112《五代史伶官传序》教案设计高中语文选择性必修中册

《五代史伶官传序》教学案教学目标1、积累文言文的基本用法，辨析词语在语境中的意义和用法。2、梳理文脉，探究后唐灭亡的原因亡因，体会历史观念。3、把握论者的观点和论述方式，学习作者论证方法，鉴赏作品的说理艺术。4、研史鉴史，理解史家对笔下人物的认识和评价，理解古代史家的历史观念古为今用。教学重难点1.理解作者观点及借古讽今的意图，学习对比论证的方法。2.把握“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。3.积累通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言基本用法，辨析实词词语在语境中的意义和用法，培养语言建构与运用能力。教学方法：点拨法、讲授法教学时数：2教学过程：一、导入（1）古称演戏的人为“伶”，在宫廷中授有官职的伶人叫作“伶官”。伶人当官，并不是什么新鲜事，在当代已经有了更加传奇的演绎。在中国古代，伶人们也同样留下了许许多多精彩的故事，他们不但敢骂皇帝，还敢打皇帝，甚至杀皇帝。欧阳修写《五代史》，专门为这些伶人列传，记载下他们的是是非非。（2）《五代史伶官传序》围绕着一个核心人物来写——后唐庄宗李存勖。李存勖自幼便喜欢唱戏，经常和一群戏子伶人嬉戏厮混，称帝后还自取艺名为“李天下”，所以他也被戏称为“伶人皇帝”或“伶官天子”。李存勖对伶人极为宠信，早在称帝之前，便曾因任用伶人杨婆儿为刺史，而贻误战事。李存勖称帝后，伶人们更是随意出入宫禁，欺凌大臣，群臣皆敢怒而不敢言，有的甚至反过来巴结伶人，以保求富贵。李存勖不但宠信伶人，还给唱戏的伶人加官进爵，把立有赫赫战功的将士们晾在了一旁，坚决封戏子陈俊和储德源为刺史。这样做的最终结果，只能是君臣不和，众叛亲离。后唐同光四年（926年）四月初一，从马直指挥使郭从谦发动兵变，打进宫城，焚兴教门。（从马直指挥使郭从谦，本优人也，优名郭门高，帝与梁相拒于德胜，募勇士挑战，从谦应募，俘斩而还，由是益有宠）唐庄宗的近臣多数逃逸，仅王全斌等十几个人抵抗。混战中，庄宗被乱箭射中，王全斌将其扶至绛霄殿，直到庄宗死去，大恸而去。最后，一个伶人拣了些丢弃的乐器，放在庄宗的身上点火，焚尸而去，史称兴教门之变。二、知人论世1.走近欧阳修欧阳修（1007~1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵人。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职，卒谥文忠。历史上，他既是著名文学家，又是史学家、金石家。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。积极培养后进，因而成为北宋中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。诗、词也有很高成就。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。2.了解《新五代史》《新五代史》是我国的“二十五史”之一，原名《五代史记》，记载五代(907—960)，即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代的历史。后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来，就称为《新五代史》。三、知识储备1.文体知识序，“书序”作为古代序文的一种，或由作者自己撰写，或出自他人之手。相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便读者理解下面有关书或文的内容。《史记》首创论赞体例，即在许多篇章正文前后以“太史公曰”为开头写一段议论抒情性文字，唐刘知几在《史通》中将篇前文字称为“序”，篇后文字称为“赞”。欧阳修撰《新五代史》，沿用此体，在一些纪传前后撰写序论，阐发自己对一些历史事件或历史问题的看法，以总结经验，引为借鉴。2.解题。①伶：乐工，艺人。②伶官：在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。③传：传记，史书编写的一种体式。④序，一种文体。选自《新五代史•伶官传》，《新五代史》是二十四史之一，记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。本文是《新五代史•伶官传》开头的短序。古称演戏的人为“伶”，在宫廷中授有官职的伶人叫作“伶官”。后唐庄宗宠信伶人，许多伶人做了官。欧阳修写《伶官传》，并冠以短序，是为了让北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。3.文化常识《新五代史》：二十四史之一，记载907年至960年间后梁、后唐、后晋后汉、后周五代的历史。少牢：古代祭祀用牛、羊、猪各头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。牢,本来是养牲畜的圈，这里指祭祀用的牲畜。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等)的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。伶官：封建时代称演戏的人为伶人,在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。从事：官名,源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史治中从事史等,主要职责是主管文书、察举非法。课文研读第1段①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。【译】唉！（国家）盛衰的道理，虽然说是天命，难道不是（由于）人的作为啊！推究庄宗取得天下，与他失去天下的原因，就可以知道这个道理了。岂非人事哉：人事，人的作为。古今异义：原庄宗之所以得天下，与其所以失之者（所以，……的原因）词类活用：原庄宗之所以得天下（名词作动词，推其根本）【注】1.古人常把王朝盛衰归于天命，欧阳修没有否认这种传统说法，但更重视人的作用。2.庄宗：后唐庄宗李存勖，五代后唐王朝的建立者，923到926年在位。【分析】第一小节提出中心论点——盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！接着点出庄宗得天下和失天下的事例，说明中心论点的历史根据——原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。一“得”一“失”，与论点中的一“盛”一“衰”相应，领起下文。开篇提出论点盛衰之理:由于人事。“虽........”是反诘语气的转折复句，意在强调后者，即强调“人事”的作用。第一段提出“盛衰由于人事”的论点，并举出后唐庄宗得天下又失天下的事例作为立论的根据。第2段世言晋王之将终也，以（把）三矢赐庄宗而（表顺承）告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而（表转折）皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨（遗憾）也。与（给）尔三矢，尔其（副词，表示祈使语气）无忘乃（你的）父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请（敬词，用以替代某些动词，表示恭敬、慎重）其矢，盛以（用）锦囊，负而（表修饰）前驱，及凯旋而纳之。第2段，采用了叙述为主，议论为辅的表达方式。这一段，承上叙事，详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的事例经过。该段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但是作者寓论点于叙述之中，与第一段的“盛”和“得天下”相照应，为下文张本。作者选用传说中“晋王三矢”的故事,着重写庄宗对三矢的恭敬态度，体现庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用。这一段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但作者寓论点于叙述之中，与第一段的得天下与失天下相照应,欲抑先扬，为下文张本第二段承接上文,详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过，体现其得天下之艰辛。研读第3段③Ⅰ：方其系【xì】燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！【译】当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，还箭给先王，并把成功告诉（先王），（那时候）他意气多么盛大，可以说很豪壮啊！等到仇人已经消灭，天下已经安定，一个人夜里呼喊，作乱的人四方响应，（庄宗）仓皇往东出逃，没等到看见乱贼，而（他的）士兵就逃散了，君臣们相互看看，不知道去哪里。以至于向天发誓，割断头发，眼泪流下，沾湿衣襟，多么衰败啊！方其系燕父子以组：方，当。系，缚。组，丝带、丝绳，这里泛指绳索。及仇雠已灭：及，到、等到。雠，与“仇”同义。仇雠，仇人。一夫夜呼：一夫，一个人。君臣相顾：顾，看。至于誓天断发：至于，表示达到某种程度，相当于现代汉语的“以至”“以至于”。何其衰也：何其，多么。词类活用：函梁君臣之首（名词作动词，用匣子装）一夫夜呼（名词作状语，在夜里）仓皇东出（名词作状语，向东）状语后置句：方其系燕父子以组（以：用）而告以成功（以：把）【注】1.方其系燕父子以组：911年，刘守光自称大燕皇帝。913年，李存勖派兵攻破幽州，俘获刘仁恭及其族人；刘守光逃到沧州，仍被捕获。父子都被处死。2.函梁君臣之首：923年，后唐军队攻入开封。后梁末帝朱友贞命令部将皇甫麟杀死自己。皇甫麟杀了末帝，随后自杀。3.一夫夜呼，乱者四应：926年，屯驻在贝州的后唐军士皇甫晖勾结党羽作乱，拥立指挥使赵在礼为帅，攻入邺都。邢州、沧州驻军相继叛乱。4.仓皇东出……不知所归：皇甫晖作乱以后，李存勖从洛阳往东逃，到了万胜镇，听说李嗣源（李克用养子，当时已叛变）已经占据大梁，只好命令军队返回。一路上士兵叛逃，失散了一半。至洛阳城附近，置酒痛哭。诸将一百多人相对号泣，都截断头发，放在地上，表示誓死以报。作者先用饱含情感的笔墨盛赞庄宗的成功，继而感叹他的失败,这一大起大落的转折，庄宗极盛和极衰的两种情形形成了鲜明的对比。连续两个感叹句，语势强劲:对比鲜明。研读第4段故方其盛也，举①天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微②，而智勇多困于所溺③，岂独④伶人也哉？作者以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果,引出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的教训，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场。评:作者这里含蓄批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，这就使得文章阐释的事理更具普遍性和现实意义。第四段引出教训,总结全文。并借古讽今,希望北宋统治者居安思危、励精图治,不要重蹈前朝的覆辙。1解释加点的词语①举：全，整个②忽微：极小的事③溺：沉湎，无节制④独：只是翻译：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？2文本探究思考1：试概括第4段的作用。明确进一步议论，引出教训，总结全文，点明写作目的。引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训。思考2：在文章结尾,作者为什么强调“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”?明确因为本文是为《新五代史·伶官传》所写的序。这样强调既可以扣住题目,又可以使事理推而广之,更具有现实的针对性,更具有普遍性:能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人。如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,意味深长。四、整体探讨1、在得天下的过程中，具体写了哪几件事？908年，23岁，受命继志。912年，27岁，系燕父子以组。923年，38岁，函梁君臣之首。1.写受箭时，作者用了一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳，从这些动词可以看出庄宗对父亲遗命的态度是：恭恭敬敬。2.23岁袭晋王之位，先后攻燕国，破幽州，灭梁国，何等的雄姿英发。其意气之盛，又是何等的壮阔！以至于举天下之豪杰，都莫能与之争！思考：后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？用原文的话来回答。参考：后唐庄宗之所以成功，是因为有着三支箭的鞭策，他怀着一股报仇的信念，时刻恭敬地面对父亲的遗愿。用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。2、庄宗得天下，用了15年，作者写得很详细，可见得天下之不易和付出的艰辛。而失天下只用了3年！思考：为什么在短短三年的时间内就身死国灭？用原文的话来回答。参考：后唐庄宗获得成功之后，没有了奋斗的方向，于是贪图安逸，亲近伶官，导致身死国灭。用原文的话来说就是“逸豫可以亡身”。（1）.本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢？参考：首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者借古讽今，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治者励精图治。3、不拘文本，延伸拓展（1）.孟子在《生于忧患，死于安乐》中已经告诫我们，要保有对安乐生活的一颗忧患之心，才能够让精彩岁月长存。希望同学们能够牢记这一点，以史为鉴，止于至善。最后一起齐读这几个警句来共勉！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。满招损，谦受益。

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

（2）.探索兴衰成败的规律：历史总是惊人的相似。请同学们在古今历史上寻找一些事例来加以补充说明。商纣王“好酒淫乐，嬖（壁音）于妇人妲己”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。楚怀王贪婪成性，闭目塞听，弃屈子的诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国奴的悲惨命运。夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中，不思国事，最后只能是自刎而死的下场。唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。一个个王朝如四季般不断轮回，一幕幕悲剧如连续剧般不断不演，让人唏嘘！历史就像一位老者，时时警醒着我们！所以，不能让历史的悲剧重演！而唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。五.文章主旨。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。全文的脉络非常清楚，作者首先提出观点，然后进一步用事例论述，最后得出了结论。观点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！论述：得（盛）—三矢—恭敬；失（衰）—伶官—宠幸。结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。六、作文素材积累《伶官传序》通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例，阐述了国家盛衰主要是由“⼈事”的道理。【应用主题一】1.⼈要有忧患意识2.忧劳可以兴国3.居安要思危（素材⼀）庄宗“忧劳”，不忘晋王遗命，将晋王所赐三⽮“受⽽藏之”，然后出师，征战，以三矢励志，大告成功，还三矢于先王。庄宗时刻有⼀种忧患意识，不忘世仇，最终夺得天下。【应用主题二】1.⼈要善于管理自己2.自律3.事在⼈为4.谦受益，满招损（素材二）庄宗恪守⽗命，严格自律，才得以完成遗志，⼀雪前耻，证明成由⼈，盛也由⼈。【应用主题三】1.祸患常积于忽微2.要防微杜渐3.智勇多困于所溺（素材三）庄宗沉溺于声色犬马的逸乐，宠信伶⼈，让景进、史彦琼、郭从谦等优伶掌握实权。后来，李嗣源发动兵变，郭从谦首先响应，率近卫兵攻皇城，纵⽕焚烧兴教门，闯⼊内宫，乱兵在宫楼上用箭射死仓皇东出的庄宗。七、情景默写1.《伶官传序》中，“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”句强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。2．《伶官传序》中，文章以“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳"，