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文档简介
作家作品贺敬之,当代著名诗人和剧作家。1924年出生于山东枣庄。15岁参加抗日
救亡运动。16岁到延安,入鲁迅艺术学院文学系学习。17岁入党。1945年
和丁毅执笔,集体创作新歌剧《白毛女》。诗作有《放声歌唱》《十年颂
歌》《雷锋之歌》《中国的十月》《八一之歌》等。中心意旨这首诗采用陕北民歌“信天游”的形式,展示了浓浓的陕北风情,抒发了诗
人回到阔别十年的延安母亲的怀抱时激动、喜悦的心情,歌颂了养育一代
革命者的延安精神。结构思路表达技巧1.夸张、拟人手法的运用运用夸张的诗句:“双手搂定宝塔山”——似言宝塔山之小,“我”可以搂住。因为日有所
思,夜有所梦,诗人太想回到延安了,这显然是在梦中虚幻之事。“千声万声呼唤你”——表示一次次在心里呼唤延安,“千声万声”是夸张。“一口口的米酒千万句话”——与亲人相见有很多话说,但是说“千万
句”就是夸张了。“千万条腿来千万只眼”——这是说“我”要把延安看个够,想要身上生
出千万的腿和眼,是极度的夸张。“身长翅膀吧脚生云”——幻想能在天空中自由飞翔,可以来回、看望延
安母亲,同样是夸张。运用拟人的诗句:“杜甫川唱来柳林铺笑”——唱和笑是人才有的行为,而这里的一条河、
一个村也能唱和笑,是诗人赋予它们以人的情绪和行为。“红旗飘飘把手招”——这里的“飘飘”是常态,“把手招”是幻想,想象
红旗有手,向“我”召唤。“延河滚滚喊‘前进’”——赋予延河以人的行为,寓意革命形势大发展。2.富于变化的句间关系重点难点1.这首诗的抒情具有怎样的特点?这首诗抒情总的特点是:直白、热烈、豪迈。直白:诗人面对延安,面对延安亲人,面对读者,毫无保留地直抒胸臆,这是那
个年代诗歌创作的主流风格,也是陕北民歌的风格。热烈:诗人离别十年后回到日思夜想的第二故乡延安,不可遏制的情感喷涌
而出,诉诸笔端。豪迈:诗人抒发的是自己的情感,同时又抒发了一个“大我”的胸怀,这种情感和胸怀是革命者才有的,具有豪迈、壮阔的特点,而无狭小、局促之弊端。2.这首诗具有怎样的民俗内涵?其一,具有陕北特色的自然景观和人文景观。如前所述,“杜甫川唱来柳林
铺笑”“白生生的窗纸红窗花”等,是陕北乡村才有的景观,读者未曾见
过,所以读来新奇。其二,打上革命记号的新民俗。如“红旗飘飘把手招”“肩膀上的红旗手
中的书”“杨家岭的红旗啊高高地飘”“枣园的灯光照人心”等描写,都
带有红色意象,是那个年代的诗歌中经常见到的。其三,具有陕北地方特色的人物形象、人物语言和人物行为。如“白羊肚
手巾红腰带”“老爷爷进门气喘得紧:‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’”等,都是简笔勾勒,显出人物的“土气”,同样具有民俗意义。3.这首诗创造性地运用了“信天游”的形式,产生了怎样的艺术效果?信天游是民歌的一种,属于山歌性质,流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、
悠长,节奏自由。这首诗创造性地运用了“信天游”的形式,产生了较好的
艺术效果。首先,抒情性强。信天游本来就是抒情性极强的民歌,诗人在诗中的情感是
喷发而出的,无须设置含蓄的、曲折的、暗示的感情表达技巧。其次,描写陕北农村生活场景,富有地域特色。如“杜甫川唱来柳林铺笑”
“白羊肚手巾红腰带”“东山的糜子西山的谷”“米酒油馍木炭火”
“白生生的窗纸红窗花”等,都是打上延安烙印的景象,有地域特色和生活
气息。第三,语言上具有信天游的某些特点,让诗作仿佛有口头传唱的意味。如
“几回回”“树根根”“羊羔羔”“几根根”“白生生”等,都是“信天游”式的言语,颇有些“土”气,诗作以此接了地气,为百姓所喜闻乐见。[连词·介词]有些词语如“和、同、与”等,有时是连词,有时是介词,要
掌握区别它们词性的方法。(1)调换它们前后的词或短语的位置,互换后意思不变的是连词;意思改变,
为介词。如“他和妹妹都是好学生”,可以说成“妹妹和他都是好学生”;
“我已经和她说过了”,不能说成“她和我已经说过了”。前者的“和”
为连词,后者的“和”为介词。(2)介词“和”有时可以出现在一个句子的开头,连词“和”不能。(3)能否用顿号代替。能的是连词,不能的是介词。如“他同妹妹都吃过
了”,“同”可用顿号代替,是连词;“他同小刚谈书法”,“同”不能用顿
号代替,是介词。1.(独家原创试题)下列各句中加点字注音、解释都正确的一项是
()A.杜甫川唱来柳林铺笑铺:pū地名B.白羊肚手巾红腰带肚:dù白毛巾C.米酒油馍木炭火馍:mó黍米面饼D.东山的糜子西山的谷糜:mí黍类谷物答案
CA.铺pù。B.肚dǔ,“羊肚”的“肚”是“胃”的意思。D.糜méi。····2.下列诗句中,没有错别字的一项是
()A.革命万里起高朝B.脑衅上还响着脚步声C.头顶着蓝天大明镜D.一坐坐楼房披彩虹答案
CA.朝→潮。B.衅→畔。D.坐坐→座座。3.给下列句子选词填空,正确的一项是
()(1)手抓黄土我不放,紧紧儿
在心窝上。(2)……几回回梦里回延安,双手
定宝塔山。(3)满心话登时说不出来,一头
在亲人怀……A.靠抱扑B.贴搂靠C.靠绕扎D.贴搂扑答案
D通读各句可知,三处横线上都应填动词,答题时注意动词所表示
的动作行为的差别,结合语境做出搭配。“贴”的动作逼真,写出了诗人见
到延安的一方土地时的激动情景,“靠”则表达不出这种情感。“搂”字
写尽了诗人对延安的怀念之情,“抱”“绕”则相对平淡。“扑”以无声
的动作传达迫切、强烈的感情,更为生动。4.(独家原创试题)填空。(1)《回延安》,作者
,当代诗人,
家,执笔创作过新歌剧
《
》。这首诗以陕北民歌
的形式写成,两行一节,一节一
韵,诗行错落有致,读起来悠扬高亢。(2)《回延安》一诗的叙事线索:回延安→
延安→
延安→
延安→
延安。抒情线索:
→回忆→
→
展望。答案(1)贺敬之剧作白毛女“信天游”(2)忆话看颂重
逢赞美
解析(1)本题考查文学文化常识,注意日常积累即可。(2)本题需要在整
体感知诗歌内容的基础上进行解答。概括出每章的内容后即可把握叙事
线索。抒情线索是难点,在概括每章内容的同时可以体会到诗人重见延安
时的激动心情,追忆当年延安生活时的感激之情,亲人欢聚时的喜悦之情,
看到延安新貌时的赞美之情,展望延安美好未来时表露的惜别之情,等等。
整合概括即可。1.给下面诗句中加点的字注音,根据拼音写汉字。(1)一盏()盏电灯亮又明(2)满心话登()时说不出来(3)老爷爷进门气chuǎn
得紧(4)欢喜的眼泪眼kuàng
里转答案(1)zhǎn(2)dēng(3)喘(4)眶解析(1)(2)题要注意方言和习惯性误读情况,如“登”不读dèng。(3)(4)
题要注意同音字和形近字误用情况,如“喘”不要写作“踹”。··2.下列各句中,加点词的解释有误的一项是
()A.几回回梦里回延安几回回:方言,一回又一回。B.脑畔上还响着脚步声脑畔上:头上。C.我梦见鸡毛信来鸡毛信:一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件。D.天南海北想着你天南海北:指相距遥远的不同地方。答案
B脑畔上:这里指窑洞的顶上。·············3.诗人以抒情的笔调,描绘了革命圣地延安的地方特色。请按照下面的提
示写出有关诗句。(1)延安人特殊的居住条件:
(2)延安人独特的衣着:
(3)延安人居室的装饰:
(4)延安人待客的方式:
答案(1)满窑里围得不透风,脑畔上还响着脚步声。(2)白羊肚手巾红腰
带。(3)白生生的窗纸红窗花。(4)米酒油馍木炭火,团团围定炕上坐。解析本题属于基础题,此类题都是以记忆、积累为根本,在此基础上加以
理解、应用、赏析。解题时一要透彻理解诗歌的内容;二要认真审题,找出
合适的诗句。答题时不能写错别字。本题中“窑”与“窖”形近易误,
“炭”不可写成“碳”。1.对下面加点字词的分析,有误的一项是
()A.心口呀莫要这么厉害地跳,灰尘呀莫把我眼睛挡住了……(两个“莫”,
表达作者重回延安不能克制的激动之情)B.一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹;一盏盏电灯亮又明,一排排绿树
迎春风……(四个量词重叠使用,构成排比,显出了延安的变化之大)C.杨家岭的红旗啊高高地飘,革命万里起高潮!(“杨家岭的红旗”指代党
中央,写出了党的领导作用)D.枣园的灯光照人心,延河滚滚喊“前进”!(“照”字突出了枣园灯光的
明亮)答案
D“枣园的灯光”象征着党中央的领导、毛泽东思想的光辉,不
是指现实中的灯光,所以“照”字也不是指现实中明亮的灯光。·····················2.阅读下面的诗歌,完成后面的问题。杨家岭的红旗啊高高地飘,革命万里起高潮!宝塔山下留脚印,毛主席登上了天安门!枣园的灯光照人心,延河滚滚喊“前进”!赤卫队,青年团,红领巾,走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走,光荣的延河还要在前头!身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲!(1)下面诗句采用拟人手法的一项是
()A.宝塔山下留脚印B.身长翅膀吧脚生云C.延河滚滚喊“前进”D.社会主义路上大踏步走(2)诗中运用了叠词,表现了陕北口语的特色。叠词可分别用来:A.表示数
量;B.表示状态。请摘抄这几节诗中的叠词,并按其作用标上相应的序号。①
()②
()③
()(3)“枣园的灯光照人心”指的是
(4)请概括这几节诗的主要内容:
答案(1)C(2)①高高
B②滚滚
B③辈辈
A(3)毛主席在枣园
手书巨著,他的光辉思想似明灯照亮人们前进的方向。(4)歌颂延安辉煌的
革命历史,展望美好的未来。解析(1)本题考查对拟人修辞的辨析能力。此题的干扰项是A,乍一看
“留脚印”,容易误认为是“宝塔山”留脚印。其实这一句省略了主语,
“脚印”既是人民领袖的脚印,也是中国革命的脚印。B.夸张。C.“喊”
字赋予了延河人的行为,是拟人手法。D.没有使用修辞手法。(2)题,文中
的叠词容易寻找,关键是对叠词作用的辨析。“高高”“滚滚”表示事物
的状态;“辈辈”是“一辈一辈”的意思,表示数量。(3)此题考查理解诗
句含意的能力。要从全文的主旨和情感基调入手品味诗句。“枣园的灯
光”说的是毛主席在枣园彻夜读书,喻指用正确的思想指引人们前进。(4)结合诗句内容可知,这几节诗重点在于歌颂与展望,简要归纳即可。3.仔细默读诗歌,划分节奏。(1)满心话登时说不出来,一头扑在亲人怀……(2)树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。答案(1)满心话/登时/说不出来,一头/扑在/亲人怀……(2)树梢/树枝/树根根,亲山/亲水/有亲人。解析诗歌中的节奏,指的是朗读时短暂的停顿,以便把诗人的情感充分表
达出来。划分节奏的常用方法:①根据词或词组划分,一般来说,单个的词
或意思紧密的词组就是一个节奏,所谓意思紧密就是不能拆开来读,如果拆
开读,听起来就会显得不连贯,缺乏诗的韵律;②根据意思划分,一般来说,一
个意思相对独立的词或词组就是一个节奏,所谓相对独立,是指在诗句中可
以单独拿出来,表示一个意思;③综合词、词组和意思来划分,这种方法是
上述两种方法的综合,也最实用。因为在具体的诗句中,各种情形都会碰
到。因此,只有把①②两种方法结合起来,划分节奏才能得心应手。1.下面诗句按照感情划分,节拍线和着重号不正确的一项是
()A.心口呀/莫要/这么/厉害地/跳。B.双手/搂定/宝塔山。C.千声万声/呼唤/你。D.十年来/革命/大发展。答案
C重音应放在“千声万声”上。··········2.下列对课文内容的理解,不正确的一项是
()A.这是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的诗歌,以诗人回延安的过程
为线索,分为五个部分:回延安,忆延安,话延安,看延安,颂延安。B.“一头扑在亲人怀”淋漓尽致地表现了诗人回到延安时无比激动的心情。C.诗人描绘团聚场面时,突出了带有陕北地方特色的事物,如米酒、油馍、
木炭火、土炕、窑洞、白窗纸、红窗花等等,烘托出热闹的气氛。D.“千万条腿来千万只眼”是比喻,表明变化之大,看也看不过来。“一条
条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比,在数量上运用叠词,有陕
北方言的特色。“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法,给人以深
刻的印象。答案
D“千万条腿来千万只眼”是夸张。3.品读课内语段,回答问题。[甲]
①杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。②白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来。③满心话登时说不出来,一头扑在亲人怀……[乙]
①树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。②羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大。③东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。④手把手儿教会了我,母亲打发我们过黄河。(1)用简要的文字分别概括甲、乙两段文字的主要内容。答:
(2)简析甲段第①节中“唱”“笑”“招”几个动词运用的妙处。答:
答案(1)甲段:描写了亲人相见的热烈场面。乙段:追忆当年延安的战斗
生活。(2)三个动词使用拟人手法,渲染了欢乐的气氛。解析(1)甲段从“唱”“笑”“招”“迎”可以看出是写延安亲人热烈
欢迎的场面;“说不出”话来,“一头扑在亲人怀……”可见是写亲人相见
时的激动心情。乙段从“东山”“西山”“红旗”“书”“过黄河”等
可见是作者追忆当年延安的战斗生活。(2)“唱”“笑”“招”将杜甫川、柳林铺、红旗拟人化了,从拟人的角度
体会用词的妙处。(2019陕西宝鸡岐县期中,9—12)阅读下文,回答问题。(13分)山川秀美的延安①今年4月间,我来到延安。半个多月的时间里,我一路走来一路看,一路看
来一路想,边看边想,那一种发自内心的对延安的热爱和崇敬油然而生。徜
徉在延水之滨,环视身边颇有些局促的延安城,我不由得感慨万千:延安,你
虽然没有海滨城市的秀丽景色而只有浅浅的延河,虽然没有枢纽都市的磅
礴气势而只有长长的沟壑,虽然没有繁华特区的五彩斑斓而只有厚重的底
色,但是,你真的是一个无比伟大而传奇的城市。在我的眼里,延安是古老
的,也是现代的;延安是庄严的,也是鲜活的;延安是沉稳的,也是昂扬的;延
安是华美的,也是朴实的。在我泱泱文明古国五千年浩瀚宏大的历史和地
理坐标系中,延安注定有着自己璀璨夺目的位置。②地质学家曾考证,今天苍凉雄浑的黄土高原,在一亿多年前,曾是一片汪
洋大海。后来随着地质运动、地壳抬升,经过数千万年的演变,终于成为千
沟万壑、支离破碎、梁塬逶迤的辽阔高原。远古时期,这里也曾雨水充
沛、湖泊密布、草木繁茂。只是到后来,单调苍凉的黄色成为这片土地的
主色,闭塞的交通、落后的生产,特别是频繁的战乱……千百年间,除了边
关战事、连绵烽火,这片曾经被叫作西河、上郡、延州、肤施的土地,只剩
下荒凉和贫瘠。③延安是红色的。从1935年10月,一支长途跋涉、衣衫褴褛却高举红旗、
精神抖擞的队伍到达吴起后,红色就成了延安的主色调。火热的激情、火
红的党旗、火红的延安、火红的年代……这是红色延安给世界的印象。
在那个时期,它被称作“中国的红都”。无数的作家、诗人、音乐家赞美
过延安,直到今天,我们仍然能够从著名诗人贺敬之离开延安十年后抒写的那一首脍炙人口的《回延安》中,体味“手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝
上。……几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山”的深情眷念;仍然能够从当
年风靡一时的歌曲《回延安》的壮美旋律中,感受到“曾记得延水河边饮
战马,宝塔山下把兵练;曾记得军号阵阵上征途,东渡黄河把敌歼”的壮怀
激烈……红色的延安是令人热血沸腾的延安,给民族以希望的延安,团结胜
利的延安。④而今天,延安呈现出一种漫山遍野的绿色,一种迸发着勃勃生机和活力的
绿色,一种把黄土深深地掩埋在身躯下的绿色,一种让宝塔山更显峻伟、让
延河水更显妩媚的绿色。⑤4月初的陕北,山河初绿。从机场一出来,我们就能看到远山已经被绿色
点染,近处的街道两侧,挺拔的白杨和婀娜的杨柳已经生机盎然。更让我惊
奇的是,那座雄立的宝塔四周早已被蓬勃的绿色拥抱环绕,葱绿的植被一直延伸到塔后的峰顶……我看过这座“名山”的历史照片,更在20世纪90年
代作为记者登上过此山,那时,用“荒山秃岭”来形容它,应该是恰如其分
的。而如今,仅仅二十几年,为何就发生了如此巨变?我当然知道,从自然和
生态环境变化的总体规律来看,这不会是大自然的恩赐,只能是勤劳而又智
慧的延安人民的杰作。⑥延安人民是智慧的,又是坚忍的。改革开放后二十年的时间内,绿色地毯
铺就延安大地,使黄河水质由浊变清,天下闻名的壶口瀑布每年竟有两个月
出现“清流飞瀑”的奇观。⑦黄色是沙漠、戈壁的颜色,隐喻着荒凉和凋敝;红色代表着旗帜,是由无
数仁人志士的鲜血染红的;而绿色则是生命与和平的象征,是春天的秧苗、
夏日的莲池和郁郁葱葱的原野的基色。七十多年前的延安,是红旗漫卷的
延安;而今日延安,是绿波荡漾、山川秀美的延安。1.(★★☆)作者说“延安是红色的”,又说“而今天,延安呈现出一种漫山
遍野的绿色”,作者这样说的理由是什么?(3分)答:
2.(★★☆)作者在第②段交代黄土高原历史的目的是什么?(3分)答:
3.(★★☆)从修辞的角度谈谈你对文中画线句子的理解。(3分)答:
4.(★★☆)为了突出延安的“山川秀美”,作者主要运用了什么样的表现
手法?请结合文章内容进行简析。(4分)答:
1.答案
(示例)说延安是红色的,是因为延安是中国革命的圣地。火热的
激情、火红的党旗、火红的延安、火红的年代……这是红色延安给世界
的印象。说延安是绿色的,是因为在改革开放后二十年的时间内,坚韧的延
安人民用自己的勤劳和智慧,让绿色地毯铺满了延安大地。(意思对即可)解析此题考查对文章内容的理解能力,注意快速锁定答题区域。阅读选
文可知,文章在第③段说延安是红色的,这是因为延安是“中国的红都”,
革命的圣地。第④段说延安是绿色的,接着就有具体的解说:那是改革开放
后延安发生的巨变,是延安人民勤劳和智慧的杰作。2.答案表明延安历史悠久,延安是古老的,同时将曾经的荒凉贫瘠与日后
的巨变做对比;历史悠久的延安曾经也是绿色的,雨水充沛、湖泊密布、草
木繁茂,为后文记叙改革开放后二十年内延安铺满绿色做铺垫。解析本题考查段落的作用,可从文章整体内容推知本段落的写作目的。
由第②段文字可知,本段写黄土高原历史悠久,但到后来只剩下荒凉和贫
瘠,这些与第④—⑥段写红色延安、写改革开放后的延安巨变形成了鲜明
的对比,起到了为下文做铺垫的作用。3.答案运用排比的修辞手法,突出了延安既“古老”又“现代”、既
“庄严”又“鲜活”、既“沉稳”又“昂扬”、既“华美”又“朴实”
的特点,节奏和谐,显得感情洋溢。(意思对即可)解析连用四个“……是……,也是……”句式,这是典型的排比,结合排
比手法的作用谈对句子的理解即可。4.答案运用对比的手法。用历史上延安“单调苍凉的黄色”与现在延
安“漫山遍野的绿色”进行对比,突出了延安变化之大,讴歌了延安人民的
勤劳和智慧,表达了作者对延安及延安人民的赞美之情。解析本题考查文章表现手法及对文章内容的理解能力。第②段和第④
—⑥段的内容形成了鲜明的对比,因此可以看出作者主要运用了对比的手
法。具体结合第②—⑥段内容分析作答即可。1.(2019广东东莞横沥爱华学校月考,2,★☆☆)根据拼音写出相应的词语。
(2分)(1)而一离赵庄,月光又显得格外的jiǎojié()。(2)亲人见了亲人面,欢喜的眼泪yǎnkuàng()里转。答案皎洁眼眶解析易错字:皎、眶。2.(2019山东东营垦利期中改编,16—20)阅读《回延安》节选,回答下面问
题。(7分)……二十里铺送过柳林铺迎,分别十年又回家中。树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我,母亲打发我们过黄河。革命的道路千万里,天南海北想着你……(1)全诗采用的是
的形式。(1分)(2)这六小节主要写
。(2分)(3)理解下面的诗句。(2分)东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。答:
(4)“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”采用
表现手法,
强调延安母亲和“我”之间
的关系。(2分)答案(1)陕北民歌“信天游”(2)作者当年在延安的革命生活(3)概括延安对“我”在生活、思想上的抚育和培养。(4)比兴养育与被养育解析(1)文化常识题。《回延安》这首诗成功地借用陕北民歌“信天
游”的形式表达革命的内容,诗的内容与形式和谐统一。(2)内容概括题。从“小米饭养活我长大”“东山的糜子西山的谷,肩膀上
的红旗手中的书”“母亲打发我们过黄河”这些句子中的事物和情景中
可以看出,这是写作者当年在延安的革命生活。(3)“糜子”和“谷”是山上的物产,这些粮食养活了“我”;“红旗”和
“书”是“我”的精神寄托,浓缩着“我”当年在延安的革命斗争生活和
学习生活。(4)此句以比兴的手法,先说羊羔吃奶之事,借以引出“我”吃延安的小米
饭长大成人之事,写出了延安母亲和“我”之间的养育与被养育的关系。(2018北京中考,18—21)阅读下文,回答问题。(10分)信天游刘成章①信天游这个名字,如明月流水,如仙界的风,即使把它放到全世界数千年
来所有的艺术品类之中,也数得上奇美浪漫。②透过渺远和苍凉,是一眼望不尽的峁①梁连绵,沟壑纵横。这边山头犁铧②
翻着土浪,羊肚子手巾扎在头上,扶犁者汗湿衣褂;那边沟里扁担一闪一闪,
小脚片踩出花似的踪迹,挑水者是个十三四岁的小女女。扶犁汉子也许觉
得今天特别口渴,便朝沟里喊去:“哎——凤儿!晌午送饭,别忘了给我多舀
半罐子米汤!哎——洋芋丝丝也拿上一点!”小女女便转脸应声:“哎——
舅舅!我听下啦!”他们必须扯长声儿,不然,对方就难以听清。而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候,便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了——这就是与
中原文化迥异的信天游了。祖祖辈辈,年年岁岁,信天游唱在放羊的山坡
上,唱在赶脚的大路上,唱在锄地的五谷间——处处都是宏阔的舞台,声声
都如云霞之辞。③小时候的我被母亲牵着稚嫩的手,走在延河畔上。突然,好像从那云缝
中,猛乍乍地淌出一股飘逸的光,瑰丽迷人。那是我平生所听见的第一支信
天游:你妈妈打你你给哥哥说,为什么你要把洋烟喝?我妈妈打我我不成材,露水地里穿红鞋。这样土气,这样简单,却这样富于艺术魅力的两句信天游,一经入耳,便入骨,便入髓,我此生便再怎么也忘不了了。④上初中后,因为爱上了文学,我被信天游迷得死去活来。我买了一本何其
芳、张松如二人主编的《陕北民歌选》,又念歌词又唱曲谱。书上那“上
畔畔的葫芦”,那“清水水玻璃”,那“双扇扇门来单扇扇开”,虽然都是
我熟悉的事物,但还是给我开启了一个诗意的世界,令我神往。⑤有一天我登上了一个山顶,突有一支嗓音浑厚的信天游响在我的耳畔。
我看见,唱歌的是个放羊老汉。他唱得实在太美了,但我写作文时竟不知该
如何描述。我那时候望着那苍茫辽阔、连绵起伏的黄土高原,听着这支信
天游,实在分不清信天游是脱胎于它,还是它有几分信天游的影子。后来我
曾经暗暗地想,假使信天游可以像天下万物似的有形有色,而且其形色永不
糟朽,那么,整个陕北高原的天空,一代代的累积,它每寸蓝天每寸云彩都会
缀满音符和文字的晶亮钻石。⑥1956年,我还是个高一学生。在延安举行的五省(区)青年造林大会上,我
见到了31岁的诗人贺敬之。之后不久,一首信天游形式的作品横空出世,那
就是他的《回延安》。它让我爱不释手。诗中经典名句“几回回梦里回
延安,双手搂定宝塔山”,既有信天游的质朴语言和韵味,又充溢着李白一
样的浪漫诗思。⑦我是一路苦恋着信天游走进中年时代的。不知不觉间,我收集购买的信
天游和陕北民歌,以及与之相近的爬山歌、山西民歌的资料和书籍,无法尽
数。把它们堆在一起,竟有十几斤重了。忽有一日,省上组织了个创作班
子,拿着初步改编下的五首陕北革命民歌来到延安,一边修改一边征求意
见。好像是一个上午吧,我们延安文工团创作组一行数人,被召去开会。经
过初步改编的陕北民歌,如久埋土中的明珠出土、如重开的牡丹,闪耀在人
们面前。为了新写一首中央红军初来陕北的歌子,我在带来的那堆书里翻找,找见了让人眼睛为之一亮的两句:“山丹丹开花红满了山,中央来了大
发展。”我好不高兴!天色入暮,我把它交给我团的老作曲家航海。不久
之后,一首深受人们喜爱的信天游歌曲《山丹丹开花红艳艳》,与其他几首
民歌一起,震响在全国的广播喇叭之中。⑧我自己当然也写过信天游歌曲。那一年,我以上下两句原生态的信天游
为动机,与作曲家王建民合作,创作了一首完全是信天游味道的歌曲,里面
每节都有“圪③梁梁”三字回旋萦绕,便名之为《圪梁梁》。我还与他合
作过一首以信天游为基调的女声独唱《崖畔上酸枣红艳艳》。当陕北的
山水间飘荡着这两首歌的时候,我整个身心便油然生出一种归属感。⑨大约在十多年之前,我曾忧心,那曾经像野草一样一个劲地往出钻的信天
游歌手,在陕北这片可爱的黄土地上,怎么忽然间变得稀缺起来了!可幸好
是我的感觉有些偏差。完全在不经意间,我终于发现信天游歌手就像春雨过后的山丹丹,开得好红好红,这山是,那山也是。更让我欣喜的是,那一年
回延安,一下火车,便有小青年们一边出车站,一边放开嗓门,高唱着一声声
的信天游。他们大概一看见宝塔山,嗓子就痒痒了。他们对着延安群山环
抱着的空旷夜空,就像虎归深山鱼归海,便任情任性起来。⑩啊,陕北,生我养我的这片厚土啊,我愿像这信天游一样地高高飞起,化作
装饰你的夜空的月晕,绕着月亮转
。(有删改)[注]
①峁(mǎo):我国西北地区称顶部浑圆、斜坡较陡的黄土小丘。②犁铧(huá):翻地的农具。③圪:念ɡē。1.(★★☆)阅读第①段,你想到的问题是什么?请把这个问题写出来,并结合
这段的内容简要说明产生问题的原因。(2分)问题:
原因:
2.(★★☆)阅读第③—⑨段,将这部分文字中体现作者情感脉络的关键语
句摘抄下来。(2分)答:
3.(★★☆)简要分析第②段画线语句是如何用形象的语言写出信天游特点
的。(3分)答:
4.(★★☆)根据作者所表达的情感,从下面三个短语中选择一个填入文章
结尾的横线处,最恰当的一项是(3分)()[甲]红圈圈[乙]一圈红[丙]圈圈红1.答案(示例)问题:为什么信天游是一件绝伦的艺术品?原因:第①段极度
赞美了信天游,但没有任何具体介绍,为下文做铺垫的同时也吸引读者阅读
兴趣,为什么它是一件精美的艺术品。解析第一段只有一句话,作者先用比喻赞美信天游,接着一句“即使把它
放到全世界数千年来所有的艺术品类之中,也数得上奇美浪漫”,自然引起
读者的疑问:为什么这样说?因此问题应围绕此句来提。“为什么信天游
是一件绝伦的艺术品?”开头的疑问,能够吸引读者的阅读兴趣,为下文具
体描写信天游做铺垫。2.答案(示例)“这样富于艺术魅力的两句信天游,一经入耳,便入骨,便入
髓,我此生便再怎么也忘不了了”“上初中后,因为爱上了文学,我被信天
游迷得死去活来”“我是一路苦恋着信天游走进中年时代的”。解析信息筛选题,考查阅读方法。注意题干摘抄要求:体现作者情感脉络
的关键语句,答题范围在③—⑨段。本题2分,摘抄两个表达作者情感的句
子即可。3.答案(示例)运用比喻的修辞手法,将陕北的山川大地,比喻成延长信天
游的舞台,生动形象地展示信天游的普及、贴近生活的特点;将信天游的歌
声比作云霞之辞,体现了信天游高亢嘹亮的特点。解析本题考查句子的赏析能力。从修辞手法角度赏析,赏析的一般格式
为:修辞+修辞特点+内容+中心。仔细阅读这句话可以知道,作者将陕北的
山川大地,比喻成延长信天游的舞台,展示信天游的普及、贴近生活的特
点;将信天游的歌声比作云霞之辞,生动形象地展示信天游的高亢嘹亮的特
点。4.答案[丙]解析此句写信天游化作的月晕“绕着月亮转”,一圈一圈转,月晕又是红
色的,故选“圈圈红”。(2019湖北武汉中考,5—7)阅读下面的文章,回答问题。(9分)什么是好诗①什么是好诗呢?②大自然的景物是人所共见的,如果只是将外界的景物写下来,不见得是好
诗;只有同时将心中感动的情意也传达出来,才是好诗。③先看这两句诗:“鱼跃练川抛玉尺,莺穿丝柳织金梭。”再看另一句:
“群鸡正乱叫。”哪是好诗,哪是坏诗?④“鱼跃练川抛玉尺,莺穿丝柳织金梭。”一条鱼跃过像白绸一样的水面,
如同一根玉尺抛在白绸子上;黄莺穿过像丝线一样的柳条,像一枚金梭在许
多条丝线中穿织。你看,多么漂亮,而且对偶工整,但只是描述风景外在的
形象,没有内心的感动。这样,即使写出再漂亮的句子,也只有文字和技巧,缺乏诗歌应有的生命。⑤“群鸡正乱叫”是杜甫的诗句,只看这一句,好像不是好诗。但读诗不能
只看一句,要看整体的传达。《羌村》整组诗,表现的是诗人历经战争离
乱,与妻子儿女长期分别后回家重逢的情形,“群鸡正乱叫”这句诗就有了
一种朴实真切的叙写,更有一份亲切热烈的感情。⑥写一首好诗,不是要找美的字,而是要找合适的字;不是写几个漂亮的诗
句,而是要写出诗人自己的感动。⑦我曾经告诫学生“修辞立其诚”,真诚是作文与做人的基本要求。学生
感动于女朋友寄给他一片红叶,创作了诗句“红叶枕边香”。诗句是真实
的,也是真诚的,但我却无法从他的诗句中感受到他的感动。⑧陆游的《菊枕》诗,是思念他被迫离异的第一任妻子的:“采得黄花作枕
囊,曲屏深幌
幽香。唤回四十三年梦,灯暗无人说断肠。”当年他的妻子采了菊花,把菊花的花瓣缝入枕囊,如今在曲折的屏风和深重的帷幕间还留
有菊花的幽香。每一闻到这香气就让他忆起四十三年前的往事,可是现在
在昏暗的灯光下,向谁去诉说这使人断肠的感情呢?这样,《菊枕》的
“香”就使无数的后人感动了。⑨所以,诗歌除了要有真诚的感动,还要将这种感动成功地传达出来,让别
人也感受到你的感动。⑩真正伟大的诗人,是用他整个的生活乃至整个的生命来写诗的,这样诗歌
才有兴发感动的生命。这种兴发感动的生命是生生不已的。内心有了感
动,是这个生命孕育的开始。把这份感动写出来,使之成形,能让读者感动,
甚至能让千百年后的读者都受到感动,诗歌的生命,从此生生不已。
学习诗歌,要能体会诗歌中这种美好的生命,养成品味诗歌兴发感动之生命的能力,这是读诗最为宝贵、最可重视的价值和意义。(基于命题需要根据叶嘉莹讲稿改写)1.(★★☆)作者认为“群鸡正乱叫”是好诗的理由有哪些?下列表述不正
确的一项是(3分)()A.诗句描写了人所共见的景物,使群鸡鲜活的形象跃然纸上。B.诗句注重的是诗歌应有的生命,而不是漂亮的文字和技巧。C.诗句恰当地表达了诗人经过战争离乱与亲人久别重逢的感动。D.诗句是一种朴实真切的叙写,更有一份亲切热烈的感情。···2.(★★☆)作者将“红叶枕边香”与《菊枕》作对比是为了说明什么道
理?下列表述准确的一项是(3分)()A.好的诗歌应该“修辞立其诚”,用恰当的方式表达真诚的感动。B.好的诗歌往往源于真实的故事,表现真实的生活,表达真实的情感。C.好的诗歌能将自己真诚的感动成功地传达出来,让别人也感受到这种感
动。D.好的诗歌具有生生不已的生命,内心有了感动就是一首诗歌生命孕育的
开始。··3.(★★☆)本文在品读诗歌方面给了我们哪些启示?下列表述不符合文本
内容的一项是(3分)()A.读诗要体会诗中触动人心的真情实感。B.读诗要把诗句放在整首诗中来品味欣赏。C.读诗要了解诗人的生活经历和生命状态。D.读诗要理解诗歌美好生命的生生不已。···1.答案
A本题考查对文章内容的理解能力。作者认为“如果只是将外
界的景物写下来,不见得是好诗;只有同时将心中感动的情意也传达出来,
才是好诗”。“群鸡正乱叫”虽然写出了人所共见的景物,描写了群鸡鲜
活的形象,但“不见得是好诗”,所以A项表述不准确。2.答案
C本题考查学生分析对比的能力。作者将学生的诗句与陆游的
诗句进行对比。这两个人的诗句叙写的都是让自己感动的事,情感都是真
诚的。而不同之处在于,读学生的诗却无法“感受到他的感动”,而陆游的
诗句“使无数的后人感动了”。在对比之后,作者在第⑨段得出了结论:
“诗歌除了要有真诚的感动,还要将这种感动成功地传达出来,让别人也感
受到你的感动。”所以C项是正确的。3.答案
D本题考查对文意的理解能力。阅读第
段可知,“生生不已的生命”指的是诗歌包含的诗人的生活和生命,“学习诗歌,要能体会诗
歌中这种美好的生命”,指的是读诗要体会诗人的生活和生命,而不是“要
理解诗歌美好生命的生生不已”。所以D项不正确。学习《回延安》这首诗后,班级拟开展一次以“继承前辈遗志,感受延
安精神”为主题的综合性学习活动,请你参加并完成下列任务。1.为了激发同学们的参与热情,请你为本次活动设计一条宣传标语。答:
2.如果你是
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