2024年人民版高三语文上册月考试卷含答案

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2024年人民版高三语文上册月考试卷含答案考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共9题，共18分)1、下列各句中，没有语病的一句是[（）A.不同的生活习俗、自然条件以及地理环境，使各地的民居在平面布局、结构方法、造型等方面呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色。B.历时三年的第六次全国人口普查使一次成功的国情大盘点，其数据将为我国社会经济发展规划的制定和政府的相关决策提供重要参考。C.失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护。D.学校开展经典诵读活动有利于教风和学风建设，而中小学是人生品格形成的重要时期，所以这样的活动应着力于中小学就要抓紧抓好。2、【题文】依次填人下列各句横线处的词语；最恰当的一组是。

①“绿色奥运志愿者林”建设活动实施3年来；已建设奥运志愿者林3处，植树近千亩，参与者近5000人。

②从上个世纪80年代开始；发展航天高新技术，成为世界主要大国综合国力竞争的。

③欧阳康教授认为；学术研究是一种高度规范性的行为，一旦缺少规范或执行规范不力，再加上不良社会风气，就很有可能走向失范，败坏学风，并带来严重后果。

A．累积焦点熏陶B．累计焦点熏染。

c．累计热点熏染D．累积热点熏陶3、下列各句中，没有语病的一句是（）A.教育部决定开展高中教科书使用的问卷调查，我市须自主确定分别位于市区和县城的四星级和三星级高中各一所参加调查B.青奥会日益临近，南京随处可见志愿者忙碌的身影，迎接青奥会已成为展现南京国际化形象和志愿者风采的广阔舞台C.近期全省有雨雪飘落，气温明显下降，但今冬气温是否较去年同期还有所降低，有关专家至今没有给出明确的回答D.美国重返亚太，并暗中纵容和怂恿中国周边一些国家利用领海问题不断挑起争端，其根本原因还是冷战思维所导致的4、下列词语中，没有错别字的一项是（）A.甄别装帧照像机两全其美B.讣告膨涨原生态多难兴邦C.寒暄诡谲霓虹灯大放厥词D.荟萃雾霾亲合力克勤克俭5、下列各句中语意最明确的一项是（）A.上周末，我和我分别了五年之久的老同学终于又见面了。B.预计在“十二五”期间，乐山为创建全国一流的国家旅游城市，创新及经济发展的相关政策将有大的调整，市民将过上更有生态含量的现代生活。C.图书过度包装不仅让奢靡浪费之风侵入文化领域，将真正的爱书之人拒之门外，而且让普通消费者的图书购买力大大下降。D.美国总统奥巴马于2014年11月10日抵华，参加了APEC领导人非正式会议。12日，他与中国国家主席习近平进行了一次类似去年美国加州安纳伯格庄园会的轻松自在的会晤。6、【题文】下列加点词解释有误的一项是（）A.高者挂罥（挂，缠绕）长林梢B.下者飘转沉塘坳（低洼积水的地方）C.秋天漠漠（乌云密布的样子）向昏黑D.俄顷（突然）风定云墨色7、【题文】下列划线的文言虚词的用法完全相同的一组是()A.隆准____龙颜。

战胜____不予人功B.____备诸侯盗兵袭之。

____沛为朕汤沐邑C.高祖____狎侮诸客。

____袭攻武关，破之D.沛中空县皆____邑西献8、【题文】下列对加点词“望”解释有误的一项是（）A.夜雪初霁，荞麦弥望望：视野B.壬戌之秋，七月既望望：看见C.敢用是为怨望，又投间蔑污使君望：埋怨、怨恨D.望秋先陨望：接近9、【题文】下列文言句子中加点词语解释错误的是（）A.又欲肆其西____封：疆界以乱易整，____不武：没有武德B.樊将军以____来归丹穷困：贫穷____之往来行李：旅行用的物品C.太子____之迟：以为迟秦王还柱走还：环绕D.抱布____丝贸：交换士也____极，二三其德罔：没有评卷人得分二、填空题(共7题，共14分)10、请参照下面材料中画线的部分；另选我国两个传统节日（如春节；清明节、端午节、重阳节等），仿写句子．要求字数相同，句式相似．

黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华．唯在中秋；江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。

答：____．11、默写．（任选6空；超过6空，按前6空评分）

（1）转朱阁，____；照无眠．（苏轼《水调歌头》）

（2）____；留恋处，兰舟催发．（柳永《雨霖铃》）

（3）____；则凡可以辟患者何不为也？（孟子《鱼我所欲也》）

（4）天朗气清，____．（王羲之《兰亭集序》）

（5）去年今日此门中，____．（崔护《题都城南庄》）

（6）学然后知不足，____．（《礼记》）

（7）____；佳木秀而繁阴．（欧阳修《醉翁亭记》）

（8）____，唇亡齿寒．（《尚书》）12、阅读下面的文字；完成下列各题。

禅宗“第一义”的本性便是“不可说”。有人问文益禅师：“如何是第一义？”师云：“我向尔道；是第二义。”

有的学僧就禅的根本问题向禅师提问；禅师或者答非所问，如回答说，“白菜三分钱一斤。”或甚至把徒弟打一顿。不明个中道理的人，会觉得禅师对徒弟的反应，莫名其妙，难以理解。其实，禅师正是借此告诉徒弟，这问题是不能回答的，只有靠自己去“悟”，一旦领会，便得彻悟。

第一义不可说；因为“无”不是任何“物”，因此无可说。如果称之为“心”，就是强加给它一个定义，就是对它施加了限制。禅宗称之为落入“言筌”，即掉进了语言的网罗。慧能有一个再传弟子马祖，曾有人问他：“和尚为什么说‘即心即佛’？”马祖回答：“为止小儿啼。”问：“啼止时将如何？”曰：“非心非佛。”另一个徒弟庞居士问马祖：“不与万法为侣者（与万物都无关系者）是什么人？”马祖云：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”

由这一点来看；任何佛经也无法和第一义挂钩。因此，建立临济宗的义玄禅师曾说：“你如欲得如法所见，但莫授人惑。向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖，始得解脱。”

要识得“无”这个第一义的真谛；就是对“无”的意识，这是“识”。因此，修行的方法也只能是“不修之修”。传说马祖在成为怀让禅师的弟子之前，“独处一庵，惟习坐禅，凡有来访者都不顾”。怀让一日将砖在庵前磨，马祖亦不顾。时既久，乃问曰：“做什么？”师云：“磨作镜。”马祖云：“磨砖岂能成镜？”师云：“磨砖既不成镜，坐禅岂能成佛？”马祖由此而悟，乃拜怀让为师。

因此；按禅宗的看法，修禅成佛的最好方法便是“不修之修”。

行事为人；无所用心，就是说，一切顺其自然。义玄禅师曾说：“道流佛法，无用功处。只是平常无事，屙屎送尿，著衣吃饭，困来即卧。愚人笑我，智乃知焉。”许多一心修持的人，不能照这样去做，是因为他们对这种做法没有信心。义玄禅师说：“如今学者不得，病在不自信处。你若自信不及，便茫茫地徇一切境转。被它万境回换，不得自由。”

由此产生一个问题。如果修行的途径就是如此；那么这样进行修持的人和不从事修持的人还有什么区别呢？

对这问题的回答是：尽管吃饭穿衣是寻常事；要在做时无求无心，并不是一件容易事。举例来说，人们通常喜欢漂亮衣着，当衣着受到别人称赞时，心底便不禁顾盼生姿；得意起来。这些都是由穿衣引起的滞着。禅师们所著重的是澄心凝思，一无滞着，这时，以平常心做平常事，自然便是修持。在开始时，或许要用一番心，才能做到无心无待，正如人若要想忘记一件事情，开始时需要提醒自己去忘记。到了后来，渐渐可以“做而无所为”，这时，就需要脱去那一层对自己的勉强，正如人最后忘记了他需要忘记。

（节选自冯友兰《禅宗：潜默的哲学》，略有改动）（1）下列关于“第一义”的表述，不符合原文意思的一项是____

A．有的学僧就禅的根本问题向禅师提问；禅师常常答非所问，这是人们认为禅宗莫名其妙，难以理解的原因。

B．第一义不可说；因为“无”不是任何“物”，因此无可说。如果说就掉进了语言的网罗，就是落入“言筌”。

C．马祖对于别人“即心即佛”问题的回答是：“为止小儿啼。”这个回答没有违背禅宗“第一义”不可说的原理。

D．义玄禅师说：“向里向外；逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖。”这一说法的依据是任何佛经也无法表述“第一义”。

（2）下列关于“修禅的方法”的表述，不符合原文意思的一项是____

A．“磨砖既不成镜；坐禅岂能成佛？”马祖由此而悟，这个例子说明修禅的方法是一切顺其自然的“不修之修”。

B．许多修持的人；因为他们对“无所用心，一切顺其自然”的修禅的方法没有信心，所以不能做到“不修之修”。

C．不从事修持的人和进行修持的人的根本区别是；前者穿衣，受到别人称赞时要顾盼生姿；得意起来，后者则不会。

D．禅修要抛弃一切得失考虑；以平常心做平常事，来做到“不修之修”。要达到这个境界，还需要一个渐进的过程。

（3）根据原文提供的信息，下列推断合理的一项是____

A．“一口吸尽西江水”；是马祖的一个巧妙的说法，他希望问者能悟到“与万物都无关系者”的宏大辽阔。

B．因为修行的方法是“不修之修”；无所用心，一切顺其自然。所以禅“第一义”的本性便是“不可说”。

C．只要学禅的人有自信；知道禅的根本问题不可说，明白修禅的方法，就能不被一切外境所转，得到自由。

D．“终日吃饭，未曾咬着一粒米，终日着衣，未曾挂着一缕丝。”是说禅师们已经对任何事物都没有“滞着”。13、名篇名句默写。

填写以下名句．

（1）____；幽咽泉流冰下难．（白居易《琵笆行》）

（2）身死人手，为天下笑者，何也？____．（贾谊《过秦论》）

（3）____；到黄昏，点点滴滴．（李清照《声声慢》）

（4）莫听穿林打叶声，____．（苏轼《定风波》）

（5）荡胸生层云，____．（杜甫《望岳》）

（6）曾子曰：“____，任重而道远．”（《论语》十则）14、在下面横线处各补上一句话．要求：每句话不少于7个字；两句字数相等，结构大体一致，整个句子意思连贯．

快乐似花，____；痛苦如草，____．你要享受快乐，更要准备迎接痛苦，医治痛苦，转化痛苦，让痛苦成为你坚强生命的一部分．15、阅读下面的文字；完成下列各题。

和古人寻求永恒与不朽相反；聪慧的现代人寻求相对与新变。世界属于流动，唯“一切皆变”的规律才能永恒。就中国诗歌而论，从《诗经》而《楚辞》，从律绝而曲令，从旧体诗而新诗，留下的正是流动的轨迹。任何一个时代的中国诗歌总是在对自己时代新的审美精神的最大适应中获得出世权，中国新诗亦如此。

新诗是“五四”新文化运动的产物；又是“诗体大解放”的产物。郭沫若的自由诗宣告了“诗体大解放”的最初胜利。“诗体大解放”的倡导者们虽然激烈地反传统，其实，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。胡适就自称《尝试集》的“尝试”二字也是从古诗那里取用的。

传统是具有神圣性；社会性、广泛性、相对稳定性的文化现象。任何民族的诗歌都不可能完全推开传统而另谋生路。推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”；只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。

诗；总是具有诗之作为诗的共有品格。然而，作为文化现象，不同民族的文化又会造成诗的差异。大而言之，以古希腊为代表的西方文化和以中国为代表的东方文化，在天人关系；对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上从来不同。因此，西方诗与东方诗也有很大不同。

把话说得更远一点；西方诗学和东方诗学也有颇大差异，无论是二者的诗学观念；诗学形态，还是二者的发展之路。西方诗学推崇戏剧，东方诗学以抒情诗为本；西方诗学注重分析性、抽象性、系统性，东方诗学注重领悟性、整体性、经验性；西方诗学运用纯概念，东方诗学运用类概念；西方诗学滔滔，东方诗学沉静等等。

中国诗歌有自己的道德审美理想；有自己的审美方式与运思方式，有自己的形式技巧积淀。中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。

自然；中国新诗也处在现代化过程中。这是一个扬弃过程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。只有经受现代化验收；经过现代化处理的传统才可能在新诗中生存、活跃与发展。现代化是一个时间概念。本民族的传统和他民族传统是一个空间概念。不能用空间概念代替时间概念。如果将现代化理解为“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”，这将是一种滑稽剧。

接通新诗与传统的联系不是倡导传统主义；应当将传统和传统主义分开。对传统作僵滞的；静止的理解，甚至将诗传统窄化为传统诗，因而指责新诗的种种“不是”，呼唤旧体诗的复兴等等，这种传统主义是新诗寻求新变的障碍。

从总趋向看；西方诗存在着摆脱不了传统影响的焦虑，而中国新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。和与散文界限太不清相反，新诗与传统界限太清--这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。接通传统是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。

（节选自吕进《熟读＜新诗三百首＞；不会吟诗也会吟》，有删改）

（1）下列对“中国新诗”的表述，不正确的一项是____

A中国新诗是对“五四”时期新的审美精神最大适应的文化运动产物；又是“诗体大解放”的产物。

B中国新诗的倡导者们虽然激烈地反传统；但实际上，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。倡导传统主义是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。

C中国新诗处在传统要经受现代化验收；经过现代化处理的过程中；这是一个扬弃过程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。

D中国新诗存在着与传统界限太清的焦虑；这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。

（2）下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是____

A和古人寻求永恒与不朽相反；聪慧的现代人寻求相对与新变。郭沫若的自由诗就是应变而生的产物。

B推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”；只能使新诗成为轻飘；轻薄的无本之木。胡适的新诗诗集《尝试集》的“尝试”二字也源于古诗。

C传统是非常稳定并且神圣的文化现象；而中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。

D中国新诗的现代化是一个时间概念；若把它理解为抛弃本民族传统，而继承发展他民族传统，那将是一种“滑稽剧”。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确一项是____

A作为文化现象；不同民族的文化造成了西方诗学和东方诗学的巨大差异，但诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。

B因为西方诗与东方诗有很大不同；所以，东西方文化在天人关系；对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上也从来不同。

C西方诗学推崇戏剧；运用纯概念，注重分析性；抽象性、系统性；东方诗学以抒情诗为本，运用类概念，注重领悟性、整体性、经验性。

D西方诗和中国新诗在与传统的关系上也不同，西方诗是存在着摆脱不了传统影响的焦虑，而中国新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。16、阅读下面的文字；完成下列各题。

妈妈的秘密。

（日）赤川次郎。

千万不能让丈夫知道。

绫子拿着那个小包；站在桥上。夜深人静，河水在黑暗中悄无声息地流淌着，让它带走这秘密吧--小包飞快落入河中。

回家吧；明天丈夫住院，得起个大早呢。绫子疾步往回走。轻轻打开后门，穿过厨房，溜进卧室--丈夫站在那里！丈夫满脸愤怒：“上哪儿去了？”“这”“哼，是把见不得人的东西扔到河里了吧！”丈夫真的动了气，绫子的脸也变白了。“扔了什么，说！”绫子忍不住反问：“你怀疑我什么？”“我替你说吧--是北山的信！”绫子睁大了眼睛。接着，慢慢将视线移至脚下。“跟那家伙勾搭上啦！”“啪”，一记沉重的耳光，绫子头晕目眩，一头栽倒在床上。

当她好不容易抬起头时；女儿有纪子正怯生生地站在床边，黑黑的瞳仁里充满了恐惧和疑惑。“我到底是谁的孩子？”有纪子问，“是爸爸的，还是叫北山的那个叔叔的？”“你为什么问这个？”“想知道。”良久，绫子没有做声。微风吹拂着她那业已大部分变白的头发。“好，”绫子终于开口了，“那就告诉你吧。和我结婚前，你爸爸爱着一个人，她叫”

晶美；并不出众。他们都是高中同学。当时很迷恋他的绫子，偏偏和晶美又是最好的朋友。不过，这两个女孩儿那时都还不到敢向异性吐露爱心的年龄。因此，也就没有发生什么争“郎”大战。论家庭背景，绫子占上风。晶美死了父亲，与母亲二人相依为命，母亲还患有哮喘病，度日维艰，晶美常跟绫子说，到哪里能赚到钱为母亲治病呢？她自然穿不起绫子身上的漂亮衣裤，也不善于玩耍。不过，绫子知道，晶美特有的那种清纯；温柔和娴静是谁也比不了的。

那件事发生在一个炎热的暑假。晶美突然跑到了绫子家。他正巧也在。紧追而至的是一群恶煞似的男仆；他们的主人是当地首富，晶美的母亲在那家干活。“让那个女孩儿滚出来！”男仆们叫嚣说，他们小姐放在梳妆台上的宝石不见了，晶美当时正进府找她母亲，偷宝石者必是晶美无疑他，发怒了，让晶美躲进里屋，他转身直奔门口，跟那帮男仆大吵起来。大概是被他那不要命的样子吓住了，男仆们嘟嘟哝哝着回去了。本来他们也没有充分的证据。他走向面色惨白；颤抖不已的晶美，温柔地拉起她的手

然而；那件事并未结束。暑假期间，晶美偷盗宝石的传言飞遍整个镇子。新学期开始后，没一个人愿跟她说话。她母亲也失去了工作，娘儿俩的日子更难过了。他则明明确确地爱起了晶美。那不是出于怜悯或同情，而是纯粹发自内心深处的诚挚之情。绫子一如既往关心着晶美，同时暗暗在心里发誓：委屈自己，成全他们。

然而；单靠一个学生的爱情，是无法支撑母女俩的生计的。这件事终于打上了一个句号--晚秋的一个黄昏，晶美和她母亲一同投河自尽了。“后来，你爸爸倒插门到了咱们家，再后来，就有了你。”绫子停顿了一下，“不过，你爸爸在心里一直思念着晶美。我只是他的妻子，晶美才是他的恋人，而且只有她一个”有纪子长长地叹了口气：“可这与你扔到河里的东西有什么关系呢？”“我打扫里屋的时候，发现了塞在天棚上的宝石，就把它偷偷地扔进了河里。”“是，是这样”有纪子几乎喘不过气来。“晶美被人追到咱们家，趁你爸爸跟人吵架的当儿，踩着板凳，把宝石塞到了天棚里。”

“那你为什么不告诉爸爸呢？”绫子莞尔一笑：“我那时已经得知；晶美的不幸使你爸爸在心身方面所受的沉重打击和极度悲痛该有多大。对你爸爸来说，晶美是完美无瑕的女性偶像。如果告诉他真实情况，你想会发生什么事儿？”“妈妈！”有纪子紧紧地抱住了母亲，“您才是最爱爸爸的人啊。”绫子的脸微微发红：“男人，都是浪漫主义者，总喜欢生活在梦里”

有纪子看着妈妈被爸爸打红的脸；心痛地说：“妈妈你虽然做得对，但是有些不值啊！”

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赤川次郎是日本当代畅销书作家。他开创的青春派推理小说；深受广大日本青年的喜爱。他的小说是为青年人写的，站在青年人的视角来观察社会，对社会犯罪现象进行反思。在揭露社会黑暗的同时，总是给人一种蓬勃向上的力量，并寄托了青年人的理想与追求。他的小说构思新颖，文风简洁明快，与现代社会的节奏合拍。有浪漫主义的情调。

（百度百科《赤川次郎简介》）（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是____

A．“妈妈的秘密”一是指发现晶美真的偷了宝石；几十年来一直瞒着爸爸，后来才把宝石扔进了河里；二是指跟那个叫北山的人秘密书信交往。

B．学生时代爸爸爱着晶美；妈妈迷恋爸爸，而妈妈和晶美又是最好的朋友，都不到吐露爱心的年龄，论家庭背景妈妈占上风，因此没发生争“郎”大战。

C．晶美性格虽然有清纯；温柔和娴静的特点；但也有不足，比如，偷主人家小姐放在梳妆台上的宝石，无论如何都是不对的，这是她爱慕虚荣的表现。

D．小说对晶美偷宝石的犯罪现象进行反思；晶美和她母亲投河的悲剧命运；更是揭露社会贫富悬殊；穷人走投无路的黑暗现实。

E．妈妈对晶美的同情友爱；对爸爸长期以来一直深埋在心中只求奉献不求回报的爱，给人一种蓬勃向上的力量。

（2）小说的两条感情线索分别是什么？是用什么方法展现这两条线索的？请简要分析。

（3）小说在刻画绫子这个形象时；突出了她的哪些形象特征？请简要分析。

（4）有纪子为什么说妈妈“做得对，但是有些不值”？你认为值不值呢？请简述理由。评卷人得分三、默写(共8题，共16分)17、【题文】名句名篇默写（6分）

【小题1】恰同学少年，____，书生意气，____。（毛泽东《沁园春长沙》）

【小题2】那榆阴下的一潭，不是清泉，是天下虹，____，____。（徐志摩《再别康桥》）

【小题3】在雨的哀曲里，____，____。（《戴望舒《雨巷》》18、【题文】补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每题1分；共4分）

⑴穷饿无聊，追购又急，____，____。

⑵____；恐美人之迟暮。

⑶____；斯固百世之遇也。

⑷有善始者实繁，____。19、_________，多于机上之工女。(杜牧《阿房宫赋》)20、补写出下列名篇名句中的空缺部分；任选5句。（5分）

（1）________________________；百年多病独登台。《登高》

（2）________________________；信臣精卒陈利兵而谁何。《过秦论》

（3）故不积跬步；________________________。《劝学》

（4）羽扇纶巾；谈笑间，________________________。《念奴娇赤壁怀古》

（5）________________________；红巾翠袖，揾英雄泪。《水龙吟登建康赏心亭》

（6）吾所以为此者，________________________。《廉颇蔺相如列传》21、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中作者自问自答；表明自己听完琵琶曲后泪水湿透青衫的句子是“座中泣下谁最多？______”。

（2）古诗词善于运用联想；李煜《虞美人》中“______？______”两句由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。

（3）生活中表达既善于从正面学习，又善于从反面借鉴的意思时，常引用《论语》中的“______，______。22、名句名篇默写。

补写出下列句子的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中从事物的变化角度；强调了世间万物处于绝对运动之中的两句是：______，______。

（2）《逍遥游》中庄子认为“适百里者”需要做的准备是：______。

（3）《琵琶行》中，作者使用借景抒情的手法，描写琵琶女一曲终了人们久久沉浸在美妙的乐曲声中的句子是：______，______。23、【题文】填空。（6分）

（1）_________；__________，西风紧，北雁南飞。（《西厢记·长亭送别》

（2）两情若是久长时；_____________________。（《鹊桥仙·纤云弄巧》）

（3）为善的受贫穷更命短；_________________。（《窦娥冤》）

（4）念去去；千里烟波，___________________。（《雨霖铃·寒蝉凄切》）

（5）_______；__________，千古风流人物。（《念奴娇·赤壁怀古》）

（6）_________________，到黄昏，点点滴滴。（《声声慢·寻寻觅觅》）24、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中举现实生活中的实例；通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论“______，______，”来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性。

（2）《念奴娇•赤壁怀古》中的“______；______”是词人苏轼一种无可奈何的精神苦闷的反映，是有志为国而不能施展怀抱的情绪的流露。

（3）欧阳修在《醉翁亭记》中以“______，______”两句描绘出野花幽香、树木繁茂的山间春夏景象。评卷人得分四、文学作品阅读(共1题，共10分)25、阅读下面的文字，根据要求作文。（1）罗斯金：一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。（2）歌德：许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。（3）当前不少媒介，无论电影、电视，还是网络、报刊等都有一种低俗化倾向。不少文化人，他们仅仅将文化当作一种消遣娱乐。于是，人们在武侠、言情、八卦、野史、演义等低俗与搞笑中消磨了斗志，侵蚀了灵魂，从而解构了仅有的文化储存。综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。【注意】（1）选好角度，确定立意，自拟题目。（2）不得脱离材料内容及含义的范围作文。（3）明确文体，但不得写成诗歌。（4）不得抄袭、套作。评卷人得分五、写作题(共3题，共9分)26、阅读下面的文字，按要求作文。（50分）有人评价孔子为“知其不可而为之”，而荀子又认为，人必须在应当努力的地方努力。对上述材料你有何认识？请自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇不少于700字的文章。27、作文阅读下面的歌词，根据要求作文。（60分）从头再来刘欢昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走入风雨。我不能随波浮沉，为了我至爱的亲人。再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。心若在梦就在，天地之间还有真爱。看成败人生豪迈，只不过是从头再来。根据歌词所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，以“天地之间还有真爱”为题，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表评论。要求：①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。28、阅读下面的材料，根据要求写一篇800字左右的文章。米兰•昆德拉说：“我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，‘平凡’一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。”读完这段话，你有什么所思所想呢？请选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不得套作，不得抄袭。参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、B【分析】A项，成分残缺。“呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色”缺少中心语，应在“特色”后补充“的特点”。C项，搭配不当。“应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护”，这句话中“应对失眠”不是“需要了解相关的睡眠卫生知识”和“进行自我调护”的主语，应在“应对失眠”后加上“我们”。D项，句子杂糅。“应着力于中小学就要抓紧抓好”中，去掉“应着力于”或“就要抓紧抓好”。【解析】【答案】B2、B【分析】【解析】“累计”指加起来计算或总计，强调“计、计算”。“累积”，层层增加或积聚，强调“积、积聚”。“焦点”，比喻事情或道理引人注意的集中点。“热点”，某时期引人注目的地点或问题。“熏染”，长期接触的人或事物对生活习惯逐渐产生某种影响，多指坏的方面。“熏陶”，长期接触的人对生活习惯、思想行为、品行学问等逐渐产生好的影响。【解析】【答案】B3、C【分析】【分析】常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑．如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因．【解析】【解答】A．表意不明；“分别位于市区和县城的四星级和三星级高中各一所参加调查”参加调查的学校是两所还是四所不清楚；

B．搭配不当；“迎接青奥会”不能“成为舞台”，删去“迎接”；

C．表述正确；

D．句式杂糅；“根本原因是所导致的”杂糅，删去“所导致的”．

故选：C．4、C【分析】【分析】本题主要考查词语的正确书写，我们只有明确词语的意义后才能正确判断书写．【解析】【解答】A．应为“照相机”；

B．应为“膨胀”；

C．正确；

D．应为“亲和力”；

故选：C．5、D【分析】试题分析：本题考查语病。语病题的做法是：一是压缩，保留句子主干，看是否存在残缺或搭配不当；二是看有无标志，比如两面词、并列结构、判断词等等。A．“我和我分别了五年之久的老同学”缺少介词，在“和”的后面加“与”或者“跟”；B．中途易辙；“乐山为创建全国一流的国家旅游城市”这句话还没有说完，就变成了后面的“创新及经济发展的相关政策将有大的调整”。C．语序不当，“不仅而且”表递进，将“不仅而且”后面的内容互换。故选D。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。【解析】【答案】D6、D【分析】【解析】：考查对重点词语的理解【解析】【答案】：D7、C【分析】【解析】A项中的两个“而”字，前一个是连词，表示并列；后一个也是连词，表示转折。B项中前一个“以”表示目的；后一个“以”可理解为“把”。D项中前一个“之”意为“到”，后一个“之”是结构助词“的”。只有C项中的两个“因”都是指“趁机”。【解析】【答案】C8、B【分析】【解析】夏历小月十五，大月十六。【解析】【答案】B9、B【分析】【解析】

试题分析：B穷困：处境困窘。古义穷苦一般指无路或是困境窘迫；今义一般指生活窘迫或是生活贫困的人。行李：使者。古义:出使的人；今义:出门所带的包裹。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B【解析】【答案】B二、填空题(共7题，共14分)10、唯在端午，江南江北，同观千帆竞发；或在春节，将一只只饺子，包成绵亘千古的合合美美与快快乐乐．【分析】【分析】本题考查仿用句式的能力；考查类型为续写式仿写．仿写的三个步骤：定“心”--即根据命题者给定的材料，确定要表达的中心意思．

定“类”--即分析考查要求；试题要求展开想像还是联想，要求展开哪种联想或想像．

定“法”--即试题在句子结构；表述形式、修辞手法上有哪些明示的或暗示的要求．

总之，仿写的整体思路应是：先看题干要求，再看语言材料即例句的内容，然后看句式或表现手法，最后下笔．【解析】【解答】本题有难度；学生掌握不好例句的特点，往往在仿写时有随意性．选一个民间节日，思考其有代表性的习俗，比如“春节”放鞭炮贴春联，再按照例句的形式仿写，语言的风格要一例句一致．

答案示例：

唯在端午；江南江北，同观千帆竞发；或在春节，将一只只饺子，包成绵亘千古的合合美美与快快乐乐．

唯在重阳，江南江北，共品一块蒸糕；或在除夕，将一串串鞭炮，爆出千年不变的美美满满与平平安安．11、低绮户都门帐饮无绪使人之所恶莫甚于死者惠风和畅人面桃花相映红教然后知困野芳发而幽香辅车相依【分析】【分析】古诗文默写首先要能够背诵相关古诗词，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能够正确书写，只要有错别字就不得分，因此，答题时书写一定要仔细，不能出现书写错误．【解析】【解答】（1）低绮户（重点字：绮）

（2）都门帐饮无绪（重点字：绪）

（3）使人之所恶莫甚于死者（重点字：恶）

（4）惠风和畅（重点字：惠）

（5）人面桃花相映红（重点字：映）

（6）教然后知困。

（7）野芳发而幽香（重点字：发）

（8）辅车相依（重点字：辅）12、ACD【分析】【分析】理解文中重要概念的含义，无非是抓住概念的特点来衡量，即揭示事物本质属性（最为全面的）的选项是正确的；还有一种就是重要概念（词语）之间形成的各种判断（试题中表现为选项），解答这一类型题目的技巧是--抓住选项中的“关联词”（揭示逻辑关系，即各种各样的判断）“虚词”等标志；若没有这些标志，就要认真分析选项句子分句间的逻辑关系，再回到文中仔细对照．【解析】【解答】（1）A项“人们认为”错误；文中表示为“不明个中道理的人”会觉得禅师对徒弟的反应，令人莫名其妙，难以理解．不是“人们”．

（2）C项“根本区别是；前者穿衣，受到别人称赞时要顾盼生姿；得意起来，后者则不会”错误，修持人不只是对穿衣没有滞着，而是对任何事物都没有滞着．原文是“禅师们所著重的是澄心凝思，一无滞着”．

（3）A项一口吸尽西江水；是无人能做的，因此马祖实际是回答说，不回答这个问题．因为第一义不可说．B．因果关系颠倒，原文是“要识得‘无’这个第一义的真谛，就是对‘无’的意识，这是‘识’．因此，修行的方法也只能是‘不修之修’”．C项“只要就”错误，此句应是必要条件，原文是“如今学者不得，病在不自信处．你若自信不及，便茫茫地徇一切境转．被它万境回换，不得自由．”

答案：

（1）A

（2）C

（3）D13、间关莺语花底滑仁义不施而攻守之势异也梧桐更兼细雨何妨吟啸且徐行决眦入归鸟士不可以不弘毅【分析】【分析】本题为连续性默写，答题时注意题目提供的前后句即可．书写时注意字迹清楚，不要出现多字、少字、错别字的情况．【解析】【解答】（1）间关莺语花底滑（重点字：莺）

（2）仁义不施而攻守之势异也。

（3）梧桐更兼细雨。

（4）何妨吟啸且徐行。

（5）决眦入归鸟（重点字：决眦）

（6）士不可以不弘毅（重点字：弘毅）14、花开花落几时有草舒草卷遍地生【分析】【分析】本题考查学生的综合读写能力，要理解句子的关键词-“快乐”“痛苦”，抓住比喻义的含义，还要联系“迎接痛苦，医治痛苦，转化痛苦，让痛苦成为你坚强生命的一部分”内容进行补写句子，当然题目中的要求不能忽视．【解析】【解答】花开花落几时有草舒草卷遍地生15、BCB【分析】【分析】解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句．联系上下文体会，要死抠字眼．对词语的解说要抓住本质．将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当．寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解．联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致．【解析】【解答】（1）B“倡导传统主义”属偷换概念；原文最后一段为“接通传统是诗体解放以后新诗的十分关键的使命”．

（2）C“传统是非常稳定并且神圣的文化现象”绝对化；原文第三段为“传统是具有神圣性；社会性、广泛性、相对稳定性的文化现象”．

（3）B因果倒置；原文第四段为“在天人关系；对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上从来不同．因此，西方诗与东方诗也有很大不同”．

答案：

（1）B

（2）C

（3）B16、D．E【分析】【分析】（1）此题考查对小说内容的把握和对小说艺术特色的鉴赏．

（2）此题考查小说中线索的表现形式．

（3）此题考查小说的人物形象特征．

（4）此题考查对小说主旨内蕴的把握．【解析】【解答】试题解析：

（1）A．“妈妈的秘密”不是“跟那个叫北山的人秘密书信交往”；而是指对爸爸几十年如一日深埋在心中只求奉献不求回报的爱．

B．强加因果．与家庭背景无关．

C．“爱慕虚荣”不准确；是想给妈妈看病．

（2）小说的线索就是贯穿整个作品情节发展的脉络；也是结构全文的脉络，目的是为了贯穿全文的情节．本文的线索主要是感情线索，一是爸爸对晶美的爱．二是绫子对爸爸的爱．小说自然巧妙地用倒叙的方法让时光倒流，回到青春的岁月，将两条感情线索交织到一起，展开丰富复杂的感情纠葛．

（3）解答此题不能脱离人物活动的主要事件；如在友情中可以看出绫子善良；友爱、宽容、大度的品质，从她的爱情中可以看出绫子忍辱负重、为爱奉献、不求回报．

（4）此题分为两个小问；第一问是体会这句话本身的含义，结合文章不难得出答案，第二问是结合自身情况谈谈自己的理解，开放性较大．但作答内容应包含观点和理由两部分，言之成理即可．

答案：

（1）D．（3分）E．（2分）C．（1分）

（2）一是爸爸对晶美的爱；为她挺身而出，冒着危险保护晶美；在晶美身处困境时，从精神上鼓励她，明明确确地；发自内心深处地爱起了晶美．

二是绫子迷恋他；为了让他得到幸福，宁可委屈自己，也要成全他们，直到晶美死后，他们才走到一起，为了保持晶美在他心中的完美形象，保守秘密几十年．（4分）

小说自然巧妙地用倒叙的方法让时光倒流；回到青春的岁月，将两条感情线索交织到一起，展开丰富复杂的感情纠葛．（2分）

（3）①善良；友爱、宽容、大度．她和晶美是最好的朋友；不因晶美家境贫寒而鄙视她，当她得知他爱起了晶美时，绫子一如既往关心着晶美，并暗暗在心里发誓：委屈自己，成全他们．

②忍辱负重；为爱奉献、不求回报．绫子知道晶美之死使他在心身遭受了沉重打击；不想让他心中完美无瑕的偶像崩塌，以免带来更大的痛苦与失望，自己忍辱负重，隐瞒真相，宁可自己被误解，受屈辱，为所爱的人献出自己的爱，是一位懂得真爱的东方女性形象．

（4）有纪子认为；妈妈为爸爸献出深埋在心中只求奉献不求回报的爱的做法是正确的；但是，妈妈一心为别人奉献爱，受爱者却没有感受到价值，自己反被误解；被伤害，这就不值得了．（4分）

第二问，观点一：为真爱，付出任何代价都是值得的．观点二：付出爱，虽然不求回报，但要让受爱者感受到价值，否则就无意义，不值得．开放性答案，言之成理即可．（4分）三、默写(共8题，共16分)17、略

【分析】【解析】本题考查“默写常见的名句名篇”，能力层次为A，侧重“识记”能力的考查。本题错一字不得分，所以要注意易错字。每处1分，错、漏、添字的不给分。【解析】【答案】略18、略

【分析】【解析】本题考查“默写常见的名句名篇”考点，能力层次为A，侧重“识记”能力的考查。【解析】【答案】⑴穷饿无聊；追购又急，天高地迥，号呼靡及。

⑵惟草木之零落兮；恐美人之迟暮。

⑶凡四方之士无不有过而拜且泣者；斯固百世之遇也。

⑷有善始者实繁，克终者盖寡19、略

【分析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求；其次要镇定作答，规范写字。注意各种原因造成的失误，如同音字混淆、形近字混淆、音近字混淆等。本题需注意“梁”“椽”的书写。【解析】架梁之椽

20、

（1）万里悲秋常作客。

（2）良将劲弩守要害之处。

（3）无以至千里。

（4）樯橹灰飞烟灭。

（5）倩何人唤取。

（6）以先国家之急而后私仇也【分析】

试题分析：第1句要注意“作”的准确记忆；第2句注意“弩”的字形；第3句注意“至”的准确记忆；第4句注意注意“樯橹”这两个字的字形；第5句注意“倩”字的准确记忆；第6句注意虚词“以；而、也”的准确记忆。“名篇”是指在人们的心目中占有突出地位的篇目；一般为教材中要求背诵的篇目，“名句”，是指那些广泛流传的诗文、格言、警句等。从历年高考题来看，名篇名句考查的内容基本上诗、词、文兼顾，立足课内，也涉及少量课外名句。从考查的倾向来看，主要是富有教育意义和警策作用的哲理句。平时复习应强化名篇名句的反复诵读，在理解的基础上记忆。

考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。【解析】

（1）万里悲秋常作客。

（2）良将劲弩守要害之处。

（3）无以至千里。

（4）樯橹灰飞烟灭。

（5）倩何人唤取。

（6）以先国家之急而后私仇也21、江州司马青衫湿；问君能有几多愁；愁恰似一江春水向东流；择其善者而从之；其不善者而改之【分析】（1）江州司马青衫湿（重点词：青；衫）

（2）问君能有几多；愁恰似一江春水向东流（重点词：似）

（3）择其善者而从之；其不善者而改之（重点词：择；善）

考查常见的名句名篇。能力层级为A级。本考点包括两个要素；即名句和名篇。要领悟句子的含义，突破生僻难写字，注重形近；音近词。名句名篇主要靠的是点滴积累，聚沙成塔，只有厚积才能薄发。

领悟含义，圈点强记，边诵边写。对每一条名言名句，都要领悟其大致含意，特别是其中的关键词。【解析】江州司马青衫湿；问君能有几多愁；愁恰似一江春水向东流；择其善者而从之；其不善者而改之22、盖将自其变者而观之；则物与我皆无尽也；宿舂粮；东船西舫悄无言；唯见江心秋月白【分析】（1）盖将自其变者而观之；则物与我皆无尽也（重点字：皆）

（2）宿舂粮（重点字：舂）

（3）东船西舫悄无言；唯见江心秋月白（重点字：舫）

本题考查了默写常见的名句名篇。本考点包括两个要素；即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文；格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。

课外名句辑录：

1．如切如磋；如琢如磨。（《诗经卫风淇奥》）

2．它山之石；可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》）

3．高山仰止；景行行止。虽不能至，心向往之。（《诗经小雅车辖》）

4．战战兢兢；如临深渊，如履薄冰。（诗经小雅小旻）

5．昔我往矣；杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经小雅采薇》）

6．靡不有初，鲜克有终。（《诗经大雅荡》）【解析】盖将自其变者而观之；则物与我皆无尽也；宿舂粮；东船西舫悄无言；唯见江心秋月白23、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】①碧云天，黄花地②又岂在朝朝暮暮③造恶的享富贵又寿延④暮霭沉沉楚天阔；⑤大江东去，浪淘尽⑥梧桐更兼细雨24、略

【分析】故答案为：

（1）风之积也不厚；其负大翼也无力（重点字：翼）

（2）人生如梦；一尊还酹江月（重点字：酹）

（3）野芳发而幽香；佳木秀而繁阴（重点字：幽）

本题考查了默写常见的名句名篇。本考点包括两个要素；即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文；格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。

《念奴娇•赤壁怀古》中的名句辑录：

（1）大江东去；浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

（2）江山如画；一时多少豪杰。

（3）乱石穿空；惊涛拍岸，卷起千堆雪。

（4）羽扇纶巾；谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

（5）人生如梦，一尊还酹江月。【解析】风之积也不厚；其负大翼也无力；人生如梦；一尊还酹江月；野芳发而幽香；佳木秀而繁阴四、文学作品阅读(共1题，共10分)25、略

【分析】试题分析：这是一篇由三个非连续性材料构成的新材料作文（亦称命意作文），形式上与2013年浙江省高考作文题接轨，理解时需综合理解三则材料，方算扣住题意。三则材料，谈到了一个共同的关系：文化土壤、修养、氛围等与人的思想关系。其中，第一则材料是名言，从正面列举文化修养的可行途径，具有形象性；第二则材料也是名人名言，以比喻形式，从正面阐述文化修养对思想的影响；两句名言从文化到思想，从形象到抽象，具有层进性。第三则材料是现象概述，从反面说明不良文化对人思想的冲击。学生构思时，可从正面切入，谈先进文化对人思想的引领作用，也可联系现实，谈庸俗文化对人思想的消极影响。比如，近年来的穿越、演义、后宫、揭秘、探佚等各种打着文化幌子的影视剧，其对历史的曲解、误读，对人的思想健康是一种危害，长此以往，对我们民族的负面影响难以估计，我们需要为我们的下一代营造良好的思想修养的环境。写作此文，宜结合社会现状，学会由表及里，由此及彼，透过现象看本质，分析危害，寻找对策，显示一种思维的深度来。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【解析】【答案】铭记文化生活在物欲横流的时代，世人变得浮躁，浅薄，庸俗如今，不是有句话说现代人“穷得只有钱了”吗？细细想来，此话真可谓一针见血且看这样一种社会怪象：现在知道“周迅”的人越来越多，而知道“鲁迅”的人越来越少；知道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞之琳”的人越来越少；知道“景冈山”越来越多，知道“井冈山”的越来越少人们似乎面对流行的、时尚的便趋之若鹜，而对民族文化却越来越淡忘列宁说过：“忘记历史等于背叛”那么，忘记民族文化，忘记一个民族的精神，这难道不算是背叛吗？诚然，恰当地追求时尚本没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流；然而，先人们所创造的伟大文化，是万不可忘记的一个遗忘文化的民族就如失却了源头的溪流，如同没有了根本的树木，这样的民族是非常可怕的就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”？就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津；就在我们嘲笑别人学习雷锋时，雷锋却成了西点军人学习的榜样；也就是我们在对外来文化津津乐道之时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒学的世纪看来，我们确实到了该反思民族文化的时候了我们中华民族，有博大精深的文化从延续至今的汉字到世代流传的古诗，从先民歌唱的《诗经》到近现代革命者谱写的诗章，从太阴历的制订到“神六”遨游太空，无不反映出中华民族伟大的精神，无不反映出中化文化丰厚的底蕴既然我们知道“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”却为何要用“1314529”来表达感情？我们自古到至今就写着方块字，却为何要在文章中频频写出那与方块字极不协调的英文字母呢？身在文化碰撞与交流的时代，我们更应该明白，铭记我们民族文化的重要，不忘过去，引领未来因为泱泱大中华，上下五千年，其历史和文化是其他一切民族所无法比拟的千百年来，不知汇聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、毕昇、陆游、成吉思汗、毛泽东数不胜数，而他们留给我们的，便是中华民族在漫漫长路上创造的一部辉煌文化史，我们应该庆幸，先人们为我们留下这样一笔宝贵的财富我们也不能忘记，在法国服装博览会上，中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮服饰，赢得了世界美誉当来自世界各地的人们对中华文化赞不绝口时，难以言表的民族自豪感怎能不油然而生！人类自从有了文化便拥有了灵魂铭记文化，让我们点亮了思想；铭记中华，让她辉映历史的长河；铭记中华文化，让她也似太阳般发出耀眼的光芒，去照亮人类灵魂的夜空！五、写作题(共3题，共9分)26、略

【分析】试题分析：解读材料的内容，孔子和荀子的观点应该都是正确的，这不过是一件事情两个方面的看法：孔子强调的是做事要“执着追求，坚持到