地方少数民族文化事业发展现状和困境

摘要：绥宁县农民及民间艺人为挖掘、保护、传承瑰丽多姿的生态文化、义、民族团结及民族进步的熠熠光辉。万，是一个交通不便、经济欠发达的山区县。被联合国誉名为“一块没有被污染的神奇绿州”。侗笛双吹、钹舞、迎客歌、赛爬藤、板凳龙、铜钱舞、结及民族进步的熠熠光辉。种更丰富新疑的形式。下面主要从四八·姑娘节来探寻县的广大少数民族地区。名录，2008年6月15日，又被国家非物质文化遗产保护中心质文化遗产保护名录。卷）、《峒溪纤志》以及《三湘风俗》（湖南出版社1991年6月版）想不出什么好办法来。几个在柳州卖山货的生意人把这个消息带回了绥宁家乡，黄桑坪杨文广吃饱饭后杀出牢笼。篮子一看，见饭是墨黑墨黑的，果然不敢吃，只好同意把饭送给杨文广。吃完黑饭后，杨文广浑身有了力气，他用力挣断枷锁，杀出地牢，很快与杨金花率领的援兵会合，攻占了柳州城。打了胜仗后，宜娘在柳州城头射出一箭，向家乡报告胜利的消息约可见插在河边石缝里的半截箭杆。随后，宜娘跟随杨文广和杨金花东征西战，转战南北，最后战死沙场。从此，每年农历四月初八，出了嫁的当地苗族姑娘都要回娘家，众的姑娘节，流传至今。这与当年宜娘她们制作黑米饭的方法一样。祭女祖是四·八姑娘节的重要主题。绥宁苗地区特别尊重女性，崇尚女性文化，这原因则是杨金花、宜娘舍身救出了杨文广。在绥宁少数民族地区，苗姑娘出嫁，门，落座后，新郎一家才能与新娘见面攀谈。解放前，黄桑、关峡、东山一带还有“新婚三日不同房”的习俗，苗王背媳妇。傩戏等。大年三十晚上吃团年饭，七月半尝新，甚至每天早晚吃饭，第一碗是给狗吃的。舔食饭菜（不能动手），然后众人扶长者起来进早餐，仪式结束。相传远古时候，某一天，突降暴雨，卷走了老百姓所有的粮食。现在，绥宁的苗巫师、苗药师、苗拳师们都禁苗族四·八，也是传统的跳花跳月节，是绥宁苗族的青年节。绥宁苗家历来有“跳月求偶”的习俗。跳月是苗家式。每年农历三月春暖花开和八月秋收之后，青年男女相聚在月光下唱歌跳舞，未婚男女吹芦笙，以和歌词，谓之跳月。”《绥宁县志·诗月。跳月者，乃春之求偶也。”三月跳月，四月跳花，是绥宁苗族青种主要方式。后来，跳花跳月慢慢演变为四·八舞、唱山歌、吹木叶、表爱意、互赠定情物等。政府出面，组织大规模节庆活动，扩大了姑娘节的对外影响力。每年的这一天，的仪式。古老的祭奠仪式和取材于苗民日常生产生活的逗春牛、祭狗、赛爬藤、铜钱舞等民俗风情节目同样引人入胜。随着《民歌中国•风采绥宁》系列节目连续一周在央视的播出，绥宁民歌走民面前大放异彩！“溯湘沅，逐洞庭”开始，那里就倍受荆楚共同创造了灿烂而又独具特色的民族文化。绥宁民族音乐种类繁多，如唱土地公、山歌、祭狗、龙灯歌、情歌、酒歌、族歌舞。土地歌又称“扮土地”。每年从正月初三开始，直至正月十三，这里的苗胞到来。说唱，浑然把神秘和幽默融为一体，让人见了无不动情、欢悦。“土地神”一般由本村或外寨那些能歌善舞的民族歌手扮演。扮演的方法很个村寨，进村时，“土地公”要带领“土地婆”一一年一度正月正，家家户户过新年；家家户户鞭炮响，老君催我下凡尘；催我下凡无别事，百家门上受香烟；一路行程赶得快，不觉到了主东门；主东门前打一望，红纸对联竖成林；琉璃瓦屋花窗阁，里里外外闹腾腾；边进屋边唱：主东财门大打开，好比状元跳龙门；一脚跳进南京地，一脚跳进北京城；才子进屋金鸡叫，状元进屋凤凰鸣；恭喜主东财路广，贺喜主东万年春；土地上前来恭贺，参拜主东福盈门。“土地”与主家互行民族礼后，主家便盛情地向请其就席用餐。一般情况下，“土地神”不可能在每家每户中应邀品茶、喝一谢主东盛情茶，正月开的是兰花；就把兰花来相谢，兰香桂子出你家。二谢主东盛情茶，二月开的是百花；就把百花来相谢，百年长寿在你家。主东茶中花万朵，朵朵都是不谢花；就把万花来相谢，万年长春驻你家。率众家老少燃上鞭炮将“土地神”送至门外。到来之时，将些板凳、磨石、脚盆、米筛等物置放于屋门坎前。遇到这种情况，“土地神”必须灵活机动，用些玄乎而又入地神”道不过这些“关卡”，那些人就会把“土地”拒之门外，以致摘下扮演者的假面具，尽情地戏弄。有的是在“土地神”进屋之后，要刨“土地”的身世根由，看扮演者能否很自然地用歌词形式叙说出有关土地神的传说。答出了，且措词精辟，是在与“土地”寒暄过后，出其不意地冒出命，还是借神明之望。出门捞财贪口？这时着的话，必闹个面红耳赤，而老练者却能似愠以怒地对答如流：主东君来主东君，你怎说起这一门；说起这门伤和气，土地凡人要自尊。原本我受老君命，百家门上受香烟；不信你问老君去，我不与你辩和争。哪个梳头冒捋发，哪个男子不出门；甜酒糍粑我家有，百家门上受香烟；接受香烟犹小可，专程送达劝世文。“土地神”的劝世文中，要数“劝和歌”最深入人心：天若和来雨风顺，地若和来百草生；大路和来好跑马，江水和来船好撑；父子和来家不退，夫妻和来家业兴；六亲和来常相往，朋友和来义长存；奉劝世人讲和气，和和气气度光阴。扮“土地”这项娱乐活动在绥宁苗乡沿袭已久。过去苗家人扮土地身世酸楚：馈赠。现在不同了，其间充满着满足精神生活需求的娱乐和民族交往情趣。“土地歌”更堪称绥宁民族民间文学艺术的演唱珍本。只是这珍本尚未被世人采撷提遗产，一定能推陈出新，向世人展示出其璀璨的艺术魅力。最美的花朵。苗族居住地区与外界长期相对隔绝的状态逐渐被打破。尤其是最近20年来，该地区交通、通讯及经济飞速发展，原来的传统原生态生活模式受到了外来文化、世，绥宁非物质文化遗产、山歌等系列民族特色活动面临日趋弱亡的危险。为了不让这些承载着苗侗文化瑰宝的民风民俗销声匿迹，绥宁县委、县政府克服重重困难，专门开展了一系列行之有效的抢救行动。从上世纪九十年代中期开始，绥宁县文化部门和民间文化艺人获中国民族民间音乐比赛创作、演出二等奖。京参加了中央电视台音乐频道《民歌中国》专题节目录制活动。这是采绥宁”特别专辑的形式，对绥宁县民族文化一次全方位的有力推介。“要凭借全县文化资源优势，坚持保护与开发利用相结合，打造重大节庆文者的声音掷地有声。此后，绥宁县按照党的十六大提出的“扶持对重和优秀民间艺术的保护工作”的要求和国家、省、市关于非物质文化护开发工作。计划在今后5年每年拨出15万元专款用于非物质文化遗产的抢了专门的档案资料库，出版了专著和专论。同时，加强民族文化国际国内交流，《古苗疆绥宁巫楚文化遗存初探》一文在沅湘国际傩戏傩文化学术研讨会上宣风的绥宁非物质文化遗产的内涵。县委、县政府还多方筹资1000万元，修建中心内容的绿洲文化广场。桑国家级自然保护区丰富的森林生态旅游资源这张王牌，将之打造成为湘、桂、的良好载体。胜迹芙蓉楼和共和国第一大将粟裕故里，还有以丹霞地貌冠盖中华的新宁崀山，商引资，2001年初，绥宁县首倡湘西南八县（市）定期或不定期联自己的一张名片。秀丽的自然风光让古老朴素的非物质文化遗产焕发青春的光彩！韵味十足的非签约总金额达数千万元。名而来的游客一茬接