的致敬，也是对敦煌文化的一种认同和赞美。结尾段在情感上起到了升华的作用。通过强调甘肃文化的魅力和价值，以及樊锦诗先生等人的坚守和付出，作者激发了读者对甘肃文化的兴趣和热爱，也引导读者思考文化传承的重要性和意义。8．本题考查内容理解和语言表达。开放性试题，答案不唯一。言之有理即可。示例：各位游客，大家好！本次“中国如意”之旅的下一站，便是举世闻名的敦煌莫高窟。这里是四大文明的交汇地，洞窟内彩塑栩栩如生，壁画斑斓多姿。让我们一起走进这璀璨的艺术宝库，领略千年文明的独特魅力，感受莫高窟的无尽风采吧！9．B10．材料一开头引用《荆楚岁时记》的记载，不仅为读者提供了寒食节的具体描述，还通过引用古代文献增加了文章的历史厚重感和权威性，同时也为后文的探讨提供了背景和铺垫。11．寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生，一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，寒食扫墓成为官方认同并倡导的吉礼之一。由于寒食节中主要项目禁烟冷食逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。12．示例：小青，她喜欢甜上加甜的食物，那么可以推荐她品尝“欢喜团”。欢喜团由糯米粉滚成圆团，包上白糖，再镶上一层芝麻炸熟而成。吃起来外脆内软，外焦里嫩，咬一口就能感受到糖汁四溢，满嘴都是芝麻的香气和甜味，这正好符合小青对于甜食的喜好，能够让她感到心里更甜。小米，她更注重食物背后的情怀和文化意义，那么可以推荐她尝试“乌稔饭”。乌稔饭是畲族的传统食物，每年三月初三，畲族人家家户户都会煮乌稔饭，并馈赠给汉族的亲戚朋友。这种食物不仅具有独特的口感，更承载着民族团结和和谐共处的深厚情怀，正好能够满足小米对于食物情怀的追求。小兰，她更注重食物的营养和健康价值，那么可以推荐她食用“枣糕”。枣糕是寒食节的专属食物，以红枣和面粉制作而成，口感绵软。红枣富含蛋白质、脂肪、胡萝卜素、维生素C以及钙、磷、铁等营养成分，是一种既美味又营养的食物，非常符合小兰对于营养健康的首选要求。13．示例：首先，寒食节作为汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日，具有独特的历史和文化内涵。它不仅仅是一个简单的节日，更是一个承载着古人智慧和精神文化的载体。因此，即便寒食节的一些习俗在时代的演变中被清明节所取代，我们仍然应该了解寒食节的文化，以更好地传承和弘扬中华民族优秀的传统文化。其次，寒食节的文化影响深远。它融合了忠孝、诚信等核心价值观，对于民族团结、社会稳定起到了连接作用。同时，寒食节在历史发展中作为写作题材，出现了很多优秀的作品，为中国诗词文化研究提供了重要的史料。这些作品不仅具有艺术价值，也反映了当时社会的风貌和人民的生活状态。因此，了解寒食节的文化，有助于我们更深入地了解历史和文化，增强民族自信心和认同感。此外，当代社会面临着越来越多的文化冲击和挑战，传统文化的传承和弘扬显得尤为重要。寒食节作为中华民族传统文化的重要组成部分，其习俗和文化内涵的传承和弘扬，有助于我们在现代社会中保持对传统文化的尊重和认同，进而推动文化的创新和发展。综上所述，我们不应该因为寒食节的一些习俗被清明节所取代而忽视其文化价值。相反，我们应该积极了解寒食节的文化，传承和弘扬中华民族优秀的传统文化，为文化的发展和创新做出贡献。【解析】9．本题考查内容理解和辨析。B.有误，为材料二中的画线句子引用的是唐代韩翊的《寒食》一诗，描述的是长安寒食节的热闹景象，而不是清明节；故选B。10．本题考查句段作用。结合“《荆楚岁时记》中记载：‘去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。’寒食节在农历冬至后105日，推算下来通常在清明前一二日，家家户户禁火、冷食。寒食节因而又被称为‘禁火节’‘冷节’，是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日，前后绵延两千余年”的内容可知，材料一开头引用《荆楚岁时记》的记载，提供了寒食节的起源和节俗的具体描述，即寒食节是在农历冬至后的105日，家家户户在这一天禁火、冷食，因此又被称为“禁火节”或“冷节”。这样的描述有助于读者对寒食节有一个直观和深入的了解。同时，引用古代文献的记载增加了文章的历史厚重感和权威性，使得关于寒食节的描述更具可信度和说服力。最后，这样的引用也起到了引出下文的作用，为后文对寒食节起源、发展以及与清明节关系的探讨提供了背景和铺垫。11．本题考查内容理解和概括。第一空，结合材料二①段中“在唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生，一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系”可概括为：寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生，一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系；第二空，结合材料二①段中“到了唐代，寒食扫墓成为官方认同并倡导的吉礼之一。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节”可概括为：朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，寒食扫墓成为官方认同并倡导的吉礼之一。第三空，结合材料二③段中“由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓逐渐也由寒食顺延到了清明。随着时间的推移，由于寒食节中主要项目禁烟冷食，逐渐被淡化，到宋代寒食节逐渐开始被清明节取代”可概括为：由于寒食节中主要项目禁烟冷食逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。12．本题考查内容理解和拓展运用。解答时要根据三个人的喜好进行选择。“欢喜团”糖汁四溢，应该是小青喜欢的；“乌稔饭”象征着和睦相处的生活态度，应该是小米喜欢的；“枣糕”营养丰富，应该是小兰喜欢的。解答时先明确食物，然后根据人的喜好和食物特点阐述理由即可。对于小青，她追求甜上加甜的口感，那么推荐她品尝“欢喜团”最为合适。欢喜团由糯米粉滚成圆团，包上白糖，再镶上一层芝麻炸熟而成，外脆内软，口感层次丰富。特别是咬一口后，糖汁四溢，芝麻的香气和甜味交织在一起，能够给予小青甜上加甜的满足感，让她的心里更加甜蜜。对于小米，她注重美食背后的情怀和文化意义，因此推荐她尝试“乌稔饭”。乌稔饭是畲族的传统食物，每年三月初三，畲族人家家户户都会煮乌稔饭，并馈赠给汉族的亲戚朋友。这种食物不仅承载着畲族人民的传统习俗和文化情感，更体现了中华民族大家庭中各民族和睦相处的情怀。小米品尝乌稔饭，不仅能够享受美食带来的味蕾愉悦，更能够感受到这份深厚的民族情怀。对于小兰，她更看重食物的营养和健康价值，因此推荐她食用“枣糕”。枣糕以红枣和面粉为主要原料制作而成，口感绵软，营养丰富。红枣富含蛋白质、脂肪、胡萝卜素、维生素C以及钙、磷、铁等营养成分，对于保持身体健康和提高免疫力都有很好的效果。小兰选择枣糕作为寒食节的美食，既能够满足她对营养健康的需求，又能够享受到美食带来的愉悦体验。13．本题考查内容理解和语言表达。开放性试题，答案不唯一。结合材料内容，言之有理即可。示例：有人认为现在寒食节的一些习俗已被清明节所取代，因此我们无需再了解寒食节的文化。我认为这种观点并不正确：第一，尽管寒食节的一些习俗在现代社会中逐渐被清明节所取代，但寒食节作为中华民族传统节日的重要组成部分，其历史和文化价值不容忽视。寒食节承载了丰富的文化内涵和民族精神，是古人智慧和精神的体现，对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化具有重要意义。第二，了解寒食节的文化有助于我们更深入地了解中华民族的历史和传统。寒食节与清明节虽然有着一定的联系，但它们在起源、发展、习俗等方面都存在明显的差异。通过了解寒食节的文化，我们可以更全面地认识中华民族传统节日的多样性和丰富性，增强对传统文化的认同感和自豪感。第三，寒食节的文化内涵对于现代社会依然具有启示意义。寒食节强调忠孝诚信等核心价值观，这些价值观在现代社会中依然具有重要意义。通过传承和弘扬寒食节的文化，我们可以引导人们树立正确的价值观念，促进社会和谐稳定。最后，了解寒食节的文化也是尊重历史、尊重传统的表现。我们应该珍惜和传承中华民族优秀的传统文化，让其在现代社会中焕发新的生机和活力。因此，我们不应该因为寒食节的一些习俗被取代而忽视其文化价值，而应该积极了解、传承和弘扬寒食节的文化。14．同“向”，从前。到记载表扬，表彰15．天实置之/而二三子以为已力/不亦诬乎？16．①高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处!②更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢?17．不同点：从语段[甲]中“行道之人弗受”“乞人不屑也”可知，“行道之人”和“乞人”宁死也不食嗟来之食；从语段[乙]中“遂隐而死”可知，介之推宁愿隐居而死，也不向晋国国君求受封赏。【解析】14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：以前有人宁肯死也不愿接受。乡：同“向”，先前、从前。（2）而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。及：到。（3）句意：用它来记下我的过失。志：记载、记录。（4）句意：并且表彰善良的人。旌：表彰。15．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意：上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？“天实置之”和“而二三子以为己力”都是一个完整的主谓句，中间应断开。“不亦诬乎”是一个固定句式，其前面应该断开。据此断句为：天实置之/而二三子以为己力/不亦诬乎16．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）万钟：优厚俸禄；受：接受；加：益处。（2）况：何况；贪：贪图；以为：把……当作。17．本题考查内容分析。异：甲文中“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”行道之人和乞人宁死也不食嗟来之食；乙文中介子推“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食”“遂隐而死”宁愿隐居而死，也不向晋国国君求受封赏。【点睛】参考译文：【甲】一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。见了优厚俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该