《湖心亭看雪》课件

有人说西湖“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。崇祯五年西湖的那场大雪，因了文学的魅力而经久不化。1.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。2.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。3.未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。4.记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。13湖心亭看雪1.了解张岱的生平事迹及创作背景。2.积累“绝”“是”“拏”“白”等文言词语。3.熟读并背诵课文。4.结合文中具体语句，体会本文白描的写法。5.感悟作者超凡脱俗的文人雅趣，体会其家国之思。学习目标张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。代表作是小品集《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。

走近作者张岱出身仕宦世家，少为富贵公子，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，一直过着繁华优越的生活。

明亡后不仕，消极寓居山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。

写作本文时，他已50多岁，回忆的是35岁时的事。

本文写于明朝灭亡后，大约1645年，它是张岱小品的传世之作。作者追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。写作背景崇祯更定拏毳衣雾凇沆砀一芥zhēngēngcuìjiènásōnghàngdàng字词积累崇祯/五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣，余/拿一小舟/拥毳衣炉火/独往湖心亭/看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子/惟长堤/一痕，湖心亭/一点，与/余舟/一芥，舟中人/两三粒/而已。到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒，炉正沸。见余/大喜，曰：“湖中/焉得/更有此人？”拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别，问其姓氏，是/金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似/相公者。”朗读课文、读准节奏、读出感情。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。公元1632年再读课文，结合课下注释疏通文意。译文：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。大雪接连下了三天，湖中的人声、鸟声都消失了。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。晚上八时左右撑（船）冰花周围弥漫着白气裹着裘皮衣服，围着火炉。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹译文：这一天晚上八时左右，我撑着船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周围弥漫着白气，天空和云层和远山和湖水，上下全是白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。三大杯酒客居此地哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。译文：到了湖心亭，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个仆童正在烧酒，火炉上的酒正烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴，说：“想不到西湖中还会有这样的人！”（于是）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，客居此地。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”船夫译文：等到了下船的时候，船夫低声自语道：“不要说相公您痴迷，还有像相公您一样痴迷的人啊！”旧时对士人的尊称一、一词多义是日更定

是金陵人这判断动词，是是日更定

湖中焉得更有此人

古代夜间计时单位还重点积累上下一白

余强饮三大白而别白色古人罚酒时用的酒杯二、词类活用1.大雪三日名词作动词，下大雪。2.是金陵人，客此名词作动词，客居。3.拥毳衣炉火名词作动词，带着炉火。4.与余舟一芥名词作状语，像小草一样的微小。三、古今异义1.余住西湖古义：我。今义：剩下。2.余强饮三大白而别古义：古代罚酒用的酒杯。今义：白色。1.这篇课文主要写了哪两件事情？细读感悟独往湖心亭看雪湖心亭偶遇佳客2.找出文中写雪景的句子，分析其特点、“雾凇沆砀，天与云与山与水……舟中人两三粒而已。”特点：用白描手法，简练朴素，不加渲染。

白描原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。

写作中是一种描写的方法，指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描3.“独往湖心亭”与“舟中人两三粒而已”前后内容表达矛盾吗？如何理解？（1）不矛盾。在作者心中只有他一人是去看雪的，其他的都只是奉命行事，所以才会有独往湖心亭与舟中人两三粒而已。这里写出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，写出了他的超凡脱俗。（2）他认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的内心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“独”字表现他的孤傲清高。“莫说相公痴，更有痴似相公者！”痴4.文中舟子对张岱有一句评价是什么呢？关键词是哪个？

如何理解文中舟子所说“莫说相公痴”中的“痴”，他的“痴”表现在何处？

（1）“痴”于行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪。“是日更定”“独往湖心亭看雪”——与众不同、不随流俗。阅读第一段，说说你发现张岱有哪些“痴”的表现

（2）“痴”于景：“雾凇沆砀……舟中人两三粒而已”——混沌一片的冰雪世界，人生天地间如“沧海一粟”，既痴迷，又备感孤寂落寞。

1.“问其姓氏，是金陵人，客此。”问其姓氏答籍贯，张岱是写错了吗？还是另有深意？痴于情资料一：张岱生于明朝(明朝故都南京即文中“金陵)，出身于书香门第，家学渊源。高祖张天复、曾祖张元汴、祖父张汝霖、父张耀芳，均是饱学之儒。张岱在《自为墓志铭》中自称：少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。资料二：公元1644年，明王朝灭亡，他深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披发入山”，表示对清统治者的不满与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断炊”地步，也不后悔。抚今追昔，颇有“五十年来，总成一梦”之感。于是他以追忆的方式，记叙早年的见闻，写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》及记录明代史事的《石匮书》，以寄托故国之思。本文即选自《陶庵梦忆》。资料三：金陵，就是现在的南京。明朝开国之初的五十三年（1368～1420年）建都在南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。时间：用“崇祯”年号。（明思宗朱由检年号）标明朝纪年，以示不忘故国。用“湖中人”是金陵人。（金陵就是现在的南京，明朝的国都。）明朝灭亡了，在这里遇到了来自国都的故人，国破家亡的伤痛萦绕在张岱的心头，故国之思自然流露。“问其姓氏，是金陵人，客此。”问其姓氏答籍贯，张岱是写错了吗？还是另有深意？你如何理解作者的痴？作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情逸致。