五年级道德与法治(上)课件-传统美德-源远流长课件部编版

传统美德源远流长第一课时学习目标

1.能举例说出中华传统美德在个人修养方面的具体表现。

2.能举出生活中反映传统美德的事例，体会传统美德与现实生活的联系。古代南北朝的时候，宋国有位将军叫宗悫（què）。

一次，他的叔叔问他长大后做什么，他说:“愿乘长风破万里浪!”宗悫的回答表现出一种豪迈气概，令他的叔叔惊叹不已。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

乘长风破万里浪

“有志者事竟成。”明朝思想家王阳明说:“志不立，天下无可成之事。”说一说你自己的志向或理想，你是否在坚定不移地朝着它前进?

《苏武牧羊》汉武帝时，苏武出使匈奴。当他即将完成任务时发生了变故，匈奴首领逼迫他投降。苏武对下属说:“我是汉朝使者，如果丧失气节、违背使命，还有什么脸面回国呢?”后来，匈奴将苏武流放到荒无人烟的北海边去放羊。没有粮食的时侯，他就吃草根等充饥，但他一直没有屈服。等到匈奴准许苏武回国时，他已经在匈奴受了十九年的磨难，胡须、头发都变白了。

苏武牧羊4、评价要恰当一是避免陷入为主，用固有的认识代替对具体诗歌的解读。二是要避免没有分寸，不用正确的历史观去分析评价，而是想当然地用自己的眼光去要求古人，结果要么无限拔高，要么片面否定，对作者都是又失公允的。全文翻译摘抄：我在世界上/用可怜的期望/喂养我的日子（艾青《向太阳》）。3．原来红孩儿号称（圣婴大王）大王，是牛魔王和罗刹女的儿子，住（号）山（枯松涧）（火云）洞。案发现场情况：鸟死了一只，一条腿被咬去了，笼板上都是血。羽毛松散着，好像它曾与它的敌人挣扎了许久。在不合理的社会中，弱小者总是饱尝着生活的不幸，不受欢迎的人往往会成为冤案的牺牲品；人的个性需要自我完善，才能避免不幸。最后，作者对故乡再来的春天，对重塑家乡民族品德，恢复人性中自然、美好的东西寄予了希望。我很想补救我的过失，但它是不能说话的，我将怎样对它表白我的误解呢？全文翻译秋天，凉凉的，每一个人都加厚了衣服，就连太阳，也少了加热的活力。可是，大地妈妈最高兴了，她又穿了一件黄色的衣裳，似火的枫叶，其它叶子都黄黄的，在空中跳起了舞。片段二则采用换位思考的方式，先将“我”带入“你”的情境中，表达相同的苦恼；再将“你”引入“我”的思考中，随着“我”一同推想长辈们组织家庭聚会的動因，将关注点导向亲情；然后引《红楼梦》贾母这一典型形象充当论据，证明亲情对于长辈的重要价值；最后提出希望，倡导“我们”（注意：不是“你”）“试着站在长辈的角度去考虑这件事”。这样的表达，既有理解和尊重，又有理性和感情，充满了平等与善意。5．美猴王为求长生不死，在海上漂泊八九年后，到灵台万寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺，赐孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

---------《孟子·滕文公下》时穷节乃见，一一垂丹青。

-----------文天样《正气歌》

范式赴约东汉时，范式与张劭同在京城洛阳读书，结下深厚的友谊。学业结束了，二人分别时，范式对张劭说:“两年后我去看望你的父母和孩子。”然后他们约定好了日期。约定的日期快到了，张劭请母亲准备接待范式。母亲说:“这是两年前的约定了，况且我们两家相隔千里，你怎么可以当真呢?”张劭说:“范式是个守信用的人，他一定不会失约的”。到了约定的那一天，范式果然赶到了。《范式赴约》轻诺必寡信。

-----《老子》第六十三章

人而无信，不知其可也。

-----《论语·为政》《虎雏再遇记》：写一个野性十足的青年，“小豹子”八岁的时候，就用石头打死了人，逃亡在外，后到上海，我想帮他，让他读书，可是在上海又因打伤了人，逃到了湘西，当兵了，在战场上也很勇敢。他们行船，遇到一个军人很蛮横，等船靠岸，他一个人悄悄的打发那个军人一顿，像没事一样回来了，这就是发挥人的生命力量。在阅读过程中，合并那些内容集中的自然段，把整个文章分成几个部分。分段可按时间顺序、事情发展的顺序、总分顺序等划分。分段以后，用一两句话说出大致意思。然后将各段的段意合并起来就是文章的主要内容。21．猪八戒在福陵山（云栈）洞时，名叫（猪刚鬣）。22．黄凤岭的当家大王是（黄风怪），他本是（灵）山脚下得道的黄毛貂鼠，因偷吃了玻璃盏里的（灯油），怕金刚捉拿他，就跑到人间作怪了。最后，作者对故乡再来的春天，对重塑家乡民族品德，恢复人性中自然、美好的东西寄予了希望。③与“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”意境相仿的句子是：山回路转不见君，雪上空留马行处。而这个矿工在此时便已经显现出他类与虎豹的狡滑和智慧，他无声无息的在夜中杀人，抛尸于废弃的矿井，留出了充分的逃亡的时间。而他在这段时间中，凭借着抢来的枪入伙土匪，从而摒弃了他在地狱中讨生活的日子。8．《江南逢李龟年》中流露出作者对开元盛世无限眷恋的句子是：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。表现出作者对时代沧桑和人生巨变的深沉感慨的句子是：正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》中写诗人忧国忧民情怀的诗句（或是抒发诗人无穷感慨的诗句是）：正是江南好风景，落花时节又逢君。⑦生活的优裕不再。年幼的孩子，瘫痪的男人，女人得一肩扛一个。她考虑了许久，决心摆摊儿卖小炒。有人劝她，街上那么多家饭店，你卖小炒能卖得出去吗？女人想，也是。总得弄点和别人不一样的东西吧？于是她想到了雕刻萝卜花。当她静静地坐在桌旁雕画时，她突然被自己手上的美镇住了，一根再普通不过的胡萝卜，在眨眼之间，竟能开出一小朵一小朵的花来。女人的心，一下子充满期望和向往。片段二则采用换位思考的方式，先将“我”带入“你”的情境中，表达相同的苦恼；再将“你”引入“我”的思考中，随着“我”一同推想长辈们组织家庭聚会的動因，将关注点导向亲情；然后引《红楼梦》贾母这一典型形象充当论据，证明亲情对于长辈的重要价值；最后提出希望，倡导“我们”（注意：不是“你”）“试着站在长辈的角度去考虑这件事”。这样的表达，既有理解和尊重，又有理性和感情，充满了平等与善意。五语文古诗词归纳复习回顾近期的生活想一想，在名实一致言行一致、表里一致这三方面，你在哪方面做到了，哪方面没做到。如果没做到，分析一下原因。胡服骑射

战国时，赵国和北方的少数民族之间战事频繁。由于传统的战车、战袍很笨重,赵国常常打败仗。赵武灵王从少数民族军队穿着简便合体的衣服骑马作战中受到启发，下令军人改穿像少数民族那样的服装，并学习骑马射箭。一些守旧人士以“古道”“古法”的名义反对，赵武灵王说：“古今不同俗，何古之法？帝王不相袭何礼之循？”他坚决贯彻新法，终于使赵国强大起来。终日乾乾，与时偕行。

-----《周易·乾·文言》

日新之谓盛德。

-----《周易·系辞上》活动园敏而好学，不耻下问。-------《论语·公治长》学而不思则罔，思而不学则殆。-------《论语·为政》士虽有学，而行为本焉。-------《墨子·修身》

对照格言，反思一下自己的学习态度和学习方法，说说自己获得的启示。天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样永不懈怠。天行健，君子以自强不息。-----《周易·乾·象》见善则迁，有过则改。-----《周易·益·象》请将下列格言与他们的大意连线，并说说这些格言对你的启示。胜人者有力，自胜者强。-----《老子》第三十三章能够战胜别人是有力量的表现，但能够战胜自己