狐狼犬文言文注释

狐狼犬文言文注释《狼子野心》原文：

有富室，偶得二狼子，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革，曰：“狼子野心，诚不谬也！”狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳，阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？注释：偶：偶然。杂：掺杂。安：安逸。稍：渐渐地。颇：很。昼：白天。寝：睡觉。俟：等候。未觉：没有醒。觉，睡醒。革：皮。信：确实。逸：逃走。阳：表面上。不测：险恶难测的居心。阴：暗地里。译文：

有个有钱人家偶然得到了两只小狼，（就将它们）和自己家的狗混在一起豢养，狼倒也和狗平安相处，狼渐渐长大，也还比较温驯，富人竟然忘了它们是狼。有一天，富人白天在客厅里睡觉，突然听到许多狗“汪汪”地低吼，他惊醒环视四周，但是没有一个人。他靠着枕头小睡，狗又像刚才一样低吼，他便假装睡着来等待会发生什么，才发现那两只狼想等他没有防备的时候咬他的喉咙，而狗正阻止狼上前。富人于是把狼杀掉，取了它们的皮，说：“狼子有野心果然不荒谬！”“狼子野心”这句话，确实是没有诬蔑它们啊！那凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有凶恶罢了。禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢？启示：人不能只看外表和表面上的行为来判断事物的好坏，要警惕那些表面和善，内心险恶的人或事物，防人之心不可无。作者介绍：出自清代纪昀的《阅微草堂笔记》。纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县人。他是清朝政治家、文学家，乾隆年间官员，官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官，其作品《阅微草堂笔记》主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶，具有鲜明的反理教倾向，与《聊斋志异》并誉为清代笔记小说中的“双壁”。《狼》原文：

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。注释：止：通“只”，仅有。缀行：紧跟着走。缀，连接，这里是紧跟的意思。从：跟从。窘：困窘，处境危急。敌：攻击。顾：回头看，这里指往旁边看。积薪：堆积柴草。苫蔽：覆盖、遮蔽。弛：放松，这里指卸下。眈眈相向：瞪眼朝着屠夫。眈眈，注视的样子。径去：径直走开。犬坐：像狗一样蹲坐。瞑：闭眼。意暇甚：神情很悠闲。意，这里指神情、态度。暇，空闲。暴：突然。洞：打洞。隧：从通道。尻：屁股。股：大腿。假寐：假装睡觉。黠：狡猾。变诈：作假，欺骗。译文：

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的那只狼停下了，可是前面得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山似的。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把这只狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。启示：对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。作者介绍：作者蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。他出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生。他以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，通过谈狐说鬼的方式，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。《狐假虎威》原文：

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。注释：求：搜寻，寻求。长：动词，做首领。子：你。食：名词作动词，吃。命：意旨，命令。不信：不诚实。先行：在前头走为后面人开路。之：主谓之间，无实意。然：正确，有道理。故：所以。走：逃跑。译文：

老虎寻找各种野兽来吃，找到了一只狐狸。狐狸对老虎说：“您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。启示：这个故事告诫人们，要善于去伪存真，由表及里，步步深入，透过现象看本质，不然，就很容易被“狐假虎威”式的人物所蒙蔽。