统考版2025届高考历史二轮复习备考提升指导与精练1分封制宗法制专制主义中央集权制度含解析

PAGE分封制、宗法制、专制主义中心集权制度优培1优培1分封制、宗法制、专制主义中心集权制度高考学问点命题探讨高考学问点命题探讨1．（2024·新课标I）据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃独立，为（楚）武王”。这表明当时周朝（）A．礼乐制度不复存在B．王位世袭制度消亡C．宗法制度起先解体D．分封制度受到挑战【答案】D【解析】依据所学内容可知，分封制下诸侯获得封位都要得到周天子的认可，依据“而王不加位，我自尊耳”可知楚王独立为王的做法是对分封制的破坏，说明当时分封制度受到挑战，故选D；A项说法过于肯定，礼乐制度依旧存在，解除；王位世袭制始终存在，并没有消亡，解除B；材料没有体现宗法血缘关系，不能说明宗法关系起先解体，解除C。故选D2．（2024·新课标I）清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修（）A．反映了科举制度的导向作用B．体现了儒家思想观念C．维持了士族家庭的血统纯正D．确立了四民社会结构【答案】B【解析】“持家立业”、“报效国家”等思想都是儒家思想的内容，在族谱中存在这些内容说明宗谱的纂修体现了儒家思想观念，故选B；宗谱纂修不是选官，和科举制无关，解除A；仅依靠纂修不肯定能维持血统的纯正，解除C；四民社会结构和经济基础及社会环境有关，不是靠纂修宗谱确立的，解除D。故选B。提分训练提分训练一、选择题1．周灭商后，周公提出“使各居其宅，田其田，无变旧制，惟仁是亲”的政策，于是周武王“封纣子武庚禄父，以续殷祀，令修盘庚之政，殷民大说(悦)”。这表明周武王（）A．加强了对地方的限制

B．擅长接纳大臣看法C．实行以殷治殷的策略

D．严格防范商代后裔【答案】C【解析】为了进行有效的统治，西周实行分封制，把土地和人民分别授予王族功臣和古代帝王的后代．让他们建立诸侯国，拱卫王室，与材料中“封纣子武庚禄父，以续殷祀，令修盘庚之政，殷民大说(悦)”相符，即周武王分封商朝贵族后裔纣子武庚管理殷商的百姓，实行了以殷治殷的策略，故选C项；西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治，但材料未涉及加强了限制，与材料中“无变旧制”不符，解除A项；武王死后，其弟周公旦代理政事，接着推行分封制度，周公地位特殊，且孤例不证，解除B项；材料反映了周武王重用商代后裔，解除D项。2．西周时期，建国首先要营筑宗庙，在营造宫室时，宗庙被排在首要地位。宗庙不仅是贵族统治者供奉祖先神灵的殿堂，也是重要的施政场所。这表明西周时期（）A．礼乐制度渐趋完备

B．政治具有显明的等级特征C．政权具有宗族性质

D．分封制与宗法制互为表里【答案】C【解析】由材料“在营造宫室时，宗庙被排在首要地位。宗庙不仅是贵族统治者供奉祖先神灵的殿堂，也是重要的施政场所”可知宗庙作为传统的宗族活动场所在政治生活中的特殊地位，说明宗族在政权中的作用，故选C项；“渐趋完备”表述过于扩大化，解除A项；材料强调的是宗庙的地位，并非等级，解除B项；材料没有分封制与宗法制之间关系的信息，解除D项。3．《礼记》是先秦时期重要的典章制度选集。在《礼记·王制》中写道：“国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。三年耕必有一年之食，九年耕必有三年之食。”由此可见，先秦时期（）A．置民生问题于首位

B．留意粮食平安问题C．提倡农业精耕细作

D．推崇勤俭治国原则【答案】B【解析】材料中分别说了缺九年、六年、三年储备粮对国家的危害，可见对粮食储备之重视，故选B项；材料中仅能体现对粮食的重视，不涉及其他问题，也不涉及除粮食外的其他民生问题，因此无法推断先秦是否置民生问题于首位，解除A项；材料中未涉及耕种方式，也未涉及为提高粮食单位面积产量的相关手段，与精耕细作无关，解除C项；材料中强调的“蓄”是粮食的储备，而非粮食的节俭，也未提及“勤”的相关内容，解除D项。4．据记载：公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士到泰山，实行封禅大礼；公元前110年，汉武帝曾率大臣及军队到黄帝冢，实行祭祀之礼。由此可见，这些“礼”有利于（）A．营造家国一体的心理认同

B．丰富集权统一的文化内涵C．构建君权神授的统治秩序

D．清除宗法分封的制度残余【答案】B【解析】封禅即祭祀天地，秦始皇的“礼”意在强调君权神授，彰显秦中心集权制度建立的合理性，黄帝是中华民族的共同祖先，汉武帝的“礼”意在维护多民族国家的统一，因此这些“礼”有利于丰富集权统一的文化内涵，故选B项；家国一体体现的是宗法制度下的家国关系，材料信息与此无关，解除A项；汉武帝祭祀黄帝的做法，并非为强调君权神授，解除C项；这些“礼”是为了强化集权统治，与宗法分封无关，解除D项。5．钱穆认为中心集权制度能维持此大一统之局面历数千年之久而不败……直到今日，我们拥有这样一个广土众民的大国家，举世莫匹，这是中国历史之结晶品，赞扬它是“中国历史上无上成果”。以下关于中心集权制度表述正确的有（）A．建立中心集权制度是因为当时中国周边困难的国际环境确定的B．中心集权制度被公认为开启了世界文明特殊是政治文明的先河C．不能为中国古代社会经济的发展供应更有利的政治和文化保障D．既有利于统一多民族国家巩固和发展也保障了中华文明的持续【答案】D【解析】据材料“中心集权制度能维持此大一统之局面历数千年之久而不败”可知中心集权制度维护了多民族国家的统一和发展，保持了中国政治上的长期统一，对中华文明的保存和持续有明显的好处，故选D项；建立中心集权制度主要因为古代中国以农耕经济为主，地域广袤，巩固统一多民族国家的须要，解除A项；公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统(法老、宰相、州长)，而公元前221年秦一统后才渐渐建立起中心集权制度，解除B项；中心集权制度能有效地组织人力、物力和财力进行大规模的经济建设和生产活动，有利社会经济的发展，便利了各民族、各国之间的文化沟通，有效保证中华文明的持续，解除C项。6．秦末，“天下苦秦久矣”，但在推翻秦朝的斗争中各地的表现不同：表现最激烈的是南方的楚人，其次是齐和赵，再次是韩、魏、燕；至于关中秦地，则完全没有发生反秦暴动。由此可知（）A．秦王朝未能实现文化心理统合

B．东方六国受暴政的摧残更严峻C．关中秦地的政治经济优势明显

D．郡县制的推行激化了社会冲突【答案】A【解析】春秋战国时期，长期的分裂割据造成了各国狭隘的国家民族认同观念，秦统一后也并未实现文化心理的统合，因此与秦距离最远、文化和社会心理差异最大的南方楚地反秦最激烈，秦干脆统治下的关中秦地“则完全没有发生反秦暴动”，故选A项；东方六国受暴政的摧残更严峻，无法说明材料中东方六国的参差不齐的反秦表现，解除B项；关中秦地的政治经济优势明显，同样不能说明各地反秦斗争有差异，解除C项；据所学郡县制的学问可知，郡县制的推行并未激化社会冲突，解除D项。7．汉初刘邦仿秦实行郡县制，同时分封诸侯王。后经过一系列斗争，收回并撤销大多数异姓封国，遂定“白马之盟”，规定“非刘氏不王，非有功不侯”。这表明刘邦推行分封的主要目的是（）A．加强中心对地方的限制

B．保持传统政治体制稳定C．确保同姓宗族拱卫中心

D．完善秦朝创立的郡县制【答案】A【解析】汉初刘邦吸取秦亡教训，在实行郡县制同时又实行分封制来拱卫王室，后撤销异姓王规定“非刘氏不王，非有功不侯”都是为了加强对地方的限制，故选A项；刘邦在实行分封制的同时还实行郡县制，并没有保持传统政治体制稳定，解除B项；让同姓宗族拱卫中心，是刘邦加强对地方限制的一个重要手段，并不是目的，解除C项；刘邦推行分封制是为了巩固统治，并不是对秦朝郡县制的完善，解除D项。8．宋代，皇帝的诏令，原则上必需经过“二府”，以“敕牒”方式颁布执行，干脆自宫内颁出的皇帝批示，被认为是“灭裂纪纲”的源头，常常受到臣僚的指责。这表明当时（）A．专制皇权遭到减弱

B．官僚制度比较成熟C．行政效率日益低下

D．权力制衡机制建立【答案】B【解析】依据材料“皇帝的诏令，原则上必需经过‘二府’……干脆自宫内颁出的皇帝批示，被认为是‘灭裂纪纲’的源头，常常受到臣僚的指责”可知，宋代皇权肯定程度上受到官僚群体的制约，说明官僚制度较为成熟，故选B项；材料反映的是皇权受到官僚群体的制约，并非减弱，解除A项；材料反映的是皇权受到官僚群体的制约，不涉及行政效率，解除C项；材料反映的是皇权受到官僚群体的制约，但男以实现官僚群体对皇权的制衡，且这种制约的现象不能代指整个制度，解除D项。9．东汉以后，匈奴、鲜卑、羯、氏、羌等民族相继内迁中原地区，渐渐建立起很多政权，即“五胡”十六国。唐代所修的《晋书》记载，匈奴、鲜卑、氏、羌均为黄帝后裔。对此最精确的解读是（）A．民族融合推动文化认同

B．人口迁徙促进区域开发C．战乱频仍导致国家分裂

D．黄帝是各民族共同祖先【答案】A【解析】依据材料“唐代所修的《晋书》记载，匈奴、鲜卑、氏、羌均为黄帝后裔”可知，少数民族得到了中原王朝肯定的认可，结合所学学问，东汉以后的三国魏晋南北朝，是历史上民族大融合时期，故选A项；材料反映的是少数民族得到了中原王朝肯定的认可，不涉及人口迁移及区域开发，解除B项；唐朝时期实现了统一，解除C项；依据材料“唐代所修的《晋书》记载，匈奴、鲜卑、氏、羌均为黄帝后裔”可知，当时认可匈奴、鲜卑、氏、羌为黄帝后裔，无关其他民族，解除D项。10．入关前，满族重视主奴差别，强调笃诚事上的传统。入关后的清朝诸帝无不强调满洲官僚贵族要“毋忘根本”，反对“学彼(汉人)伪习”，如“虚伪浮华、沽名钓誉、结党揽权”。清朝诸帝此举旨在（）A．抵制儒家伦理的渗透

B．论证满族文化的优越性C．保持贵族的特权地位

D．加强封建君主专制统治【答案】D【解析】据材料“反对‘学彼(汉人)伪习’，如‘虚伪浮华、沽名钓誉、结党揽权’”可知，清朝诸帝严防臣下出现夺权的行为，加强封建君主专制统治，故选D项；清朝诸帝反对的是“虚伪浮华、沽名钓誉、结党揽权”等政治“伪习”，而非反对儒家思想，事实上，清朝入关后为笼络人心，缓和民族冲突，对儒学是尊崇的，解除A项；材料说的是要保持满族的政治传统，而非论证满族文化的优越性，解除B项；清朝诸帝的行为保持的是皇权的特权地位，而非贵族，解除C项。11．洪武元年颁布的《大明令》申明，“不许乞养异姓为嗣，以乱宗族。”明朝后期修订的《问刑条例》则规定，“其财买义男，如恩养年久，配有室家者，按例同子孙论。”这一改变说明当时（）A．血缘观念淡化

B．社会风俗发生改变C．实行嫡长子继承制

D．纲常伦理遭到破坏【答案】A【解析】据材料“洪武元年颁布的《大明令》申明，‘不许乞养异姓为嗣，以乱宗族。’明朝后期修订的《问刑条例》则规定，‘其财买义男，如恩养年久，配有室家者，按例同子孙论’”，可知明朝初期重视血缘关系，到后期血缘观念渐渐淡化，故选A项；材料说的是血缘观念，并不是社会风俗，解除B项；材料只提到血缘观念不涉及嫡长子继承制，解除C项；明朝时始终以儒家纲常伦理为准绳，并没有遭到破坏，解除D项。12．清朝制定了针对蒙古族、藏族、回族以及西南少数民族的特地法规——《理藩院则例》《钦定西藏章程》《回疆则例》《苗例》等，因俗而治。这些法规（）A．有利于多民族国家巩固

B．形成了完整的法律体系C．体现了天朝上国的意识

D．加强了民族间沟通交融【答案】A【解析】依据材料“清朝制定了针对蒙古族、藏族、回族以及西南少数民族的特地法规……因俗而治”可知，清朝结合详细民族状况治理少数民族地区，有利于多民族国家巩固，故选A项；仅仅从制定了针对蒙古族、藏族、回族以及西南少数民族的特地法规，无法体现形成了完整的法律体系，解除B项；材料反映的是清朝结合详细民族状况治理少数民族地区，与天朝上国无关，解除C项；材料反映的是清朝结合详细民族状况治理少数民族地区，与民族间沟通交融无关，解除D项。二、材料题13．阅读材料，完成下列要求。材料一唐太宗依据“山河形便”将全国三百多个州分为十道，中心依据事务的须要，临时任命如观风俗使、巡察使、安抚使等对地方事务进行监察或督导。唐玄宗时期改为十五道，每道在所部大州设立固定治所，设立固定的采访使，下设判官、支使、典依等僚佐人员。为防卫少数民族的骚扰，先后在北方边疆线上设置了九个节度使，在所辖区域拥有肯定的军事权力。节度使所辖地区也称道，是监察区的道内的一个特殊部分。玄宗后期，在设置节度使的道内出现了集节度使与采访使于一身的现象。安史之乱爆发后，肃宗在道内采军政合一的管理方式，道事实上拥有所属州的军政、行政大权，长官称节度使，成为州之上的一级实体单位，由十五道增加到四十多道。唐代的节度使虽然可以割地称雄，但不至于拥有推翻中心的实力，形成中心政府与藩镇共存的局面。——摘编自张小稳《历代中心政府派出机构的演进规律与历史影响》材料二新中国成立后，中心人民政府将全国划分为华北、东北、西北、华东、中南、西南六大行政区(简称大区)。六大行政区管辖的范围与解放斗争时期形成的六大军区大体上是一样的，大区的领导人大都又是各大军区主要负责人也是各大党中心局的主要领导人。……1953年中共中心打算对党和国家领导机构进行大幅度调整，6月中心人民政府通过确定：为了中心干脆领导省市，削减组织层次，增加作效率，克服官僚主义；为了节约，并适当地加强省、市的领导，撤销大区一级机构，是完全必要的和适时的。到1954年底，六大区相继撤销，至此实现了中心对省、市、自治区的集中统一领导。——摘编自吕春子《建国初期六大行政区政府的建立与撤销》(1)依据材料一和所学学问概括唐代政治体制中“道”的演化趋势，并分析其影响。(2)依据材料二概括建国初期六大行政区体制的特点，并结合所学学问分析大区撤销的缘由。(3)依据上述材料谈谈你对地方行政体制演化的相识。【答案】(1)演化趋势：道的数量在不断增加；道由监察区演化为地方行政区域。影响：道的设置初期加强对地方的监管，加强了中心集权；后期节度使权力的不断增加，是导致藩镇割据的缘由；使古代的行政体制由郡县两级体制向三级体制转变，对后世影响深远。(2)特点：大区的行政管理区域广袤；党政军权力集中于大区领导；带有战时色调。撤销缘由：有安排经济建设的绽开；加强中心政府的对地方管理的须要；削减层级，提高行政效率，节约开支；巩固政权，社会稳定。(3)相识：地方行政体制的改革改变要适应时代发展的须要；体制改革须要协调好中心和地方的关系。【解析】(1)第一小问演化趋势，据材料一“唐太宗……分为十道…．．．唐玄宗时期改为十五道”可知，道的数量在不断增加；据材料一“唐太宗……临时任命如观风俗使……等对地方事务进行监察或督导”以及“唐玄宗时期……每道在所部大州设立固定治所，设立固定的采访使，下设……僚佐人员”可知，道由监察区演化为地方行政区域。其次小问影响，据所学汉到元政治制度的演化的学问可知，道的设置初期加强对地方的监管，加强了中心集权；据材料一“先后在北方边疆线上设置了九个节度使，在所辖区域拥有肯定的军事权力”可知，后期节度使权力的不断增加，是导致藩镇割据的缘由；据所学汉到元政治制度的演化的学问可知，使古代的行政体制由郡县两级体制向三级体制转变，对后世影响深远。(2)第一小问特点，据材料二“中心人民政府将全国划分为华北、东北、西北、华东、中南、西南六大行政区(简称大区)”可知，大区的行政管理区域广袤；据材料二“大区的领导人大都又是各大军区主要负责人也是各大党中心局的主要领导人”可知，党政军权力集中于大区领导；据材料二“六大行政区管辖的范围与解放斗争时期形成的六大军区大体上是一样的”可知，带有战时色调。其次小问缘由，据所学中国特色社会主义建设的道路的学问可知，安排经济建设的绽开；据材料二“为了中心干脆领导省市”可知，加强中心政府的对地方管理的须要；据材料二“削减组织层次，增加作效率，克服官僚主义；为了节约，并适当地加强省、市的领导”可知，削减层级，提高行政效率，节约开支；据材料二“到1954年底，六大区相继撤销，至此实现了中心对省、市、自治区的集中统一领导”可知巩固政权，社会稳定。(3)改革是对旧有的生产关系、上层建筑作局部或根本性的调整，本身就是与时俱进的体现，因此可知，地方行政体制的改革改变也要适应时代