散文阅读主题汇编之走进历史 品读名人训练（含解析）2024-2025学年高一语文上学期期末重难点复习攻略

散文类文本·主题·期末分类汇编★走进历史·品读名人★贵州省毕节市金沙县2023-2024学年高一上学期期末语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。苏轼的村庄马继军说到苏轼的村庄，四川的眉州，湖北的黄州，海南的儋州等，这些地方都属于苏轼的村庄。眉州是苏轼的故乡，他在那里度过了童年及青年的大段时光。20多岁走上仕途后，只在33岁时父亲苏洵去世，才回故里为父尽孝，离开时手栽荔枝，与友人约定树长成即归眉山。但终老也没有回到故乡。黄州城外的东面的一片坡地上，苏轼在此拓荒种禾，筑屋为家。苏轼还以此地命名“东坡”，称其为苏轼的村庄也理所当然。海南儋州中和镇，苏轼在那里住了近三年，也曾想若难以北归就终老于此。可有个村庄，却陪伴了苏轼900多年。①她与苏轼亲如近邻，恍若一家，风风雨雨，不弃不离，也还会永远地陪伴下去。它是位于河南省郏县城西北约50公里的苏坟寺村。苏坟寺村有两山东西相峙，状若列眉，而名小峨眉山，与苏轼老家的眉山极其相似。因诸多原由，苏轼在常州去世后，便于1102年农历润6月20日归焉于此。10年后，苏辙在许昌病故，也随兄埋葬于此。元代郏县县令杨允曾置苏洵衣冠冢于两子身边，故称三苏坟，后名三苏园。近千年来，前来三苏园拜谒的人络绎不绝。但墓园旁的苏坟寺村却冷冷清清，游人少至。②毕竟三苏园已是风光绚丽，情韵万千，让人目不暇接，宛如饱尝一顿山珍海味的大餐，对路边的野菜野味没有太多的食欲，尽管她是那样的清纯和芬芳。然而，去年，微信视频“守护苏东坡乡村春晚”的一幕幕场景，却使我决心前去看一看了。村庄在墓园的西面，相距只有一墙之隔。墓地在人们的观念意识中是阴森不祥之地，人们安家选宅，总是避而远之。而在这里，却间隔一墙，仿若邻居。走进一户紧邻墓园的家院。一位70多岁的老汉坐在院内，形态安然，似在养神，他见我前来，起身相迎。我问他离三苏园这样近，感觉咋样，他微笑着说：“离东坡这样近，还能不好吗！”墓地的旁边是村民的田地。村民们常常扛锨荷锄，在墓园中走过，如伞的柏荫给他们带来一片爽凉。③盛夏中午，村民们三三两两地拿着苇席和床单，在墓园中那浓荫覆盖的地面上，那青砖铺就的殿堂里，舒舒服服地睡个午觉，享受这墓园馈赠的舒畅与快乐。不过，来到墓园，得怀有一颗敬畏之心。听村民说，村西头有个村民，看到三苏园里有块石头，他觉得垒猪圈很合适，就将其拉到家中，结果他喂的猪死了一头又一头……20世纪70年代，一位农民看到墓园里有根干枯的柏枝，就扛回家中用。结果那一年他给生产队喂的牛就病死了……这也许只是生活中的一种巧合，一种偶然的现象，但他们总是与三苏园联在一起，可见这里的人们对三苏的敬畏之情了。在村民心中，苏轼既是他们的邻居、家人，又是护佑他们的神灵。每当初一和十五，不少村民就会来到三苏园中，烧纸燃香，深表敬意。许多人家还供奉着东坡。村民们说，自从敬了东坡，日子过得格外称心。在苏坟寺村，有一位103岁的老人，住在离三苏园百米之处，老屋土墙，院落陈旧。老人虽已年过百岁，简陋的厨房，土垒的锅台，堆放的柴草，外出的烟囱熏得一片墨黑。老人做饭冒出的烟火也一定会飘到不远的三苏园内，喜欢人间烟火的苏东坡也一定会望之欣然，闻之陶然吧！老人说，她家离三苏园很近，她天天在家给苏东坡烧香磕头，这应该是东坡给的福分！苏坟寺村370多户、1200多口人，绝大多数是王姓村民，姓苏的没有一家。千百年来，他们祖祖辈辈、子子孙孙在这里守护着东坡，并为这样的守护感到荣光和自豪。2022年，一个“守护苏东坡云村民”的名字在这里响亮叫起，吸引着人们的眼球……“守护苏东坡云村民”的村长是中国传媒大学副教授刘楠，郑县人。她曾是央视“新闻1+1”的主编。她被村民守护三苏初心不渝的信念与情怀感动，故发起了“守护苏东坡云村民”活动，并得到了苏轼宗亲、专家学者的热烈响应。互联网时代，也许村民的身份已不再属于一方地域、一片村舍的范畴，而是有了更加宽泛的概念与空间。④苏轼一下子有了这么多的村民，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，也会乐得眉开眼笑，满心欢喜吧！2023年农历正月十六日下午，“守护苏东坡乡村春晚”在三苏园的广场上举行。春晚以苏坟寺村守护三苏文化为主题，村民们怀着对三苏的深情厚爱，踊跃参与，争当演员，把一个个充满乡情土味的节目呈现出来：村民隔空对话，问东坡为何归焉他们的家乡；东坡在海南培养的举人姜唐佐前来拜谒恩师墓，苏辙帮兄兑现诗书情缘；苏东坡与王闰之合葬本村的过往深情……这一幕幕场景，苏轼如若走得出来，驻足观看，也许会动情落泪吧！我居住在苏坟寺村的民宿，距三苏园仅200米。那一夜，我居然梦见了苏东坡：苏东坡身着布衣，时而低头看书，时而抬头望天；村外的田地里，他身着布衣，坐于田埂，形同歇息，神态坦然。“此心安处是吾乡”，苏东坡已与身边的村庄融为一体，到邻居家串串门，说说话，再把他丰富的学识送到一个个家园中吧！又想，苏轼一生“身行万里半天下”，步履艰辛，受尽苦累，“心似已灰之木，身如不系之舟”，如今，在他安息之地，出来散散步，兜兜风，歇息田埂，望着面前的土地，也许情感滔滔，还在酝酿着新的诗文吧！（摘编自《时代报告》，2023年第8期）1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．文章开头交代了苏轼与眉州故乡、黄州东坡、海南儋州中和镇的渊源，为叙写苏轼与苏坟寺村的关系作铺垫。B．苏轼之所以葬在苏坟寺村，最重要的原因是苏坟寺村有两山东西相峙，状若列眉的小峨眉山，与苏轼老家眉山极其相似。C．苏坟寺村与三苏墓地间隔一墙，仿若邻居，全无阴森不祥之感，“离东坡这样近，还能不好吗！”就是最好的写照。D．“守护苏东坡乡村春晚”凸显苏坟寺村民守护三苏文化的主题，村民们踊跃参与，奉献出了充满乡情土味的节目。2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A．句子①中的“亲如近邻，恍若一家”“不弃不离”“会永远地陪伴下去”等词句，形象生动地摹写出村民对苏轼的陪伴守护。B．句子②将“风光绚丽”的三苏园比作“一顿山珍海味的大餐”，将苏坟寺村比作“路边的野菜野味”，比喻中作者褒贬自现。C．句子③中“三三两两”“舒舒服服”“殿堂”“馈赠”“舒畅与快乐”等词语，描写出村民与苏轼双向的陪伴与温暖的守护。D．句子④中借“眉开眼笑，满心欢喜”的揣测与联想，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的引用，表达了现代人对苏轼的热爱与敬仰。3．文章以“苏轼的村庄”为标题，简要分析标题的含义。4．文章写“我”在苏坟寺村民宿的梦境，联系全文，回答这样写的作用是什么。贵州省铜仁市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试卷阅读下面的文字，完成下面小题。船上的杜甫徐海蛟离开的想法早就萌生了，只是去往何处？又困扰杜甫。五十五岁了，他仍未洞悉天命，①仍未将家安定下来，像不断迁徙的候鸟流离于异乡的天空下，焦虑和沮丧似必然降临的夜色，一再侵袭他。夔州居于长江瞿塘峡口，山高谷深，地气冷湿，风寒刀子般凛冽。病痛伴随衰老接踵而至，五十五岁的杜甫不可阻挡地进入了晚年。连年的颠沛用旧了身体，骨骼僵硬得生出锈迹。眼睛花了，看花看树，均模糊成一个梗概。自行采集的草药，好比节节败退的小卒，挡不住压境的大军。秋天时，弟弟杜观的第三封信辗转捎到杜甫手中，弟弟在信里再次提及让兄长出峡，由夔州顺江南下，或许日后可回长安洛阳。第三封信制造出的一丁点温暖的期许，促使杜甫做了决定。公元768年正月中旬，择了一个宜出行的日子。在白帝城放船，那种木帆船，并不大。一根桅杆竖立船尾，用来升挂布帆。对于船，杜甫有着天然的感情。他这一生，二十岁乘船离开洛阳，漫游于吴越间，坐着船穿过钱塘江，坐着船到达越州天姥山下。随后，又无数次乘船远行，江河与舟样构成他生命里的另一片版图。船是远行者的白马，亦是漂泊者的陆地，是困厄里的人最后一丁点念想。杜甫喜欢船，船联结着出发与到达，联结着远方与故乡。这些年，岁月像一个筛子，筛去了一切物质的念想，筛去了一切生活的积余，到头来空空如也。也不允许更多行头占用船上空间，毕竟那样小的一只船，空间得留给人。一家人的日常衣物、一箱书、半麻袋草药、一点碎银子，差不多是全部行李，再加一张小几案，叫乌皮几——从故地河南随身带到成都，又从成都带到夔州，外面裹着一层乌羔皮的套子。经年的辗转，这张乌皮几算难得的旧物件了，实用，又令人遥想起洛阳的旧光景。杜甫替艄公解开缆绳，回头望向云雾深处的白帝城，长长吁出一口气。船出瞿塘峡，布帆升起。一路风疾猿啸，小船穿过高耸欲倾的巫峡，穿过惨淡的浓云。出峡的水路，惊险无比。船儿有时被送上浪尖，顷刻又从浪尖跌下；有时眼看撞上险滩巨石，又陡然峰回路转。几箱书打湿了，一些家什也浸了水，一家子惊恐而失措。夏末，杜甫的船泊在潭州城外。天气稍好些的日子，他就到近郊江边的野地采些药草，放到渔市摆药摊，他想以卖药的收入维持生计。这也是他连年逃难中，所剩无几的自救方式。②老迈的杜甫，满头白发的杜甫，斜倚在颓废的夕阳里，像江边一丛枯瘦的白菊。他偶尔会想起自己是大唐帝国拿过国家体禄的官员，曾经有过一腔“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大抱负。现在他跻身于一群引车卖浆者的行列，他们是渔民、打猎的、织布的、养蚕的……但他们又有一个与杜甫相同的命运；都是在艰难时世中挣命的人。有一回，一个叫苏涣的人来船上拜会杜甫，并拿出自己的诗作读给杜甫听。连年的漂泊里，已经很少有人特意拿着自己的诗呈给杜甫看。这是羁旅湖南的三年里，杜甫难得遇到的一位知音。他时常来渔市的小摊前和杜甫聊诗，杜甫也常常到他的茅屋里畅谈。这是珍贵的时刻，诗歌就像困厄时日里的一点光亮，让生命的冷和暗退后了一尺。公元770年三月，杜甫在潭州城内重逢了一位故人——乐师李龟年。那是一个偶然的机会，他应苏涣邀请以幕僚身份参加某个显贵的晚宴。坐于末桌的杜甫，听到了李龟年的歌声。歌声裹挟着滚滚往事而来，刹那间将他带回稻米流脂的开元盛世，带回“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的少年时光……杜甫忍不住老泪纵横，他的周边，那些自中原流落此地的遗老，都在歌声里落下泪来。杜甫未想到暮年还有幸聆听来自故都的歌声。歌声使他想起破碎的河山，他的悲怆，连春天都无法稀释一二。注定是不平静的春天，四月下旬的一个深夜，潭州城内喊杀声震天，湖南兵马使臧瑜杀死潭州刺史崔璀，潭州大乱，杜甫与家人再次踏上逃难路。“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，“乾坤万里内，莫见容身畔”，这是杜甫写的《逃难》诗。从夏到秋，从秋到冬，船啊，只是漂浮在湘江上。长期的水上生活，令杜甫的风痹病越来越严重，偏瘫、耳鸣、手颤、牙齿脱落……身体的痼疾和家国的愁绪交缠在一起，像海浪侵蚀泥沙堆积的堤岸，一次一次侵袭他。船在湘江上行着，青天在上，水在下。冬天深了，时日将尽。一家只剩下四口人，儿子宗武，老妻，还有他，另一个儿子流落异乡。米已越来越难见到了，终日以藜羹为食。③那只蜀地带来的乌皮几皮开肉绽，只好用草绳层层缠起来。船在湘江上走着，青天在上，水在下。他越来越乏力了，寒气交织着湿气，江水漫漶啊；他越来越恍惚了，时日将尽，音书渐绝。“亲朋无一字，老病有孤舟。”④他的世界很小，小到连腿都伸不开了，小到只剩这立锥之地了。他的恫怅很大，漫过整个帝国的黄昏。船在湘江上走着，青天在上，水在下。冬天深了，时日将尽。他以左手写下长诗《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，这是杜甫的笔发出的最后一声叹息。一生的艰难和困厄重回他的诗里，他的心挂念着受难的人，挂念着干戈难平的中原，挂念着与他一样在大唐微弱的喘息里挣命的无望的生灵。公元770年深冬，杜甫死在船上。他一生的远行始于船，终于船。（选自《视野》，2023年第24期，有删节）5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．文章开头，作者直切杜甫内心的犹豫、忐忑、焦虑与沮丧，自然引出对杜甫晚年窘迫的处境的描写，为下文写杜甫船上生活作铺垫。B．寓居夔州的杜甫，已然步入晚年，兼受病痛与衰老之痛，而三弟杜观一封家信，促使杜甫下决心返回长安洛阳寻求致君报国的途径。C．杜甫的船停泊在潭州，诗人在此度过了一小段贫穷却安宁的生活，跻身于引车卖浆者行列，感慨曾经的抱负与艰难时世中的命运。D．文章中有多处对杜甫诗句的引用，既切合诗人战乱期间漂泊颠沛的人生遭际，也衬托出诗人悲凉的心境与对家国苍生的萦怀挂念。6．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A．句子①中“像不断迁徙的候鸟”运用比喻，生动形象地摹写出杜甫四处漂泊，居无定所的处境与前途茫然的感觉。B．句子②中“颓废的夕阳”“一丛枯瘦的白菊”等词语，借助象征、比喻等手法生动再现了杜甫不向权贵低头的高洁品质。C．句子③对“乌皮几”的描写，形象表现出杜甫生活的窘迫贫困，也是对能“遥想起洛阳的旧光景”的“旧物件”的呼应。D．句子④以杜甫栖身之地之“小”与他对帝国衰败战乱“惆怅”之“大”对比，表现了杜甫“位卑不敢忘忧国”的深沉情感。7．文章描写了杜甫在潭州与苏涣交往和与李龟年的相逢，联系全文，简要回答作者为何这样写。8．文章最后三次写“船在湘江上走着，青天在上，水在下”，联系全文，简要分析这样写的妙处。重庆市西南大学附属中学校2023-2024学年高一上学期期末语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。山外有山天外天林斤澜①北温泉有江边码头，一上码头就上山坡，坡上转弯地方，有薄板搭起来的小饭馆。当门账桌上，坐着一位中年汉子，平头，高颧，宽肩膀，两眼闪闪，独腿。据说是冯玉祥的老兵，抗日拼大刀丢掉一条腿。厨下堂上，都是退伍军人，都是北国口音，都有见过世面的气派。②流亡学生到学校二三天，就在温泉游泳池打了一架，把老板打到水沟里动弹不得，看门的扫地的当下住手，哈腰央告，这才让老板顺沟溜走，得胜收兵。③老板额角有暗红胎记一大块，袍哥中称三爷陈大疤。④起因是一个东北学生跑来告诉，只因无票进门“小事”，受了干预之气。论流亡，东北资格最老，不过这一位却口讷体弱，只有回到学校里吞吞吐吐的份儿。大家刚来，素不相识，不过“同是天涯流亡人”，当以义气为重。几个东北学生振臂一呼，义无反顾，蜂拥跟上，到位就开打。陈大疤闻声出来，当门一站，还没有及时“拿言语”，一个老东北军子弟，把“来将通名”都省略掉了，箭步挥拳……⑤须知袍哥打架，“拿言语”是大关节，言来语去，倒把两手“反剪”起来，那就只见扭头犟颈，吐沫车载斗量。流亡学生辩论是辩论，打架是打架，分做两回事，到了打架份上，“更不搭话”，“当场开彩”。⑥这位老东北军子弟，其父没等他翅膀长硬，先送学兵连练操盘杠子，而后才斟酌上洋学堂，因此有一些“幼工上身”，说不上“出手不凡”的话，也是“出手不孬”。那陈大疤敢开浴室、游泳池，也不是等闲之辈。当年凡在市井做卖票出入的营生，都是有两手的角色。多半因双方程序不一，弄得个措手不及；又可能还没有和学生对过阵，先乱了步法，失脚落沟。凑巧那水沟高齐胸口，窄如肩宽，在里边只有吃打的份儿，没有施展的余地，立刻无条件停战了。⑦陈大疤还是有后台的，后台告到学校去。学校当局按“中庸”之道处理：打群架不提，外无赔情内不记过。单说起因，某生“行为不轨”，不具体说明不出告示，个别劝告自动离校。那学生也不作声，只管卷行李。学校派人跟着，是押送也是护送。⑧众流亡学生想道：岂不是打架打坏了？若不帮衬盘缠，不说遭人耻笑，也是仁义上过不去。只是流亡学生有一个通病，经常腰无分文，仗义大方，疏财羞涩。有一位心血来潮，会同二三人，直奔水码头老兵搭的薄板小店，说明原委，张口一百元，有借有还。坐账桌的独腿老兵，二话不说，拉开抽屉，数出一沓票子来。当年一个月的伙食费，还到不了二十元，一百不是小数。学生接钱道一声谢，回头就走了。过后才想起来，不但没有写下字据，连归还的日期也没有说定。啊呀，双方都还没有通名道姓。⑨一二个月后，学生得了一注钱财，走到小店去，心想人家将本求利，难得这样痛快，就添上十元，也不说明，把一百一十做一搭递上账桌。回头坐下，要了个油煎豆腐，一人一碗酒。当地喝烧酒，也论碗。才喝上几口，独腿过来，把十元拍在桌上，只说：“咱们不来这个。”学生才要解释，独腿已把双拐一甩半个圆圈，扭过身子了，学生几张嘴同声叫道：“喝酒，来来，喝碗酒。”“有事。”独腿坐到账桌那里了，两眼闪闪，有微微的笑影。⑩有天路过店门口，听见里边有人高谈阔论，只看得见守着账桌的独腿，不时点点头，答答应，一脸少见的恭敬。不免朝里张张，看见高谈的人，那是陶行知，人称陶老夫子。夫子时任育才中学校长，经常在重庆校场口分校和草街子分校（位于北碚、合川交界处）之间奔走。当年车无时间表，船看日头。夫子等船的工夫，就在小店里“传道”。⑪北温泉的流亡学生中，男多女少，草街子的男生还未长个，女生先苗条起来了，总是造化的功德，两厢来往频率，日渐提高。⑫陶老夫子的高风亮节，自然撞进耳轮。这里仅记两次愤愤之情。一次是学校内部晚会演出，一个老师编排了一个舞蹈《农家乐》。育才的文艺老师，论艺术流派，是兼容并蓄。这个舞蹈是东方的现代舞。演完才闭幕，陶老夫子就在观众席上高声问道：“现在农家还有乐吗？”随着当众直抒己见，他说的“乐”，指的是“田园牧歌”“春秋抒情”等等，在山穷水尽的现实农村，这些“乐”已经不复存在了。说着有些愤然。编排老师也根据他的艺术角度，分辩一通，言来语去，夫子愤愤溢于言表。过后，没有行政处理，归在学术上的争鸣了。⑬再一次是召集全校学生讲话，讲的是近来纪律不怎么好，声色愤愤，全场哑默。接着列举事实，数落真人真事中间，不免涉及大多学生是从难民收容所挑来的难童。比如有个男生，原是端着个饭碗，去打两个铜板酱油，回头落下炸弹，一片火烧瓦砾场。这个男生的身世记忆，只剩下端碗打酱油。夫子不觉老泪夺眶，台上唏嘘，台下饮泣。这也没有行政处理，归用不着了。⑭育才在北碚公演，北温泉流亡学生当作好机会，跑去帮忙。到那里看见把门任务，已是老兵“包圆”。门口一盏发蓝光的气灯，灯下正中间，站着独腿老兵，金鸡独立，又有双拐斜撑，鼎足而三。散披军大衣，分外肩阔膀圆。两眼闪闪，平头高颧，微露笑影。这气派，别说陈大疤，就是流亡学生也玩不出来，山外有山天外天也。⑮凡袍哥、特务、青皮、痞子，一概销声匿迹，唯有蓝光一片，丝丝作响，弥漫夜空。9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．本文题目“山外有山天外天”的含义是“人外有人”，而文中所写的第一高人应是老兵。B．本文开头介绍老兵的相貌和身世，突出其不同凡响，为后文写流亡学生的求助做铺垫。C．陶行知利用等船的工夫在小店里“传道”，他的高谈阔论感染、折服了独腿老兵。D．育才在北碚公演时，流亡学生跑去帮忙和老兵“包圆”把门任务，动机各不相同。10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．本文塑造陶行知形象，既有正面着笔，又有侧面烘托，写法摇曳多姿，形象丰满生动。B．本文主要采用反衬手法，以陈大疤的厉害反衬流亡学生的仗义，以流亡学生的仗义反衬老兵的慷慨豪爽，以老兵的非凡气派反衬陶行知的高风亮节。C．文中多次出现“两眼闪闪”，采用间隔反复的手法，渲染了独腿老兵的侠义精神。D．“凡袍哥、特务、青皮、痞子，一概销声匿迹”，从侧面表现了老兵威镇全场的气概。11．本文最后两段以独腿老兵为育才公演把门作结，这样写有什么好处？12．⑫、⑬两段表现了陶行知先生怎样的“高风亮节”？请简要概括。广东省中山市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题阅读下面的作品，完成下面小题。也是冬天，也是春天迟子建在我这样的外地人眼中，上海是中国城市历史中，最具沧桑美感的一册旧书。这里的每一处老弄堂，都是一句可以不停注释的名言，于我来讲是陌生的。但有一处地方，在记忆中却仿佛是熟知的，就是四川北路。这条路留下了许多历史名人的足迹，而其中最难抹去的，当属鲁迅先生了。二零一七年岁尾，《收获》杂志六十周年庆典，在太热闹的时刻，很想独自出去走走，有天上午得空，我吃过早饭，叫了一辆的士，奔向四川北路。我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊，再向前是个卖早点的食肆，等候的人，从屋里一直排到门外。想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸，居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅，先生却淡然，复信调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺，如今用什么包油条？还能包裹出这乌云见日般的绮丽文事么？绕过食肆向前，再是人潮汹涌。这幅世俗生活的长轴画卷，在渐次打开的时候，我也领略了背景上的植物风光。槭树正在最美时节，吊着一树树红红黄黄的彩叶，被阳光照得晶莹剔透，看上去激情饱满，像要与旧时代决裂的起义者。除了槭树呈现壮丽之色，也有耐寒的杜鹃绽放，那红的粉的花朵，在我这个刚经历了哈尔滨十二月飞雪的北方人眼里，无疑是日历牌上被漏撕的春日。在公园的西北角，就是鲁迅先生的墓地了。墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠，长青的叶片在阳光下如翻飞的翠鸟，绿意荡漾。我随手摘下一片广玉兰的叶子，拈着它走向鲁迅先生长眠之所，将它轻轻摆在墓栏上。鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书，半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，却也孤独。其实无论是鲁迅的原配夫人、为他寂寞空守了四十年的朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了想葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。鲁迅曾在文章中交待过后事：“赶快收敛，埋掉，拉倒”，这像他的脾气，这像一个目光如炬的人穿行于无边的黑暗后，留给自己的大解脱——最后的光明。可鲁迅的一生，是雷电的一生，身后必将带来风雨，不会是寂寞。鲁迅墓前并不安静，左右两侧的石杆花廊下，一侧是两个男人在练习格斗，互为拳脚；另一侧是三位大妈，在热聊什么。我脱帽向着这座冷清的墓，深深三鞠躬，静默良久。当我怅然离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园所有的树，这时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣。我回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到了他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！我出了公园，一路打听，步行去鲁迅在大陆新村的最后寓所——山阴路132弄9号。鲁迅故居虽是坐北向南的房子，一进去还是给人阴冷的感觉。讲解员介绍着一楼会客室的陈设，餐台餐椅，墙上的画等等，而我的目光聚焦在了瞿秋白寄存此处的那张著名的书桌上了。只三两分钟吧，就被保安吆喝着去二楼。二楼是鲁迅的书房兼卧室，不很宽敞，南窗和西墙摆放着书桌、藤椅、镜台、茶几、台灯等旧物。最让人触目惊心的是近门处东墙边的那张黑色铁床，鲁迅先生就是在这张床上，吐出最后一口气的。而那最后一口气是真的散了，还是附着在了室内的台灯上，做夜的眼？或是附着在了南窗的窗棂上，做曙光的播撒器？保安已在一楼大声呼唤讲解员，让她赶快带游人出来，说是时间到了，其实我们进来不过一刻钟。等我下去，保安在训斥讲解员，说她不该把游人留在最后，说这是重点文物保护区。我郁郁出了鲁迅故居。走在异乡的街头，只觉得这里的冬天与我故乡相比，更像春天，因为闪烁的花朵，像黑夜的笑声，从苍绿中挣扎而出。这样的花朵也就格外明亮和湿润，就像感动的泪。快走出山阴路时，我终于打到一辆车。我将目光放在窗外，往来的车辆都急匆匆的，车辆侧面，是缩着脖子仄身而行的人，是摇晃着的树和招幌。（有删改）13．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．植物中，槭树的红黄色彩是鲁迅先生激情革命精神的写照，樟树、松柏的翠绿色彩则营造出鲁迅先生墓庄严肃穆的氛围。B．文中画横线句子中的“风雨”指鲁迅先生的去世会对社会产生巨大的影响，“不会是寂寞”指人们会对鲁迅先生有褒贬不一的评价。C．作者通过对保安“吆喝”“大声呼唤”“训斥”等动作的描写，形象地写出了鲁迅故居的游人之多和后人对重点文物的爱护之情。D．园里尤其是墓前的热闹，及作者为了表达敬仰和怀念而摆在墓栏上的玉兰叶，都不是鲁迅先生去世后想要的宁静、清寂。14．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章开篇运用对比手法，突出了鲁迅先生在作者心目中的特殊地位，抒发了作者对鲁迅先生的崇敬之情，为下文写拜谒鲁迅先生墓作了铺垫。B．文章运用插叙手法，回忆了萧红告知鲁迅先生原稿被用来包油条的生活往事，刻画出一个淡然、幽默的鲁迅形象，也能看出二人的深厚友谊。C．作者善用比喻，如把“最后一口气”比作“夜的眼”“曙光的播撒器”，表达出鲁迅虽已逝世，但鲁迅精神长在，会继续给国民以指引和希望。D．本文以作者的游览路线为线索，对鲁迅先生的哀悼、追思和对鲁迅精神传承方式的担忧蕴涵其中，这种文章结构安排与《荷塘月色》截然不同。15．题目“也是冬天，也是春天”意蕴丰富，其中“也是冬天”实写二零一七年岁尾。“也是春天”有何深意？请结合文章分析。天津市部分区2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。浔阳江头那一夜林那北入秋了，暮色当头，晚风在马车卷帘外拂过，那是一种湿润的、夹带着很多水汽的风，与车内男人之前早已习惯的长安城完全不同。现在他就是去水边，去西门外一个叫湓浦口的地方，送一位即将远行的友人。这是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他还在宫中，围绕着太子，悠哉地当着左赞善大夫。此时藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力极为不满，便派刺客入京当街杀了宰相武元衡。依唐制，东宫官员不得参谏朝政，但他还是奋笔疾书，要求缉拿凶手，雪耻立威。可是他却“越职言事”了，被扣上一个罪名赶出宫门，赶往千里迢迢的江州。真是无妄之灾。之前他诗名鼎盛，也自觉才情弥天，便话锋犀利，针对时弊常出言不逊，其实不过是“济天下”的一腔热血，也以为是忠谏护君，不料却早已让朝中很多人暗生不爽，于是揪住不放，无非借一把刀砍过来而已。贬，这个词杀伤力太大了，把他内心捅得千疮百孔倒不在话下，关键是外界投来的冷漠与鄙夷的目光，炎凉的世态更让他万箭穿心。他立即孤身离京，接着与家人汇合再向南。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这是他初到江州时写下的。放平心态，这里其实也不失为一块宝地，除了水之外，山也抬头可见，满山四季都绿出层层叠叠的厚实油光。这座别名又叫“浔阳”的小城，其实也不失为一块让智者和仁者皆能乐享的宝地啊。何况还有酒有诗有朋友，更有那么多令他一赞三叹的美景。且不论江上的帆、湖上的鸟，单单城往东三十二里，那座俊朗秀丽伫立的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，诗意万千。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此中来。”——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，那就在此独善其身吧。“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”，在香炉峰北面、遗爱寺南边，他很快给自己建起一座草堂，以便呼朋唤友大醉几场。甚好甚好，十五年前他初入仕途时，在秦岭下、渭水边的盐屋当着小小的县尉，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌，挥毫写下那首八方争颂的长诗《长恨歌》吗？他最好的朋友是远在巴蜀的元稹，就是那个用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”诗句悼念妻子、用传奇故事《莺莺传》描述风流才子张生对崔莺莺姑娘始乱终弃悲剧的元稹。作为同科进士，他们性情相似，才情相当，竟也同因不畏强权、恃才放旷而前后脚遭遇贬斥——他到江州做司马，元稹则到西南的通州，最初做的也是司马。相见难，相思苦，只能互寄诗慰藉，唱和不断，其数量和质量都蔚为壮观。世象污浊，前程黯淡，生命间的情谊此时如此珍贵，它是一簇光，温暖并照亮了彼此。所以他连夜赶到长江边。即使要离去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚。天已完全暗透，江面零星的渔火萤火虫般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，犹如直面自己身世和当下朝政时的凉意。友人船正待发，他急步前迎，一怀愁绪还须靠酒打发，便相对而坐，把盏话别。接下去发生的，都写在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲。从长安城流落到此的旧女伶。大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自已。“浔阳江头夜送客”，《琵琶行》的首句，就时间、地点、人物一并俱全，朝朝代代无数人张口一吟，就宛若置身唐元和十一年那个夜晚的浔阳江畔，为秋月所照，见到犹抱琵琶半遮面的女子，听到天籁般的琵琶琴声。当初被迫离开长安，白居易内心一定沮丧、忿恨、恐惧相织，如果可以选择，他想必舍不下天子脚下的富丽繁华。一去千里，命运急转直下，竟也给了他另一个意想不到的馈赠。江水，秋月，歌女，曲乐，一场突如其来的邂逅，刹时把他磅礴才华撞击出夺目的火花。一首不朽的千古绝唱，于是在那个梦一般的南方夜晚徐徐铺陈，应和着天上的星辰，在人间永远闪亮。（选自《文汇报》，有删减）16．下列文中加点字的读音完全正确的一项是（

）A．湓（pén）浦口

缉（jí）拿

藩（fān）镇割据B．伫（chù）立

慰藉（jiè）

千疮（chuāng）百孔C．孱（càn）弱

忿（fèn）恨

才情弥（mí）天D．女伶（líng）

邂（xiè）逅

磅（páng）礴才华17．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．本文可以说是一篇文化散文，以“浔阳江头那一夜”这一时间节点为抓手，重现了《琵琶行》问世的那一夜诗人白居易的整个心路历程。B．开篇写浔阳的秋风，突出与长安的不同，正是“那一夜”“枫叶荻花秋瑟瑟”的表现；继而写湓浦口，正是“浔阳江头夜送客”的地点；之后，写白居易的才名、获罪、被贬、南迁……C．文章运用第三人称，可以深入白居易的内心，将其被贬前后的心路历程更好地呈现在读者面前，突出其形象。D．文章运用倒叙的方式，交代白居易在京城的遭遇，展示了当时社会环境，突出了其正直敢言的性格。18．文中多处引用白居易的诗句，请选择两处作简要赏析。19．文中关于元稹的一段叙述，能否删去？请说明理由。参考答案：1．B2．B3．①“苏轼的村庄”指苏轼居住生活过的地方，如四川眉州、黄州东坡、儋州中和镇；②“苏轼的村庄”特指守护了“三苏园”900多年的郏县苏坟寺村；③“苏轼的村庄”还指苏坟寺村民对苏轼的敬仰、爱护、敬畏与陪伴；④“苏轼的村庄”指苏轼对苏坟寺村民的佑护；⑤“苏轼的村庄”还可指“守护苏东坡云村民”，指打破一方地域、一片村舍的范畴的时间与空间概念的“云村庄”；⑥“苏轼的村庄”还指“守护苏东坡乡村春晚”及“我”作为游客对苏轼的敬仰、敬畏与爱戴之情。4．①文章是一篇游记体散文，以“我”的游踪作为行文线索，收束段写“我”居住在苏坟寺村的民宿中，使得文章有始有终，结构完整；②这样写是对文章标题“苏轼的村庄”的呼应；③借梦境表现苏坟寺村村民对苏轼的敬仰与爱戴之情以及苏轼与苏坟寺村融为一体；④借写梦境表达“我”对苏轼的尊敬与喜爱之情；⑤借梦境想象苏轼欢欣与愉悦，深化升华苏轼与苏坟寺村的情感。【解析】1．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“最重要的原因是苏坟寺村有两山东西相峙，状若列眉的小峨眉山，与苏轼老家眉山极其相似”曲解文意，主观臆断，原文为“因诸多原由，苏轼在常州去世后，便于1102年农历润6月20日归焉于此”。故选B。2．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。B.“比喻中作者褒贬自现”于文无据，由“毕竟三苏园已是风光绚丽，情韵万千，让人目不暇接，宛如饱尝一顿山珍海味的大餐，对路边的野菜野味没有太多的食欲，尽管她是那样的清纯和芬芳”可知，作者只是对苏坟寺村的冷清有所感慨，并没有褒贬的倾向。故选B。3．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。含义题应该从表层含义、深层含义等角度展开思考。“苏轼的村庄”是一个偏正短语，应理解“村庄”指什么，还应注意“苏轼的”这一定语。从表层含义来看：由原文“说到苏轼的村庄，四川的眉州，湖北的黄州，海南的儋州等，这些地方都属于苏轼的村庄”可知，村庄就是指具体的生活过的地方，如四川眉州是苏轼出生的地方，“苏轼的村庄”指苏轼居住生活过的地方。由原文“可有个村庄，却陪伴了苏轼900多年。……它是位于河南省郏县城西北约50公里的苏坟寺村”可知，苏坟寺村守护了苏轼及其精神，故标题特指守护了“三苏园”900多年的郏县苏坟寺村；从深层含义来看：村民说“离东坡这样近，还能不好吗！”，他们“享受这墓园馈赠的舒畅与快乐”，他们敬畏三苏，他们“烧纸燃香，深表敬意。许多人家还供奉着东坡”，可见，“苏轼的村庄”还指苏坟寺村民对苏轼的敬仰、爱护、敬畏与陪伴；由原文“在村民心中，苏轼既是他们的邻居、家人，又是护佑他们的神灵”可知，冥冥之中苏轼也是苏坟寺村民的佑护，故“苏轼的村庄”指苏轼对苏坟寺村民的佑护；由原文“她被村民守护三苏初心不渝的信念与情怀感动，故发起了‘守护苏东坡云村民’活动，并得到了苏轼宗亲、专家学者的热烈响应”“互联网时代，也许村民的身份已不再属于一方地域、一片村舍的范畴，而是有了更加宽泛的概念与空间”可知，“村庄”还可指“云村庄”，它打破一方地域、一片村舍的范畴的时间与空间概念，故“苏轼的村庄”还可指“守护苏东坡云村民”。由原文“春晚以苏坟寺村守护三苏文化为主题，村民们怀着对三苏的深情厚爱，踊跃参与，争当演员，把一个个充满乡情土味的节目呈现出来”“我居住在苏坟寺村的民宿，距三苏园仅200米。那一夜，我居然梦见了苏东坡”可知，特指“我”对苏轼的敬仰、敬畏与爱戴之情，我“守护苏东坡乡村春晚”，苏轼是“我”的精神偶像。4．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。从结构上看：文章由“苏轼的村庄”引出苏坟寺村，进而写我决心前去看一看苏坟寺村，最后写“我”居住在苏坟寺村的民宿中，可见，本文以“我”的游踪作为行文线索，这样写使得文章有始有终，结构完整；文章标题为“苏轼的村庄”，苏坟寺村也是“苏轼的村庄”，写“我”在苏坟寺村民宿的梦境是对文章标题“苏轼的村庄”的呼应；从内容上看：文中写到在梦境中，“苏东坡已与身边的村庄融为一体，到邻居家串串门，说说话，再把他丰富的学识送到一个个家园中吧”“在他安息之地，出来散散步，兜兜风，歇息田埂，望着面前的土地，也许情感滔滔，还在酝酿着新的诗文吧”，可知，借梦境表现苏轼在苏坟寺怡然自得的生活，也表达了村民对苏轼的敬仰与爱戴之情，两者相互融合，苏轼与苏坟寺村融为一体；由原文“我居然梦见了苏东坡”可知，日有所思夜有所梦，借写梦境表达“我”对苏轼的尊敬与喜爱之情；梦境中苏轼“形同歇息，神态坦然”“苏东坡已与身边的村庄融为一体”“出来散散步，兜兜风，歇息田埂”，梦境中苏轼自洽自得，欢欣愉悦，这有利于深化苏轼与苏坟寺村的情感。5．B6．B7．①苏涣是杜甫羁旅湖南期间的知音，也是杜甫困厄时光里的一点亮色，反衬出杜甫的羁旅流浪之苦；②杜甫与李龟年相逢的场景，表达了杜甫对开元盛世的怀念，以及对国家昔盛今衰的痛心与悲愤之情。8．①这是用反复的手法对杜甫流离动荡生活的形象描绘，也是对杜甫生命最后时光羁留于湖南的生动再现；②是对文章标题“杜甫在船上”的呼应与深化；③是对文章收束“始于船，终于船”的铺垫与照应；④是对杜甫与船的天然感情的深情描绘，船与江河是杜甫生命的版图，是漂泊者杜甫的陆地与念想，船连接着杜甫的远方与故乡；⑤是对杜甫生命及唐朝国运轨迹的勾画与隐喻，象征着诗人与家国的起伏不定、动荡难测的命运。【解析】5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“促使杜甫下决心返回长安洛阳寻求致君报国的途径”分析错误，选项言过其实，主观臆断。原文为“弟弟在信里再次提及让兄长出峡，由夔州顺江南下，或许日后可回长安洛阳。第三封信制造出的一丁点温暖的期许……”并没有明确决心返回长安洛阳寻求致君报国的途径。故选B。6．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。B.“借助象征、比喻等手法生动再现了杜甫不向权贵低头的高洁品质”于文无据，孤立拔高。由原文可知，“像江边一丛枯瘦的白菊”是对“满头白发的杜甫”的形象描绘。故选B。7．本题考查学生把握情节语段作用及作品行文结构的能力。首先分别梳理出杜甫在潭州与苏涣交往和与李龟年相逢的语句，然后从情节、人物、主题等角度思考作用。与苏涣的交往：“这是羁旅湖南的三年里，杜甫难得遇到的一位知音”“就像困厄时日里的一点光亮，让生命的冷和暗退后了一尺”，杜甫把此时能与之一起谈诗的苏涣看成知音，在那个最难熬的时期，是苏涣与诗歌给杜甫带来了一丝光亮和温暖，让杜甫找到了精神和情感上的寄托，因此这里就反衬出杜甫的羁旅漂泊之苦。与李龟年的相逢：“歌声裹挟着滚滚往事而来，刹那间将他带回稻米流脂的开元盛世”写出了杜甫对开元盛世的追怀，然后“歌声使他想起破碎的河山”则表达出杜甫对朝廷陷入战乱频仍、民不聊生现状的悲愤与痛惜之情，而这种情感是通过昔盛今衰的对比得以体现的。8．本题考查学生把握情节语段的作用的能力。①从句式修辞的角度分析，三次写“船在湘江上走着，青天在上，水在下”是用反复的手法对杜甫流离动荡生活的形象描绘，也是对杜甫生命最后时光羁留于湖南的生动再现；②“船在湘江上走着”表明此时杜甫在船上，且此三段出现在文章结尾部分，结合题目“船上的杜甫”可知，是对文章标题的呼应与深化；③结合“公元770年深冬，杜甫死在船上。他一生的远行始于船，终于船”可知，是对文章收束“始于船，终于船”的铺垫与照应；④结合“对于船，杜甫有着天然的感情。他这一生，二十岁乘船离开洛阳，漫游于吴越间，坐着船穿过钱塘江，坐着船到达越州天姥山下。随后，又无数次乘船远行，江河与舟样构成他生命里的另一片版图。船是远行者的白马，亦是漂泊者的陆地，是困厄里的人最后一丁点念想。杜甫喜欢船，船联结着出发与到达，联结着远方与故乡”可知，是对杜甫与船的天然感情的深情描绘，船与江河是杜甫生命的版图，是漂泊者杜甫的陆地与念想，船连接着杜甫的远方与故乡；⑤文章主要写的是船上的杜甫的情形，他是因生活、时局等所迫才不得不在船上的，虽然文中提到“对于船，杜甫有着天然的感情”这样的内容，但是试想，哪一个人又真的愿意放弃平静无虞的生活去水上漂泊半生甚或是一生呢？他的无数次乘船远行有喜有忧，但确实如文中所说“江河与舟样构成他生命里的另一片版图”，那么这样一来，这样的一艘船不正象征了杜甫自己吗？他的命运就是这样，一生漂泊，起伏不定。而杜甫又是一个从盛唐走过来的人，他见证了唐王朝从盛转衰的过程，大唐就像那艘漂泊不定的大船，动荡难测，因此这样的描写，是对杜甫生命及唐朝国运轨迹的勾画与隐喻，象征着诗人与家国的起伏不定、动荡难测的命运。9．A10．B11．①以老兵的非凡气派正衬（衬托、烘托）陶行知的高风亮节。②与⑩段内容相照应，表明老兵为公演把场是受陶行知精神感召。③首尾照应，结构严谨。④以景结情，余韵悠长。（留白的效果）12．①关注民生疾苦的现实主义精神（敢于针砭时弊）。②兼容并蓄的学术理念。③以情动人的教育方式。【解析】9．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。A.“文中所写的第一高人应是老兵”错误。本文主人公是陶行知。故选A。10．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。B.“反衬”错误，应为正衬。故选B。11．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。“散披军大衣，分外肩阔膀圆。两眼闪闪，平头高颧，微露笑影。这气派，别说陈大疤，就是流亡学生也玩不出来，山外有山天外天也”，通过肖像描写，表现了独腿老兵的豪迈自信、威震全场的气概，从而衬托了陶行知先生的高风亮节。“到那里看见把门任务，已是老兵‘包圆’。”承接了上文的陶先生在小店的“传道”，也表明了老兵被陶先生折服了。文章开头以“北温泉有江边码头，一上码头就上山坡，坡上转弯地方，有薄板搭起来的小饭馆。当门账桌上，坐着一位中年汉子，平头，高颧，宽肩膀，两眼闪闪，独腿”肖像描写开篇，又以“门口一盏发蓝光的气灯，灯下正中间，站着独腿老兵，金鸡独立，又有双拐斜撑，鼎足而三”肖像描写结尾，首尾照应。由“凡袍哥、特务、青皮、痞子，一概销声匿迹，唯有蓝光一片，丝丝作响，弥漫夜空”可知，以景结情，有留白的效果，余韵悠长，让人回味无穷。12．本题考查学生概括要点的能力。原文“接着列举事实，数落真人真事中间”体现他“针砭现实”，“夫子不觉老泪夺眶，台上唏嘘，台下饮泣”体现了他“关注民生疾苦”的现实主义精神。原文“论艺术流派，是兼容并蓄。这个舞蹈是东方的现代舞。并高声问道:现在农家还有乐吗?”体现了他“学术上思想自由，兼容并包”。原文“召集全校学生讲话，夫子不觉老泪夺眶，台上唏嘘，台下饮泣”这是他“以情动人的教育方式”的体现。13．C14．D15．“也是春天”虚写：①上海的冬天有着春天般的温暖：上海的杜鹃花绽放，红的粉的花朵让刚经历哈尔滨大雪的作者有了春日的温暖感觉。②对鲁迅先生的敬仰、怀念之情：作者拜谒鲁迅先生墓，表达了对鲁迅的尊重和悼念之情，其中的理解和共鸣让人感动。③对鲁迅精神传承的的诗意表达：鲁迅身上的革命精神、社会责任感等像黑夜的笑声一样震撼，也像春天一样充满希望。【解析】13．本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。C.“形象地写出了鲁迅故居的游人之多和后人对重点文物的爱护之情”错误，结合上下语境可知，作者不是为了写出“游人之多”和“爱护之情”，而是写出了当代一些人对敬仰和怀念鲁迅的不理解。故选C。14．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“截然不同”错。与《荷塘月色》的结构安排很相似，有明线和暗线，明显为行走路线，暗线为情感和心理变化等；而且都是类似的圆形闭合结构。故选D。15．本题考查学生分析题目意蕴的能力。相对“也是冬天”的实写“也是春天”为虚写：“除了槭树呈现壮丽之色，也有耐寒的杜鹃绽放，那红的粉的花朵，在我这个刚经历了哈尔滨十二月飞雪的北方人眼里，无疑是日历牌上被漏撕的春日”，此时本是冬日，可上海的冬天有着春天般的温暖：槭树呈现壮丽之色，上海的杜鹃花绽放，红的粉的花朵让刚经历哈尔滨大雪的作者有了春日的温暖感觉。“墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠，长青的叶片在阳光下如翻飞的翠鸟，绿意荡漾”，鲁迅墓地充满春意；