2024年高等教育文学类自考-00815西方文论选读考试近5年真题附答案

（图片大小可自由调整）2024年高等教育文学类自考-00815西方文论选读考试近5年真题荟萃附答案第I卷一.参考题库(共100题)1.利普斯是如何阐述“内模仿”的？2.黑格尔是如何理解喜剧的？3.“光韵”是哪一位文论家使用的范围？（）A、克罗齐B、伽达默尔C、本雅明D、但丁4.如何理解克罗齐说的“艺术作为解放者”？5.寓教于乐原则是什么？6.把艺术模仿自然的观点提到唯物论认识论的高度，并强调艺术家在模仿过程中的主体性的是（）A、拉图B、德谟克里特C、赫拉克利特7.《诗学》的作者是（）A、休谟B、贺拉斯C、亚里士多德8.叔本华认为复制理念是艺术的宗旨9.简述尼采的日神艺术精神。10.《批判力批判》在康德的整个哲学体系中处于什么位置？这里所谓“批判”是什么意思？11.（）于1795年写了《论朴素的诗和感伤的诗》，标志着他从观念转向现实，从自由的化身与自然的化身的对立转向二者的结合。A、席勒B、康德C、费希林D、谢林12.（）真正开了自然主义的先河，是从现实主义转向自然主义的关键人物。A、莫泊桑B、巴尔扎克C、福楼拜D、左拉13.里普斯所说的“移情作用”是什么？14.黑格尔是怎样理解戏剧体诗的？15.托多罗夫把叙事作品的叙事关系分为（）A、作品中故事发生时间和作者叙事时间的关系B、作品中人物和作者的关系C、叙述者向我们陈述、描写事件的方式D、顺叙和倒叙的关系E、两个主人公的对话16.标志着崇高从修辞学范围进入美学范畴贺一个新的美学范畴诞生的是（）A、朗吉弩斯的《论崇高》B、贺拉斯的《诗艺》C、柏拉图的《理想国》17.亚里斯多德认为悲剧情节应遵循哪些原则？18.阿多诺的否定的美学19.柏拉图的美学与文论作品有（）A、《大希庇阿斯》B、《会饮》C、《理想国》D、《诗学》E、《九卷书》20.西方美学思想的两大源头是（）21.（肖沃尔特）双重声音话语22.朗吉弩斯崇高语言的来源有（）A、一个B、三个C、六个D、五个23.“悲剧的本质……为酒神陶醉的梦境”是哪位文论家说的？（）A、亚里士多德B、尼采C、叔本华D、杜夫海纳24.谁把酒神精神作为悲剧的起源？（）A、王尔德B、莱辛C、萨特D、歌德25.“三一律”是由（）提出的。A、亚里士多德B、贺拉斯C、16世纪《诗学》的意大利注释家D、薄伽丘26.简述夏夫兹伯里关于美的思想。27.在黑格尔看来，生活积累与想象是一种什么关系？28.黑格尔心目中的“散文”和“诗”具体指什么？29.“艺术＝直觉＝表现＝想象＝幻想＝美”是（）的文艺美学理论体系。A、尼采B、克罗齐C、柏格森D、叔本华30.论述车尔尼雪夫斯基对美学的贡献。31.简述哈桑所阐述的后现代主义本质特征：“不确定的内在性”32.伦理美学观点认为（）A、美在和谐B、模仿自然C、美即功用33.《诗与真》是（）的自传。A、黑格尔B、歌德C、卡莱尔D、莱辛34.黑格尔为何将他的美学称为“艺术哲学”？35.蒲伯的诗体论著（）是一部总结性的集大成的论著，它表明古代主义在英国站稳了脚跟。A、《论批评》B、《诗的艺术》C、《诗艺》D、《诗学》36.比较柏拉图和亚里斯多德的文论思想？37.为实证式文学研究开辟道路的是（）A、斯达尔夫人的《论文学》B、泰纳的《艺术哲学》C、桑克蒂斯的《论但丁》D、兰波的《致保尔·德梅尼》38.诗歌的“他者”理论是谁提出来的？（）A、兰波B、罗兰·巴尔特C、英伽登D、海德格尔39.席勒认为“朴素的诗”主要是（）A、模仿神B、模仿自然C、模仿人D、模仿社会40.精神分析学体系的核心和支柱是（）A、潜意识和性本能B、潜意识C、性本能D、俄狄浦斯情结41.简述西方唯美主义文论的基本观点。42.文艺复兴时期诗学的特点是（）A、亚里士多德与柏拉图的结合B、热衷柏拉图C、崇拜亚里士多德D、艺术模仿自然43.哪一位文论家的文化可称为“教父神学”的文论？（）A、托马斯·阿奎那B、维柯C、奥古斯丁D、柏拉图44.亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图（）A、完全一致B、不一致C、相似D、在似与不似之间45.莱辛论诗与画的区别时他主要想说的意思是（）A、诗歌的节奏感优于绘画B、绘画的表现力优于诗歌C、诗歌在表现力和整体的优越性上强于绘画D、诗与画二者无所谓谁更优越46.法国古典主义理论的集大成者是（）A、笛卡尔B、布瓦洛C、马莱伯D、夏普兰47.杜夫海纳是（）A、批判现实主义文论家B、形式主义文论家C、现象学文论家D、符号学美学家48.秦纳是（）A、英国文论家B、法国美学家C、德国艺术理论家D、美国文学批评家49.“光韵”又译为（）A、气韵B、灵韵C、氛围D、气息E、美感50.黑格尔断言（）A、最杰出的艺术本领就是想象B、最杰出的艺术本领就是虚构C、最杰出的艺术本领就是摹仿D、最杰出的艺术本领就是创新51.黑格尔认为作品中人物性格应具备哪些特征？52.黑格尔是怎样给悲剧定性的？53.亚里斯多德对悲剧情节提出了哪些看法？54.黑格尔的情境·情节·情致55.康德美学思想述评。56.简述康德对艺术的分析。57.浪漫主义和现实主义的区分，最早来自于（）A、席勒的感伤的诗和素朴的诗B、施莱格尔兄弟定义的浪漫诗和古典诗C、司汤达D、艾布拉姆斯的《镜与灯》58.（柏格森）直觉是功利的。59.试论克罗齐的直觉说。60.克罗齐所说的“人是天生的诗人”是什么意思？61.崇高与美相比有何特点？62.“美是生活”这个唯物主义命题是（）提出的。A、别林斯基B、赫尔岑C、车尔尼雪夫斯基D、卡莱尔63.“文化霸权”是（）提出的。A、荣格B、葛兰西C、卢卡契D、阿多诺64.《拉奥孔》是一部什么样的著作？65.（）在《论美与适宜》一书中区分了美与适宜。A、阿伯拉尔B、圣奥古斯丁C、托马斯.阿奎那D、但 丁66.怎样理解布封所说的“风格却就是本人”？67.希腊哲学的第一个学派是（）A、米李都学派B、意大利南部地区的哲学C、坚持和发展米利都学派的唯物论和辩正法68.卡斯特尔维屈罗是哪个国家的文论家？（）A、英国B、法国C、德国D、意大利69.朗吉弩斯的《论崇高》70.“卡塔西斯”是什么意思？71.简述黑格尔的灵感思想。72.（费什）“思想定势”73.狄德罗所倡导的严肃剧应用哪些基本要求？74.叔本华是如何论述悲剧与人生之间的关系的？75.黑格尔看来，人物性格是怎样塑造出来的？76.康德认为艺术的特征在于（）A、是人有意图的以理性为基础的创造物，不同于自然B、艺术是人类追求美的重要技巧，与作为知识的科学不同C、艺术创作不同于手工艺生产D、艺术即游戏77.莱辛在《拉奥孔》中，认为诗与画有哪些界限？78.“美在关系说”的提出者是（）A、拉哈伯B、狄德罗C、卢梭D、伏尔泰79.《艺术与现实的美学关系》是一篇（）A、深刻阐释浪漫主义美学的文献B、深刻阐释现实主义美学的理论文章C、关于自然主义美学的文章D、讨论表现主义美学文体的文献80.巴尔扎克现实主义文学思想述评。81.古希腊美学思想是同（）一起产生的。A、古典艺术B、古典文学C、自然哲学82.亚里士多德认为在悲剧六要素中，人物性格是最重要的。83.如何理解贺拉斯提出的“合式原则”？84.韦勒克·沃沦的《文学理论》肯定了（）A、社会历史方法B、印象主义批评C、相对主义批评D、新批评85.兰波是唯美主义文论家86.（）产生于本世纪三十年代的德国，它是当今西方世界中流行最广、影响最大的一个“西方马克思主义”流派。A、法兰克福学派B、法兰西学派C、精神分析学派D、柏林学派87.黑格尔就史诗的原则与抒情诗的原则的统一的问题提出了哪些看法？88.歌德认为艺术家既是自然的奴隶，又是自然的主宰。89.亚里斯多德是如何阐释文艺模仿的创造性的？90.下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的（）A、普罗提诺B、奥古斯丁C、托马斯·阿奎那D、锡德尼91.下面哪一位文论家说“文学史就是灵魂史”？（）A、海德格尔B、叔本华C、尼采D、勃兰克斯92.《理想国》和《法律篇》的作者是（）A、苏格拉底B、毕达哥拉斯C、柏拉图93.王尔德是（）A、唯美主义文论家B、现实主义文论家C、只是诗人，而不谈文论D、烂漫主义文论家94.亚里斯多德认为文艺对人格的养成提供了什么积极的价值？95.认为诗高于其它学术，是学术之父的是哪一位文论家？（）A、海涅B、雪莱C、华滋华思D、锡德尼96.简述亚里士多德的“悲剧”理论。97.精神分析学的创始人是（）A、荣格B、弗洛伊德C、卢卡契D、尼采98.下面哪一篇文论讨论了“严肃剧”？（）A、《论戏剧诗》B、《拉奥孔》C、《悲剧的诞生》D、《拉辛与莎士比亚》99.柏拉图提出了哪几种“迷狂”？100.在康德看来，艺术的本质是什么？第I卷参考答案一.参考题库1.参考答案： “内模仿”只是在见到的对象里发生，只和客观的物体动作联系在一起。在这种摹仿里我的内部活动是在双重意义上只和所见到的对象联系在一起。 1.我所感觉到的活动，据我的体验，是完全来自对所见到的动作的观照；它直接地而且必然地和这观照联系在一起，而且只和这观照联系在一起。 2.我的活动的对象并不就是我自己的活动，而只是我所看到的这个活动，我感觉到我的这动作更或在这发出动作的形体里的活动，并且由于我把自己外射到那个动作的形体里，我感觉到我自己也在使力完成那个动作。 3.此外别无办法，因为在假定的条件下，就不能有其它动作，就只有所见到动作，作为我的意识的对象。 4.总之，这时连同的活动的感觉都和那发出动作的形体完全打成一片，这就是审美的摹仿。2.参考答案： 其一，喜剧的一般场所：其中人物作为主体使自己成为完全的主宰，在他看来，能驾御一切本来就是他的知识和成就的基本内容；在这种世界里人物所追求的目的本身没有实质，所以遭到毁灭。 其二，喜剧动作对象的内容大约有三种。 其三，在喜剧动作情节里绝对真理和它的个别现实事例之间的矛盾显得更突出更深刻，因而喜剧动作情节比起悲剧的动作情节更为迫切地需要一种解决。喜剧的任务也要显示出绝对理性，把绝对理性显示为一种力量。同时，本身坚定的主体性。喜剧的主体性对在实际中所显现的假象变成了主宰。 这三方面的规定表明了黑格尔的喜剧理论和喜剧性范畴的实质是，喜剧性人物所追求的目的和性格不是真正有意义和有价值的东西而是乖戾、卑鄙或虚假的、偶然的东西，因此它们必然不能实现而归于自毁灭，但是他们有能力和信心去驾御喜剧世界，从而在失败中认识到自己所追求的东西不过是无价值的、虚假的和偶然的东西，就使自己的主体性获得主宰地位，取得了胜利。3.参考答案：C4.参考答案： 1、人在他的印象上面加工，他就把自己从那些印象中解放了出来。把它们外射为对象，人就把它们从自己里面移出来，使自己变成它们的主体。艺术有解放的和净化的作用，‘艺术的特性为心灵的活动。活动是解放者，正因为它征服了被动性。 2、这也说明人们何以通常说艺术家们一方面有最高度的敏感或热情，一方面又有最高度的冷静，或奥林比亚神的静穆，这两种性格本可并行不悖，因为它们所指的对象不同；敏感或热情是指艺术家融会到他心灵机构里去的丰富的素材，冷静或静穆是指艺术家控制和征服感觉与热情的骚动所用的形式。5.参考答案：提出的关于诗的美感和教化功能的命题。“乐”指诗在读者心中产生的美感。教指诗人通过对读者的教诲。贺拉斯说只有在乐中教才效力，没有教的乐也是不会受到人们欢迎的。6.参考答案：B7.参考答案：C8.参考答案：正确9.参考答案：日神象征人赋予世界以美丽外观的精神本能。日神精神是一种梦幻精神，它使人沉浸在梦幻般的审美状态中，从而忘却人生的苦难本质。日神精神即阿波罗精神。10.参考答案： （1）康德所用“批判”一词是指“清理”、“考察”、”分析研究“等意思。 （2）康德著有三部著作，从而奠定了德国古典哲学的基础。《纯粹理性批判》专门谈”知“，即人的认识能力。《实践理性批判》专门谈“意”，即人的意志能力。《判断力的批判》专门谈“情”，即人的快感问题。他认为人的精神结构是由知情意构成的；三者相互关联，而情是沟通知和意的桥梁。 （3）由于对纯粹理性的批判包括知性、判断力、理性三方面，对知性作认识论的判断，对理性作道德判断，因此必须对判断力也进行批判，否则不完整；但虽然可对它进行批判，它不构成形而上学的独特部分，只是作为中介、桥梁而不独占领地，“只能在必要时随机附加于双方（知性和理性）中的任何一方”。 康德的美学和文艺理论对西方世界的影响是巨大的，它直接影响了浪漫主义文学思潮，后来又称为现代派理论的哲学基础之一。11.参考答案：A12.参考答案：C13.参考答案： 在审美活动中，审美主体一方面将自己的价值情感在对象加以客观化，在这里完成客观的审美价值内容；另一方面，观照给定的对象，使之在心灵中主观化，然后在自己的现实情感中加以体验。其理论的核心在于吧对象主观情感化的过程作为自我情感的客观化加以考虑。据此深刻的把握审美意识中主客观融合的关系。 1.移情作用就是：对象就是我自己，我的这种自我就是对象；也就是说，自我和对象的对立消失了，并不曾存在。 2.移情作用就须先假定情感的内容或对象与直接直觉到的主体的态度或情感这两方面截然分别是完全明显的。里普斯特别着重移置“自我”于“非自我”从而达到物我同一，客观形象成为主观思想感情的表现。 里普斯的“移情说”是建立在唯心主义基础上的。它的最大缺陷就是否定了审美对象的客观性；在强调主体因素的能动作用时，忽视了对客体这一外部因素的分析。14.参考答案： 戏剧应该是史诗的原则和抒情诗的原则经过调解的统一。 1、戏剧之所以要把史诗和抒情诗结合成一体。正是因为它不能满足于史诗和抒情诗分裂成为两个领域。要达到这两种诗的结合，人的目的，矛盾和命运就必须已经达到自由的自觉性而且受过某种方式的文化教养，而这只有在一个民族的发展的中期或晚期才有可能。因而，戏剧是一个已经开化的民族生活的产品。 2、史诗将一个民族整体性的客观具体行动和事迹摆在我们面前，主体意志和个别目的与环境的外在情况及其阻力保持平衡。抒情诗则是主体凭借独立的内心活动表现自己。戏剧诗要做到统一就要把内在因素和外在实现过程一起表现出来。 3、戏剧诗中的史诗原则和抒情诗原则都有着重要的作用。但只有二者结合才能，动作才能成为戏剧的动作，人物才能成为戏剧的人物。15.参考答案：A,B,C16.参考答案：A17.参考答案： 第一，不应写好人由顺境转入逆境，因为这只能使人厌恶，不能引起恐惧或怜悯之情； 第二，不应写坏人由逆境转入顺境，因为这是违背悲剧的精神——不合悲剧的要求，既不能打动慈善之心，更不能引起怜悯或恐惧之情。 第三，不应写极恶的人由顺境转入逆境，因为这种布局虽然能打动慈善之心，但不能引起怜悯或恐惧之情，因为怜悯是有一个人遭受不应遭受的厄运而引起的，恐惧是由这个遭受厄运的人与我们相似而引起的，因此应遵守上述原则。18.参考答案： 阿多诺是法兰克福学派“社会批判理论”的创始人之一。他的美学思想大体上可以用“否定的美学”来加以概括，其主要观点主要有： 1.反艺术。反艺术就是否定的艺术，是用“反其道而行之”的艺术手法，或曰反讽手法，对资本主义社会主流艺术的否定；从正面讲，就是艺术通过自我否定来改头换面从而确立自身新的坐标。 2.文化工业。这指的是在工业资本主义这个“管理化的社会”里，从流行艺术中自发产生出来的大众文化的总称。 3.音乐社会学。他认为音乐是一种社会历史现象，它以自己特殊的形式规律提出社会问题，反映社会整体的矛盾和分裂。19.参考答案：A,B,C20.参考答案：柏拉图的美学思想、亚里士多德的美学思想21.参考答案：女权主义文论的一个重要范畴，肖沃尔特认为女性与男性不是完全隔绝的，彼此村才交迭的情况，女性写作，因此是一种双重声音的话语。22.参考答案：D23.参考答案：B24.参考答案：C25.参考答案：C26.参考答案： 夏夫兹伯里关于美的思想，就是以天赋能力为出发点的，表现为下列方面。 其一，美是形式，是和谐的形式，或形式的和谐。   其二，丑是无形式的物质，它同美是对立的。   其三，真、善、美是统一的，它们有共同的基础。 夏夫兹伯里背离了大不列颠的唯物主义传统，最后导致同经验论感觉论的对立，但他的影响从孟德斯鸠到尼采是巨大的，他开辟了英国美学的新时代。27.参考答案： 黑格尔“最杰出的艺术本领是想象”。想象这种创造活动首先要求作家要有丰富的生活积累。 1、为创作提供丰富的创造材料。艺术家要置身于这种材料中，和他建立亲密的关系。看得多，听得多，想得多而且记得多，这是创造活动的首要条件。 2、艺术家不仅要在世界里看得很多，熟悉外在的和内在的现象，而且还要把众多的重大的东西摆在胸中玩味，深刻地被它们掌握和玩味，深刻地被它们掌握和感动。 3、他必须发出过很多得的行动，得到过很多的经历，有丰富的生活，然后才有能力用具体形象把生活中真正深刻的东西表现出来。 4、只有拥有丰富的生活积累并且能够有能力将他展现出来才能产生创造性的想象，才能有成熟的艺术作品。28.参考答案： （1）诗的构思的内容，诗所特有的对象或题材，是精神方面的旨趣。诗也诉诸感性观照，也进行生动鲜明的描绘，但诗是一种精神活动，它只为提供内心观照而工作。所以在全部事物之中，只有那些可以向精神活动提供动力或材料的才可以出现在诗里。所以诗是人类的最普遍最博大的教师，他所掌握的内容主要是精神性的而不是单纯感性的，其作用是教育人认识他本身和周围世界的客观规律，使人可以自觉地生活着。 （2）散文的内容和诗大致相似。在观念方式上有所差别。散文意识看待现实界的广阔材料，是按照原因和结果，目的与手段以及有限思维所用的其它范畴之间的通过知解力去了解的关系，总之，按照外在有限世界的关系去看待。 从另一方面看，日常的（散文的）意识完全不能深入事物的内在联系和本质以及它们的理由，原因，目的等等，它只满足于把一切和发生的事物当作纯然零星孤立的现象，也就是按照事物的毫无疑义的偶然状态去认识事物。散文意识缺乏对事物的内在理性和意义的洞察。29.参考答案：B30.参考答案：车尔尼雪夫斯基是俄国革命民主主义美学的继承者，他在美学上的一大贡献是提出了 美是生活"这个唯物主义命题。他是在批判当代的美学思潮，特别是德国唯心主义美学思想 的过程中提出这个命题的。他对"美是生活"作了这样的解释：任何事物，凡是我们在那里面 看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们 想起生活的，那就是美的。这个命题的重大意义，首先在于它恢复了现实的权利；其次是它 揭示了美对生活的依附关系；三是它在唯心主义美学思想泛滥的情况下，为美学的研究打开 了一个突破口。31.参考答案：所谓“不确定性”，指的是后现代主义的内涵与主体追求是含混的、随意的、多元的；“内在性”是指主体不再对客观现实以及某些超越性价值感兴趣，而是表现出内缩性倾向。即更感兴趣的是通过自己创造的象征性符号建构自身。32.参考答案：C33.参考答案：B34.参考答案： 黑格尔所谓“美学”，是艺术哲学，即“美的艺术的哲学”。黑格尔美学的核心是“美是理念的感性显现”，这也是它对美下的最一般的定义。要理解这个命题应注意下述方面： （1）黑格尔所说的“理念”与柏拉图的理念不同，它是即指世界的实体、本质，又指现象界里的一切具体事物的灵魂。 （2）艺术美的本质，就是理念与感性显现的统一，也就是感性的东西心灵化，心灵的东西感性化，理性与感性的统一，内容与形式的统一。 （3）在理性与感性、内容与形式之间，理性和内容起着主导的作用，是艺术美的基础和灵魂。35.参考答案：A36.参考答案： 1.哲学基础不同：柏：理念论；亚：不存在永恒存在的理念 2.文艺的本质不同：柏认为文艺作为模仿，它从三点否定了文艺；亚承认模仿，但从两点承认了文艺。 3.文艺的社会影响不同：柏认为文艺迎合了人性中低劣的部分（感伤+哀怜），但亚认为文艺可以带给人“审美快感”，并“陶冶”人的情感。 4.对文艺的关注部分不同：柏更关注文艺发生学（灵感），亚更关心文艺发展学，即怎样发展、操作（性格、情节理论）。 5、对待文艺的态度不同：驱逐诗人，文艺法制化；肯定文艺的积极作用，但文艺不能放任自流，国家和社会对其进行积极的引导，使文艺价值与其特定的社会政治精神相协调。37.参考答案：A38.参考答案：A39.参考答案：B40.参考答案：A41.参考答案：西方唯美主义文论代表人物有戈蒂叶、王尔德和波德莱尔等，其基本观点是：艺术就是美，就是形式，就是无用，就是对享乐、放浪的追求。艺术的真实目的是撒谎、想象。人通过艺术以窥见彼岸世界的奥秘而获得欢乐42.参考答案：A43.参考答案：C44.参考答案：B45.参考答案：C46.参考答案：B47.参考答案：C48.参考答案：B49.参考答案：A,B,C,D50.参考答案：A51.参考答案： （1）丰富性：把性格作为具备各种属性的整体，即作为个别人物来看，也就是就性格本身的丰富内容来看。 （2）鲜明性：这种整体同时要显现为某种特殊形式，因为性格应显现为得到定性的。艺术不能停留在这种单纯的整体上面，因为我们所说的具有定性的理想，因此就有一个更迫切的要求，就是要性格有特殊性和个性。 （3）一贯性：性格（作为本身整一的）跟这种定性（其实就是跟它本身）融会在它的主体的自为存在里，因而成为本身坚定的性格。人物性格必须把它的特殊性和它的主体性融会在一起，它必须是一个得到定性的形象，而在这种具有定性的状况里必须具有一种一贯忠实于自己的情致所显现的力量和坚定性。52.参考答案： 悲剧是根据他的实体性的原始类型来研究的。悲剧的最普遍的基本定性： 一，形成悲剧动作情节的真正内容意蕴，即决定悲剧人物去追求什么目的出发点，是在人类意志中具有实体性的本身就有理由的一系列力量：首先是夫妻、父母、儿女、兄弟姊妹之间的亲属爱；其次是国家政治生活、公民的爱国心以及统治者的意志；第三是宗教生活。真正的悲剧人物就要有这种优良品质，即具有在实质上合乎道德的伟大理想。 其二，在悲剧的情节动作展开的过程中，所涉及的各种伦理力量之间要互相对立，互相排斥；各种力量由于各有独立的定性，就片面孤立化了，这就必然激发对方的对立情致，导致不可避免的冲突。这里基本的悲剧性就在于这种冲突中对立的双方各有它那一方面的辩护理由，而同时每一方拿来作为自己所坚持的那种目的和性格的真正内容却只能是把同样有辩护理由的对方否定掉或破坏掉。因此，双方都在维护伦理理想之中而且就通过实现这种伦理理想而陷入罪过中。 其三，通过这种伦理理想之间的冲突，永恒的正义利用悲剧的人物及其目的来显示出他们的个别特殊性（片面性）破坏了伦理的实体和统一的平静状态；随着这种个别特殊性的毁灭，永恒正义就把伦理的实体和统一恢复过来了。53.参考答案： 整个悲剧艺术包含形象、性格、情节、言辞、歌曲与思想。六个成分里，最重要的是情节，即事件的安排；因为悲剧所摹仿的不是人，而是人的行动、生活、幸福，悲剧的目的不在于摹仿人的品质，而在于摹仿某个行动；剧中人物的品质是由他们的“性格”决定的，而他们的幸福与不幸，则取决他们的行动。他们不是为了表现“性格”而行动，而是在行动的时候附带表现“性格”。因此悲剧艺术的目的在于组织情节（亦即布局），在一切食物中，目的是最重要的。 ①“情节”是悲剧的最重要要素。即定义中强调的“行动”，悲剧不是描述一个人有什么样子的性格，而是这样性格的人做了什么样子的事。 ②情节要完整统一，即定义中强调的“完整”。亚里斯多德说“完整”就是“有头，有尾，有身”。 ③情节要有适当的规模。即定义中的“一定长度”。亚里斯多德认为，一个很小的东西和很大的东西都是不美的。54.参考答案：为了实现艺术美的理想，黑格尔探讨了文艺创作的具体问题，如人物、环境、冲突等问题，并且提出和论述了情境、情节、情致这样一些重要概念。分别介绍情境、情节、情致。55.参考答案： 康德的美学是世界美学史的一场革命，过去的哲学都围绕着自然转，从康德开始，才围着人转，人认识到自己是绝对的、具体的、自由的、至高无上的，是一切的一切。 康德以“先验综合”为基础，构建了以知、情、意及相应的批判为框架的先验唯心主义的哲学体系。他在《纯粹理性批判》探讨了人们的认识能力，即“知性”。在《实践理性批判》中探讨了人们的实践能力，即“意志”。康德把美和艺术作为沟通自然与自由之间的桥梁。 康德对美的分析，是从区分审美判断和逻辑开始的，他从质、量、关系和方式这四个方面进行了分析。 康德对崇高的分析，是从美与崇高的比较开始的，并对崇高和美作了区别。 康德对艺术的分析首先是分析了艺术本身的规定性；其次，要创造艺术，就要靠天才；第三，分析了艺术规定性和天才之后，康德把注意力集中在美的理想和审美意象问题上；最后，康德根据语言的表达方式，对艺术进行了分类。 康德美学思想包含着惊人的矛盾，最大的莫过于，美学本来是填补他哲学体系空白的一个筹码，但当他论述美和艺术问题时，他强调的却是它们的独立自主性，这就为近代艺术打开了一条新路，他埋葬了古典主义时代，开了浪漫主义的先河。56.参考答案：他首先分析了艺术本身的规定性。艺术不同于自然；艺术也不同于科学；艺术也不同于手工艺。其次，要创造艺术，就要靠天才。第三，分析了艺术规定性和天才之后，他把注意力集中在美的理想和审美意象问题上。他把美分为自由美和附庸美，以是否有无一个目的的概念为界。最后，康德根据语言的表达方式，对艺术进行了分类。57.参考答案：A58.参考答案：错误59.参考答案：直觉说见于克罗齐的《美学原理》。直觉就是表象，表象就是意象，直觉就是表现，当直觉中某种形式作为表象出现在大脑中时，就已经是表现，虽然它只是头脑的幻象，并没有借线条、声音、文字等表现于外。60.参考答案： 1、在克罗齐看来直觉就是表现就是艺术，任何人都有直觉，任何人都可以是艺术家。艺术活动不是精神贵族和少数人的专利。 2、人们离不开直觉也就离不开艺术活动，人既是人就必有几分是艺术家。克罗齐认为普通人和大艺术家之间只有量的差别，没有本质区分，因为都用直觉。 3、人天生是诗人天才就是人性本身。61.参考答案： 康德认为崇高与美都属于审美判断，因此对美所作的分析，也适用于崇高，但崇高与美同时具有很大的区别，崇高有着自身的特点。 （1）美的对象有确定有限的形式，崇高的对象则无形式、无限制。康德相信美得快感来自于“质”，崇高的快感来自于“量”。 （2）美得快感是直接、单纯的快感，崇高的快感是由痛感转化而来的间接的快感。 （3）美存在于形式，崇高则只能存在于主体心灵之中。美感是人的理解力和想象力与可把握的形式之间产生的反响；崇高的形式由于无法把握，因而必须将精神和情感提升到理性观念的层次，使人感到可以把握和战胜在实际上是无法把握和战胜的世界，从中获得了精神上合道德上的胜利和愉悦。62.参考答案：C63.参考答案：B64.参考答案：《拉奥孔》的副标题是“论诗与画的界限”，主要是由拉奥孔这座雕像本身的表现于维吉尔《依尼亚德》所描写的拉奥孔形象入手，讨论了诗与造型艺术的不同特点和规律。《拉奥孔》集中讨论了诗与画的界限，是在比较诗与画的异同中，否定了新古典主义者所鼓吹的诗画一致的片面说法，同时，也在强调着诗在艺术中的优越性。扬诗抑画：诗歌在表现力和整体性上要优于画。65.参考答案：B66.参考答案： 他不但强调作品的风格就是作家人格的外化，而且指出风格即作家思想感情的表现形式，是作家本人主观因素在作品中的印记和标志。风格即不能脱离作品，作家只有将思想载入独特的文字，才能传之后世。思想是公物，文笔的个性才是作家自己的财富。他认为科学不断进步，科学的论点将会不断受到挑战和超越，但文学风格确实后人无法取代的。 “风格”实际上主要是指作家的个性，由于这种个性是体现在作家的艺术形式之中的，因而它便可以被视为作家的艺术创作个性。布封的看法很简单：风格就是作家创作个性的审美表现。67.参考答案：A68.参考答案：D69.参考答案：《论崇高》侧重与内在灵魂的涵养提高，重视作家的心智；列举崇高的五个来源；这五个来源的关系；《论崇高》还提出了美的范畴问题；朗吉弩斯的《论崇高》标志着一个新的美学范畴的诞生。70.参考答案： “陶冶”原文作katharsis，作宗教术语，意思是“净说”；作医学术语，意思是“宣泄”或“求平衡”。历史上也正是围绕着这多种观点展开了许多争论。罗念生把“卡塔西斯”译作“陶冶”，是因为他把“卡塔西斯”理解为人欣赏悲剧是养成适当的情感强度的习惯过程。莱辛、黑格尔等大体倾向于“净化”说，朱光潜采取了大多数西方学者的这种“净化”的观点，他对“净化”的理解是“使某中过分强烈的情绪因宣泄而达到平静，因此恢复和保持住心理的健康。”另有一种解释就是“宣泄”说，如鲍桑葵的观点就很有代表性。他认为“卡塔西斯”应译为“得到宣泄而减缓下来”，他所强调的是“激情的减轻，而不是激情的净化。”对“卡塔西斯”的理解有诸多分歧，但我们应该看到各种说法有一种共同的认识，那就是使人的情感或情绪朝着积极方向转化，从而使人的心理达到或趋于健康的境界。 文艺能够让人实现心理的健康。亚里斯多德认为人应有怜悯与恐惧之情，但不可能太强或太弱。他并且认为情感是由习惯养成的，怜悯与恐惧之情太强的人在看悲剧演出的时候，只发生适当强度的情感；怜悯与恐惧之情太弱的人于看悲剧演出的时候，也能发生适当强度的情感。这两种人多看悲剧演出，可以养成一种新的习惯，在这个习惯里形成适当强度的情感。这就是悲剧的katharsis作用。一般学者把这句话解作“使这种情感得以宣泄”，也有人解作“使这种情感得以净化。”71.参考答案：艺术创作活动中存在着灵感现象，灵感要以对生活意义的理解，对艺术技巧的掌握为基础，否则灵感不会降临创作者的头上。72.参考答案：是费什的读者反应批评理论中的重要范畴，读诗就是以某种“思想定势“去制造诗歌本身。73.参考答案： ① 主题。在正派严肃的戏剧中，主题并非不如在喜剧里重要，而且还应该用更真实的方法去处理它。 ② 人物性格。在正剧里，人物性格仍然可能是多种多样、新颖独特的，而且作者还应该更有力地去刻划他们。 ③ 激情。激情表现得越强烈，剧本的趣味就越浓。 ④ 风格。风格应是更有力，更庄严，更高尚，更激烈更富于感情。74.参考答案：叔本华是一个典型的悲观主义者，他人人生是一场摆不脱的悲剧，而个人的生命以至是人生悲苦之源。艺术的价值就在于它能使人摆脱意识的桎梏，产生恬静的心理。但他又认为艺术不呢感内带给人长久的愉悦，而只能短暂地让人超越悲苦人生。叔本华认为悲剧是人类文学的最高等级的题材，悲剧艺术效果最强烈，其写作也最困难。悲剧的写作目的是写出人类巨大的不幸；悲剧的价值在于它让人看到了人类的全部悲哀与失败。75.参考答案： 决定性格的三个要素：一是，一般世界的情况，即社会背景；二是，情景，即具体环境；三是，激情，即人物的理想、态度和感情。 性格是在情景和激情的矛盾冲突中产生和表现。要求塑造出典型环境的典型性格，使性格具有丰富性、鲜明性、一贯性三个特征。人物性格必须把它的特殊性和它的主题融会在一起，它必须是一个得到定性的形象，而在这种具有定性的状况里必须具有一种一贯忠实于它自己的情致所显现的力量和坚定性。关于艺术中的足见性格的个性，主要原则就是要有一个丰富充实的心胸，而这心胸中要有一种本身得到定性的有关本质的情致，完全渗透到整个内心世界里，艺术不仅要把这情致本事，而且还要把这种渗透过程都表现出来。76.参考答案：A,B,C,D77.参考答案： 《拉奥孔》集中讨论了诗与画的界限。 1诗与画在艺术形象塑造上的差异；绘画注重表现形象的中心特征，而诗不仅要表现形象的主要特征，还要表现它的独有个性。 2在构思和表达上的差别：绘画不应追求题材的新奇和过于复杂，而是要用人们熟悉的题材，并能让欣赏者一目了然地理解作品；诗歌即能够而且应该表现人们熟悉的题材，也能够进行独特的想象和构思。 3作者在进行诗与画的区别的讨论中，体现了一句潜台词：诗歌在表现力和整体的优越性上强于绘画。总地来说，《拉奥孔》是在比较诗与画的异同中，否定了新古典主义者所鼓吹的诗画一致的片面说法，同时，也在强调着诗在艺术中的优越性。 莱辛认为，造形艺术和诗歌，它们有异中之同，即都要模仿自然；也有同中之异，主要表现在四方面： 1.就存在形式说，诗是一种时间艺术，画是一种空间艺术，诗的表现范围要比画广，画适宜于表现美，诗则除了美其他丑、怪、悲、喜、滑稽等均能表现。 2.就模仿的媒介说，诗用人为的符号，即时间中动作发出的声音；画用自然的符号，即空间中物体的形状和色彩。 3.就模仿的对象说，诗描绘时间中先后持续的事物即动作；画描绘空间中并列的事物即物体。 4.就追求的效果说，诗求其真，再现人的动作的复杂冲突；画求其美，即姿态和表情上的静穆或静穆的伟大。上述诗画各自的特殊规律是相互不能超越的，否则就会招致失败，但这些规律也不是绝对的。78.参考答案：B79.参考答案：B80.参考答案： 巴尔扎克无论在创作上还是理论上都对现实主义作出了最大贡献。巴尔扎克现实主义文学思想的具体内容包括： ①. 要真实地反映社会现实生活； ②. 要刻画性格，塑造典型，这是文学创作的中心任务； ③. 要有思想深度，要忠诚与原则； ④. 重视文