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文档简介
夸父追日嫦娥奔月后羿射日精卫填海导入新课神话大多有离奇的情节,大胆的夸张以及丰富的想象,对天地的形成、人类的产生、日月星辰的存在以及山川地形、自然天体等作出解释。是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,由于远古时代生产力的水平很低,人们对世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,不能作出科学的解释,只能以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界进行拟人化。神话特点袁珂(kē)(1916—2001),四川新都人,神话学家。他长期从事中国古代神话研究,以历史为线索,以文献材料为依据,考辨真伪,订正讹误,把中国的古代神话系统化,与此同时促进神话知识的普及。著有《中国古代神话》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说词典》等。作者简介背景资料本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。本文是一篇神话故事,根据古代神话的记载,并在此基础上加入了作者合理的想象,就形成了富于人性化的演绎和扩充。“女娲造人”的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人类的起源做出科学的解释。但是,人类又想要探求自身的起源,所以只好借助于想象来解决这个问题了。7读出画线字的正确读音:莽莽榛榛澄澈幽光灵敏绵延神通广大生气蓬勃枯藤chéngchè
péngbóyōuzhēnmiánténgmǐnshén
8读出画线字的正确读音:莽莽榛榛澄澈幽光灵敏绵延神通广大生气蓬勃枯藤
多音字辟pì()Bì()省shěng()xǐng()澄chéng()dèng
()创chuàng()chuāng()开辟复辟澄澈澄沙省事省亲创造创伤【开辟】开创;创立。【荒凉】人烟少;冷清。【莽莽榛榛】莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。【蓬勃】繁荣;旺盛。【澄澈】清澈透明。【灵机】灵巧的心思。【掘】刨;挖。【掺和】掺杂混合在一起。【不由得】不禁。【宇宙】一切物质及其存在形式的总体(“宇”指无限空间,“宙”指无限时间)。哲学上也叫世界。重点词语解释【非凡】超过一般;不寻常。【气概】在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。【绝妙】极美妙;极巧妙。【泥潭】泥坑,也用于比喻。【踪迹】行动所留的痕迹。【绵延】延续不断。【神通广大】本指法术广大无边。现指本领极大,办法极多。也用于讽刺、形容人活动能力很强,善于钻营投机。【兴高采烈】兴致高,情绪热烈。【眉开眼笑】形容高兴愉快的样子。【一般无二】完全相像,没有两样。看意思找解释草木丛生的样子。形容本领高超,无所不能.富有生命力和活力。形容非常疲乏。形容兴致高,精神饱满。没有足够的力量来完成这项工作。(莽莽榛榛)(神通广大)(生气蓬勃)(疲倦不堪)(兴高采烈)(力不
暇供)通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一条枯藤放到泥潭中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。《风俗通》中关于女娲的记载两三分钟快速阅读,再尝试用简洁的语言概述这个神话故事。初读课文作者这样讲故事——第1自然段:天地开辟以后······第2自然段:有一天······第15自然段:最后······第18自然段:后来······
很久以前大地上没有人,女神女娲觉得很孤独,她想造出和她一样的生物来布满大地。她分别用黄泥捏人、挥藤洒泥的方法创造了人类,并用让男女婚配的办法,让人类世世代代绵延下来。品读感知1.女娲为什么要造人?天地开辟以后,还没有人类,女娲非常孤独,想让天地间生机蓬勃起来。2.女娲是怎样造人的?揉团黄泥造人挥溅泥点造人男女婚配造人→→问题探究联想和想象既要大胆奇特,又要合情合理。快速阅读《女娲造人》,在旁批处做好标记或记录,完成下面问题。批注2:“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话,在第六段中就出现了这样的话,作者为什么要这么说?说也奇怪···
说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:“妈妈!”
说也奇怪,她一天当中能够变化七十次。
品赏形象
批注1:女娲是一个女神,却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关句子。
用“与其说女娲是一个神,不如说她是一个(
)的人”的句式,说说女娲人性的一面品赏形象批注3女娲用黄泥造人,而我们常把土地比作母亲,这样的“巧合”的情节你还发现了哪些?你能从这些“巧合”读出什么?
想象与现实的“巧合”1、作者想象创造人类的女娲是一位女性形象,这与中国最初的母系社会由女性主导的现实“巧合”。2、女娲造人的想象和母亲繁衍后代的现实如出一辙,只是数量上夸大。3、“人”诞生后开口就叫“妈妈”,在女娲周围跳跃欢呼,与现实中人类出生第一次发声一般都是“妈妈”及对母亲的依恋惊人“巧合”。哪些细节,展现出女娲母性的光辉?
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。品赏形象比较阅读俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人。务剧,力不暇供,乃引于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,人也。女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。——节选自《风俗通》(造人的原因)(怎么造人)(怎么造出更多人)(人是怎么分等级)(婚配繁衍)
课文在原来的基础上增加了:①女娲造人的具体过程②人造出来之后欢乐喜悦的场面③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪④作者的评述探究主旨
删减了原文“故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,人也。”作者认为“这是阶级社会划分阶级以后,打上去的阶级烙印,非复原始神话之旧”,所以课文删减了这部分内容。课文表现了远古时代人民对人类自身起源的好奇、探索以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释,同时赞颂了女娲这位伟大母亲的勤劳和智慧。
拓展延伸展开你想象的翅膀
假如你是远古时代和女娲一样的一位大神,你会出于什么原因去造人,你能想出比女娲更神奇的方法造人吗?
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