第2讲 中华文明的形成与发展-秦汉时期 课件高考历史二轮专题轮复习

通史架构融会板块一

中国古代史第2讲中华文明的形成与发展——秦汉时期(公元前221－公元220)目录叁通史时段检测贰明晰考情·研析方向·强化素能壹时空定位·清晰特征时空定位·清晰特征特征秦汉(公元前221－公元220年)是中国历史上统一多民族封建国家的形成和发展时期，是中华文明的形成和发展阶段具体表现政治秦汉王朝采取措施建立和巩固了统一多民族封建国家。专制主义中央集权制建立于秦，巩固于汉。以上计制考核官员，封建监察体制基本形成。秦推动了律的编纂，汉沿袭秦律，制成《九章律》。秦户籍实行分类登记、汉实行“编户齐民”，秦汉时赋役大致包括田赋、人头税、徭役。基层形成乡里制度，汉代建立常平仓制度，秦汉皇帝有时赐给高龄老人鸠杖以示尊重。秦汉后期的社会矛盾和农民起义导致秦朝崩溃、两汉衰亡具体表现经济秦统一货币与度量衡的措施都有利于社会经济文化的发展与交流，修筑驰道、直道、五尺道等，构成了以咸阳为中心的全国性道路网。西汉初年推行休养生息政策，社会经济得到恢复发展。封建土地私有制得以确立和巩固，黄河流域尤其中西部地区是封建经济的重心。两汉后期，豪强地主经济崛起。中原先进的生产技术开始向边疆地区拓展，西北畜牧业经济区与中原农业经济区实现了交融。“丝绸之路”沟通了东西方贸易思想文化秦推崇法家。从汉初奉行黄老之学到汉武帝尊崇儒术，儒学确立了官方地位。佛教传入，推动中外文化交流。科技、文学继续发展具体表现民族关系初步奠定了中国封建社会时期中原王朝与边疆各族的关系，确立了加强对边疆管辖的方式与方法，基本上确立了中原王朝对各族所推行的民族政策，各族人民的友好往来和各民族间的经济文化交流成为历史发展的主流对外交往中国与朝鲜、日本、西亚和欧洲的交往开始以商品贸易、使节往来和科技文化交流等形式发展起来，开始突破东亚的范畴。丝绸之路(陆上和海上)推动了中西经济文化交流明晰考情·研析方向·强化素能年份地区试题情境2024年甘肃卷·2秦代严格遵循文书的“式”湖北卷·2《岳麓书院藏秦简》关于农业生产的记载湖南卷·2七国风俗不同导致其在秦末的表现不同北京卷·2西汉官员朱邑的从政经历2023年天津卷·2秦朝灭亡后项羽的作为广东卷·2汉初陆贾的无为思想福建卷·2东汉许慎《说文解字》中提及较多的郡、国位置图山东卷·2东汉晚期，天子至士出行乘牛车成为风尚海南卷·2东汉鲁相乙瑛向朝廷请事的流程北京卷·2新疆出土汉代“以邮行”简牍全国新课标卷·26东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成全国卷Ⅱ·25两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的差异2022年山东卷·2秦汉相马术的发展辽宁卷·2汉代史书使用“四海之内”等词汇广东卷·2汉代“奉朝请”制度的变化湖南卷·2汉武帝不敢增收田租全国卷Ⅰ·42东汉良吏的事迹核心知识：中央集权、大一统、重农思想、南方经济发展、儒家思想的地位。价值引领：国家统一、制度创新、社会稳定、文化自信。考向一秦汉中央集权制度的确立和巩固1．(2024·甘肃卷，2)秦政权制定多种律令来保障文书的制作、传递与保存，其中文书制作的格式和规范称为“式”。例如，里耶秦简中的行政文书，就严格遵循了“式”的要求。“式”的推行说明秦代(

)A．统一了文字度量衡 B．依靠严刑峻法统治C．文书行政的标准化 D．地方治理日趋完善解析：据材料可知，秦政权制定的“式”作为文书制作的格式和规范，里耶秦简中的行政文书严格遵循“式”的要求，这说明了秦代文书行政的标准化，C项正确。统一文字度量衡与“式”所体现的文书制作格式和规范不是同一范畴，排除A项；“式”的推行重点在于规范文书行政，而非强调依靠严刑峻法统治，排除B项；“式”的推行不仅仅针对地方的治理，排除D项。2．(2024·湖南卷，2)据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这可用于(

)A．证实秦对楚地的统治最为严苛B．说明秦楚之间文化冲突无法弥合C．证明秦朝的制度不适用于楚地D．解释汉初推行郡国并行制的原因解析：依材料可知，秦地、楚地民风差异明显，秦末楚地反秦斗争声势最大，结合所学可知，汉初统治者吸取秦朝灭亡的教训，推行郡国并行制，有利于地方的因俗而治，尊重了地方的传统文化习俗，D项正确。仅从楚地反秦斗争声势最大不能直接证实秦对楚地的统治最为严苛，排除A项；秦统一六国后在一定程度上促进了文化的交流与融合，排除B项；材料反映了民风差异带来的影响，而非制度实施带来的影响，排除C项。3．(2024·北京卷，2)西汉官员朱邑，少时为舒桐乡啬夫，为政“廉平不苛”“存问耆老孤寡”“所部吏民爱敬焉”，后“举贤良为大司农丞……以治行第一入为大司农”。上述材料可以印证西汉时期(

)①社会基层组织开始建立②中正官负责官员的考核③政府通过察举选拔人才④官吏为政注重优抚老弱A．①②B．③④C．①③ D．②④解析：社会基层组织在西汉之前就已存在，①错误；材料未提及中正官，②错误；据材料“举贤良为大司农丞……以治行第一入为大司农”可知，朱邑因贤良而被察举为官，这表明西汉政府通过察举制度选拔人才，③正确；朱邑在担任舒桐乡啬夫时“存问耆老孤寡”，体现了官吏为政注重优抚老弱，④正确。故选B项。4．(2023·全国新课标卷，26)汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时(

)A．推动了察举制度的形成

B．不利于统一国家的巩固C．有利于抑制豪强的势力

D．强化了监察制度的效力解析：依材料可知，秦地、楚地民风差异明显，秦末楚地反秦斗争声势最大，结合所学可知，汉初统治者吸取秦朝灭亡的教训，推行郡国并行制，有利于地方的因俗而治，尊重了地方的传统文化习俗，D项正确。仅从楚地反秦斗争声势最大不能直接证实秦对楚地的统治最为严苛，排除A项；秦统一六国后在一定程度上促进了文化的交流与融合，排除B项；材料反映了民风差异带来的影响，而非制度实施带来的影响，排除C项。5．(2023·北京卷，2)“邮”是汉代一种通信机构，官府的重要文书可以通过“邮”传递，称为“以邮行”。1930年，新疆罗布泊北岸的遗址出土大量汉代简牍，如图为其中一件的照片。据研究推断，此遗址是汉代设立的居卢訾(zǐ)粮仓。这一发现说明，汉朝(

)①推动中外丝绸贸易的发展②有较发达的信息传递体系③在西域地区推行了郡县制④发展交通有利于边疆治理A．①③ B．②④

C．①④ D．②③解析：材料没有体现对外贸易，①错误；“邮”是汉代一种通信机构，官府的重要文书可以通过“邮”传递，“居卢訾仓以邮行”出土于新疆，体现出汉代“邮”范围较广，说明汉朝时期有较发达的信息传递体系，②正确；材料未体现出郡县的信息，③错误；“邮”范围较广说明了汉代交通的发展，汉代在今新疆罗布泊设立粮仓，说明了汉代对边疆的治理，④正确。故选B项。1．唯物史观——周秦之际政治文明的转型(1)统治者权力由分散到集中：由商周时期天子的权力尚未高度集中到秦朝专制的皇帝制度。(2)地方权力由独立到集权：由独立性较强的分封诸侯国到集权于中央的郡县。(3)政治制度由贵族政治到官僚政治：由商周时期的世袭贵族到秦朝皇帝任命官员，从而形成官僚政治。(4)官吏选拔：由皇帝任免、调遣并有任期限制的选官制度取代了世袭的世卿世禄制。(5)文书政治：各级官僚机构以文书行政，有严密的文书行政管理制度，建立以邮驿为中心的文书传送系统，并形成了严密的行政管理制度，保证了皇帝和中央的政令能够传送到全国各地，从而提高了国家的治理能力。2．历史解释——汉代对秦朝制度继承与创新的表现“汉承秦制”(继承)“有所损益”(创新)(1)承袭秦朝专制主义中央集权制度，如皇帝制度和三公九卿制。(2)承袭秦朝的郡县制，郡守、县令的任免权归皇帝。(3)承袭秦朝的监察制，如中央设御史大夫。(4)承袭秦朝的田租、户赋、徭役、兵役制。西汉发展为编户制度，以加强对人民的管理和控制(1)为加强对地方的控制，汉武帝时实行刺史制度，监察郡国等地方高官，东汉时刺史地位进一步提高，后成为地方长官，掌军政。(2)汉初实行分封，出现了诸侯王国与郡县并序的体制，被称为“郡国并行制”。到汉武帝时期，基本解决了王国问题。(3)秦朝法律严苛；汉初减轻刑罚，约法省禁。(4)秦朝赋税、兵役、徭役沉重；汉初采取“与民休息”政策3.历史解释——汉朝政治的特点布衣将相西汉开国诸臣授官将相的绝大多数“起自布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物重视母族亲属关系汉代皇室的母族势力受到了充分的重视，西汉出现了吕后暴政和窦太后的专权，东汉出现了外戚干政的局面，这些都是母族势力强大的表现儒士受到重用汉初，重视“黄老之学”，但是，并不排斥儒学。汉武帝尊崇儒术后，儒士受到重用，几乎垄断了汉代官僚体系地方势力强大汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和魏晋南北朝的分裂局面1．(2024·江苏扬州考前调研)秦朝推行文书制度，自郡一级自上而下行文，要求遵照执行。如果县道属曹不受命的话，则按如图所示进行反馈，由县、道向上行文报郡后进行责罚。对该制度解读正确的是(

)A．向上行文完全可以越级上报B．体现了文书流转的科学规范C．郡县官吏都由中央直接任命D．有助于行政命令的有效执行解析：根据材料可知，秦朝的文书正常流程是自郡一级自上而下逐级行文，若县道属曹不受命经上报后由郡一级惩处，这有利于中央政府的行政命令有效执行，D项正确。材料中向上行文是逐级进行，并未越级，排除A项；材料体现不出文书流转具有科学规范的特征，排除B项；C项与材料无关，排除。2．(2024·山东济南一模)汉初在关中地区实行十分严格的禁马出关政策，“禁民毋得私买马以出扞关、郧关、函谷关、武关及诸河塞津关”。这一禁令的实施意在(

)A．保持中央军事优势地位

B．满足对匈奴作战的军备需要C．发展农耕促进国力恢复

D．保障国家邮驿系统正常运转解析：马在古代是重要的战略物资，在关中地区实行十分严格的禁马出关政策，目的在于将优秀的马匹资源集中于关中地区，保持中央对于地方的军事优势地位，A项正确，排除C、D两项。汉初实行“和亲政策”，对于匈奴采取防守政策，B项不符合史实，排除。3．(2024·辽宁大连适应性测试)汉代每年正月举行盛大朝会，朝贺献礼后皇帝置酒宴饮，“诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿……御史执法，举不如仪者，辄引去。竟朝置酒，无敢欢哗失礼者”。此举旨在(

)A．加强对官吏控制 B．丰富君臣政治生活C．强化君主的权威 D．巩固上下尊卑关系解析：皇帝处置不遵守礼仪规范的臣子，以此来强化君主的权威，故C项正确。加强对官吏的控制属于表象，排除A项；御史执法与“丰富君臣政治生活”无关，排除B项；巩固上下尊卑关系是为了强化君主权威，排除D项。4．(2024·山西考前押题)东汉政府制定了“三互法”，明确规定地方官员必须回避本籍、不得在姻亲之家所在地任职，或两个地方的长官虽然没有姻亲关系，“不得交互为官”。这一规定(

)A．提高了地方的行政效率

B．改变了官员的选拔标准C．避免了吏治腐败的发生

D．利于加强对地方的控制解析：东汉政府制定“三互法”，规定不能在本地和有姻亲关系的地方任职及交互为官，这种回避制度是为了防止地方官员与本地势力结合，发展壮大，意在消除潜在的地方割据，有利于加强对地方的控制，D项正确。材料与行政效率和官员选拔标准并无关联，排除A、B两项；C项过于绝对，不符合史实，排除。5．(2024·广东广州一模)据载，郑弘少为乡啬夫，被太守第五伦举为孝廉。元和元年(84年)郑弘为太尉，第五伦为司空，班次在郑弘之下。“每正朔朝见，郑弘曲躬而自卑。帝问其故，遂听置云母屏风，分隔其间。由此以为故事(定例)。”这反映了(

)A．豪强势力的膨胀 B．君主专制日益加强

C．察举制存在隐忧 D．官僚体制逐步健全解析：材料中第五伦作为郑弘的举荐人，在班次上居于郑弘之下，但每次见面，“郑弘曲躬而自卑”，所以皇帝在第五伦与郑弘之间设置云母屏风，说明察举制存在隐忧，C项正确。材料反映的是察举制的弊端，不涉及豪强势力膨胀和君主专制强化，排除A、B两项；设置屏风不是完善官僚体制，排除D项。6．(2024·湖北武汉5月模拟)如表为汉代传译活动的史料记载，这表明传译活动(

)A.致力制度变革 B．促进民族交流C．推动疆域扩展 D．完成文字统一解析：根据材料可知，汉代的传译活动在史料记载中体现了不同语言和文化之间的交流与沟通。因此，这些活动促进了不同民族之间的交流，B项正确。材料不涉及制度变革和疆域扩展，排除A、C两项；秦朝完成了文字统一，排除D项。虽置郡县，而言语各异，重译乃通。……后颇徙中国罪人，使杂居其间，乃稍知言语，渐见礼化《后汉书·南蛮传》远夷之语，辞意难正。有犍为郡掾(官职)田恭(人名)颇晓其言，臣辄令讯其风俗，译其辞语《东观汉记》越裳，南方远国也。译谓传言也。道路绝远，风俗殊隔，故累译而后乃通《汉书·平帝纪》考向二秦汉社会经济与治国思想的变化1．(2024·湖北卷，2)《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲胄)。”这表明秦朝(

)A．相权挑战皇权 B．延续秦国耕战国策C．统治残暴严苛 D．崇尚儒家民本思想解析：丞相下达命令，是一种国家行政管理方式，并未触及皇权，不能看出相权对皇权的挑战，排除A项；秦国耕战国策强调重视农业和军事，以保证国家的粮食供应和军事力量，材料中丞相要求地方官吏不能耽误老百姓生产时间，否则进行处罚，说明秦朝重视农业生产，这是延续耕战国策，B项正确；材料体现的是统治比较合理，并非残暴严苛，排除C项；秦朝以法家思想治国，排除D项。2．

在中国古代，自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱，都会对人口的区域布局产生影响。图中显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主要因素是(

)A．土地兼并程度 B．经济发展水平C．人口自然增长 D．移民流入数量解析：通过两幅图上的户数、口数对比可知，两汉之间湘江地区人口增长大大高于江浙地区。土地兼并并不会导致人口增长出现较大差异，故排除A项；两汉间，经济重心在北方，南方尚未大规模开发，湘江地区的经济发展水平并未高于江浙地区，故排除B项；人口自然增长并不会出现这样巨大的差异，故排除C项；结合所学可知，西汉末到东汉初，北方战乱，因此大量北民南迁，材料中顺沔水而下较易到达湘江流域，因此造成这种差异的主要因素是移民流入数量，故选D项。3．(2023·广东卷，2)汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想(

)A．适应了休养生息的政治需要

B．契合了德法并用的治国理念C．为尊崇儒术提供依据

D．有利于加强中央集权解析：汉初经济凋敝，在吸取亡秦教训的基础上，汉政府决定实行休养生息的政策，陆贾无为而治的思想适应了这一政治需要，故选A项。汉初尊奉黄老无为思想，不是德法并用，排除B项；“尊崇儒术”是汉武帝时期的政策，而非汉初，排除C项；中央集权涉及中央与地方的关系，材料中陆贾的思想与此无关，排除D项。4．(2022·湖北卷，2)下列关于秦汉历史的记述，集中反映了(

)A.统一多民族国家形成与发展

B．家国同构模式改变C．“大一统”的观念开始出现

D．华夏认同不断增强文献记述出处秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海贾谊《过秦论》拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家《史记·秦楚之际月表序》接汉绪，茂育群生，恢复疆宇《后汉书·班固传》解析：“秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海”反映了秦朝统一全国，建立统一的多民族国家，“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家”指西汉灭秦朝，建立统一的政权汉朝，统一的多民族国家得到巩固，“接汉绪，茂育群生，恢复疆宇”指东汉延续了西汉国家的统一，材料集中反映了秦汉时期我国统一多民族国家形成与发展，A项正确。家国同构模式没有改变，排除B项；C项中“开始”表述错误，排除；材料没有涉及华夏认同的信息，排除D项。文献记述出处秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海贾谊《过秦论》拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家《史记·秦楚之际月表序》接汉绪，茂育群生，恢复疆宇《后汉书·班固传》1．历史解释——汉代主要经济政策政策原因认识与民休息政策西汉建立之初，社会十分贫困；统治集团吸取秦朝暴政而亡的教训；为了恢复发展社会经济，适当限制大地主兼并土地现象促进了汉初社会经济的发展，也为国家“大一统”局面的形成奠定了物质基础盐铁官营政策增加政府财政收入，打击工商业者虽然增加了国家财政收入，但也不免带有封建官营事业共有的弊病重农抑商政策汉初社会经济不发达，土地兼并严重，国家对粮食的巨大需求使统治者不得不加强对农业的重视；商人与国家争利使得商人与政府之间的矛盾日益加剧重农促进了农业生产的发展；但从政治上将商人打入贱民行列，经济上重征商人“租税以困辱之”，阻碍了商业的繁荣2.历史解释——豪强地主经济的主要形式及其特点形式特点豪强地主庄园经济(1)发展模式具有规模化、综合性和独立性。(2)以宗法关系为纽带的封建经济组织。(3)土地来源的多元化北方坞壁经济坞壁在坞壁主的统率下从事战斗和生产，坞壁是战时的特殊组织，其经济形式类似于南方的庄园经济寺院地主经济(1)以庄园经济形式经营土地，综合性与自给自足性明显。(2)以宗教关系为纽带的封建经济组织。(3)寺院经济的免赋役特权。(4)土地来源的多元化3.历史解释——秦汉时期治国理念的变化(1)秦国采用了法家“武功”的治国方略，完成了统一。但是，面对统一的中央集权，秦王朝仍然采用依靠暴力打天下的法家治国思想，过分强调严刑峻法，导致王朝短命而亡。(2)汉初吸取秦亡的教训。陆贾提出“文武并用”的治国方略，维持政权的长治久安。礼法并用礼是儒家思想的核心，指礼乐制度和伦理纲常；法是法家的思想精髓，指法律规范德主刑辅汉代确立了“德主刑辅”的治国思想，“德”是指德教，就是教化，“刑”是指刑罚，把德治教化和刑罚惩治作为治国不可或缺的两种手段民为邦本汉代的民本观念是相对于君本和官本而言的，其原意是指明君、贤臣为维护和巩固其政治统治的治国理念，维护了社会秩序，保持了国家稳定4.历史解释——儒学成为正统思想的影响对政治秩序有利于巩固中央集权的“大一统”局面对民族精神思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族精神的重要组成部分对学术文化结束了各派学术思想平等竞争的局面对主流思想儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想对法律以儒入法，法律的制定和案件的审判深受儒家思想影响对教育儒学垄断教育，从中央到地方形成系统的国家教育体系对社会以“三纲五常”为核心的儒家道德体系逐渐被社会所接受，深刻影响了中国人的思想观念和基层教化5.家国情怀——秦汉时期的文化认同与国家认同(1)文化认同——统一性与多样性相结合的秦汉文化秦汉时期是一个由文化多元逐渐走向文化思想相对统一并确立社会主导思想的时期。秦汉时期采取了一系列巩固统一的措施，很快实现了“书同文，行同伦”的理想。汉代尊崇儒术，儒家思想被用作统一思想、道德和文化的武器。从此，统一的文化思想、统一的道德伦理和统一的心理素质，即统一的价值体系在中华民族中形成了。秦汉时期，是中国古代文化大发展的时期，这一发展是对先秦文化成就的总结和升华，又为此后二千多年的封建文化的发展奠定了基础，也对周边国家以及世界文化产生了深刻的影响。(2)“华夏”观念与国家认同——秦汉统一多民族国家形成秦统一以后，随着专制主义中央集权制度的确立，统一的国家机制更加规范和完善。同时，华夏民族在秦以前的多元一体格局仍被继承下来，并且在民族交融中，一方面不断扩大华夏民族队伍，使它成为当今一个人口众多的民族；另一方面东亚大陆的地理生态环境和华夏民族先进文化，又不断吸引许多新的民族，形成新的多元一体民族格局。华夏民族正是在这种多元一体的转化中发展壮大，这成为世界上一种特殊的民族现象。1．(2024·山东青岛三检)公元前59年，宰相丙吉外出，遇见路上有人斗殴致死过而不问，继续前行，见一人赶牛，牛喘吐舌，丙吉停下问询详情。随从不解，丙吉解释说，斗殴杀人自有官府依律治理，但牛喘可能涉及时气失节。丙吉的言行反映了(

)A．休养生息的政策 B．重农崇耕的观念C．宰相职责的模糊 D．制度运行的规范解析：身为宰相的丙吉问畜不问人，担心牛生病而影响农事，反映了重农崇耕的观念，B项正确。材料不能体现休养生息政策，排除A项；C项说法错误，排除；丙吉的言行未涉及西汉的制度运行，排除D项。2．(2024·云南师大附中月考)如图是出土的西汉早期半两钱铸造模具分布示意图(▲为模具分布所在)，据图可推知当时(

)A．黄河流域经济发展水平高B．全国的货币流通范围有限C．南方商品经济严重衰退D．地方郡国割据势力强大解析：据图可知，西汉早期的半两钱铸造模具分布较密集的地区是黄河流域，铸币业与城市的商品经济水平挂钩，这说明黄河流域经济发展水平高，A项正确。材料无法体现全国的货币流通情况，排除B项；C项说法不符合史实，排除；材料未提供郡国发展情况的信息，无法得出D项结论，排除。3．(2024·广东广州二模)考古工作者在湖北当阳县发掘了两座东汉画像石墓。随葬品中有大量的铜钱，有成组的用陶烧制的建筑模型、农夫俑、武士俑、灶、井、兽、狗、鸡、鸭等，还出土了与武士形象相同的执耜农夫俑。这反映了，当时(

)A．耕作技术的进步 B．贫富分化的加剧C．庄园经济的发展 D．基层治理的加强解析：东汉时期的庄园经济内部自给自足，经营各种经济事业，设有私人武装，符合材料中描述，C项正确。材料未涉及耕作技术、贫富分化和基层治理，排除A、B、D三项。选项人物事迹A洛阳令王涣“以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑”B济南太守郅都“济南瞷氏宗人三百余家，豪猾，(郅都)至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗”C右内史郑庄“庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食”D祭酒蔡邕“灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。卓大怒，又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重”4．(2024·河北衡水5月质检)《史记·循吏列传》开篇说道：“法令所以导民也，刑法所以禁奸也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？”以此为标准，以下汉代人物可列入循吏传的是(

)解析：“奉职循理”指的是奉公尽职依法办事。王涣在处理冤案和久讼时，能够公正平允，符合循吏的标准，A项正确。B项描述的是郅都以严厉的手段惩治地方豪强，不符合循吏的标准，排除；C项描述的是郑庄的廉洁和简朴，只体现了其个人品质，排除；D项描述的是蔡邕被董卓征辟的过程，排除。5．(2024·重庆三诊)2023年以来，考古工作者在重庆市武隆区发掘了一座具有明显中原形制的西汉早期墓葬“关口一号墓”。在出土的600余件随葬器物中，有少量釜、鍪等巴文化铜器，还有来自蜀地的漆器，以及带有秦文化因素的漆扁壶、铜蒜头壶等。该考古发现实证了(

)A．区域文化发展的多样性 B．手工业生产工艺的交融C．中华文明多元一体进程 D．全国道路交通网的形成解析：武隆“关口一号墓”属于中原形制，其随葬品来自各地，具有明显的多样性特征，这体现出汉代中原文化向四周的扩展以及大一统时期各地区文化的交汇融合，C项正确。材料无法证实“区域文化”的特点，排除A项；考古发现不能证明“生产工艺”的交融，排除B项；考古发现中没有涉及道路交通网，排除D项。1．家国情怀——通过汉代史书中使用的词汇，感受强烈的文化认同与国家认同(2022·辽宁卷，2)《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代(

)A．边疆治理趋于完善

B．地方行政制度的发展C．“大一统”的政治理念

D．“华夷之辨”的思想意识解析：材料“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等都带有四海一家的意思，即体现出“大一统”的政治理念，故C项正确。2．重视国本——汉武帝“独于田租不敢增益”，体现对农业的重视(2022·湖南卷，2)汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”。武帝此举(

)A．体现以农为本 B.服务于汉初战事C．意在藏富于民 D.解决了财政危机解析：根据“独于田租不敢增益”并结合所学知识可知，汉代统治者视农业为国本，不敢增加田租是为了避免动摇国本，A项正确。汉武帝敛财不仅为了战事，还有满足巡幸和奢侈挥霍的原因，排除B项；汉武帝此举的目的不是“藏富于民”，而是要充盈国库，排除C项；D项材料没有体现，排除。1．道德教化——汉代宫廷绘画反映出对贤良美德的要求(2024·河南济洛平许三检)据东汉王充《论衡》记载：汉宣帝曾命人绘制功臣图像以示纪念和褒扬，那些未入选的官员的子孙因其不具贤良美德而未被画像，深以为耻。这表明汉代的宫廷绘画(

)A．呈现写实主义的特点 B．强化儒家的纲常伦理C．传递礼法融合的理念 D．具有道德教化的功能解析：汉宣帝绘制功臣图像时，没有把那些子孙不贤德的官员列入画像，反映出绘制功臣图像有一定教化倾向，D项正确。材料不涉及宫廷绘画的画风，排除A项；儒家的纲常伦理就是封建社会的“三纲五常”，材料没有涉及纲常伦理，排除B项；材料不涉及礼法融合，排除C项。2．精神风貌——当代青年应具有奋发有为的风采(2024·山东潍坊二模)《后汉书·西南夷列传》载，“阆中有渝水，其人多居水左右，天性劲勇，初为汉前锋，数陷阵。俗喜歌舞，高祖观之，曰：‘此武王伐纣之歌也。’乃命乐人习之，所谓巴渝舞也”。此后，巴渝舞流行于宫廷与民间。据此可知，西汉(

)A．民族政策较为灵活

B．华夏认同观念深入人心C．尚武之风备受推崇

D．宫廷生活追求奢靡享乐解析：根据材料可知，阆中地区民众天性劲勇，在军队当中冲锋陷阵，英勇杀敌，且喜好歌舞，汉高祖刘邦看过后命人学习，此后这种舞蹈流行于宫廷与民间，这说明带有英勇杀敌气息的巴渝舞受到欢迎与追捧，C项正确。材料未涉及民族政策和华夏认同，排除A、B两项；巴渝舞无法说明生活奢靡，排除D项。(2022·全国卷Ⅰ，42)阅读材料，完成下列要求。材料

解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为史书所载东汉时期几位良吏的事迹。姓名任职地事迹刘陵安成(今属江西)先时多虎，百姓患之，皆徙他县。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆还之法雄南郡(今属湖北)(郡)多虎狼之暴，前太守赏募张捕，反为所害者甚众。雄乃移书属县曰：“凡虎狼之在山林，犹人民之居城市。古者至化之世，猛兽不扰。皆由恩信宽泽，仁及飞(禽)走(兽)……其毁坏槛阱，不得妄捕山林。”是后虎害稍息，人以获安刘平全椒(今属安徽)县多虎为害，平到修政，选进儒良，黜贪残，视事三月，虎皆渡江而去童恢不其(今属山东)民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：“天生万物，唯人为贵……汝若是杀人者，当垂头服罪；自知非者，当号呼称冤。”一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。吏人为之歌颂阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。(要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰)【解题导法】第一步：审设问明思路1．知要求信息来源：依据材料，结合所学。求答项：阐述现象，得出结论。2．明思路本题考查的是汉代官员治理地方与儒家思想，属于开放性小论文。(1)阅读四个良吏的具体事迹，找出共同点，结合所学知识，归纳出所反映的历史现象。(2)阐述通常指向他人有条有理地表达事物的发展过程，即将事情的前后经过，进行详细的解释、论述。阐述现象可以转化为“为何出现这个现象”“这个现象具体表现”“这个现象带来什么样的影响”。(3)结论可以是事迹的启示或是对现象的总结。第二步：读材料联所学1．概括现象分析事迹：刘陵为官，通过修德政，虎去民安；法雄为官，恩信宽泽，仁及飞(禽)走(兽)，不妄捕山林，虎患解决；刘平为官，修德政，举儒良，虎患解决；童恢为官，以强大的德行感化老虎，虎患解决。从史书所载东汉时期几位良吏的事迹，我们可以发现东汉的良吏解决虎患的手段是以民为本、实行仁政。概括现象：东汉良吏坚持以民为本治理地方，有效解决了虎患。2．阐述现象：依据阐述题的特点，需要分析现象出现的原因、表现、影响等方面。(1)原因①设定角度：民本思想的由来；春秋战国时期民本思想的发展；两汉时期儒家民本思想的发展与地位。②具体阐述由来：西周时期，形成民本思想。发展：先秦儒学的民本思想—孔子“为政以德”，孟子“民贵君轻”，荀子“君舟民水”。西汉儒学：董仲舒发展了儒学，继承了仁政、民本思想。汉武帝尊崇儒术，儒学成为正统。东汉儒学：东汉政府继续以儒学为指导思想，以孝、廉作为选官的标准。(2)表现与影响刘陵修德政，清除了虎患，安定了地方。法雄注重“恩信宽泽，仁及飞(禽)走(兽)”，实现人与动物和谐共处，让百姓安居。刘平选贤任能，净化官场，清除了虎患，安定了地方。童恢“唯人为贵”，以人为本，明断是非，提升了地方治理效能。3．得出结论以上四个事例说明，官员治理地方采纳儒家民本思想非常有效。故得出结论：儒家民本思想是中国古代地方官吏治理地方的有效手段。第三步：组答案练规范﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍参考答案：现象：东汉良吏坚持以民为本治理地方，有效解决了虎患。阐述：西周时期，形成民本思想。春秋战国时期，儒学继承发展了民本思想，孔子提出“为政以德”，孟子主张“民贵君轻”，荀子主张“君舟民水”。西汉时期，董仲舒发展了儒学，继承了仁政、民本思想。汉武帝尊崇儒术，儒学成为正统。东汉政府继续以儒学为指导思想，以孝、廉作为选官的标准。所以东汉良吏以民为本治理地方。刘陵修德政，清除了虎患，安定了地方。法雄注重“恩信宽泽，仁及飞(禽)走(兽)”，实现人与动物和谐共处，让百姓安居。刘平选贤任能，净化官场，清除了虎患，安定了地方。童恢“唯人为贵”，以人为本，明断是非，提升了地方治理效能。结论：儒家民本思想是中国古代地方官吏治理地方的有效手段。通史时段检测题号12345678910难易度★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★知识点秦朝文书传递秦朝的刑法秦朝的户籍制度秦汉的律法汉文帝时期私人铸钱的影响汉景帝提倡节俭的目的汉武帝时期商业交易范围广的原因汉武帝的用人理念汉代良吏事迹被后世帝王宣扬的原因两汉时期刺史职能的变化题号11121314151617181920难易度★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★知识点汉朝的对外交往对汉代自耕农收入与支出的情况的认识两汉时期随葬品的变化影响《史记》与《汉书》列传的因素汉朝蔬菜栽培技术汉代法律对医学的影响汉武帝巩固和发展大一统国家汉代中原水利技术传入西域《伤寒杂病论》的成书背景和价值对秦始皇的评价一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．(2024·湖北十堰4月调研)秦朝文书的传递主要有“以次传”和“以邮行”两种方法。“以次传”是在政府中按郡、县、道的次序逐级下发，不得延误；“以邮行”是通过政府设立的邮舍逐程送达。负责传递文书的多为御史属下的卒人，“隶、臣、妾、老弱及不可诚仁者”则不准参与递送文书。由此可知，秦朝(

)A．交通运输系统发达 B．地方监察体系健全C．官僚政治日益成熟 D．注重政府工作效率解析：秦朝对文书传递方法的重视和文书传递者的要求，充分体现了秦朝注重政府的工作效率，D项正确。文书传递系统的分类不能体现出交通运输系统的发达，排除A项；材料内容与监察体系无关，排除B项；秦朝时期，官僚政治刚刚建立，尚未成熟，排除C项。2．(2024·河北唐山二模)据兔子山遗址出土的秦简记载，公元前215年，一位名叫“尊”的益阳县女子，因在交易活动中拒收法定货币半两钱，被当地县令、县丞与令史集体判处弃市之刑(在闹市处死，并暴尸于众)。这说明秦朝(

)A．亡于暴政 B．货币体系混乱

C．刑法严苛 D．百姓赋役繁重解析：因女子在交易活动中拒收法定货币半两钱，就被当地县官判处死刑并暴尸于众，可见秦朝刑法的严苛，C项正确。材料并未分析秦朝灭亡的原因，排除A项；由材料“法定货币半两钱”可知，当时货币已经统一，排除B项；材料并未涉及秦朝的赋役制度，排除D项。3．(2024·安徽滁州二检)史载：秦朝某男子受到审讯时，供称他是“士伍(无爵男丁)，居某里”，然后由审讯机关去查证其姓名、身份、籍贯是否属实，谓之“定名、事、里”。此类做法表明秦朝(

)A．户籍管理体系已形成

B．中央集权向基层延伸C．地方事权呈分化趋势 D．教化遵循了一定程序解析：秦朝审讯机关可以查证被审讯人员的基本信息，如姓名、身份、籍贯等，这说明当时秦朝户籍管理体系已经形成，A项正确。材料并未涉及到中央集权的扩展延伸，排除B项；户籍制度相对完善并不意味着地方事权呈现分化趋势，排除C项；材料与社会教化无关，排除D项。4．(2024·贵州贵阳适应性考试)睡虎地秦墓竹简中记载：“免老告人以为不孝，谒杀，当三环(‘环’通‘原’，宽宥)之不？不当环，亟执勿失。”汉简《奏谳书》中提到：“教人不孝，次不孝之律。不孝者弃市，弃市之次，黥为城旦舂。”这表明(

)A．秦朝法律中也含有儒家的思想 B．秦汉律法具有一定沿袭性C．中国古代外儒内法的治国特点 D．秦以法治国、汉以儒治国解析：秦汉法律中都有对不孝的惩罚，可见秦汉律法具有一定沿袭性，B项正确。题干体现秦汉两朝的法律，A项只概括了秦朝，不全面，排除；材料未涉及治国特点，排除C项；材料体现的是秦汉法律的相似之处，排除D项。5.

(2024·福建福州4月质检)邓通受汉文帝宠信，获得蜀郡严道县的铜山，遂铸铜钱(如图)。其钱光泽亮，分量足，厚薄匀，质地纯，因而流布天下。邓通钱的流行(

)A．改变了汉初经济思想B．冲击了国家金融秩序C．体现了盐铁官营政策D．中兴了秦朝货币制度解析：汉文帝时期，邓通因受到皇帝宠信，就获得了铸币的权力，其货币广泛流通，冲击了国家金融秩序，B项正确。材料不涉及经济思想，排除A项；盐铁官营政策是在汉武帝时期，排除C项；西汉的货币与秦朝货币制度无关，排除D项。6．(2024·四川绵阳南山中学仿真)汉景帝在位时期多次下诏指出：“雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。农事伤则饥之本也，女红害则寒之原也。夫饥寒并至，而能亡为非者寡矣。”汉景帝此举意在(

)A．推动经济复苏 B．整治奢靡之风

C．强调农本思想 D．维护社会稳定解析：“夫饥寒并至，而能亡为非者寡矣”意思是饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很少的，说明汉景帝意在强调不阻碍小农经济发展，从而维护社会稳定，D项正确。7．(2024·江西重点中学联考)伍被是汉武帝时期淮南王的谋士，他指出：“重装富贾，周流天下，道无不通，故交易之道行。”这种历史现象得益于汉代(

)A．中央集权大一统局面 B．无为而治的治国理念C．长途贸易的繁荣昌盛 D．工商皆本的思想熏陶解析：材料主要反映了汉朝商业流通范围较广，道路通畅，这得益于汉武帝时期的大一统局面，A项正确。“无为而治”不是汉武帝的治国理念，排除B项；长途贸易的繁荣昌盛主要出现在明清时期，排除C项；汉朝没有工商皆本的思想观念，排除D项。8．(2024·广东深圳二调)汉武帝在位50多年，用人不拘一格，“博开艺能之路，悉延百端之学”。他共任命丞相、御史大夫29人，其中多数并非儒家。这反映当时(

)A．百家争鸣局面仍在延续 B．现实统治需要影响治国理念C．中朝制度的建立与完善 D．察举制度的弊端已日益显现解析：汉武帝时期儒学被确立为正统思想，但汉武帝任用的丞相、御史大夫中多数并非出身儒家，说明现实统治并不是全部需要儒家出身的官员，这是现实统治对治国理念的影响，B项正确。汉武帝尊崇儒术，排除A项；材料与中朝制度、察举制度无关，排除C、D两项。9．(2024·四川成都二诊)汉代，颍川太守黄霸因仁厚爱民、广施教化而屡获提拔；南阳太守杜诗广开田池、富裕民众，被尊称为“杜母”；桂阳太守许荆以上书自罚来平息兄弟争产，成为司法决狱的模范。上述事迹得到后世帝王反复引用和赞赏。这体现了(

)A．儒家礼教决定帝王治国方针

B．德才兼备成为选官基本原则C．吏治政风关乎国家盛衰兴亡 D．汉朝地方治理模式延续久远解析：材料中的事迹都是优秀官员对地方的治理，后世皇帝大力宣扬，是为官员设立标杆，进而维护自身统治，说明吏治政风关乎国家盛衰兴亡，C项正确。儒家礼教是帝王统治国家的工具，A项属于因果关系颠倒，排除；材料未涉及选官制度，排除B项；材料与汉朝的地方治理模式无关，排除D项。10．(2024·辽宁葫芦岛一模)汉武帝时始设刺史监察地方，其下无属员，亦无固定治所；至东汉时，刺史除了有固定的治所外，在原有权力基础上兼领地方选举劾奏之权，并逐渐获得地方行政权和领兵权。这种变化(

)A．有利于加强中央集权

B．体现监察制度的异化C．提高了地方行政效率 D．意味着监察体系完善解析：西汉时期的刺史，负责监察地方，但到东汉时期，刺史的权力发生了变化，由原来的监察职能逐渐演变为地方具有行政权和领兵权的地方机构，体现了监察制度的异化，B项正确，排除D项。刺史权力的上升不利于中央集权，排除A项；材料体现了地方权力的转移，不涉及地方行政效率，排除C项。11．(2024·湖南长郡中学二模)如表为《后汉书·西域传》中的两则记述，对此理解正确的是(

)A.中国与罗马尚未建立直接联系 B．海路是东西方交流的主要通道C．日南成为海上丝绸之路的结点

D．东汉对西域的控制力大为削弱①(大秦，亦即罗马)与安息、天竺交市于海中，利有十倍。……其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阂(阻隔)不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南(今越南中部)徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉②(天竺于)和帝时数遣使贡献。后西域反叛，乃绝。桓帝延熹二年、四年，频从日南徼外来献解析：根据材料“其王常欲通使于汉……至桓帝延熹九年……始乃一通焉”可知，大秦(罗马)一直未能与中国建立直接的使节关系，直到汉桓帝延熹九年才通过日南有了第一次通使，排除A项。B项不符合汉代史实，排除；大秦、天竺都通过海路，经日南与汉朝取得联系，C项正确；D项由材料无法得出，排除。①(大秦，亦即罗马)与安息、天竺交市于海中，利有十倍。……其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阂(阻隔)不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南(今越南中部)徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉②(天竺于)和帝时数遣使贡献。后西域反叛，乃绝。桓帝延熹二年、四年，频从日南徼外来献12．(2024·吉林长春三检)据某学者研究统计，汉代一个五口之家的自耕农种60亩土地，年收入为120石，下表为其全年支出情况。据此可以推知(

)单位：石A.土地私有存在危机 B．小农经济难以维系C．实行均田迫在眉睫 D．豪民兼并容易产生生活用纳税用生产用祭祀往来用口粮—80地税—4种子—6祭祀—3食盐—5.5算赋口赋—6饲料—8其他—2衣着—4.5农具—5小计—90小计—10小计—19小计—5解析：汉代拥有60亩土地的自耕农家庭，其总收入小于全年支出，这容易导致自耕农破产，从而为豪强地主兼并土地提供了有利契机，D项正确。材料现象无法导致土地私有制出现危机，排除A项；材料仅涉及五口之家的自耕农种60亩土地的收支信息，并不能据此得出小农经济难以维系的结论，排除B项；均田制与题干信息无关，排除C项。生活用纳税用生产用祭祀往来用口粮—80地税—4种子—6祭祀—3食盐—5.5算赋口赋—6饲料—8其他—2衣着—4.5农具—5小计—90小计—10小计—19小计—513．(2024·河南郑州质量预测三)西汉中期以前的墓葬多随葬鼎、壶等礼器；东汉中晚期，墓葬中则更多的是仓、灶、井、罐等生活实用器，鸡、鸭、犬、猪等家禽家畜俑。这一变化反映了(

)A．统治者生活奢靡 B．等级制度弱化

C．儒学影响力增强 D．社会经济发展解析：从西汉中期以前随葬礼器到东汉中晚期更多随葬生活实用器和家禽家畜俑，反映出社会生活的变迁，体现了社会经济的发展使得人们的生活更加丰富多样，D项正确。材料无法体现统治者的生活和等级制度，排除A、B两项；材料内容与儒学无关，排除C项。14．(2024·江西抚州二模)下表是《史记》与《汉书》中有关列传的比较。据此判断，影响史学著述的主要因素是(

)A.主流观念 B．史家素养

C．政治形势 D．史料多寡史书《史记》《汉书》标准不拘社会之阶级﹑贤与不肖，只限对历史发展有影响力的人物，如刺客、侠客、滑稽等西汉人臣之传记，重视上层有影响力的人物。加入外戚、皇后、宗室，删去刺客、侠客、滑稽体例体例、编次、传目自由，根据历史发展之变化而展开体例严谨，突出名礼，遵守儒家正统思想，将贰臣贬于最后解析：对比二者不同可知，《史记》记载不拘社会之阶级、贤与不肖，只限对历史发展有影响力的人物，《汉书》的取材标准重视上层有影响力的人物，编排体例突出名礼，遵守儒家正统思想，深受儒家思想的影响，A项正确。B、C、D三项材料没有涉及，均排除。史书《史记》《汉书》标准不拘社会之阶级﹑贤与不肖，只限对历史发展有影响力的人物，如刺客、侠客、滑稽等西汉人臣之传记，重视上层有影响力的人物。加入外戚、皇后、宗室，删去刺客、侠客、滑稽体例体例、编次、传目自由，根据历史发展之变化而展开体例严谨，突出名礼，遵守儒家正统思想，将贰臣贬于最后15．(2024·重庆质检八)汉朝在蔬菜栽培方面积累了丰富的经验，《氾胜之书》《四民月令》总结了多种蔬菜栽培技术，《汉书·召信臣传》还有关于温室栽培的记载，“太官园种冬生葱韭菜茹，覆以屋庑，昼夜燃蕴火，待温气乃生。”这些技术的出现(

)A．反映了精耕细作的生产特点 B．保障了当时人们的生活水平C．突破了传统的自然经济结构 D．表明了生产工具的重大革新解析：材料反映了汉朝在蔬菜栽培方面具有先进的技术和丰富的经验，A项正确。B项夸大了这些技术的作用，排除；汉朝的农业经济依然是传统的自然经济模式，排除C项；材料没有涉及生产工具的革新，排除D项。16．(2024·广东大湾区二模)汉中后期，随着“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”影响力的扩大，毁伤遗体的行为将受到法律处罚。此后，中国医学解剖传统趋于消歇。材料反映出(

)A．医疗技术的发展定型

B．国家主流意识的扩散C．法律规范了医学发展 D．伦理观冲击法律观念解析：根据材料可知，古人认为损害身体属不孝行为，毁伤遗体将受到法律处罚，这说明法律受儒家思想影响。中国医学解剖传统趋于消歇，说明儒家思想对医学解剖传统产生了重要影响，B项正确。材料无法得出汉代医疗技术定型的结论，排除A项；材料是法律对医学的负面影响，并不是规范医学发展，排除C项；儒家伦理观影响法律，并非冲击法律观念，排除D项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17．(2024·河北唐山二模)(12分)阅读材料，完成下列要求。材料

臣窃惟事势，可为痛哭者一、可为流涕者二……

夫树国固，必相疑之势也，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。……然则天下之大计可知已。……欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。……亲者或亡分地以安天下，疏者或制大权以逼天子，……可痛哭者，此病是也。

天下之势方倒县。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚娒侵掠，至不敬也，为天下患，至亡已也，而汉岁金絮采缯以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。足反居上，首顾居下，倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？……德可远施，威可远加，而直数百里外威令不信，可为流涕者此也。——摘自贾谊《治安策》(1)根据材料，概括贾谊“痛哭”“流涕”的原由。(4分)(2)根据材料并结合所学知识，列举汉武帝解决贾谊“痛哭”“流涕”的措施。(8分)答案：痛哭：地方诸侯王的割据势力与中央政府之间的矛盾；流涕：匈奴为代表的边境少数民族与汉王朝之间的矛盾。答案：

解决“痛哭”的举措：推恩令；刺史制度；铸币权收归中央。解决“流涕”的举措：任用卫青、霍去病打击匈奴；设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；派遣张骞出使西域。解析：第(1)问，由材料“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力”可得出，地方诸侯王的割据势力与中央政府之间的矛盾；由材料“今匈奴嫚娒侵掠，至不敬也，为天下患，至亡已也，而汉岁金絮采缯以奉之”可得出，匈奴为代表的边境少数民族与汉王朝之间的矛盾。第(2)问，根据所学汉武帝加强中央集权和稳固边疆的措施回答即可。18．(2024·湖南长郡中学二模)(16分)阅读材料，完成下列要求。材料一

伴随着汉朝对匈奴的战争，中原水利技术首先在汉军的军事要塞以及随后的屯田点被引入。《水经注》记述了敦煌人索劢率领酒泉、敦煌兵士千人到楼兰屯田，兴修水利的事迹：“敦煌索劢，字彦义，有才略……将酒泉、敦煌兵千人，至楼兰屯田。……横断注滨河(注：筑坝断河)。河断之日，水奋势激，波陵冒堤。……劢躬祷祀，水犹未减，乃列阵被杖，鼓噪讙叫，且刺且射，大战三日，水乃回减，灌浸沃衍，胡人称神。大田三年，积粟百万，威服外国。”材料二新疆生产建设兵团农二师于1964年对米兰绿洲行进勘查规划中发现了米兰(西域楼兰古国)汉代水利工程遗址。自米兰河故道发现了古城堡干渠，进而追踪发现7条大型支渠，均匀地分布和控制着整个古城地区。干渠全长8.5公里，渠身一般宽10－20米，渠高3－10米。支渠总长28.4公里，渠身一般口宽3－5米，渠高2－4米。渠槽微成洼曲，小的斗、农、毛渠面积，阡陌纵横，密布于各支渠间的灌溉面积上。估计古城灌区控制面积达4.5万亩，其中曾经从事于农耕的土地约1.7万亩。——以上材料均摘编自郑晓云《汉代中原水利的西传与民族融合》(1)根据材料一、二，结合所学知识，分析汉代中原水利技术传入西域的影响。(6分)(2)根据材料一、二，结合所学知识，概括《水经注》的记载、米兰汉代水利工程遗址的史料价值。(4分)答案：为汉匈战争的胜利提供后勤保障；促进了西域地区的开发；推动了民族交融；改变了西域游牧民族的生活方式；促进了统一多民族国家的发展。答案：

《水经注》的记载是文献史料，作为古代专门的水利著作，对研究汉代西域水利发展有较高的价值；米兰汉代水利工程是实物史料，具有客观性和直观性，与文献史料相互印证，研究价值高。(3)如果想证明汉代向西域传播的水利技术来自中原，而非当地的原创或传统，可以从哪些方向研究？请简要写出研究思路。(6分)(要求：研究思路紧扣研究问题进行说明，写出相应的研究措施，表达清晰)答案：(示例)通过查阅相关文献，考察文化遗迹等方法，分别查找汉代及以前中原水利技术特征、西域水利技术特征，然后与文献记载中汉代及以后西域水利技术特征对照，如发现汉代及以后西域水利技术特征在前代鲜有发现，却符合中原水利技术的特征即可证明。解析：第(1)问，根据材料一“中原水利技术首先在汉军的军事要塞以及随后的屯田点被引入”可知，为汉匈战争的胜利提供后勤保障；根据材料一“灌浸沃衍，胡人称神。大田三年，积粟