2024电大政治学原理考试题复习资料 (一)

一、填空题I

1、中国（俄塞）学说对政治的阐释，干脆寄予了他们对于仁义礼智信的道德追求。

2、马克思主义认为，（国家政权）问题是全部政治的基本问题、根本问题。

3、亚里士多德把（国塞）等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。

4、柏拉图在《志向国》一书中明确指出，政治的本质在于（公上），一个“志向国”

具有才智、英勇、节制和正义四种美德。

5、（政治权力）是政治的核心，一切政治活动，都是围围着这一核心绽开和进行

的。

1、（志向主义）方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治，这是“人

治”社会的政治设计思路。

2、（马基雅维利）被认为是近代西方政治科学的奠基人。

3、政治探讨的科学化进程遇到的三个难题是数据问题、隐性价值问题、（价值中立）

问题。

4、（俭理）及政治不分是儒家思想的特色。

5、自秦汉到晚清，中国中心集权的（君主专制）政治持续2000多年。

1、对（国家政治）生活的参及是公民权利的首要内容。

2、公共利益具有（公共性）和最高权威性，公共权力部门得到公众授权，代表公众行

使公共权力，追求和实现公共利益。

3、阅历事实表明，（权力）的滥用是社会动荡的根源。

4、政治权力的主观构成要素主要有实力素养、（|身份资格|）、理论及策略、组织。

5、加强基层民主建设，实行（村民自治）,是确保公民基本民主权利的最基本的途

1、国家的三要素说，认为具有△旦、土地、主权者即为国家。

2、权力制约原则在资本主义国家的宪法中主要表现为分权原则o

3、专制君主制是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。

4、从社会政治发展史来看，政府组织机构的设置原则主要有三类，即集权原则、分权

制衡原则和议行合一原则。

5、国家结构形式主要可以分为单一制和复合制。

1、政党的目标是通过竞取政府职位而赢得政府权力o

2、一元主义和全能主义国家被视为中国国家及社会关系的基本模式。

3、中国当前最重要的政治社团是工会、青年组织和妇女组织。

4、在权威主义和极权主义国家，政府官僚集团和军人集团往往是政府的重要支持

力气。

5、美国政治舞台始终由民主党和共和党所把持。

1、宪政制度是近现代民主政治发展的产物,它强调政治权力的获得以及政治权力的

运作必需遵从人们的政治正义观念。

2、政治秩序最关键的核心是政治合法性或者说政治共识的存在。

3、政治合法性危机主要指政治秩序或体系丢失其合法性的状况。

4、古代社会治理的核心理念是统迨,o

5、宪政制度将选举制度、代议制度和权力制约结合起来，体现了当代人们心目

中的政治正义观念。

1、现代意义的政治参及思想是源自于近代民主理论中有关人民权利的思想。

2、从政治参及的主体来看，政治参及是一般公民的政治行为。

3、我们把人民运用其民主权利干脆对国家权力进行监督的监督机制称之为以权

利制约权力的监督。

4、制约权力是监督的本质之所在。

5、依据分权制衡思想，可以通过对国家权力的功能划分，在分别执行国家各

种权力的各个国家机关之间，建立以权力制约权力的监督制约机制。

1、第三条道路是全球化背景下的一种混合的政治主见和意识形态，或者更精确

地说，它是一个政治口号。

2、政治文化具有持续性，它通过政治社会化得以传播和沿袭。

3、个人主义是自由主义的核心原则。

4、自由主义相识到一个人的自由可能会威逼他人的自由，所以，它提倡法律下的自

由O

5、现代保守主义提倡最大可能的经济自由和最小可能的政府管制。

1、一般而言，政治发展的方式可以分为两大类：政治革命和政治改革。

2、早期现代化国家的政治发展经验了国家建设、民主化、福利化三个阶段。

3、宪政建设是实现当代政治文明的基本路径。

4、政治稳定是政治发展实现其他目标的前提。

5、选举权和罢免权是民主得以保障和保存的基础性权利。

1、具有现代化和民办法识的政治领导人及执政党的存在，对于民主的和平转变

具有重要意义。

2、民主的基础及前提是提倡宽容精神和个人独立。

3、代议制民主理论是现代民主的主流理论，也是现代通行的民主宪政制度的理论

基础。

4、宪法和个人权利被看成是民主宪政体制下约束政府权力的根本机制。

5、宪政制度将选举制度、代议制度和权力制约结合起来,体现了当代人们心目中的

政治正义观念。

二、选择题（每题至少有一个答案是正确的，多选或者少选均不能得分）

1、“政治”概念的提出，始于人类文明史上的（B奴隶）社会时期。

2、政治学名著《政治学》的作者是（A亚里士多德）。

7、基督教神学后期最有影响的人物是（A托马斯?阿奎那）。

8、16T7世纪以后，“第三等级”要求废除等级制和限制君权的想法，反映在政治思

索和探讨中，就形成了反对专制主义的（A社会契约B君主立宪C人民

主权）理论的诞生。

9、“科学主义”政治学时代主要的探讨方法是（A阅历主义B实证主义C

科学主义）。

10、（C现实主义）方案是“法治”社会的政治设计思路。

1、马克思主义认为（D利益）是凝合社会力气的核心。

2、（A组织B实力素养C身份资格D理论及策略）是政治权力的

主观构成要素。

3、（D压力方式）是政治权力的潜在作用方式。

4、政治权力实现方式中的（C奖酬方式）是主动的权力作用方式。

5、影响中心及地方权力的配置的因素有（A两者之间的利益分割B民族关系C文

化传统D历史状况）。

6、在常见的探讨中，权利一般被分为（A法律权利）和道德权利。

7、下列权利属于其次代“权利”的是（A受教化权利B健康C选择职业D

保持最低生活标准）。

8、政治权利的内容在早期关于人权的若干历史经典文献中就有明确体现，这些文献包

括（A《权利法案》B《人权宣言》C《美国独立宣言》D《人身爱

护法》）。

9、八大民主党派在中国共产党的领导下，本着（A肝胆相照B荣辱及共C相

互监督D长期共存）的方针，实行参政议政，参及民主政治生活。

10、立法权力、行政权力和司法权力是社会公共权力的一种（D功能性）划分。

1、政治学家划分国家及社会的界限，力图界定公共权力的范围和社会自治以及个人自

由的领域。在此方面，德国学者（D哈贝马斯）的观点最具代表性。

2、现代民主是一种“多元民主”，这种多元的民主以（A组织的多元化D社会权力

的多中心）为特征。

3、1869年8月，德国创立了第一个民族国家范围内的工人阶级政党，即德国（A社

会民主工党）。

4、欧美的保守党、自由党、民主党、共和党等都属于（A核心会议型）政党。

5、政党以其（A方针B意识形态C政策D理论纲领）影响成员和选民，从

而实现成员广泛的社会化。

6、（A法国D意大利）可谓多党制的典型。

7、在目前的政治探讨中，人们一般把政治社团组织分为（A制度性团体B协会性团

体D社区性团体）。

8、中国当前最重要的政治社团是（B青年组织C工会D妇女组织）。

9、政治社团发挥功能和作用的途径主要有（A大众传媒B立法机关C超国家机

构D政党和议会党团）。

10、在西方发达国家。社团发挥其作用的特别规方式有（A合法示威抗议B政变C恐

怖活动D司法诉讼）。

1、社会主义将（D议行合一）确定为其宪政规则。

2、针对政治制度的合法性危机，有可能出现的政治行动主要是（D政治改革）o

3、（A罗尔斯）认为，处于当代这种深刻的理性多元主义的现实中，希望人们

都持某一种综合性教义是不行能的，除非用国家力气来压迫民众。

4、提高政治体系的效率，首先就要求政府的（A机构精简D职能合理）能够符合市

场经济对政治体系的要求。

5、传统政治观点主要关注围围着国家（C政权）而产生的行动及思想。

6、（A布坎南）认为，在确立各种规则时，必须要征得参及者的同意，所谓“同

意限定公正”。

7、经济制度效率概念是20世纪意大利经济学家（D帕累托）领先提出的。

8、治理方法的单一从根本上说是古代治理中缺乏（D同等协商）精神的结果。

9、治理理论的主要创始人之一（B罗西瑙）认为，治理及统治是两个不同的概

念。

10、善治是一个上下互动的管理过程，它主要通过（A确立认同和共同的目标B

合作C伙伴关系D协商）方式实施对公共事务的管理。

1、依据阿尔蒙德观点，政治文化是一个民族在特定时期流行的一套（A政治看法B

政治信仰C政治感情）

2、政治志向是社会成员在政治活动中重要的精神依托，干脆影响着人们的（A政治

动机D政治行为）。

3、意大利马克思主义政治理论家（D葛兰西）在分析西方资本主义国家特点的时

候指出，国家统治=暴力+文化领导权，其中，拥有文化领导权使其政治统治合理化。

4、政府必需建立在“被统治者”同意的基础上，这种观念使自由主义者更加支持（A

代议制B民主制）。

5、克林顿和布莱尔政府所提倡的“第三条道路”宣称是一种“新革新主义”，它提倡

建立一种新的结构，并把（A机会同等B个人责任C公民和社区动员）作

为其基础。

6、20世纪后期在西欧，“新法西斯主义”往往及（A超国家主义C反对全球化D反

对移民运动）的狭隘民族主义相联系。

7、生态主义是20世纪60-70年头起先在发达工业化国家兴起的（A提倡爱护生态平

衡B信任自然界为有机整体C提倡爱护环境）的意识形态。

8、从社会成员个体的角度讲，政治社会化是一个人通过学习和实践获得有关政治体系

的（A学问B规范C价值D规则）的过程。

9、在成年阶段，政治社会化主要通过（A日常社会生活B大众传媒C政治实践

D政治活动）来实现。

10、特定的政治符号在社会生活中具有重要的政治（B代表意义D象征意义）,

因此在政治社会化过程中起着重要的政治文化的传播作用。

1、为了有效消退执政者的欲望，防止执政偏向，亚里士多德提出了（A限任B监督

D选举）等一系列的权力制约方法。

2、纵观各国的宪法，以下的（ABCD）体现了法治原则。

A司法独立B国家制定的法律必需是良法C法律面前人人同等D各国家机关的权力

必需由宪法和法律授予

3、除了国家的阶级本质之外，下列的（ABCD）因素影响着详细国家和历史

发展阶段中详细政体的选择。

A详细的历史条件B民族构成C政治力气的对比D经济生活方式

4、17世纪英国思想家洛克以驾驭立法权人数的多少为标准，把政体分为（ACD）0

A君主政体B共和政体C民主政体D寡头政体

5、马克思主义认为（A专制君主）制是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。

6、从社会主义的发展历史来看，具有典型意义的政体形式主要有（ACD）o

A苏维埃政权形式B委员会政权形式C巴黎公社政权形式D人民代表大

会政权形式

7、当今世界，（A法国B中国D日本）实行单一制国家结构形式。

8、“守夜人”的小政府阶段政府的职能主要是（ABCD)o

A爱护社会成员的财产平安B供应一些公共事业和公共设施C保卫国家不受侵扰D

爱护社会成员的人身平安

9、一般说来，政府组织机构主要包括（ABCD）oA行政机构B国家元首C

司法机构D立法机构

10、下列国家中实行两院制的有［ACD）。A日本B中国C美国D

英国

1、马克思主义分析（AC）,为我们确定政治发展的含义供应了指南。

A国家类型历史演化的方法论B阶级分析的方法C社会发展D辩证唯物论

2、在当代，政治发展主要指政治的（A现代化）过程。

3、保守一改良的发展道路，以（A德国）为典型。

4、（D政治制度化）是实现政治稳定的根本途径。

5、从广义上看，政治文明主要是指公共领域里的（C政治秩序）,它意味着人

们之间的普遍合作。

6、早在古希腊的时候，（D亚里士多德）就指出法律及秩序的联系：“法律（和

礼俗）就是某种秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律〔和礼俗）的习惯:

7、（D亨廷顿）在《变更社会中的政治秩序》中认为“现代性孕育着稳定，而

现代化过程却滋生着动乱”。

8、宪政的核心是（D民主政治）。

9、只有民主权利得以真正确立，公民的自由才可能得到保障，而两者的统一是在（A

宪政）的框架下才能实现的。

10、（D技术革命）供应了全球化的物质基础。

1、古希腊时期的（A柏拉图B亚里士多德）等人都把民主视为“暴民政治”或“愚

民政治”。

2、从历史和理论发展逻辑来说，（C干脆参及）民主理论是民主理论最早和最

典型的形态。

3、精英民主理论所指的精英是指（C政治D道德）上最优秀的人物，他们是及一般大

众相对应的一个群体。

4、志向主义途径认为民主的价值在于（ABD）A权威B同等C自

由D自治

5、民主制度对公民特性的“抑制”,事实上是另一种形式的专制，即（B社会的专制）o

6、美国经济学家（A哈耶克）指出，民主原来是用来防止一切专制的，但是,

假如多数人的统治不被限制，民主这种志向就会成为一种新的专制权力的依据。

7、（A法国）革命实践了“人民主权”原则，通过革命推翻旧制度，确立人民

代表大会制度模式。

8、第三次民主化浪潮实现民主化的方式是（C妥协D选举）o

9、美国政治学家科恩提出民主政治须要具备的物质条件是（ABCD）。

A地理条件B经济条件C同等和福利D设施条件

10、市场经济本身教会公民（ABCD）,这都有助于维持一个民主制度。

A宽容B不要期望过高C独立D多元化

三、名词说明

1、利益集团是指具有特定利益要求和社会政治主见的人们,为了维护自己的利益和主

见有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。

2、政治社团组织就是在社会政治生活中,依据特定的利益或价值取向集合在一起，有

组织地参及、影响政治事务和政府决策的社会组织或团体。

3、市民社会是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广袤领域,它

由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成。

4、政党就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。

5、政党制度就是指由国家法律所确定或在实际政治生活中所形成的关于政党的地位和

作用、政党之间相互美系、政党执掌政权或参及政治的方式、方法、程序的制度性规

则或规定。

1、皿：政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和

维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。

2、政治学:政治学是指探讨人们在确定经济基础上，围围着特定利益，借助于社会公

共权力来规定和实现特定权利的社会关系及其发展规律的科学。

行为主义:行为主义是指坚信社会科学应当建立在可视察的人类行为基础之上、并只

能就可量化的数据绽开探讨的观点。

1、政治权力：、政治权力是一种政治实力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治

关系，即支配及听从、限制及被限制的关系。

2、政治权利:政治权利一般指公民在政治生活中所享有的权利，主要包括政治自由、

政治参及和社会同等三个方面的权利。

3、公共利益:公共利益是政治共同体（国家）内全体成员共同利益的统称，它是全体

社会成员在确定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利

益上升到全社会范围内的利益意志的表现。

4、权力：权力是人及人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其叮嘱做事的实力，

是一套执行政策和确定的能动的工具。

5、祗1：权利是指某人或某一群体所享有的从事某种行为的资格或正值性。

1、公开性指每一个公民都有权获得及自己的利益相关的政府政策的信息,这些政治信

息必需能够刚好通过各种传媒为公民所知，以便公民能够有效地参及公共决策过程,

并且对公共管理过程实施有效的监督。

2、政治秩序是指社会中人们依据基本的政治共识及法律制度绽开政治实践的一种状

态。

3、政治共识它指的是人们对政治社会中公民的基本权利和政治制度的一种普遍的相识

及看法。

4、政治合法是指人们依据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性,其核心观念是

人们对政治合作的理解。

5、治理治理是以维持政治秩序为目标,以公共事务为对象的综合性的政治行动。

1、政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所担当政治

角色的认知、情感和看法，它及政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系

的主观要素。

2、意识形态是一种具有行动取向的信念体系,一种指导和激发政治行为的综合性的思

想观念。

3、政治信仰是人们对特定政治理论、信条、制度等深深的情感卷入。

1、国赛是经济上占有统治地位的阶级为了维护和实现自己的阶级利益，依据区域划分

原则而组织起来的，以暴力为后盾的政治统治和管理组织。

2、法治原则法治也称“法的统治”，是指依据民主要求把国家事务法律化、制度化，

并严格依法进行管理的一种国家组织原则。

3、国体是指社会各阶级在国家中的地位,即哪个阶级处于统治地位，哪个阶级处于被

统治地位。

4、君主制是指以世袭和终身任职的君主（国王、皇帝、沙皇、大公、苏丹）等为国家

元首，并由君主全部或部分、实际或形式地执掌国家最高权力的国家管理形式。

5、二元君主制是指国家最高权力形式上由君主及议会共同驾驭,但事实上较大权力为

君主全部，政府也对君主负责，议会不能充分发挥自己的作用。

6、共和制是指国家最高权力机关和国家元首都由选举产生,并有确定任期的国家政体

形式，它是当今资本主义国家普遍实行的政体。

7、国家元首是指一个国家事实上或形式上的对内对外的最高代表,是国家主权的实际

驾驭者或象征，在国家机构体系中，事实上或形式上处于首脑地位。

1、政治参及是指一般公民通过各种合法方式参与政治生活,并影响政治体系的构成、

运行方式、运行规则和政策过程的行为。

2、选举是指国家或其他政治组织依照确定的程序和规则，日全部或部分成员选择一个

或少数人充任该组织某种权威职务的一种政治过程。

3、选举制度是一个国家通过法律规定的关于选举国家代议机关代表以及国家公职人员

的原则、程序和方法等各项制度的总称。

4、政治监督,又称之为自上而下的监督，它属于政治治理行为范畴，指的是在政治治

理过程中，国家有权机关为保证公共权力主体在所担负职权的正值范围内行使公共权

力，而对其进行监视、检查、限制、纠偏的各种活动，包括宪法监督、立法监督、行

政监督、司法监督，以及政党监督。

5、社会监督,又称之为自下而上的监督，指的是社会团体组织（主要包括政治社团、

舆论机构等）和公民个人依据宪法和法律赐予的广泛政治权利，以指责、建议、检举、

申诉、控告等方式对各种政治权力主体进行的监督。

6、公民监督主要是指公民通过指责、建议、检举、揭发、申诉、控告等基本方式对国

家机关及其工作人员权力行使行为的合法性及合理性进行监督。

1、有限政府指在规模、职能、权力和行为方式都受到法律明确规定和社会有效制约的

政府。

2、政治革命是指以阶级为政治主体旨在推翻另一个阶级的政治统治的暴力行动,是政

治权力快速实现变更，以一种政治体系代替另一种政治体系的激烈的变革。

3、政治改革是指政治关系的调整及变更,也即统治阶级中的政治领导集团依据社会利

益冲突状况及其对统治权的要求，有支配、有步骤地进行政治体系的改进，调整政治

关系，以巩固和完善政治统治的过程。

4、政治稳定是指一国政治体系的连续性和有序性,它包括国家政权体系的稳定、权力

结构的稳定、政治过程的有序状态。

5、宪政主要是通过宪法和法律,来实现民主政治的政治形态或政治过程。

1、民主是一种政治制度,在这种制度中，全体公民有权并且能够干脆或间接地，主动

或消极地参及公共事务的决策过程。

2、民主化就是社会政治体系摆脱传统特性,以民主核心价值为基础，建立和推行现代

民主宪政的过程。

四、简答题

1、法治原则一般包括哪些内容T

（1）宪法是国家的最高法律，其他任何法律、法令不得及之相抵触，一切机关、组织

和个人都必需以之为根本的活动原则；（2）法律面前人人同等；（3）国家制定的法律

必需是良法；（4）各国家机关的权力必需由宪法和法律授予；（5）司法独立。

2、构成宪法精神的原则统一体是什么？

（1）、人民主权原则，人民主权原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基木原则，

它主要阐明白国家权力的来源和归属的问题。；（2）、权力制约原则，权力制约原则是

指宪法规定了国家权力的各部分之间相互监督、彼此牵制，以保障公民权利的原则；

（3）、法治原则，法治也称“法的统治”，是指依据民主要求把国家事务法律化、制度

化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。三大原则构成了宪法精神的统一体，

成为现代国家政权建构的基本指导原则，详细来说人民主权是国家产生的逻辑起点，

权力制约是国家运行的基本手段，法治则是国家治理的根本保障。

3、政府组织机构的设置原则有哪些?

（1）集权原则是奴隶制国家和封建制国家政府组织机构设置的通常原则；（2）分权制

衡主要是资本主义国家政府组织机构的设置原则；（3）议行合一原则是社会主义国家

政府组织设置的基本原则。

1、从政治学的角度讲什么是权力？如何理解这一含义？

（1）从政治学的角度讲，权力是人及人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其叮

嘱做事的实力，是一套执行政策和确定的能动的工具；（2）可以从以下三个方面理解

这一含义：首先，权力是一种关系，是一种人对人的制约关系，是权力施动者对受动

者的制动关系，同时受动者也对施动者和权力过程具有能动的反作用；其次，权力是

一种实力，是一个人或者机构对另一个人或者机构的驾驭实力和制约实力；再次，权

力是一种工具，权力作为一种工具手段，是行使权力、执行政策的载体和依托。

2、从历史的角度看，国际范围内权利观念的发展经验了哪几代的发展变更？

从历史的角度看，国际范围内权利观念的发展经验了“三代

（1）第一代“权利”指传统的自由权和公民权；（2）其次代“权利”指社会经济权利;

（3）第三代“权利”指向社团和群体，包括少数民族语言权、民族自治权、维持整体

环境和经济发展权等。

3、宪政体制下，公民政治权利包括哪些内乔

（1）自由权。各国宪法和法律所规定的公民自由权利既涉及政治方面，也涉及非政治

方面。一般来说，公民自由权主要包括：人身自由公民不受随意性逮捕、拘留和其他

非法人身侵扰。同时，公民被捕后应在规定期限内受到审查或审讯；言论自由其中包

括以口头、书面或其他形式发表自己言论的自由，如言论、出版、著作、新闻等自由；

通信自由一般指公民的通信隐私不受侵扰，不受当局随意检查；集会自由指公民以确

定形式进行临时性集会而表达自己的意志、意愿或商讨特定问题的自由，其中包括各

种地点、各种形式的集会；结社自由主要指公民结合成某种确定的组织以实现特定目

的的自由。此外，对公民自由权的规定还包括迁徙自由、罢工自由等。（2）同等权。

公民同等权主要是指公民在法律面前人人同等；此外，在政治活动中公民资格、机会

的同等，尤其是一人一票的权利，也体现着这种政治同等。（3）民主权。各国宪法和

法律规定的公民民主权利主要体现在公民的参政权上。参政权是指公民参及社会政治

生活的权利，主要包括选举权、创制权、复决权和罢免权。

4、政治权力的客观构成要素有哪些？

（1）生产资料。生产资料是满意社会需求的人类劳动得以进行的必要条件，所以，谁

占有生产资料，谁就可以获得支配社会生存和发展的实力。生产资料的占有者必定成

为政治权力的主体。（2）物质财宝。物质财宝一般是指劳动形成的物质产品。任何物

质财宝本身都代表着确定的力气。驾驭满意人们实际须要的物质财宝，也就具备了对

他人的支配实力。（3）暴力。暴力本身就是一种力气，因此，它构成了政治力气的有

机组成部分。暴力具有干脆强制力。（5）其他。政治权力的客观构成要素还包括所拥

有的自然资源、所处的地理条件、有益的文化传统、有利的形势变更和时机以及政治

权力客体的听从心理等等。

5、政治权力的主观构成要素有哪些？

政治权力的主观构成要素是指政治权力形成过程中，政治权力主体自身的状况和条件。

政治权力的主观构成要素主要有：（1）实力素养。政治权力主体的实力素养是其智力

和体力的总和。实力素养是政治权力主观构成要素中最为基本的要素，它是政治权力

得以形成和保持的基础。（2）身份资格。政治权力主体的身份资格的含义同样因主体

不同而相异。个人的身份资格就是人的社会政治角色。群体也有其特定的身份资格，

其主要有群体的社会形象、社会地位、社会政治威望和声誉等等。（3）理论及策略。

理论是政治权力主体对于社会政治目标及其原则的构思。作为政治权力的主观构成要

素，理论事实上反映政治权力主体的政治目标及其原则符合于多少人的利益。策略是

政治权力主体在详细的客观条件下强化自身力气、弱化对方力气的方式，因此，策略

是及实际政治生活的详细时间、地点、性质、内容、对象、冲突程度等等困难因素紧

密联系在一起的，从这个意义上讲，策略是政治权力在详细状况下能否形成和保持的

关键。（4）组织。组织是若干个人的有机集合。组织的力气取决于组织基础、组织原

则、组织结构、组织运行方式以及组织成员的相互关系等多方面因素。

6、政治权力的实现和作用方式有哪些？

（1）暴力方式（武力）。暴力方式是指政治权力主体干脆以暴力手段实施政治权力o（2）

压力方式（操纵）。压力方式是指政治权力主体运用政治权力对政治权力客体形成确定

的强制形势，由此使权力客体意识到政治权力作用的后果而不得不依据政治权力主体

的意志做出行为选择，从而达到自己的既定目的。（3）吩咐方式（权威）。吩咐方式是

指政治权力主体借助于某种传播媒介，以指示语言表达自己的意志，要求政治权力客

体照此行事。（4）规范方式（契约）。规范方式是指政治权力主体制定或借助于某种社

会规范来贯彻自己的意志，规约政治权力客体的行为。

（5）劝服方式（灌输）。劝服方式是指政治权力主体以特定的理论、方案实现及政治

权力客体思想的和心理的沟通，进而贯彻自己的意图。（6）奖酬方式（激励）。奖酬方

式即政治权力主体运用自己驾驭的资源对政治权力客体施行奖酬，以激励或激励其依

据预定的目标行动。（7）惩罚方式（遏制）。惩罚方式是指政治权力主体依据某种规范

或要求对政治权力客体的逾矩行为进行程度不同的惩处，从这个意义上来说，它是规

范方式的一种补充方式。

7、政治权力安排的理论模式有哪些？

（1）精英主义模式。精英主义认为整个社会权力驾驭在精英手里，精英分为政治精英

和行政精英。政治精英指的是干脆驾驭国家政权的精英们，也称为权力精英或统治精

英。行政精英指的是为政治精英供应强大后盾的其他领域的精英，分布在社会公共生

活的各个领域，如政治、经济、文化和教化等。（2）多元主义模式。多元主义者认为

世界是多元的，而不是一元的。因此，权力分化和多元社会集团之间实现权力共享是

政治权力安排的基本模式。（3）多元精英模式。多元精英主义者认为，现实中单纯的

精英模式和单纯的多元模式都是不存在的；政治权力既不驾驭在少数封闭的政治精英

手中，也不驾驭在多元的利益集团手中，而是驾驭在多元利益集团的精英手中。（4）

马克思主义模式。马克思主义认为，社会的经济秩序确定政治权力的安排。在阶级社

会中，由于经济权力驾驭在少数人手中，因此，政治权力也必定集中在处于少数的统

治阶级的手中。国家作为一种强制机器，也是用来维护统治阶级权力的工具。

1、马克思主义政治观的基本内容是什么？

（1）玫治是一种具有公共性的社会关系；（2）政治是经济的集中体现；（3）政治的根

本问题是政治权力，也就是国家政权问题；（4）政治是有规律的社会现象，是科学，

也是艺术。

2、什么是政治？如何理解政治的含义？

（1）政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护

特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。（2）对于政治

的这确定义，可以从三个方面来理解：

（a）它强调政治是一种社会关系，并且指明这种社会关系在本质上是确定经济基础形

成的利益关系；（b）它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的社会利益

要求和社会关系，才具有政治性，这就区分了政治现象及非政治现象；（c）它从经济

关系基础上形成的利益关系这一社会联系的本质动身，揭示政治的含义，这就在人们

的基本需求的意义上保证了政治定义的深刻性。

1、儒、法、道、墨各家政治学说的主要内容分别是什么？

（1）儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主见为政

以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下;

（2）法家强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主见以明令显法和统治术来驾驭

人民；（3）道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”;

（4）墨子的政治学说以“兼爱”、“非攻”为中心，主见以缓和社会冲突来维持统治。

2、政治学所形成的政治设计思路有哪些？

（1）志向主义方案。对人性持乐观主义看法，一般认为人性善，追求公益，人及人之

间和谐相处；假如有人昧了“良心”，那主要是由于环境不善，或者一时糊涂，跟着别

人没有学好。所以，通过改善环境或强化教化，人总会“改邪归正”，返璞归真。另外,

对公共权力也多持确定性倾向，认为政治权力代表公意，以为人民服务为宗旨，假如

间或出现“恶政”或“暴政”，那确定是当政者个人品德出了问题，须要整顿，须要思

想教化，加强领导人廉洁自律，以提高其为人民服务的自觉性。基于上述相识，政治

设计的核心是寻求一个“清官明君”式的好人统治，保证选拔最优秀、最牢靠、最完

备的“德才兼备”者当政。这是“人治”社会的政治设计思路。

（2）现实主义方案。对人性持悲观主义看法，一般主见性恶论，认为只有饥饿才能使

人勤奋，只有法律才能使人为善。人是自私的动物，自利自爱、趋利避害、求福避祸

是人的木性。人原木就不是天使，今后也别希望会变好。能做到彼此不损害就谢天谢

地了。另外，对公共权力也多持否定性倾向，认为公共权力本身就是“恶”，用好了能

以“恶”制“恶”，用不好就更是变本加厉，雪上加霜。所以，政治设计的核心是寻求

一个好的制度支配，这种制度使“好人”不会变“坏”，使哪怕是“坏人”也无法“作

恶”。这是“法治”社会的政治设计思路。

3、行为主义政治探讨的特点是什么？

（1）主见以政治行为作为探讨对象；（2）注意政治探讨手段的精确化、数量化，注意

定量探讨而不是定性探讨；

（3）强调实证探讨，主见政治探讨应当是阅历性和描述性的；（4）认为政治学探讨应

当价值中立，以客观科学的方法得出结论；（5）汲取自然科学探讨方法，对政治现象

绽开多种方式、多角度、多层次的探讨，形成了诸如政治社会学、政治心理学等等大

量边缘学科；

（6）规定自己的分析任务不在于政治的“应然”状态，而在于政治的“实然”状态。

1、市民社会的发展对于国家权力体系的民主化有何意义？

（1）多元的市民社会是“多元民主”的社会载体；（2）健康的市民社会是国家权威和

个人自由之间的缓冲地带；

（3）自治社会是民主力气生成发展的良好基地；（4）多重组织的社会是民主发展的平

衡祛码。

2、政党具有哪些特性？

（1）政党的目标是通过竞取政府职位而赢得政府权力；（2）政党是一个拥有正式会员

的较为稳定的组织机构；

（3）政党对政府政策的每一个问题都给以广泛的关注；（4）政党以确定程度的共同政

治偏好和意识形态为基础。

3、政治社团的特征是什么？

（1）政治社团是利益和目标较为单一详细的政治组织；（2）政治社团是社会成员依据

特定规则形成的政治组织；

（3）政治社团是旨在影响政府政策制定和实施过程的政治组织；（4）政治社团是群众

性政治组织。

4,如何理解治理的含义？

治理是以维持政治秩序为目标，以公共事务为对象的综合性的政治行动。这一概念具

有如下几个要素：

（1）治理的目的是维护一种政治秩序；（2）治理具有公共性，其对象是公共事务；

（3）治理是一种综合性的政治行动。

1、政治参及的基本特征是什么了

（1）从政治参及的主体来看，政治参及是一般公民的政治行为；（2）从政治参及的本

质上看，政治参及是公民对于国家的权利、义务和责任关系；（3）从政治参及的

外延来看，政治参及只局限于以合法手段影响政府的活动，而不包括非法的行为；（4）

从政治参及的目标及对象来看，它不只是囿于政府决策，而是包括全部干脆或间接同

政府活动相关的公共政治生活。

2、政治参及的作用是什么？

（1）玫治参及促有助于进政治民主发展；（2）政治参及有助于经济发展，政治参及能

够加强政府或执政党推动经济增长政策的力气；（3）政治参及有助于实现社会公允，

政治参及是人民群众表达愿望的过程，它有助于使社会利益安排的政策向符合人民利

益的方向发展，并还有助于推动社会福利事业。

3、社会监督的内在作用机制是访了

（1）应当明确权利及权力分属两个不同的领域和范畴，而这就构成了社会监督机制的

第一个层次：权利对权力的消极监督和制约；（2）在权利及权力的关系上权利被认为

是权力的来源，而这就构成了社会监督机制的其次个层次：权利对权力的主动监督和

制约；（3）考虑到权力具有制约性和强制性，当面对强大的国家权力，作为原子化个

体的公民往往显得特别弱小，很难及之相抗衡，公民权利常常无法得到充分的体现和

实现，因此在现代社会，公民还可以依据其结社自由和言论自由的权利，通过建立确

定的组织团体、发挥新闻舆论的作用等方式来监督权力主体，管束其权力的运行；（4）

在作为同体监督的政治监督机制中权力之间的相互制衡其背后仍旧是权利在起作用，

这使得人们能够进一步深化对社会监督内在机制的本质理解和精确把握。

1、保守主义如何看待财产私人全部？

保守主义把财产私人全部看得至关重要，在它看来：(1)财产私人全部给人们以平安

和抵制政府限制的手段；

(2)它也激励人们敬重法律，敬重他人财产；(3)财产也是人的特性的外化，人们总

是用其全部来定义和评价一个人；(4)财产私人全部会增进人们的权利和责随意识。

1、政治革命的特征是什么？

(1)政治革命是以革命阶级为主体的政治活动，是革命的阶级推翻落后、反动阶级的

统治的运动；

(2)政治革命的首要任务是夺取政权，通过夺取政权来推动政治发展，是政治革命的

最重要标记；

(3)玫治革命是以政治体系全面的、根本的变革为内容，及旧有的一切政治关系、政

治结构和政治观念进行决裂，建立一种全新的政治体系和政治体制；

(4)政治革命往往以暴力为表现形式，通过革命的暴力推翻反动的阶级统治，建立新

型的政治制度和政治秩序。

2、政治改革的特征是什么？

(1)政治改革以政治领导阶层为变革的主体，通过政治领导层自上而下的发动来实现

政治改革进程；

(2)政治改革是有支配、有步骤的渐进过程，整个变革的过程从属于政治领导层的严

格限制，通过量变的过程达到质变的实质；(3)政治改革以和平的方式进行，从根本

上排斥了革命和暴力在政治发展过程中的地位；

(4)政治改革从维护和巩固现在政治统治为目的，以不破坏既有政治统治的根本基础

和原则为限度。

3、宽容和理性精神在政治上的含义是什么

（1）敬重不同的思想和信仰，在思想上，宽容和理性精神要求公民敬重他人所持的思

想和信仰，对及自己思想和看法不同的人抱宽容看法。不过宽容是有限度的，它的限

度在于要求对方必需敬重既有政治秩序，在政治上取得政治共识；（2）妥协精神，在

实践中，当发生利益冲突时，利益冲突中相关的参及人，都必需抱着一种敬重体制，

敬重他人利益的妥协精神；（3）每个人在行动及言论时应当考虑其后果，并担当自己

应有的责任。

4、什么是宪政？如何理解宪政的含义？

所谓宪政，主要是通过宪法和法律，来实现民主政治的政治形态或政治过程。这一概

念具有以下几个要素：

（1）宪政必需以宪法为前提。宪法是一个国家的根本大法，它确立国家制度和社会制

度的基本框架，并规定了公民的权利和义务，为法治的实施供应了根本的法律依据。

宪政是通过宪法规范政治行为并推断政治行为的，宪法为宪政的实施供应了实质内容

的表达和形式上的保障，它是宪政实施的前提。我国宪法学家张友渔指出：“所谓宪政,

就是拿宪法规定国家体制、政权组织以及政府和人民相互之间的权利义务关系，而使

政府和人民都在这些规定之下，享受应享受的权利，负担应负担的义务，无论谁都不

许违反和超越这些规定而自由行动的这样一种政治形态”。当然，仅有良好的宪法，并

不意味着宪政的存在，宪政的真正实现还必需将宪法实施贯彻到现实政治生活中之去。

（2）宪政的核心是民主政治。毛泽东曾说过：“宪政是什么呢？就是民主的政治”。宪

政本身是近代民主政治的产物，它核心内容就是民主政治。人民都要求表达自己的利

益及偏好，民主政治本身即渊源于人们的利益须要，是不同人们利益冲突和冲突的产

物。只有在现代性多元化的利益格局和利益冲突的状况下，民主才有必要。列宁在论

述宪法的本质是曾经指出：“宪法的实质在于：国家的一切基本法律和关于选举代表机

关的选举权以及代表机关的权限等等的法律，都体现了阶级斗争中各种力气的实际对

比关系”。

（3）宪政以限制政府、保障公民的权利为目的。一切政治权力来自人民，但由于政治

权力的行使者及人民存在某种程度的分别，这种分别可能引起政治上的偏离。政治权

力不是依据权力全部者的整体意志，而是靠着权力行使者的意志和心情而运行，以至

出现政治异化。为了防止政治权力的失控和异化，宪法必需宣布人民主权和公民权利

的内容，规定国家机关的组成部分、职权、范围和行使职权的程序，同时建立有效监

督体系和制约机制。在制宪后，还需制定出行政法、各类程序法、国家赔偿法等制约

国家权力和保障公民权利的法律，从而有效地保障人民当家作主。

5、全球化对国家政治有哪些影响？

（1）全球化使国家主权受到确定的制约；（2）全球化对政府的治理提出了更高的要求;

（3）全球化推动世界范围内的民主化；（4）全球化对后发展国家的政治文化造成了双

重影响。

1、民主的限度是什么？

（1）轻视个人权利，简单制造“温柔专制”；（2）趋附时尚，可能降低政策水平；

（3）争吵不已，可能造成效率损耗。

2、经济发展如何促进政治民主化？

（1）经济发展创建了一个浩大的中产阶级，这是民主的基础之一；

（2）经济发展促进教化的发展。公民受教化程度提高，自办法识增加，不简单受极端

分子的煽动，不盲从政治野心家的蛊惑，这有利于民主政治的成长；

（3）经济发展使人们逐步相识到自身利益并希望表达出来。公民自我意识和个人权力

观念的形成，是要求制度保障其权利的起先。市场经济本身教会公民独立、多元化、

宽容以及不要期望过高。这都有助于维持一个民主制度。

3、为什么说中产阶级是天生的民主派？

中产阶级是天生的民主派因为他们：

（1）崇尚自由，反对干涉；

（2）主见合作双赢，反对誓不两立；

（3）倾向中道温柔，反对极端和突变等。他们希望改革权威主义政治，而不是革命推

翻这种政治。

4、民主可能的具有的缺陷有哪些？

（1）民主须以不侵入“私人领域”为限度；

（2）民主须以不干涉社会自主为限度；

（3）民主须以不产生多数人对少数人的暴政为限度。

五、论述题

1、试述政党在现代政治生活中发挥着什么样的作用？

政党在现代政治生活中发挥着广泛的作用。总的来说，政党是现代社会变迁的推动力。

概括而言，政党的功能和作用主要体现在如下方面：

（1）实现利益聚集和表达的途径。政党是其成员和选民意志和利益的代表者。在整个

政治体系结构中，政党是一种利益聚集的机构，也是联系统治者（政府）和被统治者

（民众）的桥梁。政党是一个双向的（自上而下和自下而上）表达渠道。它通过综合、

选择和简化等方式，把社会成员的个别需求转化为易于操控的集体性建议和方案。另

一方面，它通过自己的组织渠道和对大众的影响力，将自己作为政府执政党的政策和

方针传导给社会；

（2）形成和培育政治精英的渠道。政党是招募精英和培育政治骨干的重要途径。它供

应了准备、选择和培育国家各级领导人的重要机制。它像是政府的门卫，限制着个人

进入政府的程序。它选拔政治精英，通过多种方式培育组织精英的实际政治实力。在

很多状况下，政党为政治家供应了培训的场所，为他们供应从事政治活动所必需的技

术、学问和阅历以及职业结构；

(3)实现社会化和政治动员的途径。政党是形成、教化和影响民意的媒介，是政治教

化和实现社会化的机构。政党以其意识形态、理论纲领和方针政策影响成员和选民，

从而实现成员广泛的社会化。此外，政党通过自己的政策主见和竞选纲领，动员民众。

在当代社会，它更是成员或选民的情感依托物。由于政党一贯致力于影响其支持者的

思想和行为，因而支持者支持其政党而甚至不关切某个详细政策和候选人的现象已经

特别普遍。政党变成了人们记忆和情感寄予的实体；

(4)组织政府的手段。政党帮助形成政府，并为政府供应稳定基础。它为政府的两大

重要机关(立法机关和行政机关)创建了合作的基础和机制。在没有赢得政权的时候,

政党通过制定自己的政纲、方针、政策和策略，动员党员和群众影响政府政策，监督

政府行使权力。在获得政权以后，政党以执政党的身份，组织政府，干脆参及国家政

策执行过程，支配和影响国家政治生活的发展方向和实际过程。

2、试述政治社团具有哪些功能7

政治社团作为政治性的利益集团，在政治生活中所具有的功能是：

(1)政治社团的象征性功能又被称为表示性功能，政治社团可以为其成员供应种种象

征性或表示性的权益；

(2)政治社团的意识形态功能是指政治社团能够反映和形成其成员共同的政治信念和

信仰。政治社团的意识形态功既为维护成员利益供应了理论依据，也为发展和聚集成

员，形成共同行动供应了条件；

(3)政治社团供应信息的功能是指政治社团为其成员、行政官员，议员或人民代表以

及广袤公众供应有关行业、本社团成员以及其他详细问题的信息或资料。政治社团能

否有效动员本社团成员和一般民众，能否劝服议员或政府官员，在很大程度上取决于

它所供应情报的数量和质量；

(4)政治社团的工具性功能是指政治社团被其成员用来完成某一详细目标；

(5)政治社团的经济性功能是指社团在帮助成员实现经济利益方面所发挥的作用。政

治社团的活动及经济利益紧密相关。在西方国家，大量的政治性利益集团都是为了追

逐经济利益而建立和发展起来的。这些政治社团的宗旨就是通过组织的力气，运用政

治手段来维护和实现其经济利益；

(6)政治社团的政治社会化功能，可以使其成员通过社团活动学习和获得政治文化和

政治技能。政治社团是社会成员政治社会化的重要媒介和场所。一方面，其成员通过

参与政治社团的活动和社会政治生活，了解政治生活的规则和技能；另一方面，政治

社团也以特定的政治价值和政治规范影响其成员。

3、试述政治社团在现代政治生活中的作用。

(1)政治社团作为政治性的利益集团，在政治生活中具有象征性功能、意识形态的功

能、供应情报的功能、工具性功能、经济性功能以及政治社会化功能等。政治社团所

具有的这些功能确定了它在现实政治生活中发挥着重要的作用；

(2)在西方国家，形形色色的政治社团通过其利益表达活动，在不同程度上维护了本

社团成员的利益，而且还从各个方面影响了国家的政治生活。首先，它通过在竞选中

的活动对政府权力的更迭产生影响。其次，政治社团通过院外活动影响了国家的立法

以及行政部门的政策。此外，政治社团通过其利益表达活动还在某种程度上起着协调

社会各阶级、阶层以及社会团体之间的关系，从而维护正常的政治秩序；

(3)在中国，各种政治社团也通过利益表达活动在不同程度上实现本社团成员的利益

要求，同时也从各个方面影响了国家的政治生活。首先，各政治社团在党、政府及本

社团群众之间起到了桥梁和纽带作用。它们既向党和政府反映本团体成员的利益要求,

使党和政府在制定政策、法律时能最大限度地考虑到各群体的利益要求，又向本社团

成员传达党和政府的政策和法律。其次，各政治社团通过对党和政府的监督，在确定

程度上促进了执政党的党风建设和政府的廉政建设。最终，各政治团体通过各种形式

的参政议政，对党和国家的政策制定、立法活动产生确定影响。

1、试评述历史上的非马克思主义政治观.

(1)认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政

治观或伦理政治观。最为典型的例子是中国古代的儒家学说和古希腊学者们的相识。

中国儒家学说对政治的阐释，干脆寄予了他们对于仁义礼智信的道德追求。而在古希

腊，柏拉图在其《志向国》一书中明确指出，政治的本质在于“公正”，一个“志向国”

就是一个“公正”国，它具有才智、英勇、节制和正义四种美德。而亚里士多德则把

国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合，这些都是道德政治观

或者伦理政治观的体现。这种政治观体现了人们对于政治的期望和价值要求，体现了

特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，体现了人们对“政治”应然

状态的追求。但是，这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治，重哲学思辨和抽象

的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治

的本质；

(2)政治是一种超自然、超社会力气的体现和外化。这样的政治观往往及宗教崇拜紧

密结合在一起，无论是中国的“天”还是西方的“上帝”，人们都凭借对它的崇拜来赐

予“政治”以合法性，从而定义政治。这种政治观是一种唯心主义的政治观，因而是

不科学的；

(3)认为政治是围围着权力绽开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政

治含义的这种理解被称之为权力政治观。在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋

战国时期的法家。他们主见，政治之道在于法、术、势，即政治权力的获得、保持和

运用。在西方，政治学家马基雅弗利认为政治本质上就是获得并保持权力，政治的手

段则是玩弄权术。现代西方诸多思想家，诸如马克斯？韦伯、哈罗得?拉斯韦尔等人就

是从权力角度定义政治的。这种政治观主见从政治的现实状况动身把握政治，触及了

政治的现实内容。但是，它忽视了政治生活中的确存在着特定的价值和道德，也没有

指明权力背后的实际动因，因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的；

(4)认为政治是公共管理活动，这是一种管理政治观。在中国，孙中山曾从这一角度

来简明地界定政治，他说：“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管

理，管理众人的事，便是政治”。在西方，也有很多政治学家从管理公共事务来探讨和

阐述政治涵义。这一政治观把握了政治公共性和管理性特点，具有简单同政治实践相

吻合的特点，简单从社会实践中得到验证，但是，它忽视了政治还有统治性的一面；

(5)认为政治是对于社会价值的权威性安排的决策活动。这确定义由美国政治学家伊

斯顿提出，并且在当今西方社会得到广泛认同和引用。对于政治含义的这一确定，指

出了政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值；政治活动的内容

和方式是安排社会价值物的决策活动；这种安排是权威性即合法强制性的安排。这一

政治观指出了政治生活的内容、方式以及标记，但是，它没有揭示社会价值权威性安

排及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于安排性决策，亦具有片面

性。

1、试述中国传统政治探讨的特点.

在中国政治探讨的历史中，儒家思想居于主导地位。儒家的政治思想以探讨君主的“治

国之道”为核心，以处理君臣关系、君民关系为线索，形成了一套将政治探讨及伦理

道德相结合的探讨思路：修己治人，内圣外王，即所谓“修身、齐家、治国、平天下”。

在长达数千年的演化过程中，中国思想以先秦时代之思想为基础，其间无甚大变更。

概括而言，中国传统政治探讨具有以下结构性特点：

1、从探讨方法及探讨体系的角度看，中国人注意探讨“天人之际”的学问，即把天地、

宇宙、自然、社会、人生视为一体，政治探讨事实上就是将社会视为一个整体（系统）

的综合探讨。这及西方现代以来明确划分自然及社会、“神道”及“人道”、“公共领域”

及“私人领域”的界限、并将政治主要限定在“人道”社会的“公共领域”形成显明

比照。

2、就探讨内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治探讨特点似可概

括为“伦理政治学”。格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，称为“高

校八目”,这大体上说是对中国政治学理论的最好概括。中国政治学强调正确相识世界，

注意精神文明建设和远大政治志向，小到个人修身养性，中到家庭/单位治理，大到地

区和国家发展，治国之道包含天人合一、圣贤政治、等级秩序、家庭伦理、忠孝观念、

重民爱民等广泛内容。三纲五常，被视为维持一个等级尊卑关系的稳定和谐的统治秩

序的基本原则。因此，中国传统的政治学理论其实就是一个有关华夏文明建设的宏大

理论。在这个宏大理论中，“家”的特征明显，且具有重要政治意义：统治者被设定为

一个“大家长”，这个家长要在道德上为全国臣民做出表率；家长要爱臣民，臣民要敬

重和听从家长统治。这及以“国”为特征和单位的西方政治学说也形成明显比照。在

那里，存在着角色和利益不同的人；不同的利益所在，要求权力的相互制约；在这种

利益和权力结构中，君主并不被看成是自然的家长，而是行政管理者。

3、从详细的探讨角度和成果来看，中国传统政治探讨在以下方面形成了理论要素和理

论观点：（1）君权神授说：说明权力来源及权力监督的最终力气。（2）圣贤政治观：

一种古代的精英政治理论一一君主是圣人，大臣是贤才，民众是愚民。（3）伦理政治

及尊君思想：用家庭伦理观念来规范社会政治秩序，君主是大家长。（4）重民养民教

民思想：从防民的角度动身，让老百姓安家立业，听从统治。在如何对待臣民的问题

上，道家明确提出愚民主见，儒家则强调教民，教民听从，酷爱君主，酷爱大家庭，

酷爱等级秩序。中国传统的愚民和教化政策由此而来。（5）德刑兼重：儒家重德，法

家重刑，统治者兼而用之。依照孔子的说法，乃“宽猛相济”。（6）法、术、势统治术:

这是法家的思想，是统治者的必修课。（7）重农抑商思想：中国的思想家认为太富有

的人简单为非作歹，商人易于致富，所以要抑制。证之西方历史，正是如此，商人发

展成资产阶级，同封建贵族斗争。相比之下，中国的思想家聪慧绝顶。重农抑商政策

使得老百姓中间产生不了强大的力气来同政府相抗衡，消退了来自经济力气的威逼。

（8）天朝大国志向：在中国人的国际政治观念中，中国是世:界中心，中华文明是世界

之归依。（9）忠孝观念，三纲五常：主见统治教化从小做起，使人接受听从观念，尊

卑观念，习以为常，觉得天经地义。在这样的思想观念中，追求奇装异服不被允许，

追求特性化也得不到认同，独创“奇技淫巧”更要受到惩处。（10）等级制度，即人际

关系上的尊卑观念：春秋大义，名分制度。每个人在制度结构中有一个恰当的位置，

不能有非分之想。（11）守旧传统，祖宗法制不行更改：这表现在以上各个方面的原

则之中，也表现在政治制度的支配之中。清朝的制度可为这些原则的最佳表现，体现

在中心集权、君主专制、思想统治、行政监察、民族政策等方面。（12）“汤武革命，

应天顺人”：上述各项理论和原则足以保证国家统治的长治久安，但“变故”也是常有

的。社会出现重大变数，改朝换代之后，一切都可以重来。

1、试述划分“公权”及“私权”的意义是什么了

“公权”及“私权”的划分是对“权威”及“自由”关系的界定和确认，其理论和现

实意义是：

（1）对“公权”和“私权”进行划分是公共权力有效行使的保证。假如公共利益及公

民个人利益存在冲突或不一样的时候，就须要对“公权”和“私权”做一个划分，从

理论上供应理论依据，从法律上供应法律保障，这就为公共权力机构有效行使权力供

应了理论依据和法律准绳。使权力得到有效行使和利用；

（2）对“公权”和“私权”进行划分是公民权利充分实现的保障。在公共利益和个人

利益不一样的时候，常常会发生这样的事情，公共权力机构或者出于爱护公共利益的

目的，或者出于机构工作人员的私利目的却往往打着爱护公共利益的旗号，对公民个

人权利进行侵害。假如对“公权”和“私权”进行明确划分，就能从法律上对公民权

利实行有效爱护，防止公共权力机构对公民权利的损害；

(3)对“公权”和“私权”进行划分能防止“公权”对“私权”的侵扰。从理论上对

“公权”和“私权”进行划分，限制公共权力，爱护公民权利，并从法律上赐予公共

权力效力范围，规定公民权利爱护范围，为二者各自的活动界定范围，能够有效防止

“公权”超越其界限而产生的对“私权”的侵害；

(4)对“公权”和“私权”进行划分是公民社会秩序稳定的基础。对“公权”和“私

权”进行划分，能够对公共权力有效行使供应保障，对公民