四川省宜宾市兴文县2024-2025学年九年级上学期期中语文试题（含答案）

兴文县2024-2025学年九年级上学期期中语文试题（考试时间：120分钟满分：150分）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3.答非选择题时，必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡规定的位置上作答，在试卷上答题无效。5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、语文知识及运用（20分）1.下列各组词语中，加点字的读音完全相同的一项是（）A.呢喃尼龙亲昵忸怩作态 B.洋溢游弋扬抑断章取义C.阐释禅师谗言腰缠万贯 D.拙劣劫掠凛冽雄才大略2.以下成语中的加点字与“自强不息”中“强”的意思最接近的一项是（）A.差强人意 B.博闻强识 C.锄强扶弱 D.发愤图强3.填入下面这段文字横线处的语句，最恰当的一项是（）流杯池是保存完好的宜宾古八景之一，也是现存最完好的酒文化发祥地之一，吸引了古今不少名人雅士前来饮酒赋诗。________。A.从宋至今，流杯池周围的摩岩石壁上留下了黄庭坚、杨升庵等历代名人雅士所留书法石刻100余通，琳琅满目，美不胜收B.从宋至今，流杯池琳琅满目，美不胜收，周围的摩岩石壁上留下了黄庭坚、杨升庵等历代名人雅士所留书法石刻100余通C.流杯池琳琅满目，美不胜收，周围的摩岩石壁上留下了黄庭坚、杨升庵等历代名人雅士所留书法石刻100余通，从宋至今D.周围的摩岩石壁上留下了黄庭坚、杨升庵等历代名人雅士所留书法石刻100余通，从宋至今。流杯池琳琅满目，美不胜收4.提起能代表中国的色彩，你脑海中浮现的是哪一种？请发挥想象，续写下面这首小诗。什么是中国的色彩？也许是银白/是秦岭的流云/是漠河的雾凇/是中国水墨画里的留白也许是________/________/_______/________5.下图是宜宾市博物院新馆的标识，请你结合链接材料及图示内容，选取三种元素对图标进行解说。链接材料：宜宾市博物院新馆坐落于长江起点地标区域“龙头山”之西麓，地上建筑采用中式仿古形制，共计四层。标识整体色彩为土红色，并配有“宜宾市博物院”中英双语。二、现代文阅读（36分）（一）（9分）读下面的图文，完成下面小题。材料一一图读懂“新质生产力”新质生产力是2024年全国两会政府工作报告中的重要关键词，政府工作任务第一项就明确“大力推进现代化产业体系建设，加快发展新质生产力”。新质生产力是先进生产力的具体体现，可从“新”和“质”两个方面理解。从“新”的角度看，新质生产力的内在要求是创新，不仅包括技术和业态模式层面的创新，还包括管理和制度层面的创新，从而提供有利于其蓬勃发展的环境。“质”是一事物成为其自身并区别于其他事物的规定性，新质生产力不是传统生产力的局部优化与简单迭代，而是由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生的当代先进生产力。材料二创新是一个国家和民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。科技创新催生的新产业、新模式、新动能，是发展新质生产力的核心要素。四川培育和发展新质生产力，要充分发挥科技创新的牵引作用，推动科技创新和经济社会发展深度融合，以科技创新开辟发展新领域新赛道、塑造发展新动能新优势。一是建设高水平科技创新平台。紧紧围绕建设具有全国影响力的科技创新中心，积极对接国家战略科技力量和资源，强化基础研究和提升原始创新能力。深入实施关键核心技术攻关项目和大院大所“聚源兴川”行动，重点围绕产业链供应链“卡脖子”技术，建设一批国家大科学装置、科学数据中心、科教基础设施、交叉研究平台等创新平台。二是培育建强各类创新主体。四川拥有西部唯一的国家实验室，有普通高校137所、科研院所369家，在科技创新、发展新质生产力上有独特优势。要充分发挥科研院所集聚优势，促进高校、科研机构与企业建立紧密合作型研发实体，为培育发展新质生产力注入新动能。突出企业科技创新主体地位，着力构建以企业为主体、市场为导向、产学研深度融合的技术创新体系。用好市场机制、项目机制，支持企业牵头联合高校、科研院所等开展技术攻关，切实增强科研项目的针对性、前瞻性、实用性。三是促进科技成果更好转化。推动科技创新与产业发展、市场需求有机结合，促进创新链产业链资金链人才链融合发展，让更多科技创新成果从样品到产品、从“书架”到“货架”。进一步健全知识产权激励机制，深化职务科技成果混改，解决“不愿转”“不敢转”的问题。着力完善技术成果交易服务体系，解决“不能转”的问题。如，加强成德绵国家科技成果转移转化示范区建设，加快布局省级科技成果转移转化示范区，持续推进国家技术转移西南中心“1+4+N”体系建设。（选自2024年4月1日《四川日报》，有删减）6.下面对“新质生产力”的理解，与材料不相符的一项是（）A.新质生产力是以创新为内在驱动，实现技术突破、要素新配、产业升级的先进生产力。B.传统经济增长方式以及传统生产力发展路径，不符合新质生产力的内在要求。C.新质生产力作为先进生产力的具体体现，具有高科技、高效能、高质量的特征。D.传统生产力大多比较落后，传统产业即使转型，也没法形成新质生产力。7.下面对材料的理解和分析，不正确的一项是（）A.要让国家和民族兴旺发达，就必须持续推进科技创新。B.材料二突显四川省瞄准新质生产力中4个发力点中的“发展绿色生产力”。C.高校、科研机构与企业都是四川省需要培育建强的创新主体。D.四川省正以科技创新为核心要素，构筑新质生产力发展引擎。8.依次对材料二中两处画线句子运用的说明方法进行判断，正确的一项是（）A.分类别举例子 B.举例子列数字 C.列数字下定义 D.列数字举例子（二）（9分）读下面的文字，完成下面小题。恃外不如善内周鑫①唐代文学家柳宗元所写《罴说》中讲到一个故事：楚国有个猎人，善吹竹笛，能仿百兽之音，以其诱捕野兽。刚开始，这个猎人吹出鹿音以捕之，结果引来了貙①。猎人很害怕，于是就模仿老虎的叫声来吓唬貙。貙被吓跑了，结果老虎的声音又引来罴②。罴来了，猎人技穷，于是被罴“捽搏挽裂而食之”。对此，柳宗元感叹，“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也”。猎人虽以打猎为业，却无打猎的真本领，成为罴的食物固然可悲，然究其原因，却在于他一味“恃外”而不“善内”。②“内”与“外”相对，“善内”的意思是修炼内功，从内里修养和提升自我。汉代刘向在《说苑·谈丛》中说：“不修其身，求之于人，是谓失伦；不治其内，而修其外，是谓大废。”王阳明也曾说：“不假于物，多向内求。”意在告诉人们，与其寄希望于他人外物，不如内求诸己、强大自我，强调了内在修养和能力提升的重要性。③善内自强，自强自立；恃外自弱，自弱自毙。人生在世，内里强大才能不惧风雨。安身立命，最根本的是靠自己的真实本领。一个人遇到困难时，如果不依靠自己的智慧和力量去克服它、排除它，而是幻想借助外力，结果往往不如意。相反，一个人依靠自己的才能和努力，把脚踩在坚实的土地上，就能体会到生命的力量和成功的喜悦。在侯方城《马伶传》中，金陵伶人马伶因学艺不精大败于李伶，马伶想超越对方而向其讨教，但李伶又怎会倾囊相授？于是，马伶远去京师，苦学三年，长期深入生活，在观察、模仿中提高技艺，演技大进，扮演的角色逼真传神，复出后再次与李伶比试，大获全胜，李伶当场拜其为师。④“恃外”不如“善内”，每个人必须有独立之精神。翻阅史书，先贤对此有清醒的认识。清朝人郑板桥三岁丧母，早年靠卖字画为生，他在《范县署中寄舍弟墨第五书》中希望弟弟“发愤自雄”，通过自己的努力使自己强大有实力，以“立功天地”。虽然郑板桥终其一生身为小吏，但他依靠自己始终不渝的意志和坚持，克服一道道难关，实现了诗书画三绝的人生理想。在弥留之际，郑板桥给儿子留下一张“不靠天不靠地，不靠祖宗靠自己”的纸条，也给后人留下了“靠人不如靠己”的教子良方。⑤“_______”要做到善内，就要提高自身的主观能动性，亲力亲为之后，从内里修炼自我心性，让自己变得更加丰盈和强大，这样走出的就是广阔天地。苏东坡的一生，风雨飘摇、颠沛流离。面对一个个人生的至暗时刻，他的内心没有被环境吞噬，而是不断地修炼自己，以内心的光亮照亮生活之路。贬官黄州期间，一家人的生计没有着落，他就亲自开荒种地，托人从四川老家捎来菜籽种下。没有地方落脚，他就自己搭建雪堂。苏东坡性格豁达，内心丰盈，在不同的境遇中都活出了至高的境界。⑥外求不如内修。要站稳脚跟、立于不败之地，关键是坚定不移做好自己的事。唯有在日常的生活和工作中自我赋能、自我提升，不断进行自我修炼、自我改造，才能在需要之时挺身而出、成就事业。倘若只靠别人、借外力来哗众取宠，则只能在充满变数的时光里碌碌无为。（选自2023年5月26日《中国纪检监察报》，有删改）【注释】①貙（chū）：古书上记载的一种似狸而体形较大的猛兽。②罴（pí）：棕熊的古称。9.下面对文中“恃外”和“善内”的理解，不正确的一项是（）A.“善内”要求我们在生活和工作中自我赋能、自我提升。B.“善内”论认为修炼心性比锻炼身体更能助力个人成功。C.“恃外”可以理解为只靠别人、借外力来哗众取宠。D.作者认为“恃外”不如“善内”，强调自强自立的重要性。10.下列对文章论证方面的分析，不正确的一项是（）A.第①段以柳宗元所写的寓言故事引出本文的论点，激发读者的阅读兴趣。B.第②段阐述“善内”的内涵，并通过道理论证强调“善内”的重要性。C.第④段运用对比论证和举例论证，论证了精神独立对实现人生理想重要性。D.第⑥段总结前文，提出“内修”应“坚定不移做好自己的事”，深化文章论点。11.给文中横线处补写句子，使其自然引出后文，最合适的一项是（）A.人生万事须自为，跬步江山即寥廓。 B.士不可以不弘毅，任重而道远。C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 D.千里之行，始于足下。（三）（18分）读下面的文字，完成下面小题。高高的兴安岭罗伟章①在漠河北极村，与几个朋友相聚于茶馆，听当地人唱歌，唱的是《高高的兴安岭》。我心想，与我老家的山相比，兴安岭几乎是躺着的，只见起伏，不见耸峙，更不见孤峰耸峙，因此，兴安岭的美不在高，而在辽阔。②大兴安岭的辽阔是林木成就的，那些站定的生命，只需一方土，就能争高直指。汽车在林间行驶，透过车窗，只见落叶松和樟子松筑成绿墙，白桦树宛如从绿墙上流下的白色液体。某些白桦弯曲了，想必是被风吹的，弯曲得俯身于地，破裂的地方发黑，但依旧顽强地活着。③要走进一片森林的内心，最好的方式，是仔细观察一棵棵树。所谓“仔细”，其实只需要“看见”。“看”是一个词，“看见”是另一个词——把看的对象放到心里。哪怕它很不起眼，可是当你看见它，它就变得高大起来，它生命的光华就展现出来，照耀着你。人的一生，即使是旅行家，能去的地方也有限，所以每到一地，我都倍感珍惜。我能做的，或许只是“看见”，而后“记住”，记住某座桥梁、某块石头、某片庄稼……到了大兴安岭，就是要记住那一棵棵树——它们的名字、大小、样貌、色彩。④我的老家也有森林，但都是碎片化的，要么被山石割开，要么被深谷切断，像大兴安岭这般林木如海，实在令我震撼，可它并不打算震撼你，它只是本真地存在着，尽管辽阔无边，却不张扬，很有节制地起伏着，思想者一般静穆着，在节制和静穆当中，孕育万千生灵，并以此阐释“辽阔”的内涵。或许，深刻容易，辽阔很难，深刻不一定辽阔，辽阔却必定深刻——这是大兴安岭给予我的启示。⑤从漠河县城到北极村，八十多公里的路程，每一处都是风景，用手机随意拍下，便是一张可用作电脑桌面的照片。林子里没有风，鸟儿们也正歇息，却有一种神秘莫测的声响在面前流淌——那是森林的呼吸，舒缓，安详，恬静。⑥一路前行，越靠近北极村，就越靠近中国的边界。我一直认为，边界以及边界感，是好东西，它们让人们对事物有了更加明晰的认识。而国家、自然也需要边界。可如果立在边界上的，是如大兴安岭一般的绿色屏障，那么边界的意义，就不是阻隔，而是沟通。⑦作为中国的主要林区，在初中地理课上，我就知道了大兴安岭。然而真正把它记在心里，是1987年的夏天。这年的5月6日，大兴安岭发生了中华人民共和国成立以来最严重的一次森林火灾，远在山城念书的我和同学们，天天收听新闻，天天为这事揪心，将近四十年过去了，这个初秋的夜晚，我和几个朋友相聚于北极村的一家茶馆，其中的老郑，当年就是一名奔赴大兴安岭救火的解放军战士。旁边有三位当地的女子，听到我们谈及这段往事，竟齐刷刷地起立，过来向老郑鞠躬、敬茶。1987年，她们有的才两三岁，有的还没出生。此情此景，令人动容。深沉的感恩，缘于深沉的爱，她们爱这片土地，也正因此，大学毕业后她们又回到了故乡。其中一个女子的爷爷是护林员，几十年来每天翻山越岭，要走几十公里的路，夏天忍受蚊虫叮咬，冬天忍受零下40摄氏度的极寒，但他从不懈怠。而从前，他是一名伐木工人，人与自然，成了真正的生命共同体。⑧浴火重生的大兴安岭始终在变化，休说四十年，就是与八年前相比，也大不相同。记得上一次来，我住的民宿一天的房费只要几十块钱，却仍有许多房间空着。而今的北极村，一家家民宿无不干净、整洁、敞亮，一房难求。有一天在漠河县城吃午饭，竟碰到我的两位四川老乡。那是一对年逾七旬的夫妻，说把儿孙安顿好了，想看看大好河山，第一站，就到祖国的北疆来了。除了众多旅行者，还有来自各地的摄影家。旅行者用脚步延伸视野，摄影家用镜头讲述故事——这是时光的故事、森林的故事，更是人的故事。⑨东北是个令人心生敬意的地方：为反对侵略打响雅克萨之战、李金镛开矿安边、东北抗日联军英勇抗敌、重工业对共和国作出巨大贡献⋯⋯每宗历史事件，都气势磅礴、顶天立地。近年来，大兴安岭又全面停止了天然林商业性采伐，阵痛之后成功转型，建立起严密的生态保护网，绿色成了这里鲜明的底色，绿水青山成了金山银山，吸引着八方来客。而今，无论是林区，还是城镇、乡村，处处都焕发着蓬勃生机，这片土地上的人们，用他们的坚毅、勤劳和智慧，绘就了一幡辽阔而壮美的画卷。⑩每个人认识祖国的辽阔土地，都始于自己出生的地方，始于自己挥洒汗水和热血的地方。因此，每一寸土地都是大地，每一寸土地都令人想到祖国。也就是说，每个具体而细微的事物，包括一株草、一棵树、一条溪流、一片海滩都会让我们深刻地理解“祖国”和“大地”的概念，面对无边无际的大兴安岭和热情善良的当地人，我突然想到了艾青的诗句：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”我似乎明白了，大兴安岭地区何以能够浴火重生，也理解了为什么是“高高”的兴安岭。⑪高高的兴安岭，那高，是情感的饱满，是精神的伟岸。（选自2024年4月1日《光明日报》，有删改）12.下面对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）A.作者先后两次来到兴安岭，第二次来时，对兴安岭的辽阔有极深刻的体会。B.大兴安岭以其起伏、耸峙的形貌成为我国著名的风景名胜区。C.东北发生过无数重要的历史事件，其厚重的历史文化令人心生敬意。D.近年来，大兴安岭焕发生机，与我国严格保护生态的理念密切相关。13.下面关于本文写作手法的赏析，不正确的一项是（）A.第⑦段写三位当地女子的故事，蕴含着作者对兴安岭人的赞美与崇敬。B.第⑧段运用对比的表现手法，凸显了大兴安岭日新月异的发展。C.第⑩段引用艾青的诗句，凸显了作者对曾历经苦难的东北大地的同情。D.文章结尾照应标题，使全文结构完整，同时升华了文章情感。14.作者一开始认为“兴安岭的美不在高，而在辽阔”，文章第⑩段却又写“理解了为什么是‘高高’的兴安岭”，前后矛盾吗？为什么？15.东北人小文打算将这篇文章编入校刊，对于放入下面哪个栏目拿不定主意，请你帮忙做出选择并说明理由。A.山川志B.故乡风物C.烟火人间三、古诗文阅读（28分）（一）（16分）读下面的文言文，完成下面小题。看松庵记宋濂山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝纷纷披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来辄飘去，君复为构“烟云万顷亭”。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构“唯天在上亭”。君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚起穿谢公屐日歌吟万松间屐声锵然合节与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉。求君之志，盖亦若斯而已。（选自《宋濂全集》，有删减）【注释】①九节筇（qióng）：一种竹杖。②唶（jiè）：感叹。16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.君乐甚起/穿谢公/屐日歌吟万松间屐/声锵然合节与歌/声相答和B.君乐甚起/穿谢公屐/日歌吟万松间屐/声锵然合节/与歌声相答和C.君乐甚/起穿谢公屐/日歌吟万松间/屐声锵然合节/与歌声相答和D.君乐甚/起穿谢公/屐日歌吟万松间/屐声锵然合节与歌/声相答和17.下列加点词的解释，不正确的一项是（）A.吾友章君三益乐之乐：对……感到快乐B.峰峦益峭刻益：更，更加C.髯松似解君意意：意趣D.其能凌岁寒而不易行改度者易：改变18.把文中画横线句子翻译成现代汉语。（1）其色正白，若大海茫无津涯，大风东来辄飘去。（2）求君之志，盖亦若斯而已。（二）（6分）读下面的两首古诗，完成下面小题。【甲】白云泉［唐]白居易天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。【乙】山中流泉［唐]储光羲山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。转来深涧满，分出小池平。恬淡无人见，年年长自清。19.下列对两首诗内容理解和分析，不正确的一项是（）A.【甲】诗“天平山上白云泉”一句用简洁的语言点出了白云泉的位置。B.【甲】诗中，诗人笔下的白云泉从容自得地奔流，白云也自在舒卷。C.由“映地为天色”可知【乙】诗中的“流泉”和天空一样是白色的。D.【乙】诗中的流泉涨满了山涧，分出的支流也注满了小池塘。20.下列对两首诗艺术手法的赏析，不正确的一项是（）A.【甲】诗用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，理趣盎然。B.【甲】诗表达了诗人渴望能在动荡社会中建立一番功业的追求。C.【乙】诗表达了诗人对清净淡泊、飘逸出俗、自强不息的个性和境界的追求。D.【乙】诗中，诗人咏物抒怀，将个人情怀寄寓在山泉之中。（三）名篇名句默写（6分）21.在空白处按要求填写。（1）长风破浪会有时，___________。（李白《行路难<其一>》）（2）___________，佳木秀而繁阴（欧阳修《醉翁亭记》）（3）不以物喜，___________，居庙堂之高则忧其民，____________。（范仲淹《岳阳楼记》）（4）古往今来，不少文人墨客望月抒怀，写下诗词佳句，如“_____________，___________”等，总能触动人的情感。四、名著阅读（6分）22.小语读完《艾青诗选》后，亲切地称艾青为“忧郁的火”。请你根据艾青诗歌的内容和特点，推测小语这样称呼的理由。五、习作（60分）23.读下面的材料，按要求作文。袁隆平说：“我觉得，人就像一粒种子。要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂，枝粗果硕。”同济大学校长郑庆华说：“做一粒矢志实干兴邦的种子，在躬身实践中播种青春之火。”《人民日报》写道：“希望的种子，只有撒在奋斗的土地上才会发芽。”关于种子，你有怎样的思考？请结合材料启示写一篇文章。要求：自拟题目，自定立意，选定文体；不少于600字；注意不出现真实的地名、校名、人名。

兴文县2024-2025学年九年级上学期期中语文试题答案一、语文知识及运用（20分）【1题答案】【答案】B【2题答案】【答案】D【3题答案】【答案】A【4题答案】【答案】①.示例：朱红②.是故宫宫墙/③.是新娘的盖头④.是中华文化里的热忱（或“金黄/是田野的麦浪/是秋菊的盛装/是岁月沉淀下的辉煌”等）。【5题答案】【答案】①标识整体采用土红色，此为中国传统色彩，寓意深厚历史文化底蕴，象征宜宾博物院承载地域悠久历史文化传承使命，传递岁月沉淀的庄重与古朴。②图形中形似“鼎”的元素，鼎在中国文化代表尊贵、权威与文化传承，凸显博物院文化殿堂地位，彰显守护、传承文化瑰宝重任，展现文化尊崇。③“宜宾市博物院”中英双语文字，体现国际化视野与文化交流胸怀，既立足本土传播文化，又面向世界，促进中外文化互动融合，提升宜宾文化国际影响力，使博物院文化瑰宝为全球认知。二、现代文阅读（36分）（一）（9分）【6~8题答案】【答案】6.D7.B8.D（二）（9分）【9~11题答案】【答案】9.B10.C11.A（三）（18分）【12~15题答案】【答案】12.B13.C14.不矛盾。开篇从地理形貌视兴安岭“不见耸峙”，得出美在辽阔，是直观自然景观感受。后因兴安岭经历火灾磨难又重生，生态、经济、人文焕发生机，其精神品质如坚韧、顽强、包容等升华了“高”的内涵，此“高”是情感与精神层面，饱含敬畏赞美，从外在到内在、从自然到人文深化对兴安岭认知，前后从不同维度展现兴安岭特质，逻辑连贯、意境升华。15.A，文章主体围绕兴安岭自然景观，如辽阔森林、独特树木、优美环境等，兼述其历史文化、生态发展，重点在展现地域自然风貌及变迁，符合“山川志”栏目聚焦山川地理、自然景观及相关文化要求；“故乡风物”侧重故乡特有事物情感寄托，兴安岭非普遍意义故乡代表；“烟火人间”突出人间生活百态、世俗情感，本文虽有人文元素但非重点，故应选A。三、古诗文阅读（28分）（一）（16分）【16~18题答案】【答案】16.C17.C18.（1）它的颜色洁白，像大海茫茫没有边际，大风从东方吹来就飘然而去。（2）推究章君的志向，大概也是像这样罢了。（二）（6分）【19~20题答案】【答案】19.C20.B（三）名篇名句默写（6分）【21题答案】【答案】①.直挂云帆济沧海②.野芳发而幽香③.不以己悲④.处江湖之远则忧其君⑤.示例：但愿人长久⑥.