第22课《礼记二则-虽有嘉肴》课件+2023-2024学年统编版语文八年级下册

虽有嘉肴统编版八年级语文下册第六单元壹贰叁肆新课导入（2~6页）作品简介（7~8页）读文解意（9~10）文本解读（11~17）伍拓展延伸（18~19）陆分层作业（20）一段珠玑

传千年

新课导入好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管什么？让蜗牛自己爬，我在后面生闷气。咦？我闻到了花香，原来这边还有个花园，我感到了微风，原来夜里的微风这么温柔。慢着！我听到鸟叫，我听到虫鸣。我看到满天的星斗多亮丽！咦？我以前怎么没有这般细腻的体会？我忽然想起来了，莫非我错了？莫非是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。读诗歌说感悟上帝给了我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走得太快，蜗牛已经尽力在爬，为何每次总是那么一点点？我催它，唬它，责备它。蜗牛用抱歉的眼光看着我，我拉它，扯它，甚至想踢它。蜗牛很受伤，它流着汗，喘着气，继续爬……我很奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？“上帝啊！为什么？”世界一片安静。“哎！也许上帝抓蜗牛去了吧！”

新课导入教和学互相促进。教育别人的同时也能增长自己的学问。礼记虽有嘉肴《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。

走进作品“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、

“五经”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、

《孟子》《周易》、《春秋》

回忆常识

虽有嘉肴（yáo）虽有/嘉肴，弗（fú）食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！

jiāo读通课文

虽有嘉肴

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？即使美味的菜不味美最好的道理好处因此困惑自我反思自我勉励教与学是互相推动、互相促进的同“敩”（xiào），教导表示推测宾语前置标志读通课文

理解文意

·虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；·虽有至道，弗学，不知其善也。类比推理山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。由浅入深，通俗易懂，引起共鸣。学习的重要性文本解读类比仿句

虽有

，弗

，不知

。虽有异香，弗闻，不知其妙也；虽有万卷书，弗读，不懂其道也。·是故学然后知不足，教然后知困。·知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。·故曰：教学相长也。学教知不足知困自反自强教学相长层层论证文本解读文本解读说说自己身边“教”和“学”的故事

事例一.孔子说：三人行，必有我师焉。老师平时教你们知识，不过有时候同学们的精妙回答也会提醒老师，让老师拓宽思路，这就是老师在教你们的同时也学到了方法。

事例二.老师平常为了教好大家，上课之前要进行备课的过程。为了更好地读懂要教的内容，老师查阅大量的资料，从这些资料中吸取营养，所以当我教遇到困惑的时候，我还是回到学习中去，借助其他人的力量完成教的任务。·《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？引用论证

引用《尚书》中的名言，

强化观点，增强说服力。文本解读拓展：溯源解字“教”“学”教学甲骨文“教”字，左边是一个儿童，上面的两个叉代表算术的筹策（小木棍或草秆），右边像人手持教鞭（或棍棒），学生若记认不清，就小施责罚。本义为督导儿童学习，引申为指导、培育、训诲等义。甲骨文“学”字，下面是一所房屋，上面的两个叉代表算数的筹策，“双手”置于两侧，本义是孩子在室内摆弄算筹进行学习。文本解读虽有嘉肴类比引入“弗食”不知“嘉肴”之旨“弗学”不知“至道”之善层层推进学然后知不足→“能自反”教然后知困→“能自强”得出结论——教学相长引用补证——引《兑命》语印证之论证思路教学能相长实践出真知拓展延伸

在现代教育学意义上，“教学相长”强调的是教师和学生的互相促进，“教”和“学”是两个主体。课文中的“教学相长”也是这样吗？拓展延伸课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程。学然后知不足自反教然后知困自强在同一个主体的身上，学与教互相促进。现代教育学意义上的“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。布置作业第一层：背诵课文（必做）第二层：搜集关于学习的名言名句，背诵其中自己认为感悟最深的五句。（选做）PPT模板下载：/moban/行业PPT模板：/hangye/节日PPT模板：/jieri/PPT素材下载：/sucai/PPT背景图片：/beijing/PPT图表下载：/tubiao/优秀PPT下载：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Ex