李白《关山月》古诗词课件

关山月唐代·李白李白借乐府旧题创作的一首五古。汇报人：汇报时间：目录01020304作者简介基本内容诗词赏析诗人典故第一部分作者简介古诗词的内容:按内容分,可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。作者简介幼年时期李白的出生地一般认为是唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。神龙元年（705年）二月，唐中宗在太平公主等人的帮助下复位，将国号重新定为“唐”。同年十一月，武则天去世。此时李白尚幼，但李白五岁便展示出了文学天赋：《上安州裴长史书》云：“五岁诵六甲。”也就是说，年仅五岁的李白，已经能够背诵唐代的小学识字课本上的内容了。作者简介青年游学开元三年（715年），十五岁的李白开始撰写诗赋，有意识地向有社会地位的人递送作品以获得求见的机会，得到了一些社会名流的认可和奖赏。青年时的李白在临近的郡县游学，包括江油、剑阁、梓州等地。李白在游学过程中受到了道家思想、侠客思想的影响，他十八岁时（718年）前往戴天大匡山隐居，学习剑术、结交侠客。在匡山读书十年期间，他跟从空灵法师学剑术，师从赵蕤学纵横术，与道士交往特别密切。作者简介东辞故土开元十二年（724年），二十四岁的李白决心离开故乡，他从江油出发，途径成都、峨眉山等地，舟行至渝州（今重庆）后短暂停留。在登峨眉山之时，他写下《登峨眉山》和《峨眉山月歌》两首诗，表达了他入蜀时的畅快以及对前途坦荡的自信。两年后李白离开四川，于开元十四年（726年）到达扬州。尔后李白卧病并北上，途径汝州（今河南省临汝县）停留了一段时间。决定前往安陆（今湖北省安陆县）定居。在返回安陆的途中，李白在陈州结交了好友孟浩然、李邕、汪伦等人。次年，李白与唐朝旧相许圉师的孙女成婚，寓居在安陆寿山，并撰写了《观云梦》这首著名的诗作。作者简介安史入幕至德元年（756年），李白五十六岁，在庐山隐居。正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。五月，郭子仪、李光弼大胜史思明，收复河北十余郡。六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。七月，肃宗在灵武（今宁夏）即位。九月，山南东道、岭南、黔中、江南西道节度使，江陵大都督永王李璘到了江陵（在湖北）准备起兵。肃宗命令他“扫觐于蜀”，他不听。十二月，肃宗起兵东下，过庐山时，请他参加他的幕府。第二部分基本内容古诗词的内容:按内容分,可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。基本内容诗词原文关山月李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。基本内容字词注释关山月：乐府旧题，属横吹曲辞，多抒离别哀伤之情。天山：即祁连山。在今甘肃、新疆之间，连绵数千里。因汉时匈奴称“天“为”“祁连”，所以祁连山也叫做天山。白登：今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天。胡：此指吐蕃。窥：有所企图，窥伺，侵扰。青海湾：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。由来：自始以来；历来。戍客：征人也。驻守边疆的战士。边色：一作“边邑”。高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。基本内容诗词翻译一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡长风掠过万里关山，来到戍边将士驻守的边关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守的士卒眼望着边城，那盼望归家的面容多么凄苦悲哀！当此家中高楼上的将士妻子，哀愁叹息，大概也没停歇。基本内容创作背景《关山月》是唐代伟大诗人李白借乐府旧题创作的一首五古。此诗写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。李白看见征战的场景，因此他感叹唐朝国力强盛，但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。第三部分诗词赏析古诗词的内容:按内容分,可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。诗词赏析“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”四句尤如影视文学的蒙太奇手法，将“诗题”一一化出。“关”“山”“月”三个既相互独立又相互联系的诗的物象，奠定了全诗边塞苦寒的苍凉基调。“月”，出于天山云雾间，一派云海苍茫、气势磅礴、雄伟壮阔的景象。“风”，漫天遍野的大漠朔风，犹如虎啸狼嗥，吹遍玉门关内关外，气势多么庞大，异域何其粗犷。诗人巧借“长风”把“关”与“月”有机地联系在一起。明月依旧、关隘依旧，而历代的长征远戍的男儿却都一去不再生还。诗词赏析“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”在写景的基础上，抒发出“由来征战地，不见有人还”的主旨。“汉下白登道，胡窥青海湾”，诗人引用典故，在“关山”自然边塞风光之上迭印出沙场点兵征战的宏大场景。据史料载：汉高祖刘邦曾领兵征战匈奴，在白登山一带（今山西大同市西）展开了殊死搏斗，刘邦的将士被匈奴于此围困了七天七夜。而青海湾一带也是唐军与吐蕃连年征战之地。历代这种无休止的战争使得出征将士几乎难以生还故乡。那无奈的开怀痛饮，也许就成为未来沙场征战的最后诀别。此种痛苦的心情，惟有一醉解之。诗词赏析“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。诗词赏析诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。第四部分诗人典故古诗词的内容:按内容分,可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。诗人典故剑术超然李白的剑术造诣极为深厚，被誉为“十五好剑术”“剑休自通达”。尽管在“唐代三绝”中没有李白的剑术，但他的剑术水平仅次于裴旻，位列唐朝第二。据统计，李白的诗作中共出现了103次武器之“剑”，加上与剑有关的描述，共计118次出现。这些描述包括“吴钩”“吴鸿”“湛卢”“干将”“莫邪”“青萍”“”秋莲”“霜雪”“七首”“龙泉”等。这些描述分布在106首诗中，约占全诗总数的10%。这说明李白的剑术对他的诗歌创作产生了深远的影响，使得他的诗歌充满了剑客的豪情和侠义精神。诗人典故铁杵磨针李白少年时不肯用功读书，经常丢下书本出去玩。一次他在外面看到一个老大娘正在石头上磨铁杵。李白感觉十分诧异，问老大娘磨这个干什么用。老大娘回答说要将铁杵磨成针。李白觉得她在开玩笑，老大娘却说只要能坚持，就一定能成功。李白自此深受启发，读书开始用功起来，终于成为大诗人。诗人典故流放夜郎天宝年间，安禄山起兵反唐而引发“安史之乱”。李白满怀对悲苦平民的同情也为施展自己远大抱负而投奔永王李璘成为其幕府一员。李璘兵败被杀，李白也因“附逆”而被长流夜郎。目前学界普遍认可王琦在《李太白年谱》将李白赦放的明确时间定于乾元二年(759年)的说法。至于李白长流夜郎，究竟是在巫山遇救还是在贬所夜郎获释，这是文学史上至今尚未解决之悬案。正史对于李白流放事记载较为简略。《新唐书·李白传》只有“有诏长流夜郎，会赦”一语。