《红楼梦》第4课时体会人物性格的多样性和复杂性（教学设计）高一语文（必修下册）

《红楼梦》整本书阅读第4课时粉黛须眉千般样，绘尽人间众生相

——体会人物性格的多样性和复杂性学习目标学习目标1.通过把握人物在情节发展中的成长和变化，体会主要人物性格的多样性和复杂性。2.依托核心事件，梳理人物关系和典型表现，分析群像人物性格的多样性和复杂性。3.通过欣赏诗词曲赋、灯谜酒令、烹茶对弈等具有鲜明文化内涵的意象，探究人物的精神世界。学习重难点学习重难点重点：通过人物在情节发展中的表现，体会人物性格的多样性和复杂性。难点：通过欣赏诗词曲赋、灯谜酒令、烹茶对弈等具有鲜明文化内涵的意象，探究人物的精神世界。学习过程学习过程第一课时一、情境导入如果能穿越进《红楼梦》中，你愿与谁成为朋友知己，你最欣赏谁，如果你能带他们回到现代，你建议他们从事什么职业？为什么？鲁迅先生曾说:“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说好人完全是好、坏人完全是坏的大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”“真”体现了人物性格的复杂性和多样性。《三国演义》《水浒传》等对人物的性格刻画都是类型化、单一化的，文学上称之为“扁形人物”，张飞就是始终如一的猛，关羽就是从一而终的“忠”，诸葛亮“多智而近妖”，刘备“长厚而似伪”。对比之下，《红楼梦》中的人物是“圆形人物”。二、学习任务课前学习任务：1.聚焦红楼女性人物，梳理人物生平，整理以人物为中心的情节链，可以将梳理的内容用人物档案或思维导图的形式呈现出来。要求：选定对象抓住关键词句，关键词要短小精悍；清晰地呈现内容，要可视化。2.聚焦红楼男性人物，依托关键事件，梳理人物关系和典型表现，分析人物性格的多样性和复杂性。课中学习任务一粉黛裙钗多绝艳聚焦红楼女性人物，梳理人物生平，整理以人物为中心的情节链,品读重点情节，体会人物性格的多样性和复杂性。活动一课前学习成果展示以小组为单位，展示梳理的女性人物故事情节链和人物生平档案或思维导图。示例：林黛玉故事情节链：初入贾府→探宝钗黛玉半含酸→遭遇父丧→良玉生香→俏语谑湘云→宝黛共读《西厢记》，黛玉独听《牡丹亭》→魁夺菊花诗→雅谑补余香→悲题五美吟→重建桃花社→凹晶馆联诗→颦儿迷本性→焚稿断痴情→魂归离恨天。一个“真的人物”，给他足够的情节、相当的篇幅，他的性格就会多样而复杂，形象就会丰富而饱满。林黛玉思维导图林黛玉林黛玉两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。书香门第五六岁时丧母，十岁丧父凤尾森森，龙吟细细案上笔砚，书香满架可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。健康潇湘馆身世体弱多病，失眠、嗽疾。。外貌住处作品《葬花词》《问菊》《桃花行》等亲属长辈：贾母（外祖母）贾赦（大舅）贾政（二舅）兄弟姐妹：贾府三春（表姐妹）知己：贾宝玉丫鬟紫鹃朋友：薛宝钗、妙玉、史湘云朋友圈判词（图片来源：《一起读红楼》）活动二：以林黛玉为例，透过故事情节链，品读重点情节，体会林黛玉性格的不同面。示例：第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都这林黛玉常听得母亲说过，她外祖母家与别家不同。她近日所见的这几个三等仆妇，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了她去。贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字。”黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得她，她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他她‘凤辣子’就是。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉她道：“这是琏嫂子。”……黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。邢夫人苦留吃过晚饭去。黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅！”王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携她上炕，她方挨王夫人坐了。问题一：黛玉初入贾府打定主意“步步留心，时时在意”，她做到了吗？此后在贾府的生活中她一直如此吗？明确：关于读书问题的两次回答，辞饭、称呼王熙凤、观察座位选择座位，这一些列的言行充分说明了黛玉的谨慎细心，知礼守礼的性格特点。第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸林黛玉冷笑道：“我为什么助他？我也不犯着劝他。你这妈妈太小心了，往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃一口，料也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里的也未可定。”李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。你这算了什么。”宝钗也忍不住笑着，把黛玉腮上一拧，说道：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”问题二：这两节文字常常被当作黛玉刻薄小性的佐证，你同意吗？为什么？明确：此时黛玉父亲尚在，她是贾府的客人，并不是常住贾府不走了，更不是无家可归的孤女，她只是因为父亲暂时无法照顾她，来外祖母家小住而已。所以，她自然不会容忍贾府下人小看了自己。周瑞家的未按照薛姨妈的吩咐送宫花，自作主张，是对客人的怠慢，黛玉的反击是她自尊敏感性格的使然，怼宝玉的奶妈，是顺着自己的天性而活，是真性情的流露，她不会委屈自己，也不想任由他人摆布。第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语凤姐笑道：“这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出来。”宝钗心里也知道，便只一笑不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。史湘云接着笑道：“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了，忙把湘云瞅了一眼，使个眼色。众人却都听了这话，留神细看，都笑起来了，说果然不错。一时散了。……宝玉随进来问道：“凡事都有个原故，说出来，人也不委曲。好好的就恼了，终是什么原故起的？”林黛玉冷笑道：“问的我倒好，我也不知为什么原故。我原是给你们取笑的，──拿我比戏子取笑。”宝玉道：“我并没有比你，我并没笑，为什么恼我呢？”黛玉道：“你还要比？你还要笑？你不比不笑，比人比了笑了的还利害呢！”宝玉听说，无可分辩，不则一声。黛玉又道：“这一节还恕得。再你为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？莫不是他和我顽，他就自轻自贱了？他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是？这却也是你的好心，只是那一个偏又不领你这好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼。你又怕他得罪了我，我恼他。我恼他，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”第三十二回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏史湘云道：“越发奇了。林姑娘他也犯不上生气，他既会剪，就叫他做。”袭人道：“他可不作呢。饶这么着，老太太还怕他劳碌着了。大夫又说好生静养才好，谁还烦他做？旧年好一年的工夫，做了个香袋儿，今年半年，还没拿针线呢。”……袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。问题三：黛玉被比作戏子，她该不该生气？她又生的是谁的气？无意间听到袭人那么说她，妙玉当面说她“俗”，她为什么都没有生气？明确：这几回最体现了黛玉的豁达大度。戏子在古代身份是卑贱的，被比作戏子，她本该生气，但黛玉不生湘云的气，他生的是为她考虑的宝玉的气。黛玉生气的点在于贾府其他人觉自己小性子开不起玩笑也就罢了，偏宝玉也认为在湘云说出自己像戏子的话后，自己一定会生气，认为自己要和湘云为此而生嫌隙，这就让黛玉十分委屈，别人如何黛玉并不放在心上，她唯一在意的是宝玉的态度。黛玉会想宝玉因为害怕自己和湘云吵架而使眼色，也有点吃醋的情节在里面，会觉得是不是贾宝玉更护着史湘云？所以她对宝玉说湘云是公侯千金，她是贫民丫头，曹公在此把小女孩的心思描写得可谓是十分细腻了。黛玉是豁达大度的，她不生湘云的气，第三十二回她无意间听到袭人背后编排她也没有生气，第四十一回妙玉请她和宝钗喝“梯己茶”，骂她“你这么个人，竟是大俗人”，她不但没生气，还体谅妙玉的“天性怪癖”。她在意的只有宝玉的感情，她所有的气都是和宝玉生的。第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心茗烟为讨好宝玉，从书坊为宝玉带来一些古今小说。宝玉爱不释手。一日早饭后便携一套《会真记》到沁芳桥畔阅读。偶遇黛玉前来葬花。黛玉问宝玉读的何书，宝玉先是搪塞，后递书与黛玉，黛玉越看越爱，但觉词句警人，余香满口。回到房中，恰好听到莉香院传来《牡丹亭》曲子，不觉心痛神驰，眼中落泪。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。……林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。……林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红次日宝玉来寻黛玉，至沁芳桥畔，见到黛玉正呜咽葬花，哭道“侬今葬花人小痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”宝玉上前搭话，二人和解。问题四：你怎么看待黛玉读《西厢记》《桃花扇》、葬花的行为呢？明确：黛玉是任情任性的，向往自由和对内心的顺从。黛玉葬花、读《西厢记》《桃花扇》，既是她价值观的体现，又寄寓了她的情感。她爱花怜花，希望以一己之力保护落花不受污染，是对美的珍视，这是她的价值观；她以花自喻，由落花想到自己孤苦无依，想到自己病弱可能早夭的结局，这是她情绪的表达，情感的寄托。黛玉不屑于在世俗事物中缠身，只愿意在自己的小天地中安身，《西厢记》《桃花扇》这类有悖于封建礼教思想的作品本是黛玉不应触及的内容，但她选择了遵从自己的内心，欣赏美文警句，感悟自由的爱情，正是这个原因，才使得黛玉多出现在听戏、海棠诗社、园中赏景游乐这样修养身心的场景中。第四十八回滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应瑒，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”香菱听了，笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念几首也是好的。”黛玉听说，便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’问题五：黛玉为什么愿意教香菱学诗呢？这一节出现频率特别高的词是哪个？你从中看出了什么呢？明确：黛玉热情、真诚、善良、聪慧博学，黛玉和香菱两个人都是“笑”着的，徜徉于诗词中的黛玉是快乐的，她不是属于世俗的，她是属于诗的。活动三：梳理林黛玉创作的诗词，重点赏读，探究林黛玉丰富的精神世界。诗文原为人物生，《红楼梦》中的诗歌是情节的有机组成部分，充分展示了人物阿性格和精神追求。1.林黛玉创作的主要诗词梳理示例：回目诗词作品点评第十七、十八回《世外仙源》《杏帘在望》颂圣知世故而不世故第二十七回《葬花词》生命理念和人生价值的真实写照第三十七回《咏白海棠》清高超拔，空灵飘逸第三十八回《咏菊》、《问菊》、《菊梦》孤高傲世的人生态度第四十五回《秋窗风雨夕》重压下深沉的怨恨和悲哀，无法找到出路，无力进行斗争的苦闷。第六十四回《五美吟》思想和情操，理想和追求第七十回《桃花行》《唐多令·咏絮》悲伤和消极，忧郁和怨愤第七十回凹晶馆联诗冷月葬诗（花）魂命运结局之谶语2.重点诗词赏析诗人的作品因为强烈的情感倾向，往往会呈现一种类型化的特点，彼此之间交相辉映，既相互成就，又互为补充，既丰富个体，又增强了整体表达。比如：李白爱写大鹏，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；杜甫爱写凤凰，“七龄思即壮，开口咏凤凰”。请同学们关注黛玉的诗作中有哪些类型化的高频表达和高频词语，探究林黛玉的精神世界和追求。《咏菊》无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。《问菊》欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者，解语何妨片语时。《菊梦》篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。赏析：三首菊花诗可以说是黛玉的成名之作，第三十八回初建海棠社时，《咏菊》《问菊》《菊梦》分列前三，助萧湘妃子一举夺魁。文中写道：“今日公评：‘《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，立意更新，恼不得要推潇湘妃子为魁了。’”这三个“新”字，突出了黛玉特立独行，个性化的人格追求，不愿追随流俗。“孤标傲世偕谁隐，解语何妨片语时”恰是黛玉的自我形象人生态度的写照。《咏菊》二十八字，无一个字提到“菊”字，却写出了菊花的高风亮节和潇洒隽永，把菊花开在秋天的各个特点和淡香袭人的味道描写得非常形象具体。一句气势高昂的“一从陶令平章后，千古高风说到今”，“风流别致”之外尽显“含蓄浑厚”，是写花，亦是写人。

《问菊》“喃喃负手叩东篱”，一个“叩”，预示着林黛玉与菊花之情已经从纯粹的赞赏咏叹发展为相知相惜的“老朋友之间的对话”了。这里，黛玉和菊花的关系已经从仰慕者演变为同道者了，“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？”

《菊梦》颔联用典，以“非慕庄子，忆寻陶潜”表明诗人之清高。咏白海棠半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。

娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。赏析：诗意是林黛玉生命的底色，林黛玉借咏颂白海棠，写出了一个热恋中少女的心声，白海棠形象的内涵就是是林黛玉鄙弃世俗、纯洁坚贞、乖僻孤傲的性格的写照。“碾冰为土玉为盆”，从侧面烘染了白海棠的冰清玉洁；“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”在林黛玉笔下，白海棠绝没有世俗的污浊，却有梨蕊的高洁、梅花的傲骨,白海棠的这种精神品格，其实就是具有诗人气质的林黛玉的思想性格的体现；“仙人”“缟袂”进一步写海棠的高洁，“秋闺怨女拭啼痕”，则赋予她愁戚伤感色彩，是林黛玉乖僻孤傲、多愁善感性格的流露。“娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏”看花人与花相与为一，白海棠的形象成了林黛玉自身的象征。《五美吟》西施一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。莫笑东村效颦女，白头溪边尚浣纱。虞姬肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。明妃绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工！绿珠瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重妖娆。都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。红拂长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羈縻女丈夫。赏析：文学家刘再复说：林黛玉的《五美吟》就是在重写历史。“古人视帝王将相为英雄，视美人为英雄的点缀品，其实，西施、虞姬等美人才是真英雄，历史何尝不是她们所创造。五美吟，每一吟唱，都是对历史的质疑。”红学家李希凡评价：《五美呤》是曹雪芹对林黛玉心灵深处的开掘，她拒绝做封建淑女，按照封建礼教传统道德去桎梏自己的人生；她追求个性的解放，追求两情相悦，互相尊重，情投意合的爱情，她所赞颂、感叹的“青史有才色”的美女的身世作为，她有感而发的“可欣、可羡、可悲、可叹”的由衷感慨，都映射着她的思想和情操，寄托着她的理想和追求。《西施》一反前人评价西施的立意，表达了对统治者把美人当作作工具利用的愤怒。如果美人总是遭遇这样的命运，不如做一个自由自在活到古稀之年还能够在河边浣纱的丑女。《虞姬》赋予了霸王兵败、虞姬自刎这一悲壮苍凉，缱绻悱恻的故事新意：面对所爱的人，即便含恨饮剑又有什么值得惋惜的呢！《明妃》“红颜命薄古今同”，岂能责怪一个小小的画工！批判的笔触直指帝王。《绿珠》这首诗赞美了绿珠为了爱情而殉葬的真情。

《红拂》是五首诗中的压轴之作。红拂是隋朝权臣杨素的侍妾，李靖是唐朝开国名将，“美人巨眼识穷途”，红拂对尚为发达的李靖一见倾心，当天夜晚便与李靖一起私奔。在那个时代，这无疑是惊世骇俗之举！林黛玉对红拂的行为极为赞赏，大胆勇敢，不顾一切地自主选择自己的命运，这是何等的气势和精神，这恰恰寄托着困居深闺的黛玉的理想和追求。！小结：叶嘉莹先生说：“诗，让我们的心灵不死。”林黛玉的一生是诗意盎然的一生，诗意是林黛玉生命的底色，红学家贺信民先生说：“林黛玉的‘真’，虽然并不是处处都指向着‘善’，然而却无一不深通于‘美’。她的真性情、真人格，像一泓秋水，澄澈明净，一无尘杂。”而林黛玉诗词恰是她独特的审美追求和真善美的精神世界的呈现。课中学习任务二须眉浊物问谁是聚焦红楼男性人物，依托核心事件，梳理人物典型表现，联类比较，体会人物性格的多样性和复杂性。与鲜活积极的贾府女儿们相比，《红楼梦》里男性生命则是空虚、委顿的。结合相关情节和关键事件梳理贾府男人们的日常生活和在关键事件中的表现，探讨人物性格的多样性。示例1一样教子两样情第三十三回手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞贾政一见，眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令“堵起嘴来，着实打死！”小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政那里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”第四十六回尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶平儿咬牙骂道：“都是那贾雨村什么风村，半路途中那里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！今年春天，老爷不知在那个地方看见了几把旧扇子，回家看家里所有收着的这些好扇子都不中用了，立刻叫人各处搜求。谁知就有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷的连饭也没的吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。二爷好容易烦了多少情，见了这个人，说之再三，把二爷请到他家里坐着，拿出这扇子略瞧了瞧。据二爷说，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹，因来告诉了老爷。老爷便叫买他的，要多少银子给他多少。偏那石呆子说：‘我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖！’老爷没法子，天天骂二爷没能为。已经许了他五百两，先兑银子后拿扇子。他只是不卖，只说：‘要扇子，先要我的命！’姑娘想想，这有什么法子？谁知雨村那没天理的听见了，便设了个法子，讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补，把这扇子抄了来，作了官价送了来。那石呆子如今不知是死是活。老爷拿着扇子问着二爷说：‘人家怎么弄了来？’二爷只说了一句：‘为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为！’老爷听了就生了气，说二爷拿话堵老爷，因此这是第一件大的。这几日还有几件小的，我也记不清，所以都凑在一处，就打起来了。也没拉倒用板子棍子，就站着，不知拿什么混打了一顿，脸上打破了两处。我们听见姨太太这里有一种丸药，上棒疮的，姑娘快寻一丸子给我。”宝钗听了，忙命莺儿去要了一丸来与平儿。宝钗道：“既这样，替我问候罢，我就不去了。”平儿答应着去了，不在话下。问题六：比较赏析上面两段文字，思考同是打儿子，我们可以看出贾政和贾赦性格有什么不同？点拨：同为贾府不肖子孙，贾政作为封建社会的权威代表，对家族的名誉和地位有着极高的要求，希望子孙能够读书上进，继承家族的传统，维护家族的名誉和地位，所以宝玉的叛逆和不受拘束使得贾政感到失望和愤怒，故而痛打宝玉。作为荣国府爵位继承人的贾赦则的教子则凸显了他的贪婪狠毒、仗势欺人。示例2不堪中亦有亮色第二十五回魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真此时贾赦，贾政又恐哭坏了贾母，日夜熬油费火，闹的人口不安，也都没了主意。贾赦还各处去寻僧觅道。贾政见不灵效，着实懊恼，因阻贾赦道：“儿女之数，皆由天命，非人力可强者。他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。”贾赦也不理此话，仍是百般忙乱，那里见些效验。问题七：欣赏上面这段文字，找找贾赦性格的亮色？点拨：曹雪芹笔下的人物，很少标签化。在这一节文字中就给了贾赦不堪的形象一点点亮色——对家族亲人难得一见的温情，不到最后不言放弃的精神。示例3一样纨绔两样脸——贾琏与贾珍第二十九回享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情贾珍道：“去罢。”又问：“怎么不见蓉儿？”一声未了，只见贾蓉从钟楼里跑了出来。贾珍道：“你瞧瞧他，我这里也还没敢说热，他倒乘凉去了！”喝命家人啐他。那小厮们都知道贾珍素日的性子，违拗不得，有个小厮便上来向贾蓉脸上啐了一口。贾珍又道：“问着他！”那小厮便问贾蓉道：“爷还不怕热，哥儿怎么先乘凉去了？”贾蓉垂着手，一声不敢说。那贾芸，贾萍，贾芹等听见了，不但他们慌了，亦且连贾璜、贾扁，贾琼等也都忙了，一个一个从墙根下慢慢的溜上来。贾珍又向贾蓉道：“你站着作什么？还不骑了马跑到家里，告诉你娘母子去！老太太同姑娘们都来了，叫他们快来伺候。”第五十三回宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴这里贾珍吩咐将方才各物，留出供祖的来，将各样取了些，命贾蓉送过荣府里。然后自己留了家中所用的，余者派出等例来，一分一分的堆在月台下，命人将族中的子侄唤来与他们。接着荣国府也送了许多供祖之物及贾珍之物。贾珍看着收拾完备供器，靸着鞋，披着猞猁狲大裘，命人在厅柱下石矶上太阳中铺了一个大狼皮褥子，负暄闲看各子弟们来领取年物。因见贾芹亦来领物，贾珍叫他过来，说道：“你作什么也来了？谁叫你来的？”贾芹垂手回说：“听见大爷这里叫我们领东西，我没等人去就来了。”贾珍道：“我这东西，原是给你那些闲着无事的无进益的小叔叔兄弟们的。那二年你闲着，我也给过你的。你如今在那府里管事，家庙里管和尚道士们，一月又有你的分例外，这些和尚的分例银子都从你手里过，你还来取这个，太也贪了！你自己瞧瞧，你穿的像个手里使钱办事的？先前说你没进益，如今又怎么了？比先倒不像了。”贾芹道：“我家里原人口多，费用大。”贾珍冷笑道：“你还支吾我。你在家庙里干的事，打谅我不知道呢。你到了那里自然是爷了，没人敢违拗你。你手里又有了钱，离着我们又远，你就为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，养老婆小子。这会子花的这个形像，你还敢领东西来？领不成东西，领一顿驮水棍去才罢。等过了年，我必和你琏二叔说，换回你来。”第四十六回尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶平儿咬牙骂道：“老爷拿着扇子问着二爷说：‘人家怎么弄了来？’二爷只说了一句：‘为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为！’老爷听了就生了气，说二爷拿话堵老爷，因此这是第一件大的。这几日还有几件小的，我也记不清，所以都凑在一处，就打起来了。也没拉倒用板子棍子，就站着，不知拿什么混打了一顿，脸上打破了两处。”问题八：品读以下情节，思考同为纨绔浪荡子弟，贾珍和贾琏有什么不一样？点拨：“这珍爷哪里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有敢来管他的人。”贾珍、贾琏作为宁荣二府最有代表性的长房长孙，却都不喜欢读书，整日偷鸡戏狗，眠花卧柳，上行下效，其他人也就可想而知了，贾府的偌大家业，正是在第四代子孙手里迅速耗尽败光的。就是这样纨绔败家人物，在曹雪芹的笔下，贾珍表面上的礼节却是一丝不苟，在分年礼时亦有顾念族人弟子的一面；贾琏则有精明能干和不愿强取豪夺的一面。梁晓声说过这么一句话：一个民族如果没有出息，不是因为女人在数量上太多，而是因为男人在质量上太劣。该担当起家族责任的贾府的男人们充分证明这一点。诗礼簪缨的贾府，已经空余一个幌子，弟兄子侄竟没有几个喜好读书的，只一味忙着纵情声色、贪财弄权、醉心享乐