2024届云南省宾川县四校高考最后一次冲刺模拟考试语文试题含解析

2024届云南省宾川县四校高考最后一次冲刺模拟考试语文试题

考生须知：

1.全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色

字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

正常状态下，每个人保持着内心的稳定状态，保持自身与环境的协调。当遇到紧急事件时，这种内在的平衡就被

打破，机体会立即调动生理、心理系统的反应，竭尽全力地应对突发事件，进入应激状态。不同的个体对应激事件的

反应是有差异的，决定个体应激反应能力的因素有内部因素，也有外部因素，前者主要指个体的原有人格的健康程度

和适应能力，后者指客观环境的条件等。从反应结果上看，一次应激事件后，一类反应是恰当的、适应性的，应激事

件后个体得到成长和锻炼。另一类反应是不恰当的、非适应性的，其结果留下创伤。人格越是强健者，越是以前者反

应为主，乐观豁达的人能相对客观地评估事件的真实危险性，而敏感脆弱的人容易夸大事件的真实危险性。

在SARS一线的医务工作者可能会出现两种应激反应。一是预期性焦虑，主要表现为忐忑不安，对自己能否胜任工

作没有把握。这一方面源于他们对未知工作情景的担忧，另一方面源于强烈的责任感和使命感。我们鼓励个体认识自

己的这种心理冲突是正常的，越是能接受和理解，就越意味着能承受和消化它。同时，如果有了充分准备，尽可能将

未知的因素变成可控制的因素，恐惧心理就会减轻。因此需进行知识和技能储备、身体和心理储备。二是挫败、内疚、

抑郁等负性情绪。他们可能有对被感染危险的恐惧感、工作难度带来的挫败感、与家人分离带来的牵挂以及面对重症

病人的痛苦甚至死亡时产生的哀伤等。因此，要对被感染SARS的真实危险性做出正确的评估，熟练地操作隔离等防护

措施。面对突如其来的新型病毒，承认个人的局限性，坦然接受自己的失败和暂时的、部分的无能。越是能接受自己

的失败，就越能在较短的时间内调整心态，积极学习新技能。作为医务人员，需要足够的共情能力，设身处地为病人

着想，及时体察他们的痛苦，为他们提供尽可能多的治疗，但也要有能力将自己的情感与病人分离开来，接受现实的

局限性。

（摘编自《中国全科医学》2003年07期，杨蕴萍《由SARS认识应激与应激反应》）

材料二：

面对新型冠状病毒疫情，我们该如何评价自己的心理健康指数？不同人群该如何获得心理支持？日前，记者采访

了《新型冠状病毒感染的肺炎疫情下心理健康指导手册》编委会主任游旭群教授。

记者：当意外来临，焦虑、恐慌是人们最主要的情绪，疫情对一个人产生的心理影响有哪些？我们如何评价自己

的心理健康指数？

游旭群：疫情给我们造成的心理影响主栗表现在认知、情绪与行为三个方面。这两天大家特别关心疫情信息，因

信息不够明确会产生认知冲突、无所适从等，都属于认知上的变化；同时，情绪上容易紧张、恐惧，甚至是抑郁愤怒;

从行为方面来看，大家的生活也会出现很大变化，出行受限、社交减少等。这几个方面是相互影响的，恐惧会加剧我

们对疫情的非理性认知，生活的变化又会加剧情绪的紧张感等。

受疫情影响程度不同的群体，他们在心理反应上必然存在差异。对待重度应激反应，我们可以借助专业的心理测

评手段和诊断技术进行评估和治疗；对普通人群来讲，应激反应比较弱，未达到临床标准，自我心理健康评估时，可

以依据几个基本原则：一是生理活动正常，关注睡眠饮食是否规律、免疫力是否下降；二是情绪反应适度，是否存在

过度焦虑、持续抑郁、易激怒现象；三是社会功能良好，是否存在自我封闭、兴趣减退等现象。通常来讲，只要这几

个方面没有明显的变化，就无须过度关注和紧张。

记者：最急需心理援助的是哪部分人群？又该如何获得心理支持？

游旭群：目前最需心理援助的有两个群体：一是确诊感染的重症患者及其亲人，二是在救治一线奋战的医护人员。

这两个群体面临的压力最大，最需要相应的心理支持。

一般来说，从两个层面获取心理支持：一是个人层面，通过个人努力、充分调动个人资源进行自我支持和维护。

二是社会层面，有效利用社会支持是应对压力的重要途径。通过专业团体获得更多可靠的信息支持，通过家庭、亲人、

朋友获得更多的情感支持，通过政府部门、所在社区、工作单位等获得更多的组织支持，都是行之有效的方法。

（摘编自中学联盟《光明日报》，2020年2月6日）

材料三：

面对新冠肺炎疫情，很多人陷入焦虑、恐慌之中。这不仅给身体和心理带来负面影响，而且长时间、聚焦式的心

理恐慌会对整个社会机体产生负面效应，因此对民众的心理疏导不可或缺。

实施心理干预，须把握好两个原则：一是由于个体差异的存在，要针对不同人群开展分类分级服务；二是专业、

有序、符合伦理要求。当前的心理服务主要通过热线电话和网络实施，必须运用专业方法和技术，为求助者提供针对

性服务。各部门各类组织有效协同、高效协作，为个人提供针对性心理服务。疫情初期，国家卫健委就在心理危机干

预方面予以指导；心理学界也迅速组织起来，通过心理热线、在线咨询等方式提供心理服务。但是短板也仍然存在，

以心理援助热线为例，目前各地社会组织，已经支持建设了几百条心理援助热线，但缺少统一管理，存在重复建设、

浪费资源的现象，对服务质量很难进行有效评估。随着疫情防控形势的演进，心理服务需求也会不断变化。接下来应

注重从“介入式危机干预”转向“恢复性危机干预”。

社会心理受很多因素的影响，其中一个核心因素是信息传播。媒体在信息传播时，要强化事实，多一些科学知识

和仿控进展、展现国家力量和人性光辉的内容，从而引导民众建立理性积极的心理状态。结合疫情防控，还需在预防

促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上，拓展到社会心态引导、核心价值观培育等重要领

域，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制，从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬中国精

神，凝聚中国力量。

（摘编自《光明日报》，2020年02月11日）

1.三则材料对“应激反应”的理解不正确的一项是

A.应激反应是一种内在平衡被打破导致机体紧急调动生理、心理系统有效解决突如其来的困难和危险的适应性反应。

B.全力防控新型冠状病毒疫情一线的医护工作者在应激事件中需强健人格，乐观豁达，客观评估事件的真实危险性。

C.疫情引发的心理恐慌是一种正常的应激反应，但应激状态持续太久，会对身心带来负面影响，因此心理疏导必不

可少。

D.重症患者和普通民众受疫情影响程度不同，应激反应必然存在差异，这就要求各类组织针对个体开展分类分级服

务。

2.确诊感染的重症患者及其亲人最需要心理支持，下列各项中不能使其获取心理支持的一项是

A.通过听音乐、从事自己喜爱的活动、向朋友倾诉，甚至是大哭一场等方式来宣泄自己的负面情绪。

B.腹式呼吸、冥想、正念、肌肉放松、积极想象，通过视频等方式向亲朋好友表达自己的爱。

C.借助网络、电话疏导热线、自助咨询App等向心理学界寻求心理援助，获取心理健康知识。

D.不断从社交媒体上获取疫情信息，关注疫情的报道，了解科学知识，多读病毒科普，学习应对方法。

3.根据三则材料，下列说法不正确的一项是

A.随着疫情防控工作不断推进，生活将逐步恢复正常，但疫情带来的心理影响还将在一段时间内存在，应注重“恢

复性危机干预”，重建公众心理健康。

B.面对疫情，不仅需要医学防控，也需心理防“疫”，材料一有关“应激与应激反应”的表述为材料二和材料三陈

述心理防“疫”提供了部分理论依据。

C.新型冠状肺炎疫情会在认知、情绪与行为三个方面给公众带来心理影响，并且三者相互影响，因信息不够明确，

容易导致紧张，生活方式发生变化。

D.奋战一线的医护人员，需要强烈的责任感和足够的共情能力，但也要将自己的情感与患者分离，接受现实的局限

性，从而避免预期性焦虑。

4.材料二和材料三虽然都选自《光明日报》，并且都围绕“心理防'疫'”来谈，但是在行文思路和表述重点上各有

不同，请结合材料进行分析。

5.新型冠状病毒疫情面前，每个人都不是局外人，假若你是一位地方主政者，该采取哪些措施消除公众的恐慌心理。

2、阅读下面的文字，完成下面小题

材料一：

最近，一档全新的原创文化类节目《上新了，故宫》成为现象级电视节目，引发全民关注。《上新了，故宫》打破

了大众对故宫的刻板印象，让文物“活”了起来，既有内容，又有产品，“零距离”走进大众视野，以一种喜闻乐见

的方式向年轻人传递文物的温度与文化的内涵。

节目将静默的文物转化为富含精神文化内涵的文艺产品。每期节目都有一个主题，明星嘉宾围绕主题探寻文物的

前世与今生，挖掘文物背后的价值与精神内核；通过与国内设计师和高校设计专业学生合作，设计与时代接轨的“年

轻化”文创产品让“旧文物”焕发“新生机”，实现深层次的“温故知新”。

“温故知新”具体体现在两个方面：一方面，“故”在探寻故宫来知领域，“新”在获得文化新认知；另一方面，

“故”在感知文化记忆与历史内涵，“新”在打造全新文创产品。

节目实现故宫与创新的完美结合，打开了故宫文化的另一种解读方式。它通过将文物变为文创、文创变为产品的

方式，让故宫文化以具象化的文化产品被更多年轻人“带回家”，打通了观众与传统文化双向互动的新通道。“故”

与“新”、“旧文物”与“新创”的平衡实现了观众与古老文明的对话，为传统文化注入新的活力，为优秀文化的弘

扬开启了新纪元

（摘编自滕华琳《从〈上新了，故宫〉看优秀传统文化的传承》）

材料二：

“超级网红”故宫又一次登顶热门话题。从故宫“紫禁城元宵灯会”的吸睛式宣传，到网友对活动质量的褒贬不

一，再到网媒、专家对“故宫开发利用的边界”的广泛评论，一系列话题让我们意识到，当故宫顶着闪耀了600年的

历史光环走到当下，变得可亲可近时，文物保护与文化创新的冲突正在悄然酝酿着。

不可否认，故宫作为皇家文化代表，在文创研发上，其占有的资源无可匹敌。故宫文创品类从朝珠耳机、书签等

“小玩意”拓展到珠宝、美妆等多个领域，融入当下生活场景。显然，故宫文创自成一派，也带动了中国各地博物馆

的文创之风。不过，对于以传承传统文化为责任的文物文创，再创作的尺度依据什么测量？是否需要建立行业标准？

这些问题需要宫作为“龙头”有所作为。一些文创产品同质化重、质量不够好等问题，也需高度重视。既然是文创产

品，也应当符合商品价值的一般规律满足，不同消费者需求，既要有适合普通大众所需的生活小玩意，也需要有追求

高端品位的精致工艺品。供给以创意审美为底线，无论是趣味化还是高雅范，自内而外新生的力量才是艺术表达的本

真诉求和创新方式。

故宫作为文创的先行者，在文创传播方式上常有突破。从“雍正卖萌图”开始，故宫的文物有了“深入民间”的

温度和“与民同乐”的态度，故宫持续的“花式卖萌大法”成为年轻人热衷的流行表达。但当沉默的文物变得热闹起

来，获得了前所未有的社会关注时，是以突破传统保护的方式达到展示价值和传播需求，还是以更安全的方式爱惜羽

毛般保存弥足珍贵的文化遗产？一些过火的宣传提醒我们，过于迎合观众的设计可能非但不能达到目的，还会给人留

下缺少自信的印象。如果说文物创新是一种对历史文化的现代创造，那么，文化顺应时代趋势被创造和利用的方式应

当更加自信。

无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产，遗产活化都是一条被认为能激活文化价值生命力的有效途径。然而对

于传统文化的传承和呈现，开放的底线却难以衡量。对于故宫而言，关乎的是历史，是标志，“过去”的姿态固然重

要，但现在以及未来更值得思考。在市场热闹、消费者追捧的背景下，引发争议的文创可能带来了传统文化的新生，

但也让以博物馆为代表的文物保护陷入盲目发展态势。文创商品的复制雷同、传播方式的低俗献媚，都会丧失文化传

承的根本需求。

相比于热度，文物资源的开发需要“保护和利用”的冷思考。无论是用受众喜欢的艺术方式来表达文化审美内涵,

还是通过满足商业价值来实现文化创意的结果，文化遗产再创造的最终意义还是要实现文化的可持续发展。

（摘编自岑梅玲子《从故官文创看文化遗产创意边界》）

材料三：

近年来故宫推出的文创产品多成了爆款，让“束之高阁”的文物走入寻常生活，收获市场美誉度的同时，也成功

引领了国内博物馆做大做强文创产业的热潮。这已然说明，故宫的跨界正在让沉睡的历史博物馆迈向苏醒，不仅对激

活内在丰富的文化价值、盘活传统文化和故宫超级IP（知识财产）作出了重要贡献，更为现代商业体系带来一股清流。

一项近40万人参与投票的调查显示，超半数投票者反对故宫取消年夜饭。在某种程度上，故宫火锅、故宫年夜饭

等越来越接地气的载体，体现了现实中消费者的实际需求。其实，在不影响文物保护的前提下，类似的创新之举价值

几何，没有具体的判定标准，最终还应取决于市场的效果导向。不管是此前被叫停的“故宫火锅”，还是此次被取消

的“故宫年夜饭”，只要在保证文化传承、创意融合的同时，保持质量稳定，与民众生活贴近，得到大众认可，皆是

可以接纳的。支持“故宫年夜饭”，并不是意味着鼓励高价消费，而是给予消费者选择的自由。

（摘编自孔德淇《“故宫年夜饭”该不该取消，让市场效果说话》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.一些故宫文创以具象化的文化产品打通观众与传统文化互动的新通道，在深层次上对文化“温故知新”。

B.以博物馆为代表的文物保护陷入盲目发展，导致文创产品复制雷同，让文物保护和文化创新存在冲突。

C.材料二认为，故宫作为行业领袖的应有担当是让文创融入当下生活场景，进而带动各地博物馆的文创之风。

D.材料三认为文创价值的大小没有具体判断标准，最终还应取决于市场效果，这与材料二观点是截然相反的。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是

A.《上新了，故宫》引发人们关注，部分原因是节目在内容上让观众获得文化新认知的同时打造了全新的文创产品。

B.故宫为遗产活化探索出了不少有效方式，但在传播方式上，因为对开放的底线不够自信，也存在低俗献媚等非议。

C.在故宫文创掀起一波波网络热潮时，材料二站在文物资源的保护和利用的角度上进行冷思考，表现出了理性思维。

D.不管文创产品与商业应该保持何等的距离，通过创新激活文物内在的丰富文化价值、盘活传统文化应是基本共识。

3.下列说法中可以作为论据来支撑材料二观点的一项是

A.文创产品作为博物馆文化的载体，正以不同的方式与形式、履行公共教育的职能，进入寻常百姓的消费视野，给

人们生活方式带来一定的影响和改变。

B.从某种程度来看，文创的底线思维和高线思维都是基于文化遗产的守候：不利于文化遗产保护的事儿坚决不做，

有利于文化遗产传承的事儿都敢于推动。

C.火锅店以乾隆《紫光阁赐宴图》为主题，推出皇宫特色的“圣旨菜单”以及“万寿菊花锅”，让游客能够身临其

境地感受宫廷文化，开张后一座难求。

D.一座博物馆的价值，不仅在于拥有悠久历史、丰富藏品，更在于应用这些文化资源为人们做些实实在在的贡献，

在于将这些文化资源融入人们的现实生活。

4.材料二是如何一步步地展开论述的？请结合材料内容具体分析

5.随着社会的发展，原先家家都张贴的年画逐渐淡出人们的生活。某年画博物馆想就年画的传承与发展开展文创活动,

请结合文本内容，为他们提三条建议。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

再好吃的菜品，点餐取餐也不过量；碰到再特殊的情况，也不以“机闹”“路怒”的形式宣泄……近年来，随着

精神文明建设的不断深入，越来越多的人在关注自我的同时也学会照顾他人，在维护自身权益的同时也习惯思考公共

利益。（）o文明不是一天养成的，既需要春风化雨的润泽，也离不开制度化的刚性约束。比如，关于公园

能否采摘野菜，有关部门早已出台过规定，但此类行为屡禁不绝，甚至还有人认为，公园里精心修饰的花草、人工种

植的林木理应保护，但拔野菜o这样的说法并不能为“私采滥挖”提供合理化支持。事实上，野花野草的生态

功能同样不可小觑，它们何尝不是绿化工程的有机组成部分？出现这种现象，归根结底还是落实出了问题。现实中，无

论是招募公共文明引导员，还是开设“黑名单”制度，种种创新举措的出台，都是为了让纸上的规章o制

止不文明行为，用制度文明。这是绝大多数人所乐见的。岁月不居，时节如流，人们的生活方式在变化，但不

变的是对文明的期许。加强每个人的道德，自觉保卫公共文明，文明的甘泉才能美育更多人的心田。

1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.我们社会的亮丽底色，正是这样的文明举止

B.文明举止正体现了我们社会这样的亮丽底色

C.我们社会的文明举止，正是这样的亮丽底色

D.这样的文明举止，正是我们社会的亮丽底色

2.依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.涵养无伤大雅立起来捍卫

B.蕴涵无足挂齿立起来捍卫

C.蕴涵无伤大雅竖起来维护

D.涵养无足挂齿竖起来维护

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.每个人加强道德，自觉守护公共文明的大环境，文明的甘泉才能滋润更多人的心田。

B.每个人加强道德自律，自觉守护公共文明的大环境，文明的甘泉才能滋润更多人的心田。

C.每个人加强道德自律，自觉守护公共文明的大环境，文明的甘泉才能养育更多人的心田。

D.每个人加强道德，自觉守护公共文明的大环境，文明的甘泉才能养育更多人的心田。

4、阅读下面的文字，完成下面小题。

1997年的7月1日零时，香港会展中心。伴随着雄壮的中华人民共和国国歌，五星红旗和紫荆花红旗徐徐升起。

穿越156年岁月沧桑的香港，在亿万华夏儿女饱含热泪的注视中，回到的祖国怀抱。这一刻，（）»那首字

字泣血的《七子之歌》，终于在百年怆痛终结之时微弱。去年，在香港大学的一场演讲中，演讲者问及大家启蒙

歌曲，全场唱起《我的祖国》。现场视频，让人泪湿衣裳。是什么力量，让这首老歌横跨数代，激发如此共鸣？正因旋

律背后，有山川河流稻香，有乡关家国故园。一脉相承的家国情怀，着两地中华儿女的心田，形成共同的价值

取向。风雨如晦，时运与共，不畏风高浪急，不惧o"未怕罡风吹散了热爱，万水千山总是情”。从昨天到今

天，血浓似水、情重似山，内地与香港已牢不可破地是命运共同体，心手相牵，不可分离。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.分别已久逐步滋润山局水险

B.分别已久逐渐滋养山高水长

C.睽违已久逐步滋养山高水长

D.睽违已久逐渐滋润山高水险

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.无数中国人也将民族历史与个体记忆融为一体

B.无数中国人也将个体记忆与民族历史融为一体

C.也将无数中国人的个体记忆与民族历史融为一体

D.也将无数中国人的民族历史与个体记忆融为一体

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.从昨天到今天，血浓于水、情重于山，内地与香港已是牢不可破的命运共同体，心手相牵，不可分离。

B.从昨天到今天，血浓似水、情重似山，香港与内地已牢不可破地是命运共同体，心手相牵，不可分离。

C.从昨天到今天，血浓似水、情重似山，内地与香港已是牢不可破的命运共同体，心手相牵，不可分离。

D.从昨天到今天，血浓于水、情重于山，香港与内地已是牢不可破的命运共同体，心手相牵，不可分离。

5、阅读下面这首诗，完成下面小题。

正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院［注］

苏轼

十日春寒不出门，不知江柳已摇村。稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。

数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。去年今日关山路，细雨梅花正断魂。

（注）本诗写于苏轼被贬黄州的第二年，潘、古、郭三人是作者在黄州结识的好友。岐亭，在今湖北麻城西南，苏轼

在黄州期间时常往游。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.首联写春天来得很快，诗人因“春寒”，仅仅十天不出门，而江边却是柳丝披拂，春风荡漾。

B.颔联运用视听结合的手法，写溪流潺潺之声，小草新绿之色，用词准确形象，画出春意盎然。

C.颈联写送别情形，作者用“留我住”“待君温”表达朋友们的盛情，突出了朋友间深情厚谊。

D.尾联的“细雨梅花正断魂”，写出了去年的今日，诗人与友人依依惜别时的悲伤心情。

2.汪师韩在《苏诗选评笺释》中说尾联“含蕴无穷”，请结合尾联说明之。

6、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）—，钻之弥坚，瞻之在前，-0（《论语》）

（2）屈原日：“举世皆浊我独清，,。”（《楚辞•渔父》）

（3）一,内无应门五尺之僮，,形影相吊。（李密《陈情表》）

（4）驾一叶之扁舟，。寄蜉螳于天地，。（苏轼《赤壁赋》）

（5）众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。,o（林逋《山园小梅》）

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

反贫困是古今中外治国理政的一件大事。消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是

我们党的重要使命。新中国成立以来，我们党带领人民持续向贫困宣战，特别是改革开放以来，我们实施大规模扶贫

开发行动，使7亿多农村贫困人口成功脱贫，为全面建成小康社会打下了坚实基础。

党的十八届五中全会从实现全面建成小康社会奋斗目标出发，把“扶贫攻坚”改成“脱贫攻坚”，明确了新时期

脱贫攻坚的目标，到2020年实现“两个确保”：确保农村贫困人口实现脱贫，确保贫困县全部脱贫摘帽。可以说，全

面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，农村贫困人口全部脱贫是一个标志性指标。

（《人民日报评论：坚决打赢脱贫攻坚战》）

材料二：

贫困地区农村贫困

就区地区.包括・中速片”图修区如片区外■2017年末2012年末

的国军帙依开发工作・盒县.■共832个

2017年开始种崎・阿克芬城区0人黄阳跟H―

（新华社发，国家统计局数据）

材料三：

中国财政部11月18日发布的公告显示，全国28个省（自治区、直辖市）2020年中央财政专项扶贫资金预算近

日提前下达，共计1136亿元，以期助力打赢脱贫攻坚战，引发外媒关注。

据拉美社11月18日报道，根据中国财政部的说法，其中一部分资金将分解到具体的地方政府，以在2020年加强

脱贫攻坚战的力度。

报道称，这些资金将继续重点加大对“三区三州”等深度贫困地区支持力度。“三区”是指西藏、新疆南疆四地

州和四省藏区；“三州”是指甘肃的临夏州、四川的凉山州和云南的怒江州。

报道称，今年10月，中国国务院一位高级官员表示，预计到今年底，全国95%左右现行标准的贫困人口将实现脱

贫。再经过2020年一年的努力，中国的绝对贫困问题将得到历史性解决。该官员还提到，预计到今年底，全国90%左

右的贫困县将实现摘帽。

（《外媒关注中国投入巨资决战脱贫攻坚》，参考消息网2019年11月20日）

材料四：

从范畴逻辑上看，精准扶贫解决绝对贫困，实现全面小康；乡村振兴解决相对贫困，实现共同富裕。乡村振兴战

略在对现代化建设规律和城乡关系变化的深刻把握上，消除城乡发展之间的鸿沟，实现农村与城市的共富共赢。按照

既定的工作部署，到2020年，中国将实现现行标准下农村人口的全部脱贫，绝对贫困问题得到历史性解决，人民温饱

有了充分保障。然而，只要社会存在收入差距，就会存在一部分人的收入低于当地平均数。近几年，我国城乡居民的

收入差距呈现扩大趋势，在绝对贫困现象消除后，相对贫困问题将更加凸显，农村人口成为相对贫困的主要群体。

从时间逻辑上看，要立足2020年和2050年这两个时间节点，在全面脱贫基础上实现乡村振兴。精准扶贫和乡村

振兴都是为实现“两个一百年”奋斗目标确定的国家战略。前者立足于全面建成小康社会的第一个百年奋斗目标，后

者着眼于到本世纪中叶把中国建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标。按照时间节点，在2020年实现全面脱

贫奔小康的基础上，到2035年，乡村振兴取得决定性进展，农业农村现代化基本实现；到2050年，乡村全面振兴，

产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的目标全面实现。

（章文光《精准扶贫与乡村振兴战略如何有效衔接》）

1.下列对材料二的理解，不正确的一项是

A.从贫困发生率来看，集中连片特困地区的农村贫困人员比片区外的贫困人员更加贫困。

B.2013年到2017年，我国贫困地区的农村贫困人口减少超过4000万，说明我国脱贫工作取得了巨大成绩。

C.解决集中连片特困地区农村贫困问题，是解决贫困地区农村贫困问题的重中之重。

D.如果按照2013年的监测范围来统计贫困人口，2017年的贫困地区农村贫困人口数量应该更少。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.把“扶贫攻坚”改成“脱贫攻坚”，说明党和国家对解决我国贫困问题提出了更高的要求。

B.从国务院某官员的预计情况来看，2020年必须让全国剩下的5%左右贫困人口与10%左右的贫困县脱贫。

C.精准扶贫解决绝对贫困，到2020年，我国绝对贫困问题将得到历史性解决，人民实现共同富裕。

D.乡村振兴战略是为了解决相对贫困，实现农村与城市的共富共赢，是到2050年把中国建成社会主义现代化强国的

重要保障。

3.为什么我国能在消除绝对贫困方面取得巨大成就？请结合材料简要概括。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

工艺和艺术的区别在于，工艺强调的是“工”，艺术强调的是“艺“，工艺强调“制作"，艺术强调“创造”；

工艺并非不要创造、而是先是“工”然后才是“艺”，反之，“艺术”也不是不要“制作”，在“创造”的基础上，

还应该追求“术”，即制作。在艺术追求其纯粹精神性和个性化的同时，工艺的群体性、物质性和满足其具体环境、

生产、生活的实用功能使工艺继续保有民族性和地域性的特点。

传统民族工艺在具有精神意义和地方文化意义的同时，本来就应该具有复制生产的属性。要满足特定地区民众生

产、生活的需要，就只有在手工，或借助简单机械、工具的基础上，进行一定规模的复制和生产。在传统社会里，这

种一定规模的复制和生产大多具有“在地性”，即在特定地区或区域附近进行复制、生产和流通。但在大众文化消费

的今天，传统民族工艺的生产复制也开始出现了工业化时代艺术复制的一些基本特征，开始了规模化和跨地域的生产、

复制和流通。历史上，云南滇西北地区是中国西南地区民族迁徙走廊的重要结点，也是多元文化交流汇聚的地方。本

土文化、中原文化、藏传佛教、汉传佛教等融为一体的独特的地方文化和其他相对单纯的少数民族地区的文化形成了

鲜明的对照。漫长的文化碰撞、交流、融合，使该地区的地方文化具有了包容开放的特征，20世纪2年代以后，滇西

北地区作为云南、乃至全国重要的一个国际性旅游地，海内外大量游客的涌入、新的文化传播形式、技术和跨地域的

市场使该地区的文化具有了全球化、现代及后现代的文化特征。传统民族工艺在几近崩溃时得到恢复和再显示，大众

文化消费带来的艺术复制现象也在这个地区的传统民族工艺中得到非常明显的体现。

规模化复制带动了地方传统民族工艺的发展，使传统民族工艺从形式、技艺、功能以及凝结在具体工艺符号中的

地方性知识和文化意义发生了相应的变异，这对传统的人文价值系统具有很强的破坏作用，但也带来了一种新的开放,

具有一种向现代社会的延展。因此，规模化复制带来传统民族工艺功能的转化，实用功能开始消解，而作为提供给游

客收藏、纪念和对异文化的想象和审美的功能迅速增强。部分传统民族工艺在向旅游工艺的过渡发展过程中，逐渐完

成了功能的转型。

（摘编自李炎《复制与定制：传统民族工艺的现代延展》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.工艺与艺术的区别是相对的，前者强调“工”，重制作轻创造；后者强调“艺”，重创造轻制作。

B.在一定基础上，传统民族工艺进行一定规模的复制生产，就能满足特定区民众的需要。

C.滇西北地区的特殊地理位置和旅游地位，吸引了大量海内外游客，新的文化随之传入。

D.规模化复制生产给传统民族工艺带来全面改良，部分传统工艺逐渐完成了功能的转型。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章第一段辨析工艺与艺术之区别，引出工艺特点，为下文论证的展开厘清概念。

B.文章以传统民族工艺焕发生机为归宿，着重论证其规模化复制生产的成因和影响。

C.文章以云南滇西北地区为例，凸显多种因素作用下地方文化所具有的包容开放性。

D.文章最后一段论证谨慎而严密，同时又对全文的观点进行了总结，易于读者接受。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.传统工艺的民族性和地域性特点具体表现为工艺的群体性、物质性和实用功能性。

B.传统民族工艺开始规模化复制后，“家家有手艺，户户是工厂”可能会成为新气象。

C.如果传统民族工艺固步自封，那么它们可能会随着全球化等时代的新发展而衰弱。

D.随着旅游业的发展，游客们不单为了避雨遮阳而购买一把富有地方色彩的丝绸伞。

9、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

6月10日，国家卫生健康委员会公布，我国无偿献血人次数保持连续20年增长，从1998年全国无偿献血约30

万人次;增长到了2018年的接近1500万人次。仅仅20年时间，我国已基本实现了全部临床用血都来自无偿献血。

我国已经建成体系完善、管理科学、保障有力、使用合理的血液管理工作格局，截至2018年底，我国已建成了以

血液中心、中心血站为主体,边远县级中心血库为补充，覆盖城乡、运行高效的血站服务体系。

近年来，我国的无偿献血得到了全社会的广泛关注和支持，越来越多的爱心人士加入无偿献血的队伍，这一切都

离不开各地血液中心及血站不断优化的招募和服务：常态化的无偿献血健康知识科学普及；无偿献血公益跑、创意大赛

等新颖的宣传招募活动；建立“互联网+无偿献血”的一体化一站式宣传服务平台；不断健全无偿献血激励机制，每两

年一次的全国无偿献血表彰活动等。这些以献血者为中心的各种服务，极大地提升了人们对无偿献血的好感度，让越

来越多的人真正体会到“我献血•我健康•我快乐”的真正含义，也将我国无偿献血的社会认知提到了更高的台阶。

（摘编自搜狐网2019年6月21日《无偿献血正在成为我们健康生活的一部分》，有删改）

材料二：

2013年—2017年南京地区各取走团体无偿缺血分布情况[]

物学生公务员公司职员教师其他

20139779(45.44)656(3.05)3286(15.27)265(1.23)2453(11.39)

201414«77(50.21)1874(6.23)5385(18.17)197(0.66)3039(10.26)

2n1517L21(.59.57)624(2.17)303R(10.57)266(0.93)2398(8.34)

201618729(57.04)1174(3.58)5319(16.19)233(0.71)3196(9.73)

201720862(63.19)747(2.26)4269(12.93)256(0.78)2926(8.86)

（摘编自《南京地区2013—2017年团体无偿献血情况分析》，有删改）

材料三：

大家都知道，生命离不开血液，输血是抢救危重病人的一种特殊医疗措施。因为血液不能实现人工制造，临床用

血只能靠健康人体捐献，而血源性感染的流行程度在自愿无偿献血者中是最低的。过去，临床用血来自个体卖血，他

们为了卖更多钱，往往弄虚作假，隐瞒病史，甚至冒名顶替，重复多次卖血，严重影响了血液质量和供血者的健康，

许多民众对此十分忧虑，担心祸及自身。因此只有实行无偿献血制度，坚决制止买血卖血行为，才能保证医疗用血的

质量，才能遏制严重影响人民身体健康和社会安定的经血液传播的艾滋病、肝炎等疾病的传播，减少医疗费用支出，

最大限度地保护供血者和受血者的身体健康。

无偿献血是团结友爱、无私奉献精神的具体表现，也是一种互救互助的方式，充分体现了人与人之间团结互助和

人道友爱精神。越来越多的人认识到，献血是救人一命的高尚品行，使自己的精神得到净化，心灵得到慰藉，工作与

生活更加充实。做好事者以德施善，实际上在帮助别人的同时也帮助了自己，这是健康长寿的重要要素。

（摘编自新浪网新闻中心《无偿献血意义非凡》，有删改）

1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A.二十年来，我国无偿献血的人次数保持了连续增长，成就巨大。

B.截至2018年底，我国已经实现临床用血全部来源于无偿献血。

C.从图表看，前四大类无偿献血的团体中，教师团体的比例最低。

D.个别个体卖血者弄虚作假，曾经严重降低我国医疗用血的质量。

2.下列对材料中“无偿献血”相关内容理解分析，不正确的一项是

A.无偿献血是健康长寿的重要要素，能增强献血者体质，促进其健康；同时它还是救人的高尚品行，能使献血者的

心灵得到慰藉。

B.“无偿”献血不同于“有偿”和“义务”献血，它既不能取得实际的经济利益，又不是应尽的本分，完全取决于

献血者的自愿。

C.近些年，南京地区无偿献血的各职业团体，学生的占比最高，且大体呈渐增态势，公司职员约占一到两成，教师

团体占比最低。

D.“无偿献血”是互救互助的方式之一，体现的是人们之间团结友爱的精神，是救人一命的高尚品性，有献血条件

者应参与进来。

3.从上述材料看，广大民众支持无偿献血的原因有哪些?请简要概括。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

李颐，字惟贞，余干人。隆庆二年举古。授中书舍人。博习典故，负才名。万历初，擢御史。同官胡渚、景嵩、韩

必显，给事中雒遵相继获谴，抗疏申救,不听。清军湖广、广西，请免土民远戍，只充傍近卫所军，制可。忤张居正，出为

湖州知府。迁苏松兵备副使、湖广按察使。那阳兵变，知府沈缺且得罪，颐为白其冤，而密歼首乱者。以母丧归。起故官，

莅陕西，进河南右布政使。擢右佥都御史，巡抚顺天。进右副都御史。以定乱兵进先帮右侍郎。蒙古贼长昂桀鹫，颐与总

兵王保擒其心腹小郎儿等七人，贼遂誓。已，别部伯牙入寇，督将土败之罗文峪，进左侍郎。久之,进右都御史。时矿税

便四出。

马堂驻天津，王忠驻昌平，王虎驻保定，张晔驻通州。颐疏言：“燕京王气所钟，去陵寝近，开凿必损灵气。”又

言：“畿辅地荒岁俭，而敕使诛求，不遗纤屑，恐临清激变之惨，复见辇毂下。”已，辽东税使高淮诬劾山海同知罗大器，

颐复言：''内监外僚，初无统摄。辽阳矿税，何预蓟门？若皆效淮所为，有司将无遗类。陛下奉天之权制驱字内今尽一落宦

望手阙奏夕报妲响应声券所劾当罪尚韭所必为名何况无辜暴加推折。”皆不报。颐在镇十年，威望大著。中使惮颐廉正，

畿民少安。二十九年，以工部右侍郎代刘东星管理河道。议上筑决口，下疏故道，为经久计。甫两月，以劳卒。赠兵部

尚书。颐仕宦三十余年，敝车赢马，布衣蔬食。初为御史，首请祀胡居仁于冬厦，寝未行。见居仁裔孙希祖幼且贫，字

以女，养之于家。

(选自《明史•李颐传》

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.陛下奉天之权/制驭宇内今尽/落宦竖手朝奏/夕报如响应/声纵所劾/当罪尚非/所以为名/何况无辜/暴加摧折。

B.陛下奉天之权/制驭宇内/今尽落宦竖手/朝奏夕报/如响应声/纵所劾当罪/尚非所以为名/何况无辜/暴加摧折。

C.陛下奉天之权/制驭宇内今尽/落宦竖手/朝奏夕报/如响应声/纵所劾当/罪尚非所以为名/何况无辜/暴加摧折。

D.陛下奉天之权/制驭宇内/今尽落宦竖手/朝奏夕报如响应/声纵所劾/当罪尚非/所以为名/何况无辜/暴加摧折。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.进土：隋唐科举考试设进土科，录取后称进土。明清时举人经过会试及殿试录取后称进土。文中指后者。

B.兵部：官署名。隋唐至明清时中央行政机构的六部之一。主管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

C.陵寝：古代帝王陵墓的宫殿寝庙，借指帝王陵墓。其名号一般是根据大行皇帝生前的功过和世系而命名。

D.文庙：即孔庙，为纪念思想家、教育家孔子的祠庙建筑。历代中又被称作夫子庙、老君庙、文宣王庙等。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.李颐关心民生，为民请命。清理湖广、广西军队时，他请求免除本地百姓远戍之劳而只当附近卫所军士；任右都

御史时，他又说皇帝使者对京畿百姓诛求过度。

B.李颐御贼有功，晋升官职。蒙古贼寇长昂桀瞥不驯，他和总兵王保擒获其心腹七人，令其胆寒；别部伯牙入侵，

他率领将士在罗文峪打败敌人，因此晋升左侍郎。

C.李颐管理河道，劳累而死。万历二十九年，他替代刘东星管理河道，建议在上游修筑决口，在下游疏浚故道，以为

长远之计。两个月后因积劳成疾，与世长辞。

D.李颐为官清廉，为人热心。他做官三十多年，乘破车骑瘦马，穿布衣吃蔬食；看见胡居仁裔孙胡希祖年幼贫困，

不但派人教他读书识字，还将他留在家中抚养。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)哪阳兵变，知府沈缺且得罪，颐为白其冤，而密歼首乱者。

(2)辽阳矿税，何预蓟门?若皆效淮所为，有司将无遗类。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士。朔初来，上书日：“凡臣朔固已

诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍

叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公手，俸

禄簿，未得省见。

久之，朔绐驰侏儒，日：“上.以若曾无益于县官耕用力作固不及人临众处官不能治民从军击虏不任兵事无益于国

用徒索衣食令欲尽逢若曹。”侏儒大恐，啼泣。朔教日：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，侏儒皆号泣多首。

上问：“何为？”对日：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐侏儒为？”对日：“臣朔生亦言，

死亦言。侏儒长三尺余，俸一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦俸一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲

死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。,上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。

上尝使诸数家赳本，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞日：”臣尝受《冲%请射之。”乃别蓍布卦而对日：

“是非守宫即蜥蜴。”上日：“善。”赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。时有幸倡郭舍人，日：“朔狂，幸中

耳，非至数也。臣愿令朔复射。”舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得

爱幸。

时天下侈靡趋末，百姓多离农亩。上从容问朔：“吾欲化民，岂有道乎？”朔对日：“愿近述孝文皇帝之时，当

世耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绊，足履革，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缢无文，集上书囊

以为殿帷；以道德为丽，以仁义为准。于是天下望风成俗，昭然化之。今陛下城中为小，图起建章，左凤阙，右神明，

号称千门万户。木土衣绮绣，宫人簪玳瑁，设戏车，教驰逐，饰文采，丛珍怪，作俳优，舞郑女。上为淫侈如此，而

欲便民独不奢侈失农，事之难者也。陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐燔之于四通之衢，却走马示不复用，则尧舜之

隆宜可与比治矣。愿陛下留意察之。”

朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。自公卿在位，朔皆傲弄，无所为屈。

（节选自《汉书•东方朔传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.上以若曹/无益于县官耕田/力作固不及人/临众处官不能治/民从军击虏/不任兵事无益/于国用徒索衣食/今欲尽杀

若曹/

B.上以若曹无益于县官耕田/力作固不及人临众/处官不能治/民从军击虏/不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀

若曹/

C.上以若曹无益于县官/耕田力作固不及人/临众处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀

若曹/

D.上以若曹无益/于县官耕田力作/固不及人临众/处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀

若曹/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.公车，最早为汉代官署名，是卫尉的下属机构，臣民上书和征召都由公车接待。因汉代曾用公家车马接送应举的

人，后也以“公车”泛指入京应试的举人。

B.顿首即叩首，九拜之一。行礼时，以头叩地即举而不停留。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、

拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。

C.射覆，是古代雅土日常生活中的一种玩乐方式。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。覆者用瓯盂等器覆盖某

一物件，射者通过占筮等途径猜测里面是什么东西。

D.《易》，相传为老子所著。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，《易》便是总结这些预测的规律理论的书，被

誉为“群经之首，大道之源”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.东方朔大胆自荐，他认为自己才貌俱佳，且勇敢、敏捷、廉洁、守信义，足以成为天子的大臣。武帝读了他的自

荐，很赞赏他。

B.东方朔机智敏捷，能言善辩。在不得宠幸之时，他故意吓唬几个宫中管理马圈的侏儒，得以接近武帝并获得亲近

和赏识，被授予常侍郎的官职。

C.东方朔聪明过人，精通占卜之术。皇帝曾让人射覆，东方朔多次准确猜出所覆之物，皇帝赐帛嘉奖。受皇帝宠幸

的倡优郭舍人挑战，却终究无法难住东方朔。

D.东方朔以孝文皇帝生活俭朴、崇尚高尚的道德和仁义为例，劝武帝舍弃奢侈，以此教化百姓，就能建立与尧舜盛

世相媲美的功业。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。

（2）上为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也。

5.《从百草园到三味书屋》中，作者鲁迅提到小时候“不知哪里听来的，东方朔很渊博，他认识一种虫，名日怪哉”，

可是最终私塾先生也没有告诉他世上究竟有没有这种虫子。其实“怪哉”有章可查，如《天平广记》卷第四百七十三:

汉武帝幸甘泉宫，弛道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对日：“此虫名怪哉。昔

时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹日：'怪哉！怪哉！'盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”

根据文中你所知的东方朔，你认为他向武帝如此解释“怪哉”有何深意？

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

近日，上海朵云书院正式开张，这个开在239米高处的书店，拥有独特的空中视野和“抬头看云，低头看书”的

阅读环境。开张当天，嘉宾张先生说，新型阅读文化空间，将是阅读推广的载体，各种思想将在这里交流碰撞。嘉宾

李先生说，互联网暂时无法替代的是体验，特定空间中的体验，就是线下书店的市场。然而，书院的现状是：“顾客”

多，“读者”少，“拍照流量”远大于“阅读流量”。

对于以上现象，你怎么看?请给“书店主管”、“顾客”、“读者”或其中一位“嘉宾”写一封信，表明你的态度，阐

述你的认识与思考。

要求综合材料内容及含意，自拟标题，自选角度，确定立意，完成写作任务；明确收信人，统一以“华”为写信人，

不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1、1.A

2.D

3.D

4.行文思路：材料二作为访谈录，以问答式行文；材料三作为新闻评论，首段提出中心论点，层层推进，论述观点。

表述重点：材料二围绕疫情对个人产生的影响以及如何给予心理支持来谈；材料三更强调疫情来临时对社会心理的引

导。

5.①提醒媒体及时发布明确信息，确保公众知情；②限制公众出行，减少社交，但要提供基本生活保障；③对感染的

重症患者及时施救，对他们及其亲人提供心理支持；④给一线医护工作者提供安全保障和心理支持；⑤让有关部门实

施心理危机干预，协调各部门和组织开通心理咨询热线；⑥结合疫情防控，预防为主，建立以信仰、信念、信心为指

引的社会心理建设价值引领机制。

【解题分析】

1.本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。

尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，

审查是否有增删词语的现象。

A项，“有效解决突如其来的困难和危险的适应性反应”说法错误。原文材料一是“竭尽全力应对”，从反应结果看

分为“恰当的，适应性的”和“不恰当的，非适应性的”。

故选Ao

2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章

的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看

有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，

联系上下文体会。

D项，“不断从社交媒体上获取疫情信息”说法错误。利用社交媒体获取信息，这一部分信息真假难以辨别，如果是

虚假信息，就可能很难获取心理支持。

故选D。

3.本题考查筛选文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要认真阅读原文内容及图表，再仔细阅读各个选项，找出

文章中与选项对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。

D项，“从而避免预期性焦虑”说法错误。“足够的共情能力，但也要将自己的情感与患者分离，接受现实的局限性”

旨在避免挫败、内疚、抑郁等负性情绪。相关内容在材料一第二段。

故选D。

4.本题考查考生分析作品结构的基本能力。要在通读全篇的前提下进行概括。此题有两小问，行文思路可以结合材料

二和材料三不同的文体形式进行概括。材料二是访谈录，围绕“面对新型冠状病毒疫情，我们该如何评价自己的心理

健康指数”这个问题，通过记者和《新型冠状病毒感染的肺炎疫情下心理健康指导手册》编委会主任游旭群教授以问

答式行文。材料三是新闻评论，新闻评论与其他评论一样，由论点，论据，论证三要素组成，本篇行文在首段提出观

点“民众的心理疏导不可或缺”，然后指出“实施心理干预，须把握好两个原则”，最后提出“结合疫情防控，还需

在预防促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上，拓展到社会心态引导、核心价值观培育等

重要领域，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制，从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬

中国精神，凝聚中国力量”。表述重点可以结合我们该如何评价自己的心理健康指数？不同人群该如何获得心理支

持"''对民众的心理疏导不可或缺”等内容概括得出。

5.本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。该采取哪些措施消除公

众的恐慌心理，结合”这两天大家特别关心疫情信息，因信息不够明确会产生认知冲突、无所适从等，都属于认知上

的变化”分析可推知，要提醒媒体及时发布明确信息，确保公众知情；结合”从行为方面来看，大家的生活也会出现

很大变化，出行受限、社交减少等”分析可推知，限制公众出行，减少社交，但要提供基本生活保障；结合“他们可

能有对被感染危险的恐惧感、工作难度带来的挫败感、与家人分离带来的牵挂以及面对重症病人的痛苦甚至死亡时产

生的哀伤等”分析可推知，对感染的重症患者及时施救，对他们及其亲人提供心理支持；结合“目前最需心理援助的

有两个群体：一是确诊感染的重症患者及其亲人，二是在救治一线奋战的医护人员。这两个群体面临的压力最大，最

需要相应的心理支持”分析可推推知，给一线医护工作者提供安全保障和心理支持；结合“疫情初期，国家卫健委就

在心理危机干预方面予以指导；心理学界也迅速组织起来，通过心理热线、在线咨询等方式提供心理服务。但是短板

也仍然存在”分析可推知，让有关部门实施心理危机干预，协调各部门和组织开通心理咨询热线；结合“还需在预防

促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上，拓展到社会心态引导、核心价值观培育等重要领

域，建立以信仰、信念信心为指引的社会心理建设价值引领机制，从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬中国精神,

凝聚中国力量”分析可推知，结合疫情防控，预防为主，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机

制。

【题目点拨】

信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注

意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言

与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符

合题干的选项。

2、1.A

2.B

3.B

4.①首先借现象明论题，即文物保护与文化创新的冲突。②然后分角度析问题，一是从文创研发的角度，提出要坚守

供给底线；一是从传播方式的角度，提出文创要自信发展。③最后作总结亮观点，指出文创应以文化的可持续发展为

最终意义。

5.①把握传承与创新的平衡。挖掘年画背后的价值与精神内核，设计与时代接轨的文创产品。②创新传播方式。选用

现代人喜欢的流行表达，让年画融入当下生活场景。③注重市场导向。满足不同消费者需求，保证产品质量。

【解题分析】

1.本题考查学生对文本内容理解分析的和筛选概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关

的句子，最后进行对比辨析，看是否存在无中生有、张冠李戴、偷换概念、因果颠倒等问题，从而判断正误。

B项，“以博物馆为代表的文物保护陷入盲目发展，导致文创产品复制雷同”错，根据原文“在市场热闹、消费者追

捧的背景下，引发争议的文创可能带来了传统文化的新生，但也让以博物馆为代表的文物保护陷入盲目发展态势。文

创商品的复制雷同、传播方式的低俗献媚，都会丧失文化传承的根本需求”，可知博物馆为代表的文物保护陷入盲目

发展，与文创产品复制雷同之间因果关系不成立；

C项，“故宫作为行业领袖的应有担当是让文创融入当下生活场景，进而带动各地博物馆的文创之风”错，根据原文

“故宫文创品类从朝珠耳机、书签等‘小玩意'拓展到珠宝、美妆等多个领域，融入当下生活场景。显然，故宫文创

自成一派，也带动了中国各地博物馆的文创之风”，可知是故宫文创品类融入当下生活场景，自成一派，带动了中国

各地博物馆的文创之风，并未提及是故宫作为行业领袖的应有担当；

D项，“截然相反”错，材料二的观点是“文化遗产再创造的最终意义还是要实现文化的可持续发展”，这与材料三

“认为文创价值的大小没有具体判断标准，最终还应取决于市场效果”的观点并不相反，是从不同角度论述文创的发

展。

故选A。

2.本题考查考生筛选并整合文中的信