【初中历史】2024版新教材：七上期中专题复习核心专题一遍过（1-12课）2024-2025学年七年级历史上

2024-2025学年七年级第一学期期中考试复习2024版部编版七年级上册七年级上册期中考试核心专题一遍过（1-12课）壹民族关系贰学史崇德叁政治制度肆经济发展目录伍思想运动陆史料分类柒纪年方法民族关系章壹民族关系壹01中华民族的形成炎帝部落黄帝部落蚩尤部落其他部落阪泉之战形成炎黄联盟涿鹿之战壮大华夏族炎黄子孙融合

华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》思考：华夏民族的形成有什么特点？

华夏族由错居杂处的各族在不断地交往中交融中逐渐形成华夏族图腾人文初祖民族关系壹02春秋时期民族关系的发展材料，各大国分别灭掉许多邻近的少数族部落方国，这些被灭国的少数族便与华夏族融合起来，扩大了华夏族的范围。其二，本来属于“四夷”的楚、秦、吴、越，在发展中接受华夏先进文化。出现了大规模的民族交融，逐渐形成了华夏认同观念。03秦汉时期的民族交融1.秦始皇建立了统一的多民族的国家，并设立了象郡、桂林郡等。2.汉朝开通了与少数民族的边境贸易，巩固了多民族统一的国家。04青少年如何铸牢民族意识？学习传统文化、增强民族认同感、热爱祖国学史崇德章贰学史崇德贰01大禹大禹治水画像石拓片（局部）学史崇德

相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧（gǔn）受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水忠。禹竭尽全力治水，公面忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的举献精神。方法：疏导的办法精神品质：舍小家为大家的举献精神。坚持不懈、大公无私、

学史崇德贰02孟子孟子在与人探讨什么是“大丈夫"时说:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”在孟子看来，不会被富贵扰乱心智，不会因贫贱改变操守，不会被威武屈服意志，这才是其正的大丈夫。强调做人要襟怀坦荡、光明磊落、不卑不亢、正气凛然，具有坚定的立场、坚强的意志和不屈不挠的精神。学史崇德亚圣孟子学史崇德贰03屈原屈原出身楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年，楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤带着至死不离开楚国的决心，于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他。据说，每年的端午节就是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人。学史崇德忧国忧民的心志和崇高的爱国情怀学史崇德贰04百家争鸣的现实意义优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是最深厚的文化软实力。——习近平诸子百家中的思想主张对我们现代生活和文明建设具有哪些借鉴意义？儒家道家法家墨家

以人为本，以德治国，构建和谐社会。仁政—

辩证的看待生活中的困难。辩证法思想—

与时俱进，变法革新，依法治国。变革、法治—

平等博爱、热爱和平、反对战争。兼爱、非攻—政治制度章叁政治制度叁01禅让制尧舜禹禅让制将联盟首领的位子传给贤德之人相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族。为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。政治制度叁02世袭制世袭制：指王位、爵号和财产按照家族血缘关系世代继承下去。尧舜禹启禅让制世袭制公天下家天下大道之行也,天下为公,选贤与能,…是谓大同。今大道既隐,天下为家，是谓小康。——《礼记·礼运》材料中“天下为公”和“天下为家”各指什么制度？中国最早具备以上“小康”之世特征的是哪个朝代？夏朝还尚未发现文字，目前的文字史料仅存有后世对其记载，那如何证实夏朝的存在政治制度叁03分封制目的:分封依据:分封对象:主要诸侯国:诸侯权力:诸侯义务:稳定周初的政治形势。血缘关系远近和功劳大小宗亲、功臣燕、齐、晋、鲁、宋、吴管理土地和人民；有一定的独立性，可以在自己的封地内进行再分封进献贡赋、其军队要服从周王调遣以血缘关系为主，层层分封统治阶级被统治阶级分封制诸侯权力和义务有哪些？政治制度叁04中央集权制丞相御史大夫太尉行政军事监察皇帝总揽大权，至高无上郡县制三公制皇帝制郡（守）县（令或长）意义：使国家的一切权力都高度集中在中央政府，奠定了后世政治制度的框架，对以后历史的发展有着深远影响。政治制度叁05推恩令主父偃推恩令：将封地再次分封给其他子弟作为侯国，皇帝制定封号，划归临近的郡管辖。诸侯国土封土分一次封土再分“推恩令”。结果：侯国越来越多，诸侯王的封地和势力越来越小。①方法缓和，不费一兵一卒，削弱诸侯国势力。②得到封地的诸侯子弟，对皇帝感恩戴德，也不会再反抗中央。妙经济发展章肆经济发展肆01农业的起源和初步发展世界上最早的栽培水稻、粟（sù）和黍（shǔ）均发现于我国。稻（大米）粟（小米）黍（黄米）

它们的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献距今约2万年野生植物的管理距今约1万年人工栽培的农作物南稻北粟经济发展肆02春秋时期的经济发展行业具体表现农业

出现手工业规模不断

，

更加

。

（

）商业逐渐活跃，经济活动得到

和

，

广泛使用。铁制农具和牛耕保护分工扩大细致铸铜业、冶铁业、纺织业、煮盐业、漆器制作。鼓励金属货币经济发展肆03生产工具的演变打制石器铁制农具磨制石器青铜农具旧石器时代新石器时代青铜时代铁器时代上述图片反映了我国古代不同时期的生产工具，请分别写出他们的名称及对应的时代，生产工具的演变体现了什么？生产工具的进步和生产力提高，有利于促进农业的发展。经济发展肆04战国时期的经济发展发展表现农业手工业商业水利工程铁犁牛耕进一步推广，耕作技术明显进步，农业生产得到进一步发展分工更加细密，纺织、冶铁、青铜铸造、漆器等手工业发展可观货币流通广泛，涌现出人口众多、商贾云集的中心城市秦国的都江堰和郑国渠战国双镰铁范战国刺绣龙凤虎纹衣袖战国时期铜冰鉴经济发展肆05汉朝经济发展▲汉朝耧车（模型）措施1：发展农业生产，重视兴修水利。措施2：手工业进一步发展。加快了播种速度提高了粮食的产量经济发展肆05汉朝经济发展措施3：铸币权收归中央，统一铸五铢钱。措施4：设盐铁官，实行盐铁和酒的官营、专卖。措施5：在全国范围内统一调配物资，平抑物价。措施6：对商人征收车船税。齐铁官印五铢钱五铢钱是我国钱币史上使用时间最长的货币，从汉武帝直到唐高祖，五铢钱流行了七百多年。桑弘羊思想运动章伍思想运动伍01百家争鸣学派

代表人物

著作

思想主张

儒家孟子荀子墨家墨子道家庄子法家韩非兵家孙武《墨子》《孟子》《庄子》《韩非子》《荀子》《孙子兵法》仁政，民贵君轻；仁者无敌礼治、礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序兼爱、非攻、提倡节俭要顺应自然和民心，追求精神自由保持人格独立法家学说集大成者；树立君主权威；以法治国；建立中央集权专制统治《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础孟子荀子思想运动伍02儒家思想的演变1.取其精华，去其糟粕；推陈出新，革故鼎新。2.把传统文化和现代观念相结合，促进时代进步与发展。讨论：新时代下如何对待儒家文化？实质：都是思想文化上的专制目的：都是为了巩固统治秦始皇打压儒家文化，手段简单粗暴，摧残文化，激化矛盾，加速灭亡。汉武帝推崇儒学，手段各平，培养儒学人才，儒士参政，成为王朝拥护者。春秋战国秦西汉孔子—孟子—秦始皇—汉武帝—创立：儒家学派创始人沉重打击：焚书坑儒拓展延伸：儒家思想变迁发展：主张实行“仁政”主导：罢黜百家，独尊儒术思想大一统

史料分类章陆史料分类叁史料的分类按载体(1)实物史料是指历史上人类活动遗留下来的各种物件，如遗迹、遗址、出土文物等。(2)文献史料是指以文字形式记录历史的资料，如文书档案、地方史志、传记谱牒等。(3)口述史料是指口头讲述并被记录下来的资料，如神话、俗谚、回忆录、采访记录等。按可信度(1)第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生的、可直接作为历史根据的史料，如出土文物、诏令等。(2)第二手史料是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释。获取史料的途径(1)去图书馆或相关机构查阅文字史料、图片史料等。(2)采访历史见证人，通过访谈了解历史真相。(3)观看纪实性影视作品。(4)考察遗址、遗迹，参观历史博物馆。(5)现场考古。史料的分类和获取史料的途径。纪年方法章柒纪年方法柒01干支纪年《东汉的兴衰》苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。是将甲、乙、丙、丁等10个天干，与子、丑、寅、卯等12个地支依序组合，形成甲子、乙丑至癸亥等60个干支，用以纪年，每60年循环一次。例如，张角设定的起义时间是干支纪年的甲子年，对应的公元纪年是184年。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥10和12的最小公倍数是60，所以干支纪年就会出现“六十一甲子”的现象了。纪年方法柒01干支纪年拓展：干支纪年如何换算？最早一个甲子年是公元4年，周而复始循环，甲子再次相遇60年，1甲子是60年一花甲。天干＝（年份－3）÷10的余数；地支＝（年份－3）÷12的余数。例如：2021年，天干＝（2021-3）÷10余数为8，对应天干-辛；地支＝（2021-3）÷12余数为2，对应地支-丑，所以2021为辛丑年。想一想：2024年用干支纪年法是什么年？课本中涉及到干支纪年，如"岁在甲子（指公元184年），天下大吉"，"甲午中日战争"（指1894年），戊戌变法（指1898年），辛丑条约（1901年）辛亥革命（指1911年）等。纪年方法柒02王位纪年按照国君在位的年数依次纪年。例如，《史记》记载的秦王政“元年”，指嬴政为秦王的第一年，对应的公元纪年是公元前246年。秦王政“元年”注：采用王位纪年法，若是当时人記述某帝王在位期间所发生的事，通常只标记其在位年数为“某年”，而无需注具体是哪一位帝王。“二世元年七月”——《陈涉世家》纪年方法柒03年号纪年用皇帝在位之年的名号来纪年。中国古代有年号是从汉武帝时期开始的，每个皇帝有一个或多个年号。例如，汉武帝大初三年(公元前102)，汉武帝太始元年(公元前96)等。从明朝开始，一个皇帝一般只用一个年号，故称呼明清两代帝王时，可以用他在位时的年号指代，如万历皇帝、康熙皇帝等。观察图中明代年号，指出郑和下西洋时期的年号？纪年方法柒04公元纪年以公元元年作为开始纪年的标志。公元元年以前的年份称“公元前某某年”,公元元年以后的年份称“公元某某年”,或直接称“某某年”。历史教科书上的历史时间，主要采用公元纪年。注：一说以耶稣诞生之年作为纪年的开始，即公元元年（公元1年）。台湾目前使用民国纪年。纪年方法柒04公元纪年世纪与年代

连续的100年作为一个世纪，1世纪=100年。理论上公元1年到公元100年是公元1世纪，公元101年到公元200年是公元2世纪。但根据使用习惯，经常把某世纪的最后一年当作下一世纪的起始年。300年纪年方法柒04公元纪年世纪与年代公元纪年的某一年代是多少世纪的计算方法：①如年代为